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아리스토파네스 · 테스모포리아 축제의 여인들 §330-418

여성 민회의 개회와 에우리피데스 탄핵

15개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

전령이 국가와 여성의 이익을 해치는 반역자들을 신들께 저주하는 의식을 거행하고, 에우리피데스를 탄핵하기 위한 여성 민회의 개시를 선포한다. 연단에 오른 첫 번째 여성은 에우리피데스의 비극 때문에 남편들이 아내를 불신하여 여인방을 봉쇄하고 사냥개를 기르는 등 가정생활이 파탄 났다고 성토한다.

§330ἐκκλησιάσαιμεν Ἀθηναίων §330aεὐγενεῖς γυναῖκες.
아테네의 고귀한 여성들이여, 우리가 집회를 열 수 있기를.
§331εὔχεσθε τοῖς θεοῖσι τοῖς Ὀλυμπίοις §332καὶ ταῖς Ὀλυμπίαισι καὶ τοῖς Πυθίοις §333καὶ ταῖσι Πυθίαισι καὶ τοῖς Δηλίοις §334καὶ ταῖσι Δηλίαισι τοῖς τʼ ἄλλοις θεοῖς,
올림포스의 남신들과 여신들께, 그리고 피티아의 남신들과 여신들께, 그리고 델로스의 남신들과 여신들께, 그리고 다른 모든 신들께 기도하라.
§335εἴ τις ἐπιβουλεύει τι τῷ δήμῳ κακὸν §336τῷ τῶν γυναικῶν ἢ ʼπικηρυκεύεται §337Εὐριπίδῃ Μήδοις τʼ ἐπὶ βλάβῃ τινὶ §338τῇ τῶν γυναικῶν, ἢ τυραννεῖν ἐπινοεῖ §339ἢ τὸν τύραννον συγκατάγειν, ἢ παιδίον §340ὑποβαλλομένης κατεῖπεν, ἢ δούλη τινὸς §341προαγωγὸς οὖσʼ ἐνετρύλλισεν τῷ δεσπότῃ §342ἢ πεμπομένη τις ἀγγελίας ψευδεῖς φέρει, §343ἢ μοιχὸς εἴ τις ἐξαπατᾷ ψευδῆ λέγων §344καὶ μὴ δίδωσιν ἃν ὑπόσχηταί ποτε, §345ἢ δῶρά τις δίδωσι μοιχῷ γραῦς γυνή, §346ἢ καὶ δέχεται προδιδοῦσʼ ἑταίρα τὸν φίλον, §347κεἴ τις κάπηλος ἢ καπηλὶς τοῦ χοῶς §348ἢ τῶν κοτυλῶν τὸ νόμισμα διαλυμαίνεται, §349κακῶς ἀπολέσθαι τοῦτον αὐτὸν κᾠκίαν
만약 누군가가 여성들의 민중에게 어떤 악한 일을 꾸미거나, 혹은 사절을 보내 교섭하거나, 에우리피데스나 페르시아인들에게 여성들을 해칠 목적으로 사절을 보내 교섭하거나, 혹은 독재자(참주)가 되려고 획책하거나, 혹은 독재자를 복위시키는 데 가담하거나, 혹은 아이를 바꿔치기하려는 여인을 밀고하거나, 혹은 누군가의 여노예가 매춘의 중개자가 되어 주인에게 속삭여 일러바치거나, 혹은 심부름을 가서 거짓 전갈을 가져오거나, 혹은 간부(奸夫)가 거짓말을 하여 속이고 그가 약속한 것을 결코 주지 않거나, 혹은 늙은 여인이 간부에게 선물을 주거나, 혹은 창녀가 정부(情夫)를 배신하면서 선물을 받거나, 그리고 술집 주인 남자나 여자가 코우스나 코튈레의 규격 치수를 속여 불이익을 준다면, 그 자신과 집안이 비참하게 망하기를 저주하라.
§350ἀρᾶσθε, ταῖς δʼ ἄλλαισιν ὑμῖν τοὺς θεοὺς §351εὔχεσθε πάσαις πολλὰ δοῦναι κἀγαθά.
그러나 나머지 여러분 모두에게는 신들이 온갖 좋은 것들을 가득 내려주시기를 빌어라.
§352ξυνευχόμεσθα τέλεα μὲν §353πόλει τέλεα δὲ δήμῳ §354τάδʼ εὔγματα γενέσθαι,
우리는 이 기도들이 도시와 민중에게 온전히 이루어지기를 함께 기도하노라.
