§47οὔκουν δεινόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, εἰ μὲν ἔλαχον ἱερεύς, ὥσπερ προὐκρίθην, δεῖν ἄν με καὶ αὐτὸν θύειν ὑπὲρ τούτων καὶ τοῦτον μετʼ ἐμοῦ συνθύειν, νῦν δὲ τοὺς αὐτοὺς τούτους ἐμὲ μεθʼ αὑτῶν μηδὲ συνθύειν ἐᾶν;
裁判員の皆さん、もし私が（神職に）選ばれていたら、私が選出されたように、私もまた彼らのために生贄を捧げ、この男（エウブリデス）も私とともに捧げるべきであったのに、今やこれら同じ人々が、私を彼らとともに生贄を捧げることさえ許さないとは、不条理なことではないでしょうか。
φαίνομαι τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἅπαντα παρὰ πᾶσιν τοῖς νῦν κατηγοροῦσι πολίτης ὡμολογημένος·
それゆえ、アテネの人々よ、私はこれまでのすべての時間、今私を告発しているすべての人々によって、市民であると認められていたことが明らかです。
§48οὐ γὰρ ἂν δήπου τόν γε ξένον καὶ μέτοικον, ὡς νῦν φησιν Εὐβουλίδης, οὔτʼ ἀρχὰς ἄρχειν οὔθʼ ἱερωσύνην κληροῦσθαι μεθʼ ἑαυτοῦ προκριθέντʼ εἴασεν·
というのも、もし彼がそのようなことを知っていたなら、エウブリデスが今言うような「外国人や在留外人」が、公職に就くことも、自分とともに（候補に）選ばれた上で神職の抽選を受けることも、決して許さなかったはずだからです。
καὶ γὰρ οὗτος ἦν τῶν κληρουμένων καὶ προκριθέντων.
彼自身も抽選を受け候補に選ばれた者たちの一人だったのですから。
οὐδέ γʼ ἄν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, παλαιὸς ὢν ἐχθρὸς ἐμοὶ τοῦτον τὸν καιρὸν περιέμενεν, ὃν οὐδεὶς ᾔδει γενησόμενον, εἴπερ τι συνῄδει τοιοῦτον.
また、アテネの人々よ、私の古い敵である彼が、起こるなどとは誰も知らなかったこのような機会を待つはずがありません、もし本当にそのようなことを知っていたならば。
§49ἀλλʼ οὐ συνῄδει·
しかし、彼は知らなかったのです。
διόπερ τὸν μὲν ἄλλον ἅπαντα χρόνον δημοτευόμενος μετʼ ἐμοῦ καὶ κληρούμενος οὐδὲν ἑώρα τούτων, ἐπειδὴ δʼ ἡ πόλις πᾶσα τοῖς ἀσελγῶς εἰσπεπηδηκόσιν εἰς τοὺς δήμους ὀργιζομένη παρώξυντο, τηνικαῦτα μοι ἐπεβούλευσεν.
だからこそ、他のすべての時間において、私とともに区民として活動し、抽選を受けながら、彼はこれらのことを全く問題にしていませんでした。 しかし、ポリス全体が、区に不当に入り込んだ者たちに対して怒り、激昂したとき、その時に彼は私に対して陰謀を企てたのです。
ἦν δʼ ἐκεῖνος μὲν ὁ καιρὸς τοῦ συνειδότος αὑτῷ τἀληθῆ λέγειν, ὁ δὲ νυνὶ παρὼν ἐχθροῦ καὶ συκοφαντεῖν βουλομένου.
