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アリストパネス · 女の平和 §80-154

リシストラテの同盟提案と女たちの合意

2 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

スパルタのランピトたちが合流し、様々な都市から女たちが一堂に会する。リシストラテは戦争終結を目的とした「セックス・ストライキ」を提案し、当初は強く反対されるものの、平和への渇望から最終的には全員の賛同を得る。

§80ὡς δʼ εὐχροεῖς, ὡς δὲ σφριγᾷ τὸ σῶμά σου.
リシストラテ:なんて肌つやが良いの、なんてあなたの体は引き締まっているのかしら。
§81κἂν ταῦρον ἄγχοις.
雄牛だって絞め殺せそうね。
§81bμάλα γʼ οἰῶ ναὶ τὼ σιώ·
ランピト:本当にそう思うわ、二つの神にかけて。
§82γυμνάδδομαι γὰρ καὶ ποτὶ πυγὰν ἅλλομαι.
運動をして、お尻を蹴る跳躍をやっているからね。
§83ὡς δὴ καλὸν τὸ χρῆμα τιτθίων ἔχεις.
カロニケ:なんて見事なおっぱいをしているのかしら。
§84ᾇπερ ἱερεῖόν τοί μʼ ὑποψαλάσσετε.
ランピト:まるで私を生贄の獣みたいにまさぐるのね。
§85ἡδὶ δὲ ποδαπή ʼσθʼ ἡ νεᾶνις ἡτέρα;
リシストラテ:ところで、こちらのもう一人の若い女性はどこから来たの?
§86πρέσβειρά τοι ναὶ τὼ σιὼ Βοιωτία §87ἵκει ποθʼ ὑμέ.
ランピト:二つの神にかけて、これはボイオティアからの高貴な使節で、あなたたちのところへ来たのよ。
§87bνὴ μὰ Δία Βοιωτία, §88καλόν γʼ ἔχουσα τὸ πεδίον.
カロニケ:ゼウスにかけて、本当にボイオティアの女だわ、実に見事な「平野」をしていること。
§88bκαὶ νὴ Δία §89κομψότατα τὴν βληχώ γε παρατετιλμένη.
ミュリネ:それに、ゼウスにかけて、「ノジソ」も実にきれいにむしり取っているわ。
§90τίς δʼ ἡτέρα παῖς;
リシストラテ:では、あちらのもう一人の娘は誰?
§90bχαΐα ναὶ τὼ σιώ, §91Κορινθία δʼ αὖ.
ランピト:二つの神にかけて、育ちの良い、コリントスの子よ。
§91bχαΐα νὴ τὸν Δία §92δήλη ʼστὶν οὖσα ταυταγὶ τἀντευθενί.
カロニケ:ゼウスにかけて、育ちが良いわ、ここ(お尻)のあたりからして、それがはっきり分かるわ。
§93τίς δʼ αὖ ξυναλίαξε τόνδε τὸν στόλον §94τὸν τᾶν γυναικῶν;
ランピト:ところで、この女たちの軍勢を召集したのは誰なの?
§94bἥδʼ ἐγώ.
リシストラテ:ここにいる私よ。
§94cμύσιδδέ τοι §95ὅ τι λῇς ποθʼ ἁμέ.
ランピト:それなら話してちょうだい、私たちに一体何を望むのかを。
§95bνὴ Δίʼ ὦ φίλη γύναι, §96λέγε δῆτα τὸ σπουδαῖον ὅ τι τοῦτʼ ἐστί σοι.
カロニケ:そうよ、ゼウスにかけて、親愛なる友よ、あなたの言うその重大なこととは何か、本当に話して。
§97λέγοιμʼ ἂν ἤδη.
リシストラテ:では、話すわね。
πρὶν λέγειν δʼ, ὑμᾶς τοδὶ §98ἐπερήσομαί τι μικρόν.
でも、話す前に、あなたたちにちょっと小さな質問をしたいの。
§98bὅ τι βούλει γε σύ.
ミュリネ:あなたが望むことなら何でも。
§99τοὺς πατέρας οὐ ποθεῖτε τοὺς τῶν παιδίων §100ἐπὶ στρατιᾶς ἀπόντας;
リシストラテ:あなたたちは、子供たちの父親が出征していて不在なのを寂しいと思わない?
εὖ γὰρ οἶδʼ ὅτι §101πάσαισιν ὑμῖν ἐστιν ἀποδημῶν ἀνήρ.
あなたたち全員、夫が遠征中なのだから。
