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アリストパネス · 鳥 §149-229

鳥の空中都市建設の提案と鳥たちの招集

3 / 22 箇所 · ギリシア語

要旨

ピステタイロスが鳥たちに対して空中都市の建設を提案し、神々を兵糧攻めにする計画を明かす。ヤツガシラはサヨナキドリを起こして美しい歌声を響かせ、鳥たちを呼び集める。

§149τί οὐ τὸν Ἠλεῖον Λέπρεον οἰκίζετον
「それなら、エリスのレプレオスに行って、二人で住み着いたらどうだ?
§150ἐλθόνθʼ;
」「そこに赴いてか?
§150bὁτιὴ νὴ τοὺς θεοὺς ὅσʼ οὐκ ἰδὼν §151βδελύττομαι τὸν Λέπρεον ἀπὸ Μελανθίου.
いや神々に誓って、見もしないうちから私はメラントスのせいでレプレオスが虫唾が走るほど嫌いなのだ。
§152ἀλλʼ εἰσὶν ἕτεροι τῆς Λοκρίδος Ὀπούντιοι, §153ἵνα χρὴ κατοικεῖν.
」「では、ロクリスのオプンティオスたち(オプースの民)のところがある、そこにこそ住み着くべきだ。
§153bἀλλʼ ἔγωγʼ Ὀπούντιος §154οὐκ ἂν γενοίμην ἐπὶ ταλάντῳ χρυσίου.
」「いや、私ならオプンティオスには金一タラントンをもらってもなりたくないね。
§155οὗτος δὲ δὴ τίς ἔσθʼ ὁ μετʼ ὀρνίθων βίος;
」「それにしても、一体どのようなものなのだ、鳥たちとの生活というのは?
§156σὺ γὰρ οἶσθʼ ἀκριβῶς.
あなたはそれを正確に知っているのだから。
§156bοὐκ ἄχαρις ἐς τὴν τριβήν·
」「暮らしてみるとなかなか悪くない。
§157οὗ πρῶτα μὲν δεῖ ζῆν ἄνευ βαλλαντίου.
そこではまず、財布を持たずに生きる必要があるのだ。
§158πολλήν γʼ ἀφεῖλες τοῦ βίου κιβδηλίαν.
」「人生の不純な偽りをずいぶんと取り除いてくれたものだ。
§159νεμόμεσθα δʼ ἐν κήποις τὰ λευκὰ σήσαμα §160καὶ μύρτα καὶ μήκωνα καὶ σισύμβρια.
」「そして私たちは、庭園で白いゴマや、ミルトスの実、ポピーの実、ミズタガラシを食べて暮らすのだ。
§161ὑμεῖς μὲν ἆρα ζῆτε νυμφίων βίον.
」「するとあなた方は、まるで花婿のような生活を送っているのだな。
§161bφεῦ φεῦ·
」「おお、おお!
§162aἦ μέγʼ ἐνορῶ βούλευμʼ ἐν ὀρνίθων γένει, §163καὶ δύναμιν ἣ γένοιτʼ ἄν, εἰ πίθοισθέ μοι.
私は鳥の一族に偉大な計画を見出すぞ、もしお前たちが私の言うことを聞くなら、実現しうる大きな力をな。
§164τί σοι πιθώμεσθʼ;
」「お前のどんなことに従えばよいのだ?
§164bὅ τι πίθησθε; πρῶτα μὲν
」「何に従うべきかだって?
§165μὴ περιπέτεσθε πανταχῇ κεχηνότες·
まず第一に、口をぽかんと開けて、あちこち飛び回るのをやめることだ。
§166ὡς τοῦτʼ ἄτιμον τοὔργον ἐστίν.
そのような行為は品格を欠くものだからだ。
αὐτίκα §167ἐκεῖ παρʼ ἡμῖν τοὺς πετομένους ἢν ἔρῃ, §168τίς ὄρνις οὗτος;
例えば、我々のいるあちらで、飛び回っている者たちを指して、『あの鳥は誰だ?
ὁ Τελέας ἐρεῖ ταδί·
』と尋ねれば、テレアスがこう言うだろう。
§169ἅνθρωπος ὄρνις ἀστάθμητος πετόμενος,
『あいつは人間鳥だ。
§170ἀτέκμαρτος, οὐδὲν οὐδέποτʼ ἐν ταὐτῷ μένων.
ふらふらと飛び回り、定まりがなく、一瞬たりとも同じ場所にとどまらない』と。
§171νὴ τὸν Διόνυσον εὖ γε μωμᾷ ταυταγί.
」「ディオニュソスにかけて、実に見事にこのおかしな点をつつくな。
§172τί ἂν οὖν ποιοῖμεν;
それでは、我々はどうすればよいのだ?
§172bοἰκίσατε μίαν πόλιν.
」「一つの都市を建設するのだ。
§173ποίαν δʼ ἂν οἰκίσαιμεν ὄρνιθες πόλιν;
」「だが、我々鳥が、どのような都市を建設できるというのだ?