あの機会こそが、自ら真実を知っている者がそれを語るべき時であり、現在のこの機会は、敵であり、かつ中傷しようと欲する者のためのものです。
§50ἐγὼ δʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί (καί μοι πρὸς Διὸς καὶ θεῶν μηδεὶς θορυβήσῃ, μηδʼ ἐφʼ ᾧ μέλλω λέγειν ἀχθεσθῇ), ἐμαυτὸν Ἀθηναῖον ὑπείληφʼ ὥσπερ ὑμῶν ἕκαστος ἑαυτόν, μητέρʼ ἐξ ἀρχῆς νομίζων ἥνπερ εἰς ὑμᾶς ἀποφαίνω, καὶ οὐχ ἑτέρας μὲν ὢν ταύτης δὲ προσποιούμενος·
しかし私は、裁判員の皆さん（そして、ゼウスと神々にかけて、誰も騒がないでください。 また私が言おうとすることに腹を立てないでください）、皆さんのそれぞれが自分自身をそう思っているのと同様に、自分自身をアテネ人であると信じてきました。 私が皆さんに提示しているその女性を、初めから母であると見なしており、他の女性の息子でありながらこの女性を母だと偽っているのではありません。
πατέρα πάλιν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν αὐτὸν τρόπον.
父親についても同様であります、アテネの人々よ。
§51καίτοι εἰ τοῖς ἐξελεγχομένοις ὧν μέν εἰσιν ἀποκρυπτομένοις, ὧν δʼ οὐκ εἰσὶν προσποιουμένοις, δίκαιον ὑπάρχειν παρʼ ὑμῖν τοῦτο σημεῖον ὡς εἰσὶ ξένοι, ἐμοὶ δήπου τοὐναντίον ὡς εἰμὶ πολίτης.
もっとも、もし（嘘が）暴かれた者たちにおいて、彼らが（実際には）誰の子供であるかを隠し、誰のものでもないのにそうであると偽っていることが、皆さんにおいて彼らが外国人であるという証拠とされるのが正当であるならば、私にとっては、逆のことが私が市民であるという証拠になるはずです。
οὐ γὰρ ἂν ξένην καὶ ξένον τοὺς ἐμαυτοῦ γονέας ἐπιγραψάμενος μετέχειν ἠξίουν τῆς πόλεως·
なぜなら、もし自分の両親を外国の男や外国の女であるとみなしていたなら、私はポリスの権利にあずかろうとは要求しなかったでしょうから。
ἀλλʼ εἴ τι τοιοῦτον συνῄδειν, ἐζήτησʼ ἂν ὧν φήσω γονέων εἶναι.
あるいは、もしそのようなことを知っていたなら、自分が誰の子供であると主張すべきかを探したことでしょう。
ἀλλʼ οὐ συνῄδειν, διόπερ μένων ἐπὶ τοῖς οὖσιν δικαίως γονεῦσιν ἐμαυτῷ τῆς πόλεως μετέχειν ἀξιῶ.
しかし、私はそんなことは知らなかったのであり、それゆえ、実際に私の両親である人々に従い続け、正当に私がポリスに参加することを要求しているのです。
§52ἔτι τοίνυν ὀρφανὸς κατελείφθην, καὶ φασίν μʼ εὔπορον εἶναι καὶ τῶν μαρτύρων ἐνίους ὠφελουμένους μοι μαρτυρεῖν συγγενεῖς εἶναι.
さらにまた、私は孤児として残されました。 そして、彼らは私が裕福であり、証人たちのうちの幾人かは私から利益を得て親族であると証言しているのだと主張します。
καὶ ἅμα μὲν κατʼ ἐμοῦ λέγουσιν τὰς ἐκ τῆς πενίας ἀδοξίας καὶ περὶ τὸ γένος διαβάλλουσιν, ἅμα δὲ διʼ εὐπορίαν φασὶ πάντα μʼ ὠνεῖσθαι.
そして彼らは、一方では私に対して貧しさから生じる不名誉を語り、私の血統について中傷しておきながら、他方では私が裕福であるためにすべてを買い取っているのだと主張するのです。
§53ὥστε πότερα χρὴ αὐτοῖς πιστεύειν;
したがって、彼らのどちらを信じるべきでしょうか。
ἐξῆν δὲ δήπου τούτοις, εἰ νόθος ἢ ξένος ἦν ἐγώ, κληρονόμοις εἶναι τῶν ἐμῶν πάντων.
