§26οἴεταί τις οὖν ὑμῶν ἐᾶσαί ποτʼ ἂν τοὺς δημότας ἐκεῖνον τὸν ξένον καὶ μὴ πολίτην ἄρχειν παρʼ αὑτοῖς, ἀλλʼ οὐκ ἂν κατηγορεῖν;
それでは、皆さんの中の誰かが、もしあの者が外国人であり市民でないならば、区民たちが彼に自分たちの間で公職に就くことを許し、告発もしなかったなどということがあり得ると考えるでしょうか。
οὐ τοίνυν κατηγόρησεν οὐδὲ εἷς, οὐδʼ ᾐτιάσατο.
しかし、ただの一人も告発せず、非難もしませんでした。
ἀλλὰ μὴν καὶ διαψηφίσεις ἐξ ἀνάγκης ἐγένοντο τοῖς δημόταις ὀμόσασιν καθʼ ἱερῶν, ὅτʼ ἀπώλετʼ αὐτοῖς τὸ ληξιαρχικὸν γραμματεῖον δημαρχοῦντος Ἀντιφίλου τοῦ πατρὸς τοῦ Εὐβουλίδου, καί τινας ἀπήλασαν αὑτῶν·
さらにその上、エウブリデスの父アンティフィロスが区長であった時に、区民たちにとっての市民名簿が失われたため、区民たちが犠牲の下で誓いを立てて余儀なく再投票を行い、自分たちの中から数名を追放したことがありました。
περὶ ἐκείνου δʼ οὐδεὶς οὔτʼ εἶπεν οὔτʼ ᾐτιάσατο τοιοῦτον οὐδέν.
しかし、あの者については、誰もそのようなことを一言も言わず、非難もしませんでした。
§27καίτοι πᾶσίν ἐστιν ἀνθρώποις τέλος τοῦ βίου θάνατος, καὶ περὶ ὧν μὲν ἄν τις ζῶν αἰτίαν σχῇ, δίκαιον τοὺς παῖδας τὴν ἀειλογίαν παρέχειν·
もっとも、すべての人々にとって人生の終わりは死であり、生きている間にかけられた嫌疑について、その子供たちが釈明をし続けるのは正当なことです。
περὶ ὧν δʼ ἂν μηδεὶς αὐτὸν ζῶντα καταιτιάσηται, πῶς οὐ δεινὸν εἰ τοὺς παῖδας ὁ βουλόμενος κρινεῖ;
しかし、生きている間に誰も彼を非難しなかった事柄について、望む者が誰でもその子供たちを裁判にかけるというのは、どうして不当ではないでしょうか。
εἰ μὲν τοίνυν περὶ τούτων μηδεὶς λόγος ἐξητάσθη, δῶμεν τοῦτο λεληθέναι·
もしこれらのことについて何の詮索も行われなかったのであれば、見過ごされていたのだと譲歩しましょう。
εἰ δʼ ἐδόθη καὶ διεψηφίσαντο καὶ μηδὲν ᾐτιάσατο πώποτε μηδείς, πῶς οὐ δικαίως ἂν ἐγὼ κατʼ ἐκεῖνον Ἀθηναῖος εἴην, τὸν τελευτήσαντα πρὶν ἀμφισβητηθῆναι τοῦ γένους αὐτῷ;
しかし、機会が与えられ、彼らが再投票を行い、しかも誰も一度も非難しなかったとすれば、彼の系統について係争が生じる前に亡くなった彼に基づいて、私が正当にアテネ人であるとされるべきではないでしょうか。
ὡς δὴ ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω, καλῶ καὶ τούτων μάρτυρας.
私がこれらの真実を述べていることの証人を、これらのことについても呼びます。
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §28ἔτι τοίνυν παίδων αὐτῷ τεττάρων γενομένων ὁμομητρίων ἐμοὶ καὶ τελευτησάντων, ἔθαψε τούτους εἰς τὰ πατρῷα μνήματα, ὧν ὅσοιπέρ εἰσιν τοῦ γένους κοινωνοῦσιν·
[証人たち] さらにまた、彼に私と母親を同じくする四人の子供が生まれ、そして亡くなったとき、彼はその子たちを父祖代々の墓に葬りました。 そこは血統を同じくする者たち全員が共有する場所です。
καὶ τούτων οὐδεὶς οὐκ ἀπεῖπεν πώποτε, οὐκ ἐκώλυσεν, οὐ δίκην ἔλαχεν.
