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아리스토파네스 · 아카르나이의 사람들 §264-350

아카르나이인들의 습격과 숯바구니 인질

14개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

디카이오폴리스가 팔로스의 노래를 부르며 축제를 시작하려 할 때, 평화 조약에 격분한 아카르나이의 노인들(코러스)이 그를 습격하지만, 그는 숯바구니를 인질로 잡아 그들이 돌을 버리게 만들고 마침내 해명할 기회를 얻는다.

§264ξύγκωμε νυκτοπεριπλάνητε §265μοιχὲ παιδεραστά, §266ἕκτῳ σʼ ἔτει προσεῖπον ἐς §267τὸν δῆμον ἐλθὼν ἄσμενος, §268σπονδὰς ποιησάμενος ἐμαυτῷ, §269πραγμάτων τε καὶ μαχῶν §270καὶ Λαμάχων ἀπαλλαγείς.
밤을 헤매는 축제의 동반자여, 간통자여, 소년애자여, 여섯째 해에 내가 그대에게 문안하노라, 기쁘게 내 구역(데모스)으로 돌아와, 나 자신을 위해 평화 조약을 맺고, 귀찮은 일들과 싸움, 그리고 라마코스들로부터 벗어나서.
§271πολλῷ γάρ ἐσθʼ ἥδιον, ὦ Φαλῆς Φαλῆς, §272κλέπτουσαν εὑρόνθʼ ὡρικὴν ὑληφόρον §273τὴν Στρυμοδώρου Θρᾷτταν ἐκ τοῦ Φελλέως §274μέσην λαβόντʼ ἄραντα καταβαλόντα
훨씬 더 즐거운 일이지, 오, 팔레스, 팔레스여, 나무를 훔치고 있는 무르익은 나무꾼 소녀, 페레우스 산지에서 스트뤼모도로스의 트라키아인 여종을 붙잡아, 허리를 쥐고 들어 올려 내팽개친 뒤 품어 버리는 것이 말이오.
§275καταγιγαρτίσʼ ὦ §276Φαλῆς Φαλῆς.
오, 팔레스, 팔레스여.
§277ἐὰν μεθʼ ἡμῶν ξυμπίῃς, ἐκ κραιπάλης §278ἕωθεν εἰρήνης ῥοφήσει τρύβλιον·
그대가 우리와 함께 마신다면, 숙취 끝에 아침에 평화의 사발을 들이켜게 되리라.
§279ἡ δʼ ἀσπὶς ἐν τῷ φεψάλῳ κρεμήσεται.
그리고 방패는 그을음이 피어오르는 벽에 걸리게 되리라.
§280οὗτος αὐτός ἐστιν, οὗτος.
코러스: 이 자가 바로 그 자다, 이 자다!
§281βάλλε βάλλε βάλλε βάλλε,
던져라, 던져라, 던져라, 던져라!
§282παῖε παῖε τὸν μιαρόν.
쳐라, 쳐라, 저 더러운 자를!
§283οὐ βαλεῖς;
던지지 않겠느냐?
οὐ βαλεῖς;
던지지 않겠느냐?
§284Ἡράκλεις τουτὶ τί ἐστι;
디카이오폴리스: 헤라클레스여! 이게 대체 무슨 일인가?
τὴν χύτραν συντρίψετε.
냄새나는 냄비를 박살 내겠군.
§285σὲ μὲν οὖν καταλεύσομεν ὦ μιαρὰ κεφαλή.
코러스: 너야말로 우리가 돌로 쳐 죽일 것이다, 이 더러운 놈아!
§286ἀντὶ ποίας αἰτίας ὦχαρνέων γεραίτατοι;
디카이오폴리스: 대체 무슨 이유 때문이오, 아카르나이의 가장 존경받는 어르신들이여?
§288τοῦτʼ ἐρωτᾷς;
그걸 묻는단 말이오?
ἀναίσχυντος εἶ καὶ βδελυρὸς §290ὦ προδότα τῆς πατρίδος, ὅστις ἡμῶν μόνος
파렴치하고 가증스러운 자여, 조국의 배신자여!
§291σπεισάμενος εἶτα δύνασαι πρὸς ἔμʼ ἀποβλέπειν.
우리 중 유일하게 혼자서 평화 조약을 맺고는, 그러고도 내 얼굴을 쳐다볼 수 있단 말이오?
§293ἀντὶ δʼ ὧν ἐσπεισάμην οὐκ ἴστε.
디카이오폴리스: 하지만 내가 어떤 이유로 조약을 맺었는지는 모르시지 않소.
μἀλλαʼ ἀκούσατε.
아니, 내 말을 들어 보시오.
§295σοῦ γʼ ἀκούσωμεν;
코러스: 네놈 말을 듣겠느냐?
ἀπολεῖ·
너는 죽으리라!
κατά σε χώσομεν τοῖς λίθοις.
돌로 너를 묻어 버리겠다!
§296μηδαμῶς πρὶν ἄν γʼ ἀκούσητʼ·
디카이오폴리스: 당치 않소, 적어도 내 말을 들어보기 전에는 말이오!
ἀλλʼ ἀνάσχεσθʼ ὦγαθοί.
부디 참아 주시오, 좋은 분들이여.
§298οὐκ ἀνασχήσομαι·
코러스: 참지 않겠다!
