Humanitext Reader

アリストパネス · 鳥 §382-467c

休戦協定とピステタイロスによる鳥の王権論

6 / 22 箇所 · ギリシア語

要旨

コロスは怒りを収めてピステタイロスたちの話を聞くことに同意する。双方は身の安全を保障する契約を結び、ピステタイロスは鳥たちがかつて世界の王であったという驚くべき説を展開し始める。

§382χρήσιμον·
コロス:有益だ。
μάθοι γὰρ ἄν τις κἀπὸ τῶν ἐχθρῶν σοφόν.
敵からでも、賢いことを学ぶことはできるからな。
§383οἵδε τῆς ὀργῆς χαλᾶν εἴξασιν.
彼らは怒りを和らげ、引き下がったようだ。
ἄναγʼ ἐπὶ σκέλος.
隊列を崩さず後退せよ。
§384καὶ δίκαιόν γʼ ἐστὶ κἀμοὶ δεῖ νέμειν ὑμᾶς χάριν.
ヤツガシラ:そしてそれは正しい。 あなた方は私に対しても恩義を感じるべきだ。
§385ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ἄλλο σοί πω πρᾶγμʼ ἐνηντιώμεθα.
コロス:確かに、我々はこれまで一度もあなたの方針に反対したことはない。
§386μᾶλλον εἰρήνην ἄγουσι νὴ Δίʼ, ὥστε τὴν χύτραν §387τώ τε τρυβλίω καθίει·
ピステタイロス:彼らはより平和的な態度を示している、ゼウスにかけて。 だから鍋と二つの深皿を下に置け。
§388καὶ τὸ δόρυ χρή, τὸν ὀβελίσκον, §389περιπατεῖν ἔχοντας ἡμᾶς §390τῶν ὅπλων ἐντός, παρʼ αὐτὴν §391τὴν χύτραν ἄκραν ὁρῶντας §392ἐγγύς·
そして我々は、槍――すなわち肉刺し串を携えたまま、武器の守りの内側を歩き回り、まさにその鍋の縁を近くで見つめながら、警戒しなければならない。
ὡς οὐ φευκτέον νῷν.
我々は逃げてはならんのだから。
§393ἐτεὸν ἢν δʼ ἄρʼ ἀποθάνωμεν, §394κατορυχθησόμεσθα ποῦ γῆς;
エウエルピデス:本当にもし我々が死んでしまったら、大地のどこに埋葬されるのだろう?
§395ὁ Κεραμεικὸς δέξεται νώ.
ピステタイロス:セラメイコスが我々を受け入れてくれるだろう。
§396δημοσίᾳ γὰρ ἵνα ταφῶμεν, §397φήσομεν πρὸς τοὺς στρατηγοὺς §398μαχομένω τοῖς πολεμίοισιν §399ἀποθανεῖν ἐν Ὀρνεαῖς.
公費で葬ってもらうために、将軍たちにこう言うのだ、敵と戦い、オルネアイで戦死した、と。
§400ἄναγʼ ἐς τάξιν πάλιν ἐς ταὐτόν,
コロス:元の位置に、再び隊列を整えよ。
§401καὶ τὸν θυμὸν κατάθου κύψας §402παρὰ τὴν ὀργὴν ὥσπερ ὁπλίτης·
そして重装歩兵のように、怒りを怒りのそばに伏せさせて、心を落ち着けよ。
§403κἀναπυθώμεθα τούσδε τίνες ποτὲ §404καὶ πόθεν ἔμολον §405† ἐπὶ τίνα τʼ ἐπίνοιαν. †
そしてこの者たちが一体誰で、どこからやって来たのか、そしてどんな考えを持っているのかを聞き出そう。
§406ἰὼ ἔποψ σέ τοι καλῶ.
おおい、ヤツガシラよ、お前を呼んでいるのだ。
§407καλεῖς δὲ τοῦ κλύειν θέλων;
ヤツガシラ:何を聞きたくて呼んでいるのだ?
§408τίνες ποθʼ οἵδε καὶ πόθεν;
コロス:この者たちは一体誰で、どこから来たのだ?
§409ξείνω σοφῆς ἀφʼ Ἑλλάδος.
ヤツガシラ:賢きギリシアから来た二人の異邦人だ。
§410τύχη δὲ ποία κομίζει §411ποτʼ αὐτὼ πρὸς ὄρνιθας §412ἐλθεῖν;
コロス:いかなる運命が彼らを鳥たちのところへ連れてきたのだ?
§412bἔρως §413βίου διαίτης τε καὶ §414σοῦ ξυνοικεῖν τέ σοι §415καὶ ξυνεῖναι τὸ πᾶν.
ヤツガシラ:憧れだ、お前たちの暮らしと生き方、そしてお前たちとともに住み、完全に生活をともにすることへの。
§416τί φῄς;
コロス:何と言ったのだ?
§416aλέγουσι δὴ τίνας λόγους;
彼らは具体的にどんなことを言っているのだ?
§417ἄπιστα καὶ πέρα κλύειν.
ヤツガシラ:信じがたい、聞くのも恐ろしいほどのことだ。
§418ὁρᾷ τι κέρδος ἐνθάδʼ ἄξιον §419μονῆς, ὅτῳ πέποιθʼ
コロス:彼はここに留まるに値する、どんな利益を見出しているのだ?
§419aἐμοὶ ξυνὼν §420κρατεῖν ἂν ἢ τὸν ἐχθρὸν ἢ §421φίλοισιν ὠφελεῖν ἔχειν;
彼が私を味方にして敵に打ち勝つことができると、あるいは友を助けることができると信じる、その根拠は何だ?
§422λέγει μέγαν τινʼ ὄλβον οὔτε §423λεκτὸν οὔτε πιστόν·
ヤツガシラ:彼は、語ることも信じることもできぬほどの莫大な富について語っている。
ὡς §424σὰ γὰρ τὰ πάντα ταῦτα καὶ §425τὸ τῇδε καὶ τὸ κεῖσε καὶ §426τὸ δεῦρο προσβιβᾷ λέγων.
なぜなら、ここにあるもの、あそこにあるもの、そしていたるところにあるものが、すべてお前のものになると、彼は説得力を持って語っているのだ。
§427πότερα μαινόμενος;
コロス:狂っているのか?
§428ἄφατον ὡς φρόνιμος.
ヤツガシラ:言葉に尽くせぬほど賢明だ。
§429ἔνι σοφόν τι φρενί;
コロス:彼の心には何か知恵があるのか?
§430πυκνότατον κίναδος, §431σόφισμα κύρμα τρῖμμα παιπάλημʼ ὅλον.
