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デモステネス · 書簡集 §1.8-1.16

過去への寛容とギリシア解放への決議

2 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

デモステネスはアテネ市民に対し、過去の体制に関わった者への寛容と融和を求め、指導者の選定と実行力の伴う決議を通じて、神々の導きのもとギリシアの解放へ乗り出すよう呼びかけている。

§1.8φημὶ δὴ χρῆναι μήτε στρατηγῷ μήτε ῥήτορι μήτʼ ἰδιώτῃ μηδενὶ τῶν τὰ πρὸ τοῦ γε δοκούντων συνηγωνίσθαι τοῖς καθεστηκόσι μήτε μέμφεσθαι μήτʼ ἐπιτιμᾶν μηδένα μηδὲν ὅλως, ἀλλὰ συγχωρῆσαι πᾶσιν τοῖς ἐν τῇ πόλει πεπολιτεῦσθαι τὰ δέοντα, ἐπειδήπερ οἱ θεοί, καλῶς ποιοῦντες, σῴσαντες τὴν πόλιν ἀποδεδώκασιν ὑμῖν ὅ τι ἂν βούλησθʼ ἐξ ἀρχῆς βουλεύσασθαι, καὶ νομίζειν, ὥσπερ ἂν ἐν πλοίῳ τῶν μὲν ἱστίῳ, τῶν δὲ κώπαις ἀποφαινομένων κομίζεσθαι, λέγεσθαι μὲν ὑπʼ ἀμφοτέρων ἅπαντʼ ἐπὶ σωτηρίᾳ, γεγενῆσθαι δὲ τὴν χρείαν πρὸς τὰ συμβάντʼ ἀπὸ τῶν θεῶν.
私は、将軍であれ演説家であれ、あるいはかつて現体制に協力したと見なされているいかなる私人に対しても、誰一人としていかなる非難も叱責も全くすべきではなく、むしろ市内のすべての人々が必要な国政への貢献を行ってきたのだと認めるべきであると主張します。 それは、神々が慈悲深くもポリスを救い、君たちが一から議論したいと望むいかなることも決定できるよう、君たちに委ね返してくださったからであり、また次のように考えるべきだからです。 すなわち、まるで船の中で、ある者は帆によって、ある者は櫂によって進むべきだと意見を表明しながら運ばれているかのように、両者によって語られていることはすべて救いのためであり、その必要性の違いは、神々から生じた出来事に対応して生じたのだと。
§1.9ἐὰν τοῦτον τὸν τρόπον περὶ τῶν παρεληλυθότων ἐγνωκότες ἦτε, καὶ πιστοὶ πᾶσι γενήσεσθε, καὶ καλῶν κἀγαθῶν ἀνδρῶν ἔργα πράξετε, καὶ τὰ πράγματʼ ὠφελήσετʼ οὐ μικρά, καὶ τοὺς ἐναντιωθέντας ἐν ταῖς πόλεσιν ἢ μεταγνῶναι ποιήσετε πάντας ἢ κομιδῇ ὀλίγους τινὰς αὐτοὺς τοὺς αἰτίους καταλειφθῆναι.
もし君たちが過去のことについてこのように判断を下しているなら、君たちはすべての人から信頼されるようになり、美しく善い人々の業を行い、国事を大いに助け、各都市で反対した人々を全員改心させるか、あるいは真の原因であるほんのわずかな人々だけが取り残されるようにするでしょう。
μεγαλοψύχως τοίνυν καὶ πολιτικῶς τὰ κοινῇ συμφέροντα πράττετε, καὶ τῶν ἰδίων μὴ μέμνησθε.
それゆえ、寛大にかつ市民にふさわしく、共同の利益になることを行い、私怨を記憶にとどめてはなりません。
§1.10παρακαλῶ δʼ εἰς ταῦτʼ οὐ τυχὼν αὐτὸς τῆς τοιαύτης φιλανθρωπίας παρʼ ἐνίων, ἀλλʼ ἀδίκως καὶ στασιαστικῶς εἰς τὴν ἑτέρων χάριν προποθείς.
私がこれらを勧めているのは、自分自身が一部の者からそのような寛大な扱いを受けていないにもかかわらず、不当かつ党派的に他者の歓心を買うための犠牲としてあらかじめ差し出されたからなのです。
ἀλλʼ οὔτε τὴν ἰδίαν ὀργὴν ἀποπληρῶν τὸ κοινῇ συμφέρον οἶμαι δεῖν βλάπτειν, οὔτε μείγνυμι τῆς ἰδίας ἔχθρας εἰς τὰ κοινῇ συμφέροντʼ οὐδέν, ἀλλʼ ἐφʼ ἃ τοὺς ἄλλους παρακαλῶ, ταῦτʼ αὐτὸς οἴομαι δεῖν πρῶτος ποιεῖν.
しかし、私は私的な怒りを満たすために共同の利益を害すべきだとは考えませんし、私的な敵意を共同の利益に少しも混ぜ合わせたりしません。 むしろ他者に勧めていることを、自分自身が真っ先に実践すべきだと考えています。
§1.11αἱ μὲν οὖν παρασκευαὶ καὶ ἃ δεῖ φυλάξασθαι, καὶ ἃ πράττων τις ἂν κατʼ ἀνθρώπινον λογισμὸν μάλιστα κατορθοίη, σχεδὸν εἴρηταί μοι·
したがって、準備や注意すべきこと、そして人間的な理性に従って行えば最も成功することについては、ほぼ私によって語られました。