μηδὲ λέγε μοι σὺ λόγον·
내게는 말 한마디도 붙이지 마라!
§300ὡς μεμίσηκά σε Κλέωνος ἔτι μᾶλλον, ὃν ἐγὼ §301κατατεμῶ ποθʼ ἱππεῦσι καττύματα.
내가 클레온보다도 네놈을 더 미워하노라, 그놈은 내가 언젠가 기사들을 위해 신발 가죽 밑창으로 썰어 발겨 버리겠다만.
§302σοῦ δʼ ἐγὼ λόγους λέγοντος οὐκ ἀκούσομαι μακρούς, §303ὅστις ἐσπείσω Λάκωσιν, ἀλλὰ τιμωρήσομαι.
네놈이 구구히 말을 늘어놓는 것은 듣지 않겠다, 라케다이몬인들과 조약을 맺은 자여, 오직 처벌을 내릴 뿐이다.
§305ὦγαθοὶ τοὺς μὲν Λάκωνας ἐκποδὼν ἐάσατε, §306τῶν δʼ ἐμῶν σπονδῶν ἀκούσατʼ, εἰ καλῶς ἐσπεισάμην.
디카이오폴리스: 좋은 분들이여, 라케다이몬인들은 일단 젖혀 두시고, 제 조약에 대해 들어 보아 그것이 좋게 맺어진 것인지 판단해 주시오.
§307πῶς δέ γʼ ἂν καλῶς λέγοις ἄν, εἴπερ ἐσπείσω γʼ ἅπαξ §308οἷσιν οὔτε βωμὸς οὔτε πίστις οὔθʼ ὅρκος μένει;
코러스: 단 한 번이라도 조약을 맺었다면 어떻게 좋다고 말할 수 있겠는가, 제단도, 신의도, 맹세도 남아나지 않는 자들과 말이오?
§309οἶδʼ ἐγὼ καὶ τοὺς Λάκωνας, οἷς ἄγαν ἐγκείμεθα, §310οὐχ ἁπάντων ὄντας ἡμῖν αἰτίους τῶν πραγμάτων.
디카이오폴리스: 저도 우리가 그토록 모질게 대하는 라케다이몬인들을 알고 있소만, 그들이 우리의 모든 곤경의 원인은 아니외다.
§311οὐχ ἁπάντων ὦ πανοῦργε;
코러스: 모든 원인이 아니라고, 이 악당 놈아?
ταῦτα δὴ τολμᾷς λέγειν §312ἐμφανῶς ἤδη πρὸς ἡμᾶς;
그런 말을 감히 이제 우리 앞에서 대놓고 한단 말이냐?
εἶτʼ ἐγώ σου φείσομαι;
그러고도 내가 너를 봐줄 것 같으냐?
§313οὐχ ἁπάντων, οὐχ ἁπάντων·
디카이오폴리스: 모든 원인은 아니오, 모든 원인은 아니란 말이오!
ἀλλʼ ἐγὼ λέγων ὁδὶ §314πόλλʼ ἂν ἀποφήναιμʼ ἐκείνους ἔσθʼ ἃ κἀδικουμένους.
오히려 여기서 말하는 내가, 그들도 어떤 점에서는 억울하게 피해를 입었음을 많이 밝혀 보일 수 있소.
§315τοῦτο τοὔπος δεινὸν ἤδη καὶ ταραξικάρδιον, §316εἰ σὺ τολμήσεις ὑπὲρ τῶν πολεμίων ἡμῖν λέγειν.
코러스: 그 말은 참으로 두렵고도 심장을 요동치게 만드는구나, 네놈이 우리 원수들을 옹호하여 감히 말하려 하다니!
§317κἄν γε μὴ λέγω δίκαια μηδὲ τῷ πλήθει δοκῶ, §318ὑπὲρ ἐπιξήνου ʼθελήσω τὴν κεφαλὴν ἔχων λέγειν.
디카이오폴리스: 만일 제가 옳은 말을 하지 않거나 군중에게 납득시키지 못한다면, 나무 도마 위에 제 목을 올려놓고 말할 용의가 있소.
§319εἰπέ μοι τί φειδόμεσθα τῶν λίθων ὦ δημόται §320μὴ οὐ καταξαίνειν τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐς φοινικίδα;
코러스: 말해 다오, 왜 우리가 돌을 아끼고 있는가, 동료 구민들이여, 이 자를 피투성이 붉은 외투처럼 난도질해 버리지 않고 말이오?
§321οἷον αὖ μέλας τις ὑμῖν θυμάλωψ ἐπέζεσεν.
디카이오폴리스: 또다시 검은 숯불 같은 분노가 그대들 속에서 끓어오르는구려.
§322οὐκ ἀκούσεσθʼ;
듣지 않겠소?
οὐκ ἀκούσεσθʼ ἐτεὸν ὦχαρνηίδαι;
정말로 듣지 않겠단 말이오, 아카르나이인들이여?
§323οὐκ ἀκουσόμεσθα δῆτα.
코러스: 단연코 듣지 않겠다.
§323bδεινά τἄρα πείσομαι.
디카이오폴리스: 그렇다면 나는 끔찍한 꼴을 당하겠구려.
§324ἐξολοίμην, ἢν ἀκούσω.
코러스: 듣느니 차라리 망해 버리겠다!
§324bμηδαμῶς ὦχαρνικοί.
디카이오폴리스: 그러지 마시오, 아카르나이의 어르신들.