§355τὰ δʼ ἄρισθʼ ὅσαις προσήκει §356νικᾶν λεγούσαις· ὁπόσαι δʼ §357ἐξαπατῶσιν παραβαίνουσί τε τοὺς §358ὅρκους τοὺς νενομισμένους §360κερδῶν οὕνεκʼ ἐπὶ βλάβῃ, §361ἢ ψηφίσματα καὶ νόμον §362ζητοῦσʼ ἀντιμεθιστάναι, §363τἀπόρρητά τε τοῖσιν ἐχθροῖς §364τοῖς ἡμετέροις λέγουσʼ, §365ἢ Μήδους ἐπάγουσι γῇ §366κερδῶν οὕνεκʼ ἐπὶ βλάβῃ, §367ἀσεβοῦσιν ἀδικοῦσίν τε τὴν πόλιν.
또한 가장 훌륭한 주장을 펴는 여성들이 승리를 거두는 것이 마땅하다고 빌며, 이익을 위하여 우리를 해치고자 기만하고 관습적인 서약을 깨뜨리는 자들, 혹은 결의안과 법률을 뒤바꾸려 시도하는 자들, 그리고 우리의 원수들에게 기밀을 누설하는 자들, 혹은 사리사욕을 위해 우리를 해칠 목적으로 페르시아인들을 이 땅으로 끌어들이는 자들은, 불경을 저지르며 국가에 해를 끼치고 있도다.
§368ἀλλʼ ὦ παγκρατὲς §369Ζεῦ ταῦτα κυρώσειας, ὥσθʼ §370ἡμῖν θεοὺς παραστατεῖν §371καίπερ γυναιξὶν οὔσαις.
그러나 전능하신 제우스여, 당신께서 이를 윤허하시어 우리가 비록 여성일지라도 신들께서 우리를 도우시게 하소서.
§373ἄκουε πᾶς.
모두 귀를 기울이시오!
ἔδοξε τῇ βουλῇ τάδε §374τῇ τῶν γυναικῶν·
여성 평의회에서 결의된 내용은 다음과 같소.
Τιμόκλειʼ ἐπεστάτει, §375Λύσιλλʼ ἐγραμμάτευεν, εἶπε Ζωστράτη·
티모클레아가 의장을 맡고, 뤼실라가 서기를 맡았으며, 조스트라테가 제안하였소.
§376ἐκκλησίαν ποιεῖν ἕωθεν τῇ μέσῃ §377τῶν Θεσμοφορίων, ᾗ μάλισθʼ ἡμῖν σχολή, §378καὶ χρηματίζειν πρῶτα περὶ Εὐριπίδου, §379ὅ τι χρὴ παθεῖν ἐκεῖνον·
테스모포리아 축제 한가운데 날의 아침부터 집회를 열기로 하였으니, 이때가 우리에게 가장 시간이 넉넉하기 때문이며, 우선 에우리피데스에 관하여 토의하여, 그가 어떤 처벌을 받아야 마땅한지 결정할 것이오.
ἀδικεῖν γὰρ δοκεῖ §379bἡμῖν ἁπάσαις.
그는 우리 모두에게 죄를 지은 것으로 보이기 때문이오.
τίς ἀγορεύειν βούλεται;
누가 발언하기를 원하오?
§380ἐγώ. §380bπερίθου νυν τόνδε πρῶτον πρὶν λέγειν. §381σίγα σιώπα, πρόσεχε τὸν νοῦν·
제1여성: "내가 하겠소." 전령: "그럼 말하기 전에 먼저 이 화관을 머리에 쓰시오." 코러스: "조용히 하고 입을 다물라, 정신을 집중하라.
χρέμπτεται γὰρ ἤδη §382ὅπερ ποιοῦσʼ οἱ ῥήτορες.
저 여자가 벌써 웅변가들이 하는 것처럼 헛기침을 하고 있구나.
μακρὰν ἔοικε λέξειν. §383φιλοτιμίᾳ μὲν οὐδεμιᾷ μὰ τὼ θεὼ §384λέξουσʼ ἀνέστην ὦ γυναῖκες·
길게 연설할 모양이로다." 제1여성: "여성 동료 여러분, 두 여신께 맹세코 내가 명예욕 때문에 일어나 발언하려는 것은 아니오.
ἀλλὰ γὰρ §385βαρέως φέρω τάλαινα πολὺν ἤδη χρόνον §386προπηλακιζομένας ὁρῶς ἡμᾶς ὑπὸ §387Εὐριπίδου τοῦ τῆς λαχανοπωλητρίας §388καὶ πολλὰ καὶ παντοῖʼ ἀκουούσας κακά.
다만 이 가련한 몸이 벌써 오랫동안 채소 장수 여인의 자식인 에우리피데스 때문에 우리가 짓밟히고 온갖 해괴한 악담을 듣고 있는 것을 참담한 마음으로 지켜보았기 때문이오.
§389τί γὰρ οὗτος ἡμᾶς οὐκ ἐπισμῇ τῶν κακῶν;
도대체 그자가 우리를 어떤 악덕으로 비방하지 않았단 말이오?
§390ποῦ δʼ οὐχὶ διαβέβληχʼ, ὅπουπερ ἔμβραχυ §391εἰσὶν θεαταὶ καὶ τραγῳδοὶ καὶ χοροί,
관객과 비극 배우들과 코러스가 존재하는 곳이라면 어디인들 우리를 헐뜯지 않았겠소?
