Humanitext Reader

ヘロドトス · 歴史 §1.167.1-1.167.4

アギュッラの贖罪とポカイア人のヒュエレ建設

167 / 1577 箇所 · ギリシア語

要旨

捕虜となったフォカイア人が石打ちにされた地で怪奇現象が発生し、アギュッラ人は神託に従い彼らの供養を始めた。一方、生き残ったフォカイア人は神託の真意を悟り、ヒュエレの街を建設した。

§1.167.1τῶν δὲ διαφθαρεισέων νεῶν τοὺς ἄνδρας οἱ τε Καρχηδόνιοι καὶ οἱ Τυρσηνοὶ ἔλαχόν τε αὐτῶν πολλῷ πλείστους καὶ τούτους ἐξαγαγόντες κατέλευσαν.
破壊された船の乗組員たちを、カルタゴ人とチュルセニア人は彼らのうちの非常に多くをくじで引き当て、彼らを外に連れ出して石打ちにして殺した。
μετὰ δὲ Ἀγυλλαίοισι πάντα τὰ παριόντα τὸν χῶρον, ἐν τῶ οἱ Φωκαιέες καταλευσθέντες ἐκέατο, ἐγίνετο διάστροφα καὶ ἔμπηρα καὶ ἀπόπληκτα, ὁμοίως πρόβατα καὶ ὑποζύγια καὶ ἄνθρωποι.
その後、アギュッラ人にとって、フォカイア人たちが石打ちにされて横たわっていたその場所を通り過ぎるすべてのものが、羊も荷役獣も人間も同様に、体がねじ曲がったり、不具になったり、麻痺したりするようになった。
§1.167.2οἱ δὲ Ἀγυλλαῖοι ἐς Δελφοὺς ἔπεμπον βουλόμενοι ἀκέσασθαι τὴν ἁμαρτάδα.
アギュッラ人はこの罪を償いたいと望んで、デルポイに使者を送った。
ἡ δὲ Πυθίη σφέας ἐκέλευσε ποιέειν τὰ καὶ νῦν οἱ Ἀγυλλαῖοι ἔτι ἐπιτελέουσι·
するとピュティアは彼らに、現在でもなおアギュッラ人が執り行っていることを行うよう命じた。
καὶ γὰρ ἐναγίζουσί σφι μεγάλως καὶ ἀγῶνα γυμνικὸν καὶ ἱππικὸν ἐπιστᾶσι.
というのも、彼らは彼らに対して盛大に供物を捧げ、体育と競馬の競技会を主催しているのである。
§1.167.3καὶ οὗτοι μὲν τῶν Φωκαιέων τοιούτῳ μόρῳ διεχρήσαντο, οἱ δὲ αὐτῶν ἐς τὸ Ῥήγιον καταφυγόντες ἐνθεῦτεν ὁρμώμενοι ἐκτήσαντο πόλιν γῆς τῆς Οἰνωτρίης ταύτην ἥτις νῦν Ὑέλη καλέεται·
こうして、彼らはフォカイア人のうちのこれらの者たちをこのような非業の死に処したが、彼らのうちレギオンへと逃れた者たちは、そこを拠点として、オイノトリアの地の、現在ヒュエレと呼ばれているこの都市を手に入れた。
§1.167.4ἔκτισαν δὲ ταύτην πρὸς ἀνδρὸς Ποσειδωνιήτεω μαθόντες ὡς τὸν Κύρνον σφι ἡ Πυθίη ἔχρησε κτίσαι ἥρων ἐόντα, ἀλλʼ οὐ τὴν νῆσον.
彼らがこの都市を建設したのは、ポセイドニアの男から、ピュティアが彼らに神託で告げた「キュルノスを創建せよ」とは、彼が英雄であることを記念してその崇拝を創設せよという意味であり、あの島を建設せよという意味ではないのだ、ということを教えられたからであった。

語釈・文法注

  1. §1.167.1Ἀγυλλαίοισι — 影響の与格。主節の主語「通り過ぎるすべてのもの」に起こった出来事(ねじ曲がったり麻痺したりすること)の影響が及ぶ対象(アギュッラ人)を示す。
  2. §1.167.1ἐκέατο — Ionic方言における3人称複数半過去形であり、アッティカ方言の ἐκειντο に相当する。「横たわっていた」を意味する。
  3. §1.167.3διεχρήσαντο — διαχράομαι の3人称複数アオリスト。この動詞はヘロドトスにおいて他動詞として「〜を殺す、処刑する」の意味で用いられることが多い。ここでは主語 οὗτοι が「アギュッラ人(および共謀者たち)」であり、τῶν Φωκαιέων が目的語(あるいはその一部)となる。自動詞(「死んだ」)とする解釈も可能だが、前文でアギュッラ人が主体となって供養を行っている流れから、他動詞として取るのが自然である。
  4. §1.167.4κτίσαι ἥρων ἐόντα — κτίσαι は「都市を建てる」だけでなく「祭祀や崇拝を創設する」という意味も持つ。神託の τὸν Κύρνον は人名(英雄キュルノス)と地名(キュルノス島)のダブル・ミーニングになっており、後続の分詞句 ἥρων ἐόντα (彼が英雄であることにおいて、ἥρων は ἥρωα の対格異形)によって「キュルノスという名の英雄の崇拝を創設せよ」という意味であることが明かされる。

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ヘロドトス, 歴史 §1.167.1-1.167.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.167.1-1.167.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。