§174ἄληθες;
」「本当か?
ὦ σκαιότατον εἰρηκὼς ἔπος, §175βλέψον κάτω.
おお、最も愚かな言葉を口にした者よ、下を見るのだ。
§175bκαὶ δὴ βλέπω.
」「よし、見ているぞ。
§175cβλέπε νῦν ἄνω.
」「今度は上を見ろ。
§176βλέπω.
」「見ている。
§176bπερίαγε τὸν τράχηλον.
」「首をぐるりと回してみろ。
§176cνὴ Δία §177ἀπολαύσομαί τί γʼ, εἰ διαστραφήσομαι.
」「ゼウスにかけて、首を違えてしまったら、何かしらの得でもあるのかね。
§178εἶδές τι;
」「何か見えたか?
§178bτὰς νεφέλας γε καὶ τὸν οὐρανόν.
」「雲と、それから天が見えた。
§179οὐχ οὗτος οὖν δήπου ʼστὶν ὀρνίθων πόλος;
」「これこそが、まさしく鳥たちの『天球(ポロス)』ではないか?
§180πόλος;
」「天球(ポロス)?
τίνα τρόπον;
どういう意味だ?
§180bὥσπερ ἂν εἴποι τις τόπος.
」「例えば『場所』と言うようなものだ。
§181ὅτι δὲ πολεῖται τοῦτο καὶ διέρχεται §182ἅπαντα διὰ τούτου, καλεῖται νῦν πόλος.
そして、これが回転し(ポレイタイ)、あらゆるものがここを通り抜けるので、今は『天球(ポロス)』と呼ばれている。
§183ἢν δʼ οἰκίσητε τοῦτο καὶ φάρξηθʼ ἅπαξ, §184ἐκ τοῦ πόλου τούτου κεκλήσεται πόλις.
だが、お前たちがここを開発し、一度柵で囲ってしまえば、この『天球(ポロス)』から『都市(ポリス)』と呼ばれるようになるのだ。
§185ὥστʼ ἄρξετʼ ἀνθρώπων μὲν ὥσπερ παρνόπων, §186τοὺς δʼ αὖ θεοὺς ἀπολεῖτε λιμῷ Μηλίῳ.
そうなれば、人間に対してはイナゴのように君臨し、神々に対しては、メロス風の飢えで滅ぼすことができる。
§187πῶς;
」「どうやって?
§187bἐν μέσῳ δήπουθεν ἀήρ ἐστι γῆς.
」「地の上には、まさしく空気が中間にある。
§188εἶθʼ ὥσπερ ἡμεῖς, ἢν ἰέναι βουλώμεθα §189Πυθώδε, Βοιωτοὺς δίοδον αἰτούμεθα, §190οὕτως, ὅταν θύσωσιν ἄνθρωποι θεοῖς, §191ἢν μὴ φόρον φέρωσιν οἱ ὑμῖν οἱ θεοί, §193τῶν μηρίων τὴν κνῖσαν οὐ διαφρήσετε.
そして我々が、もしピュトーへ行こうとする時、ボイオティア人に通行許可を求めるように、そのように、人間が神々に犠牲を捧げる時、もし神々があなた方に貢税を支払わないならば、太ももの肉の香ばしい煙を、通らせてやらないのだ。
§194ἰοὺ ἰού·
」「わあ、わあ!
§194aμὰ γῆν μὰ παγίδας μὰ νεφέλας μὰ δίκτυα, §195μὴ ʼγὼ νόημα κομψότερον ἤκουσά πω·
大地にかけて、罠にかけて、雲にかけて、網にかけて、私はこれほど気の利いた考えを聞いたことがない!
§196ὥστʼ ἂν κατοικίζοιμι μετὰ σοῦ τὴν πόλιν, §197εἰ ξυνδοκοίη τοῖσιν ἄλλοις ὀρνέοις.
だから、お前と一緒に都市を建設したいものだ、もし他の鳥たちも承知してくれるなら。
§198τίς ἂν οὖν τὸ πρᾶγμʼ αὐτοῖς διηγήσαιτο;
」「それでは、誰が彼らにこの計画を説明するのだ?
§198bσύ.
」「あなただ。
§199ἐγὼ γὰρ αὐτοὺς βαρβάρους ὄντας πρὸ τοῦ §200ἐδίδαξα τὴν φωνήν, ξυνὼν πολὺν χρόνον.
」「私は彼らが、以前は野蛮(言葉が話せない状態)であったのを、長い間一緒に過ごして、言葉を教えてやったのだからな。
§201πῶς δῆτʼ ἂν αὐτοὺς ξυγκαλέσειας;
」「では、一体どうやって彼らを呼び集めるのだ?
§201bῥᾳδίως.
」「簡単にさ。
§202δευρὶ γὰρ ἐσβὰς αὐτίκα μάλʼ ἐς τὴν λόχμην, §203ἔπειτʼ ἀνεγείρας τὴν ἐμὴν ἀηδόνα, §204καλοῦμεν αὐτούς·
