§9καὶ κατηγόρει μὲν Ἀριστοφῶν, ἐδικάζετε δʼ ὑμεῖς·
そしてアリストポンが告発し、あなた方が裁判を行ったのです。
εἰ δὲ μὴ μετριωτέραν ἔσχετε τὴν ὀργὴν τῆς ἐκείνων πονηρίας, οὐδὲν αὐτοὺς ἐκώλυε τεθνάναι.
もしあなた方が、彼らの邪悪さよりも穏やかな怒りを抱いていなかったならば、彼らが死刑に処されるのを防ぐものは何もなかったでしょう。
ταὐτὰ τοίνυν εἰδότες οὗτοι πεπραγμένʼ αὑτοῖς καὶ ἐκείνοις, οὐχὶ φρίττουσιν ἐν ὑμῖν ὑπὲρ ὧν προσήκει παθεῖν αὐτούς, ἀλλὰ δημηγοροῦσι κατʼ ἄλλων καὶ στεφανοῦν κελεύουσιν αὑτούς.
それゆえ、彼らは自分たちとあの者たちに同じことが行われたと知りながら、あなた方の前で、自分が受けるべき刑罰について身震いすることもなく、むしろ他者を非難して民衆に演説し、自分たちに戴冠するよう求めているのです。
καίτοι σκέψασθε τίνʼ ἄν ποτε δόξαιτε βεβουλεῦσθαι τρόπον, εἰ διὰ τὴν αὐτὴν πρόφασιν τοὺς μὲν θανάτου κρίναντες, τοὺς δὲ στεφανώσαντες φανείητε.
しかし、よく考えてみなさい。 もし同じ理由によって、一方の者たちには死刑の判決を下し、他方の者たちには戴冠したとあなた方が知られることになるならば、どのようなやり方で決定を下したと見なされるかを。
§10καὶ μὴν οὐ μόνον εἰ τοῦτο ποιήσαιτε, δοκεῖτʼ ἂν ἁμαρτεῖν, ἀλλʼ εἰ μὴ καὶ κολάσαιτε τοὺς τὰ τοιαῦτα ποιοῦντας, ἔχοντες.
さらに、もしあなた方がこれを行うならば、過ちを犯すと思われるだけでなく、そのような行為を行う者を、罰することができるのに罰しないならば、やはり（過ちを犯すと思われるでしょう）。
οὐ γὰρ ἐπειδὰν ἐάσητέ τι τῶν ὑμετέρων ἀπολέσθαι, τότε χρὴ χαλεπαίνειν, ἀλλʼ ἐν ᾧ τὰ μὲν ὑμέτερʼ ἐστὶν σᾶ, καθορᾶτε δὲ τοὺς ἐφεστηκότας διʼ αἰσχροκερδίαν οὐχὶ προσήκουσαν πρόνοιαν περὶ σωτηρίας αὐτῶν ποιουμένους.
なぜなら、あなた方の財産が失われるのを放置した後に、その時に怒るべきなのではなく、むしろ、あなた方の財産が無事である間に、管理を委ねられた者たちが、不当な利欲のために、それらの安全についてふさわしい配慮をしていないのを目にしている時にこそ（怒るべきだからです）。
καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἐπιτιμήσῃ τῷ λόγῳ, πικρὸν εἶναι νομίσας, ἀλλὰ τοῖς τὸ ἔργον αὐτὸ πεποιηκόσιν·
そして、あなた方の誰も、私の言論を酷なものと考えて非難してはなりません。 むしろ、その行為自体を行った者たちを非難しなさい。
διὰ γὰρ τούτους τοιοῦτός ἐστιν.
なぜなら、彼らのせいで、言論がこのようなものになっているのだから。
§11θαυμάζω δʼ ἔγωγε, τί δή ποτε τῶν μὲν ναυτῶν τοὺς ἀπολειπομένους, ὧν τριάκοντα δραχμὰς ἕκαστος ἔχει μόνας, δοῦσι καὶ κολάζουσιν οὗτοι· τῶν δὲ τριηράρχων τοὺς μὴ συμπλέοντας, ὧν τριάκοντα μνᾶς εἰς ἔκπλουν εἴληφεν ἕκαστος, οὐ ταὐτὰ ποιεῖθʼ ὑμεῖς·
私は驚いています。 一体なぜ、水夫たちのうちで任務を怠った者たち、彼らは各自わずか30ドラクメしか受け取っていないのですが、その者たちを彼らは縛って処罰するのに、出航を共にしないトリエラコスたち、彼らは各自航海のために30ムナを受け取っているのですが、この者たちに対しては、あなた方は同じことをしないのでしょうか。
ἀλλʼ ἐὰν μὲν πένης ὤν τις διʼ ἔνδειαν ἁμάρτῃ, τοῖς ἐσχάτοις ἐπιτιμίοις ἐνέξεται, ἐὰν δὲ πλούσιος ὢν διʼ αἰσχροκερδίαν ταὐτὰ ποιήσῃ, συγγνώμης τεύξεται;
もし貧しい者が貧困ゆえに過ちを犯せば、最も重い刑罰に処されるのに、富める者が卑しい利欲のために同じことを行えば、寛恕を得るというのですか。
καὶ ποῦ τὸ πάντας ἔχειν ἴσον καὶ δημοκρατεῖσθαι φαίνεται, τοῦτον τὸν τρόπον ὑμῶν ταῦτα βραβευόντων;
あなた方がこのように物事を裁くならば、万人にとって平等であり民主制であるということは、いったいどこに見いだされるでしょうか。
§12ἔτι τοίνυν ἔμοιγε δοκεῖ κἀκεῖνʼ ἀλόγως ἔχειν, τὸν μὲν εἰπόντα τι μὴ κατὰ τοὺς νόμους, ἐὰν ἁλῷ τὸ τρίτον, μέρος ἠτιμῶσθαι τοῦ σώματος, τοὺς δὲ μὴ λόγον, ἀλλʼ ἔργον παράνομον πεποιηκότας μηδεμίαν δοῦναι δίκην.
