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アリストパネス · 蜂 §457-526

僭主批判の風刺と父子の対論の合意

7 / 20 箇所 · ギリシア語

要旨

ブデリュクレオンはコーラスを煙で追い払い、何でも僭主政治と結びつける世間の風潮を風刺する。彼は、裁判を愛する父フィロクレオンが実は利用されている奴隷にすぎないことを議論で証明しようとし、コーラスを仲裁人としたアゴーン(対論)を行うことで合意する。

§457ἀλλὰ δρῶ τοῦτʼ·
そうしています。
ἀλλὰ καὶ σὺ τῦφε πολλῷ τῷ καπνῷ.
でも、お前もたくさんの煙でいぶすのだ。
§458οὐχὶ σοῦσθʼ;
あっちへ行かないか!
οὐκ ἐς κόρακας;
地獄へ落ちろ!
οὐκ ἄπιτε;
去らないか!
παῖε τῷ ξύλῳ.
棒で叩くのだ!
§459καὶ σὺ προσθεὶς Αἰσχίνην ἔντυφε τὸν Σελλαρτίου.
そして、お前はセラルティオスの息子アイスキネスもそこに加えて煙にいぶし出すのだ。
§460ἆρʼ ἐμέλλομέν ποθʼ ὑμᾶς ἀποσοβήσειν τῷ χρόνῳ.
ついに我々はお前たちを追い払うことができたようだな。
§461ἀλλὰ μὰ Δίʼ οὐ ῥᾳδίως οὕτως ἂν αὐτοὺς διέφυγες, §462εἴπερ ἔτυχον τῶν μελῶν τῶν Φιλοκλέους βεβρωκότες.
だがゼウスにかけて、お前が彼らからこれほど容易に逃れられることはなかっただろう、もし彼らがフィロクレスの歌をかじっていたならばな。
§463ἆρα δῆτʼ οὐκ αὐτὰ δῆλα §464τοῖς πένησιν, ἡ τυραννὶς §465†ὡς λάθρᾳ γʼ ἐλάνθανʼ ὑπιοῦσά με,†
貧しき人々にとって、あの僭主政治がいかに密かに私に忍び寄っていたかが、もはやそれ自体として明白ではないか。
§466εἰ σύ γʼ ὦ πόνῳ πόνηρε καὶ κομηταμυνία §467τῶν νόμων ἡμᾶς ἀπείργεις ὧν ἔθηκεν ἡ πόλις,
お前のような、悪に染まった悪党で、髪を長く伸ばしたアミュニアスめが、国家が制定した法律から我々を遠ざけようとするならば。
§468οὔτε τινʼ ἔχων πρόφασιν §469οὔτε λόγον εὐτράπελον, §470αὐτὸς ἄρχων μόνος;
何の口実もなく、気の利いた弁明もなしに、独りで勝手に支配しようとするのか。
§471ἔσθʼ ὅπως ἄνευ μάχης καὶ τῆς κατοξείας βοῆς §472ἐς λόγους ἔλθοιμεν ἀλλήλοισι καὶ διαλλαγάς;
戦いや、このようなけたたましい叫び声なしに、我々が互いに対話に入り、和解することは可能でしょうか。
§473σοὐς λόγους ὦ μισόδημε καὶ μοναρχίας ἐραστά,
お前との対話など、民衆を憎む者、独裁政治を愛する者め!
§475καὶ ξυνὼν Βρασίδᾳ καὶ φορῶν κράσπεδα §476στεμμάτων τήν θʼ ὑπήνην ἄκουρον τρέφων;
ブラシダスと通じ、衣服に縁飾りを施し、髭を剃らずに伸ばし放題にしているお前と!
§477νὴ Δίʼ ἦ μοι κρεῖττον ἐκστῆναι τὸ παράπαν τοῦ πατρὸς §478μᾶλλον ἢ κακοῖς τοσούτοις ναυμαχεῖν ὁσημέραι.
ゼウスにかけて、父親とすっかり縁を切る方がマシだ、毎日これほどの苦難と戦い続けるよりは。
§480οὐδὲ μὴν οὐδʼ ἐν σελίνῳ σοὐστὶν οὐδʼ ἐν πηγάνῳ·
だが、お前はセリのところにもヘンルーダのところにも達してはいない。
§481τοῦτο γὰρ παρεμβαλοῦμεν τῶν τριχοινίκων ἐπῶν.
これはその山盛りの言葉の中から我々が差し挟んだものだからな。
§482ἀλλὰ νῦν μὲν οὐδὲν ἀλγεῖς, ἀλλʼ ὅταν ξυνήγορος §483ταὐτὰ ταῦτα σου καταντλῇ καὶ ξυνωμότας καλῇ.
今のところはお前は痛くもないだろうが、助言人がまさにこれらと同じ言葉をお前に浴びせかけ、共謀者と呼ぶようになるときにはな。
§484ἆρʼ ἂν ὦ πρὸς τῶν θεῶν ὑμεῖς ἀπαλλαχθεῖτέ μου;
神々の名において、あなた方は私から離れてくれないのですか。
§485ἢ δέδοκταί μοι δέρεσθαι καὶ δέρειν διʼ ἡμέρας;
それとも、私は一日中、叩かれたり叩いたりすることが定められているのですか。
§486οὐδέποτέ γʼ, οὐχ ἕως ἄν τί μου λοιπὸν ᾖ, §487ὅστις ἡμῶν ἐπὶ τυραννίδʼ ὧδʼ ἐστάλης.
決してない、私の体に少しでも残りがあるうちはな、我々に対してこのように僭主政治を目指して立ち上がったお前を前にして。
§488ὡς ἅπανθʼ ὑμῖν τυραννίς ἐστι καὶ ξυνωμόται, §489ἤν τε μεῖζον ἤν τʼ ἔλαττον πρᾶγμά τις κατηγορῇ,
本当にあなた方にとっては、何事も僭主政治であり共謀者なのです、大きな事件を告訴しようと、小さな事件を告訴しようと。
§490ἧς ἐγὼ οὐκ ἤκουσα τοὔνομʼ οὐδὲ πεντήκοντʼ ἐτῶν·
その名前など、私は五十年間聞いたこともありませんでした。
§491νῦν δὲ πολλῷ τοῦ ταρίχους ἐστὶν ἀξιωτέρα, §492ὥστε καὶ δὴ τοὔνομʼ αὐτῆς ἐν ἀγορᾷ κυλίνδεται.
ですが今や、それは塩魚よりもずっと安売りされていて、その名前が市場のあちこちで転がっているほどです。
§493ἢν μὲν ὠνῆταί τις ὀρφὼς μεμβράδας δὲ μὴ ʼθέλῃ, §494εὐθέως εἴρηχʼ ὁ πωλῶν πλησίον τὰς μεμβράδας·