§325ὡς τεθνήξων ἴσθι νυνί.
코러스: 네놈은 이제 죽은 목숨인 줄 알아라.
§325bδήξομἄρʼ ὑμᾶς ἐγώ.
디카이오폴리스: 그렇다면 나도 그대들을 아프게 찔러 주겠소!
§326ἀνταποκτενῶ γὰρ ὑμῶν τῶν φίλων τοὺς φιλτάτους·
나 역시 그대들의 친구들 중 가장 아끼는 자를 죽일 터이니.
§327ὡς ἔχω γʼ ὑμῶν ὁμήρους, οὓς ἀποσφάξω λαβών.
내게 그대들의 인질이 있으니, 붙잡아서 목을 베어 버리겠소.
§328εἰπέ μοι, τί τοῦτʼ ἀπειλεῖ τοὔπος ἄνδρες δημόται §329τοῖς Ἀχαρνικοῖσιν ἡμῖν;
코러스: 말해 보라, 이 말이 무슨 위협이란 말인가, 동료 구민들이여, 우리 아카르나이인들에게?
μῶν ἔχει του παιδίον §330τῶν παρόντων ἔνδον εἵρξας;
혹시 여기 있는 누군가의 아이라도 안에 가두어 둔 것인가?
ἢ ʼπὶ τῷ θρασύνεται;
대체 무엇을 믿고 저리 기고만장하단 말인가?
§331βάλλετʼ εἰ βούλεσθʼ.
디카이오폴리스: 던질 테면 던져 보시오.
ἐγὼ γὰρ τουτονὶ διαφθερῶ.
나는 이것을 없애 버릴 테니.
§332εἴσομαι δʼ ὑμῶν τάχʼ ὅστις ἀνθράκων τι κήδεται.
그대들 중 누가 숯을 조금이라도 아끼는지 곧 알게 될 것이오.
§333ὡς ἀπωλόμεσθʼ.
코러스: 아아, 우리는 망했구나!
ὁ λάρκος δημότης ὅδʼ ἔστʼ ἐμός.
저 숯바구니는 내 동료 구민이로다!
§334ἀλλὰ μὴ δράσῃς ὃ μέλλεις·
제발 하려는 짓을 멈추어 다오.
μηδαμῶς ὦ μηδαμῶς.
결코 안 된다, 결코 안 돼!
§335ὡς ἀποκτενῶ, κέκραχθʼ·
디카이오폴리스: 죽여 버릴 터이니 비명을 지르시오.
ἐγὼ γὰρ οὐκ ἀκούσομαι.
나는 듣지 않을 것이오.
§336ἀπολεῖς ἄρʼ ὁμήλικα τόνδε φιλανθρακέα;
코러스: 그렇다면 너는 우리 동갑내기이자 숯을 사랑하는 이 동료를 파멸시키겠다는 말이냐?
§337οὐδʼ ἐμοῦ λέγοντος ὑμεῖς ἀρτίως ἠκούσατε.
디카이오폴리스: 방금 내가 말했을 때, 그대들도 듣지 않았지 않소.
§338ἀλλὰ γὰρ νῦν λέγʼ, εἴ σοι δοκεῖ, τόν τε Λακεδαιμόνιον §339† αὐτὸν ὅτι τῷ † τρόπῳ σοὐστὶ φίλος·
코러스: 오, 그렇다면 이제 말해 보라, 원한다면, 그 라케다이몬인 자체가 어떤 방식으로 네게 우호적인지를.
§340ὡς τόδε τὸ λαρκίδιον οὐ προδώσω ποτέ.
이 조그만 숯바구니를 내가 결코 저버리지 않기 위해서라도 말이오.
§341τοὺς λίθους νύν μοι χαμᾶζε πρῶτον ἐξεράσατε.
디카이오폴리스: 그렇다면 먼저 돌들을 땅바닥에 쏟아버리시오.
§342οὑτοιί σοι χαμαί, καὶ σὺ κατάθου πάλιν τὸ ξίφος.
코러스: 자, 여기 땅에 버렸소. 그러니 너도 그 검을 다시 내려놓아라.
§343ἀλλʼ ὅπως μὴ νʼ τοῖς τρίβωσιν ἐγκάθηνταί που λίθοι.
디카이오폴리스: 하지만 그대들의 겉옷 속에 아직 돌들이 숨겨져 있어서는 안 되오.
§344ἐκσέσεισται χαμᾶζʼ·
코러스: 땅에 다 털어냈소.
οὐχ ὁρᾷς σειόμενον;
터는 모습이 보이지 않소?
§345ἀλλὰ μή μοι πρόφασιν, ἀλλὰ κατάθου τὸ βέλος.
내게 핑계 대지 말고 무기를 내려놓으시오.
§346ὡς ὅδε γε σειστὸς ἅμα τῇ στροφῇ γίγνεται.
보시오, 내가 돌면서 겉옷이 이렇게 털어지고 있으니 말이오.
§347ἐμέλλετʼ ἄρα πάντως ἀνήσειν τῆς βοῆς,
디카이오폴리스: 결국 그대들은 소리 지르는 것을 멈출 생각이었구려.
§348ὀλίγου τʼ ἀπέθανον ἄνθρακες Παρνήθιοι, §349καὶ ταῦτα διὰ τὴν ἀτοπίαν τῶν δημοτῶν.
파르네스의 숯들이 하마터면 죽을 뻔했소, 그것도 동료 구민들의 어리석은 행동 때문에 말이오.
§350ὑπὸ τοῦ δέους δὲ τῆς μαρίλης μοι συχνὴν
두려운 나머지 그것이 내게 숯검댕이를 잔뜩...

