§16ἄξιον τοίνυν καὶ περὶ τῶν συνειρηκότων εἰπεῖν.
それゆえ、彼らのために共に弁論を行った者たちについても言及する価値があります。
οὕτως γὰρ ἡγοῦνταί τινες ἐξουσίαν εἶναι σφίσιν καὶ ποιεῖν ὅ τι βούλονται καὶ λέγειν παρʼ ὑμῖν, ὥστε τῶν τότε συγκατηγορούντων μετʼ Ἀριστοφῶντος καὶ πικρῶν ὄντων τοῖς μεμισθωκόσι τὰς τριηραρχίας νῦν κελεύουσί τινες τούτους στεφανῶσαι, καὶ δυοῖν θάτερον ἐξελέγχουσιν αὑτούς, ἢ τότʼ ἐκείνους ἀδίκως συκοφαντοῦντες, ἢ νῦν τοῖσδʼ ἐπὶ μισθῷ συνηγοροῦντες.
というのも、ある者たちは自分たちに、あなた方の前で望むことを何でも行い、かつ語る自由があると思い込んでいるため、当時アリストポンとともに共同告発を行い、トリエラコス職を請け負わせた者たちに対して厳しかった者たちのうちのある者が、今やこの者たちに戴冠するよう求めており、二つのうちのどちらかで自分たちが間違っていることを証明しているからです。 すなわち、当時はあの者たちを不当に中傷したか、あるいは現在は彼らのために報酬を得て弁護しているかのいずれかです。
§17καὶ χαρίσασθαι κελεύουσιν ὑμᾶς, ὥσπερ περὶ δωρεᾶς, ἀλλʼ οὐ περὶ νικητηρίων τῶν λόγων ὄντων, ἢ καὶ χάριν τιθεμένων διὰ τῶν τοιούτων τοῖς ἀμελοῦσιν ὑμῶν, ἀλλʼ οὐ διὰ τῶν βελτιόνων τοῖς ὑπηρετοῦσιν ἃ δεῖ χαρίζεσθαι προσῆκον.
さらに彼らは、まるで議論が勝利の栄誉についてではなく、単なる贈り物についてであるかのように、あるいはこのような行為によってあなた方を顧みない者たちに恩恵が施されるかのように、あなた方に恩恵を施すことを求めています。 しかし、より優れた行いによって、なすべき義務を果たしている者たちにこそ、恩恵を与えるのがふさわしいのです。
ἔπειθʼ οὕτως ὀλιγωροῦσιν τοῦ δοκεῖν ἐπιεικεῖς εἶναι, καὶ παντελῶς τἄλλα πάρεργα πρὸς τὸ λαβεῖν νομίζουσιν, ὥστʼ οὐ μόνον τοῖς πρότερον ῥηθεῖσιν ὑφʼ αὑτῶν ἐναντία τολμῶσιν δημηγορεῖν, ἀλλὰ καὶ νῦν οὐ ταὐτὰ λέγουσιν ἑαυτοῖς, οἵτινες τοὺς μὲν ναύτας φασὶ δεῖν οἰκείους εἶναι τῆς τριήρους τῆς ληψομένης τὸν στέφανον, τῶν δὲ τριηράρχων τοὺς ἠλλοτριωκότας αὑτοὺς ἀπὸ τῆς λῃτουργίας, τούτους στεφανῶσαι κελεύουσι.
さらに、彼らは良識ある者と見なされることをあまりにも軽んじ、利益を得ることに比べれば他のすべてのことは完全に二次的なことだと考えているため、以前に自分たちが述べたことと反対の民衆演説を敢行するだけでなく、現在でも自分たちの言っていることに矛盾が生じています。 彼らは、水夫たちは冠を受け取る三段櫂船に所属していなければならないと言いながら、他方で、自らを奉仕から切り離したトリエラコスたち、この者たちに戴冠することを要求しているのです。
§18καὶ φασὶ μὲν οὐδένα τούτων πρότερον παρασκευάσασθαι, κελεύουσι δὲ κοινῇ στεφανοῦν ἡμᾶς, τοῦ ψηφίσματος οὐ ταῦτα λέγοντος.
そして、彼らはこれらの者のうち誰もあらかじめ船を準備しなかったと言いながら、我々に共同で戴冠することを求めていますが、民会発議はそのようなことを言っていません。
ἐγὼ δὲ τοσούτου δέω τοῦτο συγχωρεῖν ὅσουπερ καὶ μεμισθωκέναι τὴν τριηραρχίαν·
しかし、私がこれを認めることから遠く隔たっているのは、トリエラコス職を他人に請け負わせることから遠く隔たっているのと同じです。
οὔτε γὰρ τοῦθʼ ὑπομείναιμʼ ἂν οὔτʼ ἐκεῖνʼ ἐποίησα.
なぜなら、私はこのことに耐えられないでしょうし、あのこともしなかったからです。
προσποιοῦνται μὲν τοίνυν ὑπὲρ τοῦ δικαίου συνηγορεῖν, σπουδάζουσιν δὲ μᾶλλον ἢ προῖκʼ ἄν τις ὑμῶν πράττων, ὥσπερ ἄξια τοῦ μισθοῦ ποιῆσαι προσῆκον ἑαυτοῖς, ἀλλʼ οὐ γνώμην ἀποφήνασθαι.