§102ὁ γοῦν ἐμὸς ἀνὴρ πέντε μῆνας ὦ τάλαν
カロニケ:私なんて、ああ、つらいわ。
§103ἄπεστιν ἐπὶ Θρᾴκης φυλάττων Εὐκράτη.
私の夫はもう五ヶ月もトラキアの方に行って、エウクラテスを監視しているのよ。
§104ὁ δʼ ἐμός γε τελέους ἑπτὰ μῆνας ἐν Πύλῳ.
ミュリネ:私のは、ピュロスに丸七ヶ月も。
§105ὁ δʼ ἐμός γα καἴ κʼ ἐκ τᾶς ταγᾶς ἔλσῃ ποκά, §106πορπακισάμενος φροῦδος ἀμπτάμενος ἔβα.
ランピト:私のはね、もし万が一、任務から戻ってきたとしても、すぐに盾のストラップを締めて、飛ぶようにまた去ってしまうの。
§107ἀλλʼ οὐδὲ μοιχοῦ καταλέλειπται φεψάλυξ.
カロニケ:愛人の火種さえ、これっぽっちも残っていないわ。
§108ἐξ οὗ γὰρ ἡμᾶς προὔδοσαν Μιλήσιοι, §109οὐκ εἶδον οὐδʼ ὄλισβον ὀκτωδάκτυλον,
リシストラテ:ミレトス人が私たちを裏切って以来、八本指の長さの革製おもちゃさえ見ていない。
§110ὃς ἦν ἂν ἡμῖν σκυτίνη ʼπικουρία.
私たちの革の救世主になってくれたはずなのに。
§111ἐθέλοιτʼ ἂν οὖν, εἰ μηχανὴν εὕροιμʼ ἐγώ, §112μετʼ ἐμοῦ καταλῦσαι τὸν πόλεμον;
それなら、もし私が計画を見つけたら、私と一緒に戦争を終わらせる気はある?
§112bνὴ τὼ θεώ·
ミュリネ:二人の女神にかけて、もちろんよ!
§113ἔγωγʼ ἂν οὖν κἂν εἴ με χρείη τοὔγκυκλον §114τουτὶ καταθεῖσαν ἐκπιεῖν αὐθημερόν.
私なんて、たとえこの外套を質に入れて、その日のうちに飲み干さなければならなくなってもそうするわ。
§115ἐγὼ δέ γʼ ἂν κἂν ὡσπερεὶ ψῆτταν δοκῶ §116δοῦναι ἂν ἐμαυτῆς παρατεμοῦσα θἤμισυ.
カロニケ:私だって、まるでヒラメみたいに自分の体を半分に切り裂いて差し出してもいいと思うわ。
§117ἐγὼ δὲ καί κα ποττὸ Ταΰγετόν γʼ ἄνω §118ἔλσοιμʼ ὅπᾳ μέλλοιμί γʼ εἰράναν ἰδεῖν.
ランピト:私なら、タイゲトス山の頂までだって平和の姿を拝めるなら、どこへでも登るわ。
§119λέγοιμʼ ἄν·
リシストラテ:それなら話すわね。
οὐ δεῖ γὰρ κεκρύφθαι τὸν λόγον.
もう言葉を隠しておく必要はないもの。
§120ἡμῖν γὰρ ὦ γυναῖκες, εἴπερ μέλλομεν §121ἀναγκάσειν τοὺς ἄνδρας εἰρήνην ἄγειν, §122ἀφεκτέʼ ἐστὶ— §122bτοῦ;
女たちよ、もし私たちが男たちに平和を維持するように強制したいなら、絶たなければならないのは―― カロニケ:何を?
φράσον.
教えて!
§122cποιήσετʼ οὖν;
リシストラテ:それで、あなたたちはやってくれるの?
§123ποιήσομεν, κἂν ἀποθανεῖν ἡμᾶς δέῃ.
カロニケ:やるわ、たとえ死ななければならないとしても。
§124ἀφεκτέα τοίνυν ἐστὶν ἡμῖν τοῦ πέους.
リシストラテ:それなら、私たちは「男のあそこ」を断たなければならないの。
§125τί μοι μεταστρέφεσθε;
どうして私から背を向けるの?
ποῖ βαδίζετε;
どこへ行くの?
§126αὗται τί μοιμυᾶτε κἀνανεύετε;
なぜ口を尖らせて、首を横に振るの?
§127τί χρὼς τέτραπται;
どうして顔色が変わるの?
τί δάκρυον κατείβεται;
どうして涙がこぼれ落ちるの?
§128ποιήσετʼ ἢ οὐ ποιήσετʼ;
やるの、やらないの?
ἢ τί μέλλετε;
それとも、何をためらっているの?
§129οὐκ ἂν ποιήσαιμʼ, ἀλλʼ ὁ πόλεμος ἑρπέτω.