어휘·문법 주석

  1. §275καταγιγαρτίσʼ — 부정사 καταγιγαρτίσαι(καταγιγαρτίζω, 원래 '포도씨를 빼내다', 비유적으로 '처녀성을 빼앗다/품다')의 어미 생략형. 앞 행의 대격 분사 λαβόντα, ἄραντα, καταβαλόντα(εὑρόντα에 일치함)에 이어지며, §271의 ἥδιόν ἐστι('~이 더 즐겁다')의 주어로 기능하는 부정사 구문을 형성한다.
  2. §317κἄν γε μὴ λέγω δίκαια μηδὲ τῷ πλήθει δοκῶ — κἄν(καὶ ἐάν)은 접속법 λέγω 및 δοκῶ(δοκέω의 접속법 현재형)를 동반하여 미래의 가정 상황을 나타낸다. τῷ πλήθει는 여격으로, '~에게 (~하게) 여겨지다'라는 의미에서 판단의 주체를 가리킨다.
  3. §320μὴ οὐ καταξαίνειν — 망설이거나 아끼는 표현을 묻는 의문문(τί φειδόμεσθα, "우리가 왜 아끼는가?") 뒤에 이어지는 이중 부정 μὴ οὐ가 붙은 부정사 구문. 이 자를 피투성이 붉은 외투처럼 난도질해 버리지 않을 이유가 어디 있느냐라는 강한 반어적 촉구를 나타낸다.
  4. §347ἐμέλλετʼ ἄρα — 미완료 과거형 ἐμέλλετε가 미래 부정사 ἀνήσειν(ἀνίημι, '그만두다, 풀다') 및 소사 ἄραντα 결합하여, 결국 그렇게 될 예정이었음을 뒤늦게 깨달았음을 나타낸다. '결국 그대들은 비명 지르기를 멈출 생각이었구려'라는 발견의 의미를 전달한다.

이 구절 인용하기

아리스토파네스, 아카르나이의 사람들 §264-350. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg001.humanitext-grc2:264-350

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