さらに私には、次のことも不合理であると思われます。 不法な提案をした者が、3度有罪となれば、市民権の一部を剥奪されるのに、言葉ではなく、不法な行為そのものを行った者たちが、何の罰も受けないということは。
καὶ μήν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πάντες ὑμεῖς φήσετε τὸ πρὸς τὰ τοιαῦτα πράως ἔχειν προδιδάσκειν ἑτέρους ἀδικεῖν εἶναι.
さらに、アテナイの諸君、このような事柄に対して寛大であることは、他人に不義を働くことをあらかじめ教唆するようなものであると、あなた方全員が言うでしょう。
§13βούλομαι τοίνυν, ἐπειδήπερ παρῆλθον, καὶ τὰ συμβαίνοντʼ ἀπὸ τῶν τοιούτων ὑμῖν διεξελθεῖν.
そこで、私は（演壇に）進み出たからには、このようなことからあなた方に生じる結果についても詳細に述べたいと思います。
ἐπειδὰν γάρ τις μισθωσάμενος τριηραρχίαν ἐκπλεύσῃ, πάντας ἀνθρώπους ἄγει καὶ φέρει, καὶ τὰς μὲν ὠφελίας ἰδίᾳ καρποῦται, τὰς δὲ δίκας τούτων ὁ τυχὼν δίδωσιν ὑμῶν, καὶ μόνοις ὑμῖν οὐδαμόσε ἔστιν ἄνευ κηρυκείου βαδίσαι διὰ τὰς ὑπὸ τούτων ἀνδροληψίας καὶ σύλας κατεσκευασμένας·
というのも、誰かがトリエラコス職を請け負って出航する時、彼はすべての人々を略奪し、その利益は個人的に享受する一方で、これらの不法行為に対する裁判は、あなた方のうちの偶然その場に居合わせた者が受けることになり、彼らによって引き起こされる人身拘束や略奪のせいで、あなた方だけが、休戦使節の杖なしにはどこへも行くことができないのです。
§14ὥστε τῇ γʼ ἀληθείᾳ σκοπῶν ἄν τις εὕροι τὰς τοιαύτας τριήρεις οὐχ ὑπὲρ ὑμῶν, ἀλλὰ καθʼ ὑμῶν ἐκπεπλευκυίας.
したがって、真実を観察するなら、そのような三段櫂船はあなた方のためにではなく、あなた方に敵対して出航したのだということを、誰もが見いだすでしょう。
τὸν γὰρ ὑπὲρ τῆς πόλεως τριήραρχον οὐκ ἀπὸ τῶν κοινῶν προσδοκᾶν χρὴ πλουτήσειν, ἀλλʼ ἀπὸ τῶν ἰδίων τὰ τῆς πόλεως ἐπανορθώσειν, εἴπερ ἔσται τι τῶν δεόντων ὑμῖν.
なぜなら、国家のために仕えるトリエラコスは、公の財産から富むことを期待すべきではなく、むしろ、もしあなた方に必要なことがなされるべきであるなら、私財を投じて国家の事柄を立て直すべきだからです。
τούτων δὲ τἀναντίʼ ἕκαστος ἐγνωκὼς ἐκπλεῖ·
しかし、彼らはそれぞれこれとは逆の決意を抱いて出航します。
καὶ γάρ τοι τὰ τῶν αὑτῶν τρόπων ἁμαρτήματα ταῖς ὑμετέραις βλάβαις ἐπανορθοῦνται.
それゆえまさに、彼らは自らの不品行による過ちを、あなた方の不利益によって埋め合わせているのです。
§15καὶ τούτων οὐδέν ἐστιν ἄλογον.
そして、これらのことは何も不条理ではありません。
δεδώκατε γὰρ τοῖς βουλομένοις ἀδικεῖν, ἂν μὲν λάθωσιν, ἔχειν, ἐὰν δὲ ληφθῶσι, συγγνώμης τυχεῖν·
なぜなら、あなた方は不正を行おうとする者たちに対して、もし見つからなければ手に入れ、見つかれば寛恕を得るという特権を与えてしまっているからです。
τοῖς οὖν ἠμεληκόσι δόξης ἄδεια ποιεῖν ὅ τι ἂν βούλωνται γέγονεν.
それゆえ、評判を気にかけない者たちにとっては、自分の望むことは何でも行う自由が生じているのです。
τῶν μὲν τοίνυν ἰδιωτῶν τοὺς μετὰ τοῦ παθεῖν μανθάνοντας ἀπροσκέπτους ὀνομάζομεν·
ところで、個人のうちで、被害を被ってから学ぶ者を、我々は「見通しのきかない者」と呼びます。
ὑμᾶς δέ, οἵτινες οὐδὲ πεπονθότες πολλάκις ἤδη φυλάττεσθε, τί τις καλέσειεν ἄν;
しかし、すでに何度も被害を被っているにもかかわらず、警戒することすらしないあなた方のことを、人は何と呼ぶべきでしょうか。