もし誰かが高級魚のオオカミウオを買い、小魚を望まないと、すぐに、その傍らで小魚を売っている者がこう言うのです。
§495ʼοʼὗτος ὀψωνεῖν ἔοιχʼ ἅνθρωπος ἐπὶ τυραννίδι. ʼ
「この男は僭主政治を企んで、贅沢な魚を買い漁っているようだ」と。
§496ἢν δὲ γήτειον προσαιτῇ ταῖς ἀφύαις ἥδυσμά τι, §497ἡ λαχανόπωλις παραβλέψασά φησι θατέρῳ·
また、小魚の調味料としてアサツキを求めようものなら、八百屋の女が、片目で睨みつけながらこう言います。
§498εἰπέ μοι, γήτειον αἰτεῖς·
「ちょっと、アサツキを求めるなんて。
πότερον ἐπὶ τυραννίδι, §499ἢ νομίζεις τὰς Ἀθήνας σοὶ φέρειν ἡδύσματα;
いったい僭主政治を企んでのことですか、それともアテナイがお前への調味料を貢いでいるとでも思っているのですか」と。
§500κἀμέ γʼ ἡ πόρνη χθὲς εἰσελθόντα τῆς μεσημβρίας, §501ὅτι κελητίσαι ʼκέλευον, ὀξυθυμηθεῖσά μοι §502ἤρετʼ εἰ τὴν Ἱππίου καθίσταμαι τυραννίδα.
私に対しても、昨日、昼下がりに入ってきた娼婦が、私が騎乗位をしてくれと頼んだところ、激怒して、ヒッピアスの僭主政治を再興しようとしているのかと私に尋ねたのです。
§503ταῦτα γὰρ τούτοις ἀκούειν ἡδἔ, εἰ καὶ νῦν ἐγὼ
なぜなら、彼らにとってはこういうことを聞くのが愉快なのです。
§504τὸν πατέρʼ ὅτι βούλομαι τούτων ἀπαλλαχθέντα τῶν §505ὀρθροφοιτοσυκοφαντοδικοταλαιπώρων τρόπων §506ζῆν βίον γενναῖον ὥσπερ Μόρυχος, αἰτίαν ἔχω §507ταῦτα δρᾶν ξυνωμότης ὢν καὶ φρονῶν τυραννικά.
たとえ今、私が、父親を、あの早起き・告発・訴訟狂いの悲惨な生活習慣から解放して、モリコスのように優雅な生活を送らせたいと思っているだけなのに、共謀者であり、僭主的な思想を抱いているからそうしているのだと非難されるのです。
§508νὴ Δίʼ ἐν δίκῃ γʼ·
ゼウスにかけて、当然のことだ!
ἐγὼ γὰρ οὐδʼ ἂν ὀρνίθων γάλα §509ἀντὶ τοῦ βίου λάβοιμʼ ἂν οὗ με νῦν ἀποστερεῖς·
私は鳥の乳を差し出されても、あなたが今私から奪おうとしている、あの生活の代わりとして受け取りはしない。
§510οὐδὲ χαίρω βατίσιν οὐδʼ ἐγχέλεσιν, ἀλλʼ ἥδιον ἄν
私はエイやウナギなど嬉しくもない。
§511δικίδιον σμικρὸν φάγοιμʼ ἂν ἐν λοπάδι πεπνιγμένον.
それよりも、鍋の中で蒸し煮にされた、可愛い小規模な訴訟を味わいたいものだ。
§512νὴ Δίʼ εἰθίσθης γὰρ ἥδεσθαι τοιούτοις πράγμασιν·
ゼウスにかけて、あなたがそういう事柄を喜ぶのに慣れてしまっているからです。
§513ἀλλʼ ἐὰν σιγῶν ἀνάσχῃ καὶ μάθῃς ἁγὼ λέγω, §514ἀναδιδάξειν οἴομαί σʼ ὡς πάντα ταῦθʼ ἁμαρτάνεις.
しかし、もし黙って耐え、私の言うことを聞いてくれるなら、あなたがこれらすべてのことでいかに誤っているかを、私は教え直すことができると思います。
§515ἐξαμαρτάνω δικάζων;
裁判をすることが過ちだというのか。
§515bκαταγελώμενος μὲν οὖν §516οὐκ ἐπαϊεις ὑπʼ ἀνδρῶν, οὓς σὺ μόνον οὐ προσκυνεῖς.
それどころか、笑いものにされているのですよ、あなたがひれ伏さんばかりに崇拝している男たちによって。
§517ἀλλὰ δουλεύων λέληθας.
あなたはそれに気づいていないのです。 あなたは奴隷のように仕えていることに気づかずにいるのです。
§517bπαῦε δουλείαν λέγων, §518ὅστις ἄρχω τῶν ἁπάντων.
奴隷などと言うのはやめろ、この私はすべてを支配しているのだからな。
§518bοὐ σύ γʼ, ἀλλʼ ὑπηρετεῖς §519οἰόμενος ἄρχειν·
あなたが支配しているのではなく、奉仕しているのです、支配していると思い込みながら。
ἐπεὶ δίδαξον ἡμᾶς ὦ πάτερ, §520ἥτις ἡ τιμή ʼστί σοι καρπουμένῳ τὴν Ἑλλάδα.
それでは教えてください、お父さん、ギリシアを収穫しているあなたにとって、いかなる名誉があるというのですか。
§521πάνυ γε, καὶ τούτοισί γʼ ἐπιτρέψαι ʼθέλω.
よろしい。 この者たちにその仲裁を委ねることにしよう。
§521bκαὶ μὴν ἐγώ.
私もそうだ。
§522ἄφετέ νυν ἅπαντες αὐτόν.
それでは、お前たち皆、あの男を放してやれ。
§522bκαὶ ξίφος γέ μοι δότε.
そして、私に剣を寄こせ。
§523ἢν γὰρ ἡττηθῶ λέγων σου, περιπεσοῦμαι τῷ ξίφει.
もし私がお前との議論に敗れたなら、私はこの剣に身を投じるつもりだ。
§524εἰπέ μοι, τί δʼ ἤν, τὸ δεῖνα, τῇ διαίτῃ μὴ ʼμμένῃς;
教えてください。 もし、何というか、あなたがこの裁定に従わなかったらどうしますか。
§525μηδέποτε πίοιμʼ ἀκράτου μισθὸν ἀγαθοῦ δαίμονος.
私は、善き精霊の分け前である純粋なワインを決して飲むことがないように!
§526νῦν δὴ τὸν ἐκ θἠμετέρου
さあ、今こそ我々の側から、