そして、これらのことに対して、誰一人としてこれまで異議を唱えず、妨げず、訴訟を起こすこともしませんでした。
καίτοι τίς ἔστιν ὅστις ἂν εἰς τὰ πατρῷα μνήματα τοὺς μηδὲν ἐν γένει τιθέναι ἐάσαι;
もっとも、血統に何の関わりもない者を、誰が先祖代々の墓に葬るのを許すでしょうか。
ὡς τοίνυν καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω, λαβὲ τὴν μαρτυρίαν.
私がこれらについても真実を述べていることの、その証言を受け取ってください。
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. §29περὶ μὲν τοίνυν τοῦ πατρός, ὡς Ἀθηναῖος ἦν, ταῦτʼ ἔχω λέγειν, καὶ μάρτυρας παρέσχημαι τοὺς ὑπʼ αὐτῶν τούτων ἐψηφισμένους εἶναι πολίτας, μαρτυροῦντας ἐκεῖνον ἑαυτοῖς ἀνεψιὸν εἶναι.
[証言] 父がアテネ人であったことについて、私が語ることができるのは以上のことであり、また、まさにこれらの親族自身によって市民であると投票された人々を、彼が自分たちの従兄弟であったと証言する証人として提示しました。
φαίνεται δὲ βιοὺς ἔτη τόσα καὶ τόσʼ ἐνθάδε, καὶ οὐδαμοῦ πώποθʼ ὡς ξένος ἐξετασθείς, ἀλλὰ πρὸς τούτους ὄντας συγγενεῖς καταφεύγων, οὗτοι δὲ καὶ προσδεχόμενοι καὶ τῆς οὐσίας μεταδιδόντες ὡς αὑτῶν ἑνί.
彼はアテネでこれこれの年月を生き、どこでも一度として外国人として詮索されたことはなく、むしろ親族である彼らを頼り、彼らもまた彼を受け入れ、自分たちのうちの一人として財産を分け与えていたことが明らかです。
§30τοῖς χρόνοις τοίνυν οὕτω φαίνεται γεγονὼς ὥστε, εἰ καὶ κατὰ θάτερʼ ἀστὸς ἦν, εἶναι πολίτην προσήκειν αὐτόν·
さらに年代から見ても、彼は、たとえ片親だけが市民であったとしても、市民である資格を有していたことが明らかです。
γέγονε γὰρ πρὸ Εὐκλείδου.
なぜなら、彼はエウクレイデスの前に生まれているからです。
περὶ δὲ τῆς μητρὸς (καὶ γὰρ ταύτην διαβεβλήκασί μου) λέξω, καὶ μάρτυρας ὧν ἂν λέγω, καλῶ.
さて、母について（というのも、彼らは私の母をも中傷したからです）語ることにし、私が語ることの証人を呼びます。
καίτοι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐ μόνον παρὰ τὸ ψήφισμα τὰ περὶ τὴν ἀγορὰν διέβαλλεν ἡμᾶς Εὐβουλίδης, ἀλλὰ καὶ παρὰ τοὺς νόμους, οἳ κελεύουσιν ἔνοχον εἶναι τῇ κακηγορίᾳ τὸν τὴν ἐργασίαν τὴν ἐν τῇ ἀγορᾷ ἢ τῶν πολιτῶν ἢ τῶν πολιτίδων ὀνειδίζοντά τινι.
もっとも、アテネの人々よ、エウブリデスは民会決議に反して市場における私たちの事柄を中傷しただけでなく、法律にも反しています。 法律は、市場での生業を理由に、市民の男女のいずれかを非難する者は名誉毀損の罪に問われるべきであると命じているからです。
§31ἡμεῖς δʼ ὁμολογοῦμεν καὶ ταινίας πωλεῖν καὶ ζῆν οὐχ ὅντινα τρόπον βουλόμεθα.