ヤツガシラ:極めて狡賢い狐であり、計略そのもの、抜け目のない奴、擦り切れた悪党、全くの詐欺師だ。
§432λέγειν λέγειν κέλευέ μοι.
コロス:彼に話させろ、話させるのだ。
§433κλύων γὰρ ὧν σύ μοι λέγεις §434λόγων ἀνεπτέρωμαι.
お前が語るその話を聞いて、私は胸を躍らせている。
§435ἄγε δὴ σὺ καὶ σὺ τὴν πανοπλίαν μὲν πάλιν §436ταύτην λαβόντε κρεμάσατον τύχἀγαθῇ §437ἐς τὸν ἰπνὸν εἴσω πλησίον τοὐπιστάτου·
ヤツガシラ:さあ、お前たち二人、この武具一式を再び受け取り、幸運を祈りつつ、かまどの内側、鍋置きのそばに吊るしておくのだ。
§438σὺ δὲ τούσδʼ ἐφʼ οἷσπερ τοῖς λόγοις συνέλεξʼ ἐγὼ §439φράσον, δίδαξον.
お前は、私がこれらの鳥たちを集める理由となった話を彼らに語り、教えるのだ。
§439bμὰ τὸν Ἀπόλλω ʼγὼ μὲν οὔ, §440ἢν μὴ διάθωνταί γʼ οἵδε διαθήκην ἐμοὶ §441ἥνπερ ὁ πίθηκος τῇ γυναικὶ διέθετο,
ピステタイロス:アポロンにかけて、私はお断りだ、あの刃物鍛冶の猿が妻と交わしたような誓約を、この者たちが私と結んでくれない限りは。
§441aὁ μαχαιροποιός, μήτε δάκνειν τούτους ἐμὲ §442μήτʼ ὀρχίπεδʼ ἕλκειν μήτʼ ὀρύττειν —
すなわち、彼らが私を噛んだり、睾丸を引っ張ったり、ほじくったりしないという誓約を。
§442bοὔτι που §443τόν —;
エウエルピデス:まさか、そこをか?
οὐδαμῶς.
冗談ではない。
§443bοὔκ, ἀλλὰ τὠφθαλμὼ λέγω.
ピステタイロス:いや、目を、と言っているのだ。
§444διατίθεμαι ʼγώ.
コロス:私はその契約を結ぼう。
§444bκατόμοσόν νυν ταῦτά μοι.
ピステタイロス:では、私にそれを誓ってくれ。
§445ὄμνυμʼ ἐπὶ τούτοις, πᾶσι νικᾶν τοῖς κριταῖς §446καὶ τοῖς θεαταῖς πᾶσιν.
コロス:私はこれを誓う。 すべての審査員とすべての観客の支持を得て勝利することを。
§446bἔσται ταυταγί.
ピステタイロス:よし、それで決まりだ。
§447εἰ δὲ παραβαίην, ἑνὶ κριτῇ νικᾶν μόνον.
コロス:もし私が誓いを破ったら、ただ一人の審査員の票だけで勝つことに。
§448ἀκούετε λεῴ·
コロスリーダー:民衆よ、聞け。
τοὺς ὁπλίτας νυνμενὶ §449ἀνελομένους θὤπλʼ ἀπιέναι πάλιν οἴκαδε, §450σκοπεῖν δʼ ὅ τι ἂν προγράφωμεν ἐν τοῖς πινακίοις.
重装歩兵たちは今すぐ武器を手に取って家に戻り、我々が掲示板に公示することに注意を払うように。
§451δολερὸν μὲν ἀεὶ κατὰ πάντα δὴ τρόπον §452πέφυκεν ἄνθρωπος·
コロス:人間とは常に、あらゆる意味において欺瞞に満ちた存在だ。
σὺ δʼ ὅμως λέγε μοι.
だが、とにかく語ってくれ。
§453τάχα γὰρ τύχοις ἂν §454χρηστὸν ἐξειπὼν ὅ τι μοι παρορᾷς, ἢ §455δύναμίν τινα μείζω §456παραλειπομένην ὑπʼ ἐμῆς φρενὸς ἀξυνέτου·
お前はひょっとすると私が見落としている有益な何か、あるいは私の愚かな心では気づかなかった、より偉大な力を見出しているのかもしれない。
§457σὺ δὲ τοῦθʼ οὑρᾷς λέγʼ ἐς κοινόν.
お前が見ているものを、皆のために語るのだ。
§458ὃ γὰρ ἂν σὺ τύχῃς μοι §459ἀγαθὸν πορίσας, τοῦτο κοινὸν ἔσται.
お前がもたらしてくれるいかなる善も、我々共通の利益となるのだから。
§460ἀλλʼ ἐφʼ ὅτῳπερ πράγματι τὴν σὴν ἥκεις γνώμην ἀναπείσας, §461λέγε θαρρήσας·
コロスリーダー:では、お前がいかなる事柄を胸に抱いて我々を説得しに来たのか、指針を持って語れ。
ὡς τὰς σπονδὰς οὐ μὴ πρότεροι παραβῶμεν.
我々の側から先に休戦協定を破ることは決してないから。
§462καὶ μὴν ὀργῶ νὴ τὸν Δία καὶ προπεφύραται λόγος εἷς μοι,
ピステタイロス:本当に、私はうずうずしている、ゼウスにかけて。
§463ὃν διαμάττειν οὐ κωλύει·
一つの話がこね上げられ、それをこねるのを妨げるものは何もない。
φέρε παῖ στέφανον·
おい、召使いよ、冠を持ってこい。
καταχεῖσθαι §464κατὰ χειρὸς ὕδωρ φερέτω ταχύ τις.
そして誰か早く、手を洗うための水を持ってこい。
§464bδειπνήσειν μέλλομεν;
エウエルピデス:これから食事でもするのか?
ἢ τί;
それとも何だ?
§465μὰ Δίʼ ἀλλὰ λέγειν ζητῶ τι πάλαι μέγα καὶ λαρινὸν ἔπος τι,
ピステタイロス:いや、ゼウスにかけて、私はかねてより考えていた、偉大で豊かな言葉を語ろうとしているのだ。
§466ὅ το τὴν τούτων θραύσει ψυχήν· οὕτως ὑμῶν ὑπεραλγῶ,
それはこの者たちの魂を打ち砕くだろう。
§467οἵτινες ὄντες πρότερον βασιλῆς — §467bἡμεῖς βασιλῆς;
それほど私はあなた方のことを深く哀れんでいるのだ、かつては王であったあなた方が―― コロス:我々が王だったと?
τίνος;
何の王だ?
§467cὑμεῖς
ピステタイロス:あなた方だ。