ミュリネ:私はやらないわ、戦争は続けさせておきなさい!
§130μὰ Δίʼ οὐδʼ ἐγὼ γάρ, ἀλλʼ ὁ πόλεμος ἑρπέτω.
カロニケ:ゼウスにかけて、私も絶対に嫌よ、戦争は続けさせておきなさい!
§131ταυτὶ σὺ λέγεις ὦ ψῆττα;
リシストラテ:あなたがそんなことを言うの、ヒラメさん?
καὶ μὴν ἄρτι γε §132ἔφησθα σαυτῆς κἂν παρατεμεῖν θἤμισυ.
それなのにさっきは、自分の体を半分に切り裂いてもいいって言っていたじゃない。
§133ἄλλʼ ἄλλʼ ὅ τι βούλει·
カロニケ:他なら、他なら何でもいいわ!
κἄν με χρῇ διὰ τοῦ πυρὸς §134ἐθέλω βαδίζειν·
たとえ火の中を歩かなければならないとしても、進んで歩くわ。
τοῦτο μᾶλλον τοῦ πέους.
それよりは、火の中の方がましよ。
§135οὐδὲν γὰρ οἷον ὦ φίλη Λυσιστράτη.
あれに勝るものなんてないもの、愛するリシストラテ。
§136τί δαὶ σύ;
リシストラテ:じゃあ、あなたはどうなの?
§136bκἀγὼ βούλομαι διὰ τοῦ πυρός.
ミュリネ:私も、火の中を行く方がいいわ。
§137ὦ παγκατάπυγον θἠμέτερον ἅπαν γένος,
リシストラテ:ああ、私たちの性はどいつもこいつもとことん好色だわ!
§138οὐκ ἐτὸς ἀφʼ ἡμῶν εἰσιν αἱ τραγῳδίαι.
悲劇の題材に私たちが選ばれるのも道理だわ。
§139οὐδὲν γάρ ἐσμεν πλὴν Ποσειδῶν καὶ σκάφη.
私たちはポセイドンと木桶以外の何物でもないのだから。
§140ἀλλʼ ὦ φίλη Λάκαινα, σὺ γὰρ ἐὰν γένῃ §141μόνη μετʼ ἐμοῦ, τὸ πρᾶγμʼ ἀνασωσαίμεσθʼ ἔτʼ ἄν, §142ξυμψήφισαί μοι.
だけど、愛するスパルタの友よ、あなただけでも私と一緒になってくれたしたら、この計画はまだ救い出せるかもしれないわ、私に賛同してちょうだい。
§142bχαλεπὰ μὲν ναὶ τὼ σιὼ §143γυναῖκάς ἐσθʼ ὑπνῶν ἄνευ ψωλᾶς μόνας.
ランピト:二つの神にかけて、それは本当につらいことだわ、女が一人、勃起したあれもなしに眠るなんて。
§144ὅμως γα μάν· δεῖ τᾶς γὰρ εἰράνας μάλʼ αὖ.
だけど、やっぱり、平和が何としても必要なのだから。
§145ὦ φιλτάτη σὺ καὶ μόνη τούτων γυνή.
リシストラテ:ああ、あなた、この中で唯一の本当の女だわ!
§146εἰ δʼ ὡς μάλιστʼ ἀπεχοίμεθʼ οὗ σὺ δὴ λέγεις, §147ὃ μὴ γένοιτο, μᾶλλον ἂν διὰ τουτογὶ
カロニケ:もし私たちが、あなたの言うその行為からとことん遠ざかったとして、そんなことになりませんように!
§148γένοιτʼ ἂν εἰρήνη;
それによって、よりいっそう平和になるというの?
§148bπολύ γε νὴ τὼ θεώ.
リシストラテ:ええ、とてもよく、二人の女神にかけて。
§149εἰ γὰρ καθοίμεθʼ ἔνδον ἐντετριμμέναι, §150κἀν τοῖς χιτωνίοισι τοῖς Ἀμοργίνοις §151γυμναὶ παρίοιμεν δέλτα παρατετιλμέναι, §152στύοιντο δʼ ἅνδρες κἀπιθυμοῖεν σπλεκοῦν, §153ἡμεῖς δὲ μὴ προσίοιμεν ἀλλʼ ἀπεχοίμεθα, §154σπονδὰς ποιήσαιντʼ ἂν ταχέως, εὖ οἶδʼ ὅτι.
だって、私たちが化粧をして家の中で座り込み、アモルゴス島の上質な、透き通るチュニックを身にまとい、下の方をきれいにむしり取って、裸に近い姿で近づき、男たちがあそこをカチカチにさせて、交わりたくてたまらなくなっているのに、私たちが彼らを近づけずに拒絶したなら、彼らはすぐに和平を結ぶことになるわ、間違いないわ。