すぐにでも、ここの藪の中に分け入って、それから私のサヨナキドリを起こして、彼らを呼ぶのだ。
οἱ δὲ νῷν τοῦ φθέγματος §205ἐάνπερ ἐπακούσωσι θεύσονται δρόμῳ.
彼らは我々の声を聞きつければ、走って飛んでくるだろう。
§206ὦ φίλτατʼ ὀρνίθων σὺ μή νυν ἕσταθι·
」「おお、愛しい鳥よ、立ち止まっていないでくれ。
§207ἀλλʼ ἀντιβολῶ σʼ ἄγʼ ὡς τάχιστʼ ἐς τὴν λόχμην §208ἔσβαινε κἀνέγειρε τὴν ἀηδόνα.
お願いだから、さあ、一刻も早く藪の中へ分け入って、サヨナキドリを起こしてくれ。
§209ἄγε σύννομέ μοι παῦσαι μὲν ὕπνου, §210λῦσον δὲ νόμους ἱερῶν ὕμνων,
」「さあ、我が伴侶よ、眠りをやめ、神聖な賛歌の調べを解き放て。
§211οὓς διὰ θείου στόματος θρηνεῖς §212τὸν ἐμὸν καὶ σὸν πολύδακρυν Ἴτυν·
お前がその神聖な口を通じて、私とあなたの、涙にくれたイテュスを悼む歌を。
§213ἐλελιζομένης δʼ ἱεροῖς μέλεσιν §214γένυος ξουθῆς §215καθαρὰ χωρεῖ διὰ φυλλοκόμου §216μίλακος ἠχὼ πρὸς Διὸς ἕδρας,
震えるように奏でられる神聖な旋律が、褐色の喉から葉の生い茂るイチイの木を抜けて、澄んだ響きとなってゼウスの玉座へと立ち上る。
§217ἵνʼ ὁ χρυσοκόμας Φοῖβος ἀκούων §218τοῖς σοῖς ἐλέγοις ἀντιψάλλων §219ἐλεφαντόδετον φόρμιγγα θεῶν §220ἵστησι χορούς·
そこで黄金の髪のフォイボスはそれを聞き、お前の哀歌に竪琴を合わせて奏で、象牙をちりばめたフォルミンクスで神々の舞踏を率いる。
διὰ δʼ ἀθανάτων §221στομάτων χωρεῖ ξύμφωνος ὁμοῦ §222θεία μακάρων ὀλολυγή.
そして不死なる者たちの口からは、声を揃えた神聖なる祝福された者たちの歓声が湧き起こる。
§223ὦ Ζεῦ βασιλεῦ τοῦ φθέγματος τοὐρνιθίου·
」「おお、王なるゼウスよ、なんと素晴らしい鳥の声だ!
§224οἶον κατεμελίτωσε τὴν λόχμην ὃλην.
藪の全体を、なんと甘い蜜のようにしたことか。
§225οὗτος.
」「おい。
§225bτί ἔστιν;
」「何だ?
§225cοὐ σιωπήσει;
」「黙らないか?
§225dτί δαί;
」「なぜだ?
§226οὕποψ μελῳδεῖν αὖ παρασκευάζεται.
」「ヤツガシラが、またさえずる準備をしているぞ。
§227ἐποποῖ ποποποποποποποῖ,
」「エポポポポポポポポイ!
§228ἰὼ ἰὼ ἰτὼ ἰτὼ ἰτὼ ἰτὼ,
」「イオ、イオ、イト、イト、イト、イト!
§229ἴτω τις ὧδε τῶν ἐμῶν ὁμοπτέρων·
」「我が同翼(はね)の仲間よ、誰かここへ来い! 」

語釈・文法注

  1. 151ἀπὸ Μελανθίου — 前置詞 ἀπό は感情の原因を表し、「メラントスが原因で(=メラントスを連想するがゆえに)」の意味。メラントスが皮膚病(λἐπρα)を患っていたことと、都市名 Lepreos(Λέπρεον)との言葉遊びが背景にある。
  2. 181ὅτι δὲ πολεῖται τοῦτο — 接続詞 ὅτι は「なぜなら〜だから」という理由節を導く。πολεῖται(回転する、動き回る)は自動詞・受動動詞的に用いられ、名詞 πόλος(天球、回転軸)の語源俗説的な説明として機能している。
  3. 204νῷν τοῦ φθέγματος — τοῦ φθέγματος は動詞 ἐπακούσωσι(耳にする)の属格支配による目的語。三人称代名詞の双数与格 νῷν は、ここでは「私たちの声」という所有のニュアンスを持つ関与の与格、あるいは「私たちに対して」を意味する。

この箇所を引用する

アリストパネス, 鳥 §149-229. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg006.humanitext-grc2:149-229

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。