§3.82.1Μεγάβυζος μὲν δὴ ταύτην γνώμην ἐσέφερε·
メガビュソスは確かにこのような意見を提出した。
τρίτος δὲ Δαρεῖος ἀπεδείκνυτο γνώμην, λέγων
ἐμοὶ δὲ τὰ μὲν εἶπε Μεγάβυζος ἐς τὸ πλῆθος ἔχοντα δοκέει ὀρθῶς λέξαι, τὰ δὲ ἐς ὀλιγαρχίην οὐκ ὀρθῶς.
そして三人目としてダレイオスが自己の意見を表明し、次のように語った。 「私にとっては、メガビュソスが民衆に関して語ったことは正しく語られたと思われるが、寡頭政に関して語ったことは正しくないと思われる。
τριῶν γὰρ προκειμένων καὶ πάντων τῷ λόγῳ ἀρίστων ἐόντων, δήμου τε ἀρίστου καὶ ὀλιγαρχίης καὶ μουνάρχου, πολλῷ τοῦτο προέχειν λέγω.
というのも、三つの政体、すなわち、最善の民主政、寡頭政、独裁政が目の前に提示され、理論上それらすべてが最善であると仮定した場合、私はこの（独裁政の）方がはるかに勝っていると主張するからである。
§3.82.2ἀνδρὸς γὰρ ἑνὸς τοῦ ἀρίστου οὐδὲν ἄμεινον ἂν φανείη·
なぜなら、最も優れた一人の男の支配より優れたものは現れ得ないからである。
γνώμῃ γὰρ τοιαύτῃ χρεώμενος ἐπιτροπεύοι ἂν ἀμωμήτως τοῦ πλήθεος, σιγῷτό τε ἂν βουλεύματα ἐπὶ δυσμενέας ἄνδρας οὕτω μάλιστα.
そのような優れた判断力を用いることで、彼は民衆を非の打ちどころなく管理するであろうし、敵対する人々に対する計画もこのようにして最もよく秘匿されるであろう。
§3.82.3ἐν δὲ ὀλιγαρχίῃ πολλοῖσι ἀρετὴν ἐπασκέουσι ἐς τὸ κοινὸν ἔχθεα ἴδια ἰσχυρὰ φιλέει ἐγγίνεσθαι·
しかし、寡頭政においては、公のために徳を競い合う多くの者たちの間に、激しい個人的な敵対関係が生じやすい。
αὐτὸς γὰρ ἕκαστος βουλόμενος κορυφαῖος εἶναι γνώμῃσί τε νικᾶν ἐς ἔχθεα μεγάλα ἀλλήλοισι ἀπικνέονται, ἐξ ὧν στάσιες ἐγγίνονται, ἐκ δὲ τῶν στασίων φόνος·
なぜなら、彼ら自身の一人ひとりが首領となることを望み、自らの意見で打ち勝とうと欲して、互いに大きな敵対関係に至り、そこから内訌が生じ、内訌からは殺戮が、そして殺戮からは結局独裁政へと行き着くからである。
ἐκ δὲ τοῦ φόνου ἀπέβη ἐς μουναρχίην, καὶ ἐν τούτῳ διέδεξε ὅσῳ ἐστὶ τοῦτο ἄριστον.
そしてこのことの中に、この独裁政がいかに最善のものであるかが明確に示されている。
§3.82.4δήμου τε αὖ ἄρχοντος ἀδύνατα μὴ οὐ κακότητα ἐγγίνεσθαι·
他方、民衆が支配する場合には、悪徳が生じないことは不可能である。
κακότητος τοίνυν ἐγγινομένης ἐς τὰ κοινὰ ἔχθεα μὲν οὐκ ἐγγίνεται τοῖσι κακοῖσι, φιλίαι δὲ ἰσχυραί·
そして、公務において悪徳が生じると、悪しき者たちの間には敵対関係ではなく、むしろ強固な同盟関係が生じる。
οἱ γὰρ κακοῦντες τὰ κοινὰ συγκύψαντες ποιεῦσι.
なぜなら、共同体に害をなす者たちは、結託してそれを行うからである。
τοῦτο δὲ τοιοῦτο γίνεται ἐς ὃ ἂν προστάς τις τοῦ δήμου τοὺς τοιούτους παύσῃ.
このような状態は、民衆の指導者として立ち上がった誰かが、そのような者たちを制止するまで続く。
ἐκ δὲ αὐτῶν θωμάζεται οὗτος δὴ ὑπὸ τοῦ δήμου, θωμαζόμενος δὲ ἀνʼ ὦν ἐφάνη μούναρχος ἐών, καὶ ἐν τούτῳ δηλοῖ καὶ οὗτος ὡς ἡ μουναρχίη κράτιστον.
このことにより、実にこの人物は民衆から感嘆され、感嘆されることによって、結局のところ彼は独裁者として現れることになる。 そしてこの場合においても、やはり独裁政が最も強力であることが示されているのである。
§3.82.5ἑνὶ δὲ ἔπεϊ πάντα συλλαβόντα εἰπεῖν, κόθεν ἡμῖν ἡ ἐλευθερίη ἐγένετο καὶ τεῦ δόντος;
一言で要約して言うならば、私達に自由はどこから生じたのか、また、誰がそれを与えてくれたのか。
κότερα παρὰ τοῦ δήμου ἢ ὀλιγαρχίης ἢ μουνάρχου;
民主政からか、それとも寡頭政からか、あるいは独裁者からか。
ἔχω τοίνυν γνώμην ἡμέας ἐλευθερωθέντας διὰ ἕνα ἄνδρα τὸ τοιοῦτο περιστέλλειν, χωρίς τε τούτου πατρίους νόμους μὴ λύειν ἔχοντας εὖ·
それゆえ私は、私たちが一人の男によって自由の身にされたのであるから、そのような状態を護持すべきであり、さらにこれとは別にも、良好に機能している祖伝の法を廃止すべきではないという意見を持つ。
οὐ γὰρ ἄμεινον.
なぜなら、そうしない方が良いからである。 」