τοῖς δὲ καθʼ ἡμέραν ἐπιστατῆσαι, καὶ τοῖς ἐκ τοῦ παραχρῆμα συμβαίνουσιν ὀρθῶς χρῆσθαι, §1.12καὶ γνῶναι τὸν ἑκάστου καιρόν, καὶ κρῖναι τί τῶν πραγμάτων ἐξ ὁμιλίας δυνατὸν προσαγαγέσθαι καὶ τί βίας προσδεῖται, τῶν ἐφεστηκότων ἔργον ἐστίν.
しかし、日々の事柄を管理すること、不意の出来事を正しく扱うこと、また個々の好機を知ること、事柄のうち何が交渉によって進められ、何が武力を必要とするかを判断することは、指導者たちの仕事です。
διὸ καὶ χαλεπωτάτην τάξιν ἔχει τὸ συμβουλεύειν·
それゆえに助言することは最も困難な立場にあります。
τὰ γὰρ ὀρθῶς βουλευθέντα καὶ δοκιμασθέντα σὺν πολλῇ σπουδῇ καὶ πόνῳ πολλάκις τῷ τοὺς ἐπιστάντας ἄλλως χρήσασθαι διελυμάνθη.
正しく審議され可決された事柄が、多くの熱意と労力を伴いつつも、指導者たちがそれを異なった方法で扱ったために、しばしば台無しにされてしまったからです。
§1.13νῦν μέντοι πάνθʼ ἕξειν καλῶς ἐλπίζω.
しかし、今はすべてがうまくいくと私は希望しています。
καὶ γὰρ εἴ τις ὑπείληφεν εὐτυχῆ τὸν Ἀλέξανδρον τῷ πάντα κατορθοῦν, ἐκεῖνο λογισάσθω, ὅτι πράττων καὶ πονῶν καὶ τολμῶν, οὐχὶ καθήμενος ηὐτύχει.
なぜなら、もしアレクサンドロスが何でも成功したから幸運だったと思っている者がいるなら、彼が行動し、労苦し、あえて実行したのであって、座したまま幸運であったのではないということを考えるべきです。
νῦν τοίνυν τεθνεῶτος ἐκείνου ζητεῖ τινας ἡ τύχη μεθʼ ὧν ἔσται.
今や彼が死んだので、運命は自分が誰と共にいるべきかを求めています。
§1.14τούτους δʼ ὑμᾶς δεῖ γενέσθαι.
これらに君たちがならねばなりません。
τούς θʼ ἡγεμόνας, διʼ ὧν ἀνάγκη τὰ πράγματα πράττεσθαι, ὡς εὐνουστάτους ἐπὶ τὰς δυνάμεις ἐφίστατε·
国事を処理するために不可欠な指導者たちには、最も好意的な者たちを軍の上に任命しなさい。
καὶ ὅ τι ποιεῖν αὐτὸς ἕκαστος ὑμῶν δυνήσεται καὶ βουλήσεται, τοῦτο πρὸς αὑτὸν εἰπάτω καὶ ὑποσχέσθω.
そして君たち一人一人が自分自身で何ができ、何を望むかを、自らに向けて語り、約束しなさい。
καὶ τοῦθʼ ὅπως μὴ ψεύσεται, μηδʼ ἐξηπατῆσθαι μηδὲ πεισθῆναι παρακρουσθεὶς φήσας ἀναδύσεται.
そしてこれについて、騙されたり説得されたりしたからといって、嘘をついたり退いたりしないようにしなさい。
§1.15ὡς τὴν ἔκδειαν ὧν ἂν ἐλλίπηθʼ ὑμεῖς, οὐχ εὑρήσετε τοὺς ἀναπληρώσοντας·
なぜなら、君たちが怠る不足分を、補ってくれる者を君たちは見出さないからです。
οὐδὲ τὸν αὐτὸν ἔχει κίνδυνον, περὶ ὧν ἐφʼ ὑμῖν ἐστιν ὅπως ἂν βούλησθε πρᾶξαι μεταβουλεύεσθαι πολλάκις, καὶ περὶ ὧν ἂν ἐνστῇ πόλεμος·
また、君たちの思い通りに何度でも計画を変更できるような、君たちに委ねられている事柄についてと、戦争が始まろうとしている事柄についてとでは、同じ危険を伴うのではありません。
ἀλλʼ ἡ περὶ τούτων μετάγνωσις ἧττα τῆς προαιρέσεως γίγνεται.
むしろ、後者についての後悔は、選択の敗北となります。
μὴ δὴ ποιήσητε τοιοῦτο μηδέν, ἀλλʼ ὅ τι πράξετε γενναίως καὶ ἑτοίμως ταῖς ψυχαῖς, τοῦτο χειροτονεῖτε,
それゆえ、そのようなことを一切してはならない。 むしろ、君たちが気高く、魂の準備をもって行うことを、可決しなさい。
§1.16κἂν ἅπαξ ψηφίσησθε, τὸν Δία τὸν Δωδωναῖον καὶ τοὺς ἄλλους θεούς, οἳ πολλὰς καὶ καλὰς κἀγαθὰς καὶ ἀληθεῖς ὑμῖν μαντείας ἀνῃρήκασιν, ἡγεμόνας ποιησάμενοι καὶ παρακαλέσαντες, καὶ κατὰ τῶν νικητηρίων ἅπασιν αὐτοῖς εὐξάμενοι, μετὰ τῆς ἀγαθῆς τύχης ἐλευθεροῦτε τοὺς Ἕλληνας.
そして一度決議したなら、ドードーナのゼウスやその他の神々、すなわち君たちに多くの美しく善く真実の信託を授けてくださった神々を指導者とし、彼らに祈り求め、勝利の捧げ物をすべて彼らに約束し、良き運命とともにギリシア人を解放しなさい。
εὐτυχεῖτε.
幸運を祈ります。