語釈・文法注

  1. §461ἂν αὐτοὺς διέφυγες — 反実仮想条件文の帰結節であり、条件節は §462 の `εἴπερ ἔτυχον... βεβρωκότες`(もし彼らがフィロクレスの歌を食べていたなら)である。過去の事実と反対の仮定を表す。
  2. §465λάθρᾳ γʼ ἐλάνθανʼ ὑπιοῦσά — 動詞 `λανθάνω`(気づかれずに〜する)が現在分詞 `ὑπιοῦσα`(忍び寄る)を伴う慣用表現。さらに同じ意味の副詞 `λάθρᾳ`(密かに)を重ねることで、僭主政治が極めて隠密に進行していたことを強調している。
  3. §502εἰ τὴν Ἱππίου καθίσταμαι τυραννίδα — 動詞 `ἤρετο`(尋ねた)の目的語となる間接疑問節を導く `εἰ`(〜かどうか)。時制は主節の過去に合わせて、従属節の現在直説法 `καθίσταμαι`(再興しようとしている)が維持されている(描写的一致)。
  4. §513σιγῶν ἀνάσχῃ — 容認や忍耐を表す動詞 `ἀνέχομαι`(耐える、持ちこたえる)が、分詞 `σιγῶν`(黙っていること)を伴う構文。「黙っていることに耐える」すなわち「黙って耐える」の意。
  5. §523ἢν γὰρ ἡττηθῶ... περιπεσοῦμαι — 未来の仮定を表す条件文(前景的条件法)。条件節 `ἢν ... ἡττηθῶ`(もし私が敗れるなら)は `ἤν` +接続法受動態で表され、帰結節 `περιπεσοῦμαι`(私は身を投じるだろう)は未来直説法で強い決意や必然性を表している。

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アリストパネス, 蜂 §457-526. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg004.humanitext-grc2:457-526

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。