Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §1.167.1-1.167.4

아귈라의 속죄와 포카이아인의 휘엘레 건설

1577개 구절 중 167번째 · 그리스어

요약

포로가 된 포카이아인들이 돌에 맞아 죽은 뒤 초자연적 이상 현상이 일어나자 아귈라인들은 신탁에 따라 제사를 마련했고, 살아남은 포카이아인들은 신탁의 참뜻을 깨닫고 휘엘레를 건설했다.

§1.167.1τῶν δὲ διαφθαρεισέων νεῶν τοὺς ἄνδρας οἱ τε Καρχηδόνιοι καὶ οἱ Τυρσηνοὶ ἔλαχόν τε αὐτῶν πολλῷ πλείστους καὶ τούτους ἐξαγαγόντες κατέλευσαν.
파괴된 배들의 선원들에 대해서는, 카르타고인들과 에트루리아인들이 그들 중 아주 많은 수를 제비뽑기로 나누어 가졌고, 이들을 끌고 나가 돌로 쳐 죽였다.
μετὰ δὲ Ἀγυλλαίοισι πάντα τὰ παριόντα τὸν χῶρον, ἐν τῶ οἱ Φωκαιέες καταλευσθέντες ἐκέατο, ἐγίνετο διάστροφα καὶ ἔμπηρα καὶ ἀπόπληκτα, ὁμοίως πρόβατα καὶ ὑποζύγια καὶ ἄνθρωποι.
그 후 아귈라인들에게는, 돌에 맞아 죽은 포카이아인들이 누워 있던 그 자리를 지나가는 모든 것들이, 양과 짐바리짐승과 사람을 가릴 것 없이 똑같이 뒤틀리고 불구가 되고 마비되었다.
§1.167.2οἱ δὲ Ἀγυλλαῖοι ἐς Δελφοὺς ἔπεμπον βουλόμενοι ἀκέσασθαι τὴν ἁμαρτάδα.
아귈라인들은 그 죄를 씻고자 하여 델포이로 사절을 보냈다.
ἡ δὲ Πυθίη σφέας ἐκέλευσε ποιέειν τὰ καὶ νῦν οἱ Ἀγυλλαῖοι ἔτι ἐπιτελέουσι·
피티아는 그들에게 오늘날까지도 아귈라인들이 여전히 행하고 있는 일들을 하라고 명했다.
καὶ γὰρ ἐναγίζουσί σφι μεγάλως καὶ ἀγῶνα γυμνικὸν καὶ ἱππικὸν ἐπιστᾶσι.
그들은 그들에게 성대하게 제사를 지내고, 체육과 기마 경기 대회를 열어주고 있기 때문이다.
§1.167.3καὶ οὗτοι μὲν τῶν Φωκαιέων τοιούτῳ μόρῳ διεχρήσαντο, οἱ δὲ αὐτῶν ἐς τὸ Ῥήγιον καταφυγόντες ἐνθεῦτεν ὁρμώμενοι ἐκτήσαντο πόλιν γῆς τῆς Οἰνωτρίης ταύτην ἥτις νῦν Ὑέλη καλέεται·
이리하여 그들은 포카이아인들 중 이 사람들을 이와 같은 비참한 운명으로 처형했다. 반면 그들 중 레기온으로 피신한 자들은 그곳을 기점으로 삼아, 오이노트리아 땅에 오늘날 휘엘레라고 불리는 이 도시를 차지했다.
§1.167.4ἔκτισαν δὲ ταύτην πρὸς ἀνδρὸς Ποσειδωνιήτεω μαθόντες ὡς τὸν Κύρνον σφι ἡ Πυθίη ἔχρησε κτίσαι ἥρων ἐόντα, ἀλλʼ οὐ τὴν νῆσον.
그들이 이 도시를 건설한 것은, 포세이도니아인으로부터 피티아가 그들에게 계시한 '키르노스를 세우라'는 것이 그가 영웅임을 기려 그 제사를 창설하라는 뜻이지, 그 섬을 건설하라는 뜻이 아니었음을 전해 들었기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §1.167.1Ἀγυλλαίοισι — 영향의 여격(dative of interest). 그 자리를 지나가는 모든 것들이 뒤틀리고 마비되는 초자연적 현상으로 인해 영향을 받는 대상(아귈라인들)을 가리킨다.
  2. §1.167.1ἐκέατο — 이오니아 방언의 3인칭 복수 미완료 과거 형태로, 아티카 방언의 ἐκειν토에 해당하며 "누워 있었다"를 의미한다.
  3. §1.167.3διεχρήσαντο — διαχράομαι의 3인칭 복수 아오리스트. 헤로도토스에게서 이 동사는 타동사로서 "죽이다", "처형하다"라는 의미로 자주 사용된다. 여기서는 주어 οὗτοι가 아귈라인들(및 동맹국들)을 가리키며, τῶν Φωκαιέων이 부분속격 목적어 역할을 한다. 자동사("죽었다")로 해석하는 것도 가능하지만, 아귈라인들이 주체적으로 행동하는 문맥상 타동사로 해석하는 것이 더 자연스럽다.
  4. §1.167.4κτίσαι ἥρων ἐόντα — 부정사 κτίσαι는 "도시를 건설하다" 외에도 "제사나 숭배를 창설하다"라는 의미를 지닌다. 신탁은 '키르노스'(영웅 키르노스 vs 키르노스 섬)의 중의성을 활용하고 있으며, 뒤따르는 분사구 ἥρων ἐόντα(ἥρων은 ἥρωα의 대격 이형)를 통해 신탁의 참뜻이 섬을 개척하라는 것이 아니라 "영웅인 키르노스의 예배를 창설하라"는 것이었음이 밝혀진다.

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헤로도토스, 역사 §1.167.1-1.167.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.167.1-1.167.4

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