語釈・文法注

  1. 1.8πεπολιτεῦσθαι τὰ δέοντα — πεπολιτεῦσθαι は中動・受動完了不定詞。ここでは πᾶσιν τοῖς ἐν τῇ πόλει を意味上の主語(あるいはそれに対する行為者)として、「市内のすべての人々が(主体的・能動的に)必要な政治的活動を遂行したこと」を認める(συγχωρῆσαι)という、能動的・中動的な意味で解釈するのが文脈上自然である。
  2. 1.10προποθείς — 動詞 προπίνω(あらかじめ飲む、乾杯する、あるいは差し出す、犠牲にする)の受動完了分詞。ここでは比喩的に、自身の利益とは無関係に「他人の歓心を買うための犠牲(贈り物)としてあらかじめ差し出された(追放された)」という意味で用いられている。
  3. 1.12τῷ τοὺς ἐπιστάντας ἄλλως χρήσασθαι — 原因・理由を表す与格の冠詞付き不定詞句(τῷ ... χρήσασθαι)。τοὺς ἐπιστάντας が不定詞の意味上の主語、ἄλλως が副詞で、「指導者たちが(可決された事柄を)異なる方法で実行したことによって」を意味する。
  4. 1.15περὶ ὧν ἐφʼ ὑμῖν ἐστιν ὅπως ἂν βούλησθε πρᾶξαι — 関係代名詞 ὧν の先行詞は省略されている。ἐφʼ ὑμῖν ἐστιν(あなたがたの権限内にある、あなたがた次第である)という非人称表現に、主語として ὅπως ἂν βούλησθε πρᾶξαι(あなたがたが望むように行うこと)という節が組み合わさった長大な同格的構造。

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デモステネス, 書簡集 §1.8-1.16. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg063.humanitext-grc2:1.8-1.16

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。