ヘロドトス · 歴史 §7.114.1-7.114.2

「九つの道」での少年少女の生贄とアメストリスの先例

1177 / 1577 箇所 · ギリシア語

要旨

ペルシア軍がストリュモン川の「九つの道」において地元の少年少女を生きたまま埋めて犠牲としたこと、およびクセルクセスの妻アメストリスによる同様の生贄の先例について記述する。

§7.114.1φαρμακεύσαντες δὲ ταῦτα ἐς τὸν ποταμὸν καὶ ἄλλα πολλὰ πρὸς τούτοισι ἐν Ἐννέα ὁδοῖσι τῇσι Ἠδωνῶν ἐπορεύοντο κατὰ τὰς γεφύρας, τὸν Στρυμόνα εὑρόντες ἐζευγμένον.

彼らはこれらの儀式を川に対して呪術的に執り行い、さらにこれらに加えて他の多くのことも行った後、ストリュモン川に橋が架けられているのを見出し、エドノイ人の領土にある「九つの道」において橋を渡って進んだ。

Ἐννέα δὲ ὁδοὺς πυνθανόμενοι τὸν χῶρον τοῦτον καλέεσθαι, τοσούτους ἐν αὐτῷ παῖδάς τε καὶ παρθένους ἀνδρῶν τῶν ἐπιχωρίων ζώοντας κατώρυσσον.

彼らはこの場所が「九つの道」と呼ばれていることを知ると、地元の住民の子供である同数の少年たちと少女たちを生きたままその場所に埋めた。

§7.114.2Περσικὸν δὲ τὸ ζώοντας κατορύσσειν, ἐπεὶ καὶ Ἄμηστριν τὴν Ξέρξεω γυναῖκα πυνθάνομαι γηράσασαν δὶς ἑπτὰ Περσέων παῖδας ἐόντων ἐπιφανέων ἀνδρῶν ὑπὲρ ἑωυτῆς τῷ ὑπὸ γῆν λεγομένῳ εἶναι θεῷ ἀντιχαρίζεσθαι κατορύσσουσαν.

生きたまま埋めることはペルシアの習俗である。というのも、クセルクセスの妻アメストリスも、年老いた時に、自分の身代わりに、地下にいると言されている神への感謝の捧げ物として、ペルシアの著名な家柄の子供たち十四人を生きたまま埋めたと私が聞いているからである。

語釈・文法注

114.1Ἐννέα δὲ ὁδοὺς πυνθανόμενοι τὸν χῶρον τοῦτον καλέεσθαι — 動詞 πυνθανόμενοι （「〜と知る、聞く」）の目的語となる対格不定詞構文。τὸν χῶρον τοῦτον（この場所）が不定詞 καλέεσθαι（呼ばれる）の意味上の主語（対格）であり、Ἐννέα ὁδοὺς（九つの道）はその述語（述語対格）である。
114.2Ἄμηστριν ... κατορύσσουσαν — 動詞 πυνθάνομαι （「〜と聞き及んでいる」）が、間接事実の伝達として「対格＋分詞」の構文を取っている例。主名詞 Ἄμηστριν（対格）に、その行為を示す現在分詞 κατορύσσουσαν（女性対格単数）が一致しており、「アメストリスが（〜を）埋めている（埋めた）ということを私は聞いている」となる。
114.2τῷ ὑπὸ γῆν λεγομένῳ εἶναι θεῷ — 定冠詞 τῷ と与格名詞 θεῷ（「神に」）の間に、分詞 λεγομένῳ（「言われている」）を核とする修飾句が挟まれている。εἶναι（「存在する」）は λεγομένῳ の補足不定詞で、ὑπὸ γῆν（「地下に」）はその場所を示す。全体で「地下にいると言われている神に」という修飾関係を形成する。

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ヘロドトス, 歴史 §7.114.1-7.114.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:7.114.1-7.114.2

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。