§392τὰς μοιχοτρόπους, τὰς ἀνδρεραστίας καλῶν, §393τὰς οἰνοπότιδας, τὰς προδότιδας, τὰς λάλους, §394τὰς οὐδὲν ὑγιές, τὰς μέγʼ ἀνδράσιν κακόν·
우리를 '간통이나 일삼는 자', '남자 사냥꾼', '술고래', '배신자', '수다쟁이', '도무지 쓸데가 없는 자', '남자들에게는 크나큰 재앙'이라 불러 대면서 말이오.
§395ὥστʼ εὐθὺς εἰσιόντες ἀπὸ τῶν ἰκρίων §396ὑποβλέπουσʼ ἡμᾶς σκοποῦνταί τʼ εὐθέως §397μὴ μοιχὸς ἔνδον ᾖ τις ἀποκεκρυμμένος.
그 결과 사내들은 극장 관람석에서 집으로 들어오자마자 우리를 의심 가득한 눈초리로 째려보며 행여 집안에 어떤 간부가 숨어 있지는 않은지 당장 뒤지기 시작하오.
§398δρᾶσαι δʼ ἔθʼ ἡμῖν οὐδὲν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ §399ἔξεστι·
그리고 우리는 이제 예전처럼 아무것도 마음대로 할 수가 없게 되었소.
τοιαῦθʼ οὗτος ἐδίδαξεν κακὰ §400τοὺς ἄνδρας ἡμῶν·
그자가 우리 남편들에게 그런 고약한 일들을 가르쳐 주었기 때문이오.
ὥστʼ ἐάνπερ τις πλέκῃ §401γυνὴ στέφανον, ἐρᾶν δοκεῖ· κἂν ἐκβάλῃ §402σκεῦός τι κατὰ τὴν οἰκίαν πλανωμένη,
그래서 아내가 만약 꽃반지나 화관이라도 엮고 있으면 바람이 난 것으로 의심받고, 집안을 오가다가 그릇이라도 하나 깨뜨리는 날에는 남편이 캐묻기를 '이 냄비를 깨뜨린 놈이 누구요?
§403ἁνὴρ ἐρωτᾷ, ʼτῷ κατέαγεν ἡ χύτρα; §404οὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐ τῷ Κορινθίῳ ξένῳ. ʼ
이건 필시 그 코린토스 손놈 짓이 틀림없소'라고 하오.
§405κάμνει κόρη τις, εὐθὺς ἁδελφὸς λέγει, §406τὸ χρῶμα τοῦτό μʼ οὐκ ἀρέσκει τῆς κόρης.
처녀인 딸애가 조금만 아파도 오라비라는 작자가 대뜸 말하기를, '저 애의 안색이 통 내 마음에 들지 않는단 말이야'라고 소리치오.
§407εἶεν, γυνή τις ὑποβαλέσθαι βούλεται §408ἀποροῦσα παίδων, οὐδὲ τοῦτʼ ἔστιν λαθεῖν.
하긴, 자식이 없어 애가 타는 부인이 아이를 몰래 들어앉혀 기르려 해도, 이제는 그것조차 들키지 않고 넘어가기가 불가능하오.
§409ἅνδρες γὰρ ἤδη παρακάθηνται πλησίον·
남편들이 바로 옆에 달라붙어 감시하고 앉아 있기 때문이오.
§410πρὸς τοὺς γέροντάς θʼ οἳ πρὸ τοῦ τὰς μείρακας §411ἤγοντο, διαβέβληκεν, ὥστʼ οὐδεὶς γέρων §412γαμεῖν ἐθέλει γυναῖκα διὰ τοὔπος τοδὶ
또 예전 같으면 젊은 아가씨들을 아내로 맞이하던 늙은이들에 대해서도, 그자가 우리를 어찌나 헐뜯었는지, 이제는 그 어떤 늙은이도 이 구절 때문에 아내를 얻으려 하질 않소.
§413δέσποινα γὰρ γέροντι νυμφίῳ γυνή. §414εἶτα διὰ τοῦτον ταῖς γυναικωνίτισιν §415σφραγῖδας ἐπιβάλλουσιν ἤδη καὶ μοχλοὺς §416τηροῦντες ἡμᾶς, καὶ προσέτι Μολοττικοὺς §417τρέφουσι μορμολυκεῖα τοῖς μοιχοῖς κύνας.
'늙은 신랑에게 아내란 여주인이나 다름없다.' 그리고 그 빌어먹을 자식 때문에 사내들은 이제 여인방에 봉인을 찍고 빗장을 채워 가며 우리를 가두어 두고, 그것도 모자라 간부들의 숨을 멎게 만들 무시무시한 괴물로서 몰로소스 사냥개들을 기르고 있소.
§418καὶ ταῦτα μὲν ξυγγνώσθʼ.
이런 일들이야 차라리 참아 줄 수 있소.
ἃ δʼ ἦν ἡμῖν πρὸ τοῦ
하지만 예전에 우리가 누리던..."