語釈・文法注

  1. §383ἄναγʼ ἐπὶ σκέλος — 軍事用語で「敵に正面を向けたまま、後退する」ことを意味する表現。攻撃の手を緩め、防御の体勢を維持しつつ引き下がる動作を指示している。
  2. §389τῶν ὅπλων ἐντός — 「武器の内側に」の意。ここでの「武器」は、自分たちが即席の盾や防壁として用いている鍋や深皿を指しており、その防御壁の背後(内側)に身を隠しつつ警戒を怠らないことを意味する。
  3. §399ἐν Ὀρνεαῖς — ペロポネソス戦争期の実在の地名「オルネアイ」(アテナイと同盟していたが、のちにスパルタ側により破壊された都市)と、ギリシア語で「鳥(オルネア)」という言葉を掛けた言葉遊び(ダジャレ)。
  4. §419ὅτῳ πέποιθʼ — 先行詞を κέρδος(利益)とする関係節。直後の ἐμοί ξυνών(私とともにあることによって)は、ヤツガシラを指すか、あるいは関係詞の格変化の引き込み(同化)を伴う表現として、ピステタイロス自身を指すとも解釈できる。
  5. §441ἥνπερ ὁ πίθηκος — 当時の観客には周知であった「猿(ピテコス)」というあだ名の刀鍛冶パナイティオスとその妻の家庭内での喧嘩と、それに関する誓約をめぐる風刺的逸話に基づく表現。
  6. §463ὃν διαμάττειν — パンを「こね上げる」という比喩。弁論(ロゴス)がすでに準備万端(小麦粉がこねられた状態)であり、あとは発表する(焼き上げる)だけであることを料理に例えて表現している。

この箇所を引用する

アリストパネス, 鳥 §382-467c. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg006.humanitext-grc2:382-467c

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。