また、もし私が庶子であったり外国人であったりしたなら、彼らが私の全財産の相続人になることができたはずです。
εἶθʼ οὗτοι μικρὰ λαμβάνειν καὶ κινδυνεύειν ἐν ψευδομαρτυρίοις καὶ ἐπιορκεῖν μᾶλλον αἱροῦνται ἢ πάντʼ ἔχειν, καὶ ταῦτʼ ἀσφαλῶς, καὶ μηδεμιᾶς ἐξωλείας ὑπόχους ἑαυτοὺς ποιεῖν;
それなのに、彼らはすべてを、しかも安全に手に入れ、いかなる破滅の誓いの義務も自分たちに負わせないでいることよりも、わずかなものを受け取り、偽証の危険を冒して誓いを破ることを選ぶというのでしょうか。
οὐκ ἔστι ταῦτα, ἀλλʼ οἶμαι συγγενεῖς ὄντες τὰ δίκαια ποιοῦσι, βοηθοῦντες αὑτῶν ἑνί.
そのようなことはありません。 むしろ、彼らは親族であるからこそ、自分たちのうちの一人を助けるという正当なことを行っているのだと私は考えます。
§54καὶ ταῦτʼ οὐχὶ νῦν πεπεισμένοι ποιοῦσιν, ἀλλὰ παιδίον ὄντα μʼ εὐθέως ἦγον εἰς τοὺς φράτερας, εἰς Ἀπόλλωνος πατρῴου, εἰς τἄλλʼ ἱερά.
そして彼らは、今説得されてこのようなことをしているのではありません。 そうではなく、私が子供であったとき、すぐに私をフラトリアへ、祖先神アポロンの神殿へ、そして他の聖所へと連れて行ったのです。
καίτοι οὐ δήπου παῖς ὢν ἐγὼ ταῦτʼ ἔπειθον αὐτοὺς ἀργύριον διδούς.
もっとも、子供であった私が金を与えて彼らを説得したはずはありません。
ἀλλὰ μὴν ὁ πατὴρ αὐτὸς ζῶν ὀμόσας τὸν νόμιμον τοῖς φράτερσιν ὅρκον εἰσήγαγέν με, ἀστὸν ἐξ ἀστῆς ἐγγυητῆς αὑτῷ γεγενημένον εἰδώς, καὶ ταῦτα μεμαρτύρηται.
さらに、父自身が生前、フラトリアの成員たちに対して法に定められた誓いをして私を紹介したのであり、それは、私が市民の女性であり婚約によって自分の妻となった者から生まれた市民であることを彼が知っていたからです。 そしてこれらのことは証言されています。
§55εἶτʼ ἐγὼ ξένος;
それなのに、私は外国人なのでしょうか。
ποῦ μετοίκιον καταθείς;
どこで在留外人税を納めたというのですか。
ἢ τίς τῶν ἐμῶν πώποτε;
あるいは、私の家族の誰がかつてそれを納めたというのですか。
ποῦ πρὸς ἄλλους δημότας ἐλθών, καὶ οὐ δυνηθεὶς ἐκείνους πεῖσαι δεῦρʼ ἐμαυτὸν ἐνέγραψα;
どこで他の区民たちのもとに行き、彼らを説得することができなくて、ここに自分を登録したというのですか。
ποῦ τί ποιήσας ὧν ὅσοι μὴ καθαρῶς ἦσαν πολῖται πεποιηκότες φαίνονται;
純粋な市民でなかった人々が行ったとされているようなことのうち、どこで何を私がしたというのですか。
οὐδαμοῦ, ἀλλʼ ἁπλῶς, ἐν οἷς ὁ πάππος ὁ τοῦ πατρός, ὁ ἐμός, ὁ πατήρ, ἐνταῦθα καὶ αὐτὸς φαίνομαι δημοτευόμενος.
どこでもしていません。 そうではなく、極めて単純に、父の祖父、私の祖父、私の父が属していたまさにその場所において、私自身も区民として活動していることが明らかなのです。
καὶ νῦν πῶς ἄν τις ὑμῖν σαφέστερον ἐπιδείξειεν μετὸν τῆς πόλεως αὑτῷ;
これ以上、どのようにして、自分がポリスの成員であることを皆さんにこれほど明確に示すことができるでしょうか。