単独講和の締結と田舎のディオニュシア祭

語釈・文法注

1. 171διοσημία ʼστὶ — 「天候の凶兆がある」の意。アテナイの民会において突然の降雨などの天候の急変はゼウスの警告（天候の兆し）と解釈され、議論を即座に中断して延期・解散しなければならないという当時の法的・宗教的慣行を背景としている。
2. 172τοὺς Θρᾷκας ἀπιέναι — 対格（τοὺς Θρᾷκας）を主語とする命令的不定詞（ἀπιέναι）。公式の布告・命令の文体を模しており、「〜せよ」という強い命令・伝令の口調を表すために主節の動詞（例えば κελεύω）が省略されている。
3. 176bμήπω γε πρίν γʼ ἂν στῶ τρέχων — πρίν ἄν ＋接続法過去 στῶ（ἵστημι の自動詞過去「立ち止まる」）に現在分詞 τρέχων（走りながら）が伴う時間節。「私が走るのをやめて立ち止まるまでは（挨拶は）まだだ」という切迫した逃走の様子を表す構文。
4. 183τῶν ἀμπέλων τετμημένων — 名詞 σπονδὰς（和約／献酒）に係る原因・非難の属格、あるいは属格独立分詞構文。「ブドウの木が切り倒されたのに（条約を結ぶのか）」という、スパルタ軍の略奪に怒るアカルナイの老人たちの非難の根拠を示している。
5. 197καὶ μὴ ʼπιτηρεῖν σιτίʼ ἡμερῶν τριῶν — 否定辞 μή を伴う説明的不定詞（ἐπιτηρεῖν）。アテナイの軍事徴用において兵士が自参を義務づけられていた「三日分の食糧」への言及であり、三十年ものの条約がもたらす「軍務からの完全な解放」という恩恵を説明している。
6. 211οὐκ ἂν ... ἐξέφυγεν — 過去の事実に反する仮定（反実仮想）の帰結節。文法的に助詞 ἄν が文中に複数回繰り返され（§211 の οὐκ ἂν、§215 の ἂν、§217 の ἂν）、老いたコーラスが「若ければ絶対に奴を逃がさなかった」と悔しさを強調する口調を強めている。