§3.82.1Μεγάβυζος μὲν δὴ ταύτην γνώμην ἐσέφερε·
메가비조스는 참으로 이러한 의견을 제출했다.
τρίτος δὲ Δαρεῖος ἀπεδείκνυτο γνώμην, λέγων
ἐμοὶ δὲ τὰ μὲν εἶπε Μεγάβυζος ἐς τὸ πλῆθος ἔχοντα δοκέει ὀρθῶς λέξαι, τὰ δὲ ἐς ὀλιγαρχίην οὐκ ὀρθῶς.
그리고 세 번째로 다레이오스가 자신의 의견을 표명하며 다음과 같이 말했다. "나에게는 메가비조스가 대중에 관해 말한 것은 옳게 말한 것으로 보이나, 과두정에 관해 말한 것은 옳지 않게 보인다.
τριῶν γὰρ προκειμένων καὶ πάντων τῷ λόγῳ ἀρίστων ἐόντων, δήμου τε ἀρίστου καὶ ὀλιγαρχίης καὶ μουνάρχου, πολλῷ τοῦτο προέχειν λέγω.
왜냐하면 세 가지 선택지, 즉 최선의 민주정과 과두정과 독재정이 우리 앞에 놓여 있고 그것들이 이론상 모두 최선이라고 가정할 때, 나는 이쪽이 훨씬 더 우월하다고 주장하기 때문이다.
§3.82.2ἀνδρὸς γὰρ ἑνὸς τοῦ ἀρίστου οὐδὲν ἄμεινον ἂν φανείη·
왜냐하면 가장 뛰어난 한 사람의 지배보다 더 나은 것은 나타날 수 없기 때문이다.
γνώμῃ γὰρ τοιαύτῃ χρεώμενος ἐπιτροπεύοι ἂν ἀμωμήτως τοῦ πλήθεος, σιγῷτό τε ἂν βουλεύματα ἐπὶ δυσμενέας ἄνδρας οὕτω μάλιστα.
그러한 판단력을 발휘함으로써 그는 대중을 나무랄 데 없이 다스릴 것이며, 적대적인 자들을 향한 계획도 이렇게 해야 가장 잘 비밀에 부쳐질 것이기 때문이다.
§3.82.3ἐν δὲ ὀλιγαρχίῃ πολλοῖσι ἀρετὴν ἐπασκέουσι ἐς τὸ κοινὸν ἔχθεα ἴδια ἰσχυρὰ φιλέει ἐγγίνεσθαι·
그러나 과두정에서는 공공을 위해 덕을 닦는 많은 이들 사이에 격렬한 사적인 적대감이 생기기 마련이다.
αὐτὸς γὰρ ἕκαστος βουλόμενος κορυφαῖος εἶναι γνώμῃσί τε νικᾶν ἐς ἔχθεα μεγάλα ἀλλήλοισι ἀπικνέονται, ἐξ ὧν στάσιες ἐγγίνονται, ἐκ δὲ τῶν στασίων φόνος·
왜냐하면 그들 각자가 스스로 우두머리가 되기를 원하고 자신의 의견으로 이기고자 하여 서로 큰 적대 관계에 이르게 되고, 그로부터 내란이 발생하며, 내란으로부터는 살육이, 살육으로부터는 결국 독재정으로 귀착되기 때문이다.
ἐκ δὲ τοῦ φόνου ἀπέβη ἐς μουναρχίην, καὶ ἐν τούτῳ διέδεξε ὅσῳ ἐστὶ τοῦτο ἄριστον.
그리고 이 사실은 독재정이 얼마나 최선의 것인지를 명백히 보여준다.
§3.82.4δήμου τε αὖ ἄρχοντος ἀδύνατα μὴ οὐ κακότητα ἐγγίνεσθαι·
반면에 대중이 지배할 때에는 타락이 생기지 않는 것이 불가능하다.
κακότητος τοίνυν ἐγγινομένης ἐς τὰ κοινὰ ἔχθεα μὲν οὐκ ἐγγίνεται τοῖσι κακοῖσι, φιλίαι δὲ ἰσχυραί·
그리하여 공공의 일에 타락이 발생하면, 악한 자들 사이에는 적대감이 아니라 오히려 강력한 우정이 생겨난다.
οἱ γὰρ κακοῦντες τὰ κοινὰ συγκύψαντες ποιεῦσι.
공동체에 해를 끼치는 자들은 서로 모의하여 이를 행하기 때문이다.
τοῦτο δὲ τοιοῦτο γίνεται ἐς ὃ ἂν προστάς τις τοῦ δήμου τοὺς τοιούτους παύσῃ.
이러한 상태는 대중의 지도자로 일어선 누군가가 그러한 자들을 제지할 때까지 지속된다.
ἐκ δὲ αὐτῶν θωμάζεται οὗτος δὴ ὑπὸ τοῦ δήμου, θωμαζόμενος δὲ ἀνʼ ὦν ἐφάνη μούναρχος ἐών, καὶ ἐν τούτῳ δηλοῖ καὶ οὗτος ὡς ἡ μουναρχίη κράτιστον.
그리하여 이 인물은 대중으로부터 찬탄을 받게 되고, 찬탄을 받음으로써 결국 독재자로 나타나게 된다. 그리고 이 사례에서도 역시 독재정이 가장 강력하다는 사실이 드러난다.
§3.82.5ἑνὶ δὲ ἔπεϊ πάντα συλλαβόντα εἰπεῖν, κόθεν ἡμῖν ἡ ἐλευθερίη ἐγένετο καὶ τεῦ δόντος;
한마디로 요약해서 말하자면, 우리에게 자유는 어디서 생겨났으며 누가 그것을 주었는가?
κότερα παρὰ τοῦ δήμου ἢ ὀλιγαρχίης ἢ μουνάρχου;
대중으로부터인가, 과두정으로부터인가, 아니면 독재자로부터인가?
ἔχω τοίνυν γνώμην ἡμέας ἐλευθερωθέντας διὰ ἕνα ἄνδρα τὸ τοιοῦτο περιστέλλειν, χωρίς τε τούτου πατρίους νόμους μὴ λύειν ἔχοντας εὖ·
그러므로 나의 의견은, 우리가 한 사람을 통해 자유롭게 되었으니 그러한 체제를 보존해야 하며, 이와는 별개로 잘 작동하고 있는 조상 전래의 법을 폐지하지 말아야 한다는 것이다.
οὐ γὰρ ἄμεινον.
그것이 더 낫지 않기 때문이다."