§7.137.1οὕτω ἡ Ταλθυβίου μῆνις καὶ ταῦτα ποιησάντων Σπαρτιητέων ἐπαύσατο τὸ παραυτίκα, καίπερ ἀπονοστησάντων ἐς Σπάρτην Σπερθίεώ τε καὶ Βούλιος.
このようにして、タルテュビオスの怒りは、スパルタ人がこれらのことを行ったことによって差し当たりは収まった。 スペルティアスとブリスがスパルタへと無事帰還したにもかかわらずである。
χρόνῳ δὲ μετέπειτα πολλῷ ἐπηγέρθη κατὰ τὸν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων πόλεμον, ὡς λέγουσι Λακεδαιμόνιοι.
しかし、ずっと後の時代、ペロポネソス人とアテナイ人の戦争の間にそれは再び目覚めたと、スパルタ人は言っている。
τοῦτο μοι ἐν τοῖσι θειότατον φαίνεται γενέσθαι.
このことは、私にとって最も神意に満ちた出来事のように思われる。
§7.137.2ὅτι μὲν γὰρ κατέσκηψε ἐς ἀγγέλους ἡ Ταλθυβίου μῆνις οὐδὲ ἐπαύσατο πρὶν ἢ ἐξῆλθε, τὸ δίκαιον οὕτω ἔφερε·
というのも、タルテュビオスの怒りが使節たちに降りかかり、それが満たされるまで止まなかったことは、正義の当然の帰結であった。
τὸ δὲ συμπεσεῖν ἐς τοὺς παῖδας τῶν ἀνδρῶν τούτων τῶν ἀναβάντων πρὸς βασιλέα διὰ τὴν μῆνιν, ἐς Νικόλαν τε τὸν Βούλιος καὶ ἐς Ἀνήριστον τὸν Σπερθίεω, ὃς εἷλε Ἁλιέας τοὺς ἐκ Τίρυνθος ὁλκάδι καταπλώσας πλήρεϊ ἀνδρῶν, δῆλον ὦν μοι ὅτι θεῖον ἐγένετο τὸ πρῆγμα ἐκ τῆς μήνιος·
しかし、王の元へと上ったあの男たちの息子たち、すなわちブリスの子ニコラスと、スペルティアスの子アネリストス（彼は、兵を満載した商船で航海して、ティリュンスから来たハリエイスの人々を捕らえた人物である）の上に、その怒りのゆえに災いが降りかかったことは、私にとって、この件がその怒りに起因する神的な出来事であったことを明らかに示している。
§7.137.3οἳ γὰρ πεμφθέντες ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἄγγελοι ἐς τὴν Ἀσίην, προδοθέντες δὲ ὑπὸ Σιτάλκεω τοῦ Τήρεω Θρηίκων βασιλέος καὶ Νυμφοδώρου τοῦ Πύθεω ἀνδρὸς Ἀβδηρίτεω, ἥλωσαν κατὰ Βισάνθην τὴν ἐν Ἑλλησπόντῳ, καὶ ἀπαχθέντες ἐς τὴν Ἀττικὴν ἀπέθανον ὑπὸ Ἀθηναίων, μετὰ δὲ αὐτῶν καὶ Ἀριστέας ὁ Ἀδειμάντου Κορίνθιος ἀνήρ.
なぜなら、スパルタ人によってアジアへ使節として派遣された彼らは、トラキア人の王であるテレスの子シタルケスと、アブデラの人であるピュテスの子ニュンポドロスによって裏切られ、ヘレスポントスにあるビサンテの近くで捕らえられ、アッティカへと連行されてアテナイ人によって処刑されたからである。 そして彼らとともに、アデイマントスの子であるコリントス人アリステアスも処刑された。
ταῦτα μέν νυν πολλοῖσι ἔτεσι ὕστερον ἐγένετο τοῦ βασιλέος στόλου, ἐπάνειμι δὲ ἐπὶ τὸν πρότερον λόγον.
さて、これらの出来事は王の遠征より何年も後のことであるが、私は以前の話に戻ることにする。