어휘·문법 주석

  1. §330ἐκκλησιάσαιμεν — 소망을 나타내는 제1과거 능동태 희구법(1인칭 복수). 주어는 여성들로, "우리가 집회를 열 수 있기를"이라는 기원을 나타낸다.
  2. §340ὑποβαλλομένης — 현재분사 중동태(또는 수동태) 단수 여성 속격. 다른 사람의 아이를 자기 자식으로 위장해 데려오려는(아이 바꿔치기) 여성을 가리킨다. 밀고하다를 뜻하는 동사 `κατεῖπεν`의 속격 보어로 기능하고 있다.
  3. §349ἀπολέσθαι — 기원을 나타내는 독립 부정사(명령 부정사의 일종). 주어는 대격인 `τοῦτον αὐτὸν κᾠκίαν`(그 자신과 집안)이며, 제의적인 저주의 정형적 표현으로 사용되었다.
  4. §376ἐκκλησίαν ποιεῖν — §373의 비인칭 동사 `ἔδοξε`(~하기로 결의되었다)에 의해 이끌리는 주어 부정사구의 일부. 아테네의 공식 결의문(프세피스마)의 문체를 충실히 모방하고 있다.
  5. §380bτόνδε — 남성 단수 대격 지시대명사. 아테네 민회에서 연설자가 연단에 오를 때 관례적으로 머리에 쓰던 '화관(στέφανος)'이 문맥상 명백하므로 생략되어 있다.
  6. §387τοῦ τῆς λαχανοπωλητρίας — 명사 `ὑός`(아들)가 생략되어 "야채 장수 여인의 (아들)"을 뜻한다. 에우리피데스의 어머니가 채소 장수였다고 비꼬는 아테네 구희극의 전형적인 희화화 표현이다.
  7. §413δέσποινα γὰρ γέροντι νυμφίῳ γυνή — 에우리피데스의 유실된 비극에서 인용되거나 패러디된 시구. 아내(`γυνή`)가 늙은 남편에게 여주인(`δέσποινα`)이 된다는 뜻으로, 아내에게 주도권을 빼앗기는 남성의 처지를 한탄하는 내용이다.

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아리스토파네스, 테스모포리아 축제의 여인들 §330-418. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg008.humanitext-grc2:330-418

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