語釈・文法注

  1. §81bναὶ τὼ σιώ — スパルタのドリス方言(ラコニア方言)による誓言で、アッティカ方言の ναὶ τὼ θεώ に相当する。二人の神とはスパルタの守護神であるカストルとポリュデウケス(ディオスクロイ)を指す。
  2. §84ᾇπερ ἱερεῖόν τοί μʼ ὑποψαλάσσετε — ᾇπερ は Laconian 方言で ὥσπερ(〜のように)を意味する。ὑποψαλάσσετε は、生贄(ἱερεῖον)が健康で傷がないかを調べるために「手で触る、まさぐる」ことを意味し、女たちがランピトの体や乳房を触って検分している状況を描写している。
  3. §105καἴ κʼ ἐκ τᾶς ταγᾶς ἔλσῃ ποκά — ドリス方言の条件節。καἴ κʼ は καὶ ἐάν(アッティカ方言の κἄν)に、τᾶς ταγᾶς は τῆς στρατείας(軍務)に、ἔλσῃ は ἔλθῃ(接続法)に、ποκά は ποτέ(いつか、万が一)に対応する。
  4. §113κἂν εἴ με χρείη τοὔγκυκλον τουτὶ καταθεῖσαν — χρείη は非人称動詞 χρή の希求法現在形で、条件節(もし〜する必要があるなら)を形成する。不定詞 ἐκπιεῖν(飲み干す)の意味上の主語となる対格を示すために、分詞 καταθεῖσαν(質に置く、または脱ぎ捨てる)が対格女性単数形をとって ἐμέ(省略)に一致している。
  5. §115δοῦναι ἂν ἐμαυτῆς — 動詞 δοκῶ の下で、小辞 ἄν が不定詞 δοῦναι にかかり、「〜を差し出すだろうと思う」という潜在的・非現実的意味を表す。ἐμαυτῆς は属格で、後ろの θἤμισυ(半分、τὸ ἥμισυ)によって支配される部分属格である。
  6. §152στύοιντο δʼ ἅνδρες κἀπιθυμοῖεν σπλεκοῦν — §149 の εἰ(もし〜なら)に導かれる一連の希求法動詞群(καθοίμεθʼ, παρίοιμεν, στύοιντο, ἐπιθυμοῖεν, προσίοιμεν, ἀπεχοίμεθα)の一部。未来の不確定な仮定(〜するようなことがあれば)を表し、主節の帰結(§154 の ποιήσαιντʼ ἄν)へとつながる。

この箇所を引用する

アリストパネス, 女の平和 §80-154. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg007.humanitext-grc2:80-154

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。