私たちは、帯紐を売っていること、および私たちが望むような方法で生活しているわけではないことを認めます。
καὶ εἴ σοί ἐστιν τοῦτο σημεῖον, ὦ Εὐβουλίδη, τοῦ μὴ Ἀθηναίους εἶναι, ἐγώ σοι τούτου ὅλως τοὐναντίον ἐπιδείξω, ὅτι οὐκ ἔξεστιν ξένῳ ἐν τῇ ἀγορᾷ ἐργάζεσθαι.
そしてエウブリデスよ、もしこれがあなたにとって私たちがアテネ人ではないという証拠であるなら、私はあなたにこれとは全く逆のこと、すなわち、外国人が市場で働くことは許されていないということを示しましょう。
καί μοι λαβὼν ἀνάγνωθι πρῶτον τὸν Σόλωνος νόμον.
まず私にソロンの法律を受け取って読んでください。
ΝΟΜΟΣ. §32λαβὲ δὴ καὶ τὸν Ἀριστοφῶντος·
[法律] それでは、アリストフォンの法律をも受け取ってください。
οὕτω γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτον ἔδοξεν ἐκεῖνος καλῶς καὶ δημοτικῶς νομοθετῆσαι, ὥστʼ ἐψηφίσασθε πάλιν ἀνανεώσασθαι.
アテネの人々よ、あの者がこの法律を非常に見事に、かつ民主主義的に制定したと考えられたため、皆さんはこれを再び更新することを決議したのです。
ΝΟΜΟΣ.
προσήκει τοίνυν ὑμῖν βοηθοῦσι τοῖς νόμοις μὴ τοὺς ἐργαζομένους ξένους νομίζειν, ἀλλὰ τοὺς συκοφαντοῦντας πονηρούς.
[法律] したがって、法律を擁護する皆さんにとって、働いている人々を外国人であるとみなすのではなく、密告を行う不届き者たちを悪人であるとみなすのが当然です。
ἐπεί, ὦ Εὐβουλίδη, ἔστι καὶ ἕτερος περὶ τῆς ἀργίας νόμος, ᾧ αὐτὸς ἔνοχος ὢν ἡμᾶς τοὺς ἐργαζομένους διαβάλλεις.
というのも、エウブリデスよ、怠惰に関するもう一つの法律が存在し、あなた自身がそれに該当していながら、働いている私たちを中傷しているからです。
§33ἀλλὰ γὰρ τοσαύτη τις ἀτυχία ἐστὶν περὶ ἡμᾶς νῦν, ὥστε τούτῳ μὲν ἔξεστιν ἔξω τοῦ πράγματος βλασφημεῖν καὶ πάντα ποιεῖν, ὅπως μηδενὸς τῶν δικαίων ἐγὼ τύχω· ἐμοὶ δʼ ἐπιτιμήσετʼ ἴσως, ἐὰν λέγω ὃν τρόπον οὗτος ἐργάζεται περιιὼν ἐν τῇ πόλει, καὶ εἰκότως·
しかしながら、今や私たちにとって非常に大きな不幸があるため、この者には本筋から外れた悪口を言い、私が何の正義も得られないようにあらゆることを行うことが許されている一方で、私が、この者がポリスをうろつきながらどのようにして稼いでいるかを語るならば、おそらく皆さんから非難されるでしょうし、それは当然のことです。
ἃ γὰρ ὑμεῖς ἴστε, τί δεῖ λέγειν;
なぜなら、皆さんが知っていることを、どうして語る必要があるでしょうか。
σκοπεῖτε δή·
そこで、よく考えてみてください。
νομίζω γὰρ ἔγωγε τὸ ἐν τῇ ἀγορᾷ ἡμᾶς ἐργάζεσθαι μέγιστον εἶναι σημεῖον τοῦ ψευδεῖς ἡμῖν αἰτίας τοῦτον ἐπιφέρειν.
私たちが市場で働いていることこそ、この者が私たちに対して偽りの容疑をかけていることの最大の証拠であると私は考えています。
ἣν γάρ φησιν ταινιόπωλιν εἶναι καὶ φανερὰν πᾶσιν,
というのも、彼が帯紐売りであり、誰の目にも明らかであると主張する女性は、