それゆえ彼らは、正義のために弁護しているふりをしていますが、あなた方のうちの誰かが報酬なしで行動する場合よりも熱心であり、まるで自分の意見を表明するのではなく、報酬に値することを行うのが自分たちにふさわしいかのように振る舞っています。
§19εἶθʼ ὥσπερ οὐχὶ πολιτείας κοινῆς μετέχοντες καὶ διὰ ταῦτα τῷ βουλομένῳ λέγειν ἐξόν, ἀλλʼ ἱερωσύνην ἰδίαν αὐτοί τινα ταύτην ἔχοντες, ἐὰν ὑπὲρ τῶν δικαίων ἐν ὑμῖν τις εἴπῃ, δεινὰ πάσχουσιν καὶ θρασὺν εἶναί φασιν.
そして、まるで彼らが共同の国政に参加しておらず、そのために望む者には誰でも発言する自由があるのではないかのように、あるいは彼ら自身が何か独自の神官職のようなものを保持しているかのように、もし誰かがあなた方の前で正義のために発言すれば、ひどい扱いを受けていると憤慨し、その者を不遜であると言います。
καὶ εἰς τοσοῦτον ἀναισθησίας προήκουσιν, ὥστʼ οἴονται τὸν ἅπαξ εἰρηκότʼ ἂν καλέσωσιν ἀναιδῆ, σφᾶς αὐτοὺς πάντʼ ἂν τὸν βίον καλοὺς κἀγαθοὺς νομίζεσθαι.
さらに彼らはあまりにも愚鈍であり、一度でも発言した者を恥知らずと呼べば、自分たちが一生の間「美しく善い者」と見なされると思い込んでいます。
§20καίτοι διὰ μὲν τὰς τούτων δημηγορίας πολλὰ χεῖρον ἔχει, διὰ τοὺς δʼ οἰομένους δεῖν τὰ δίκαιʼ ἀντιλέγειν οὐ πάντʼ ἀπόλωλεν.
しかし、この者たちの民衆演説のせいで多くのことが悪化している一方で、正義のために反論すべきだと考える人々のおかげで、すべてが破滅したわけではありません。
τοιούτους τοίνυν τοὺς συνεροῦντας αὑτοῖς παρεσκευασμένοι, καὶ τοσαύτην βλασφημίαν εἰδότες οὖσαν καθʼ ἑαυτῶν τοῖς βουλομένοις τι λέγειν φλαῦρον, ὅμως εἰς λόγον ἠξίωσαν καταστῆναι καὶ κακῶς τινʼ ἐτόλμησαν εἰπεῖν, οἷς ἀγαπητὸν ἦν μὴ πάσχουσιν κακῶς αὐτοῖς.
それゆえ、彼らは自分たちのために共に語る者としてこのような者たちを準備し、自らを悪く言おうとする者たちに対して、自分たちへの誹謗中傷がこれほど存在することを知りながら、それにもかかわらず、議論に応じることをよしとし、不届きにも悪口を言おうとしたのです。 彼らにとっては、自分が不利益を被らないことだけでも満足すべきであったというのに。
§21τοῦ τοίνυν τούτους ἀδίκους εἶναι καὶ θρασεῖς οὐδένες ὑμῶν εἰσιν αἰτιώτεροι·
それゆえ、この者たちが不当で不遜であることについて、あなた方以上に原因がある者は誰もいません。
παρὰ γὰρ τῶν λεγόντων, οὓς ἴστʼ ἐπὶ μισθῷ τοῦτο πράττοντας, πυνθάνεσθε ποῖόν τινʼ ἕκαστον δεῖ νομίζειν, οὐκ αὐτοὶ θεωρεῖτε.
なぜなら、あなた方は、報酬のためにそれを行っていると知っている発言者たちから、各自をどのような者と見なすべきかを尋ねて判断しており、自分自身で観察していないからです。
καίτοι πῶς οὐκ ἄτοπον τούτους μὲν αὐτοὺς πονηροτάτους τῶν πολιτῶν νομίζειν, τοὺς δʼ ὑπὸ τούτων ἐπαινουμένους χρηστοὺς ἡγεῖσθαι;
しかし、この者たち自身を市民の中で最も邪悪な者たちと考えながら、彼らによって称賛される者たちを善良な者と見なすことは、いかに不条理なことでしょうか。
§22καὶ γάρ τοι πάντα διʼ αὑτῶν ποιοῦνται, καὶ μόνον οὐχ ὑπὸ κήρυκος πωλοῦσι τὰ κοινά, καὶ στεφανοῦν, ὃν ἂν αὐτοῖς δοκῇ, καὶ μὴ στεφανοῦν κελεύουσι, κυριωτέρους αὑτοὺς τῶν ὑμετέρων δογμάτων καθιστάντες.
それゆえにこそ、彼らはすべてを自分たちの思い通りに行い、公の事柄を伝令官を通じて売りに出す一歩手前まで行っており、自分たちが気に入った者には戴冠し、気に入らない者には戴冠しないよう要求し、自分たちをあなた方の決議よりも権威あるものに据えています。
ἐγὼ δʼ ὑμῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, παραινῶ μὴ ποιεῖν τὴν τῶν ἀναλίσκειν ἐθελόντων φιλοτιμίαν ἐπὶ τῇ τῶν λεγόντων πλεονεξίᾳ.
しかし、アテナイの諸君、私はあなた方に、出費を厭わない者たちの名誉心を、発言者たちの強欲に支配されるままにしないよう勧めます。
εἰ δὲ μή, διδάξετε πάντας τὰ μὲν ὑφʼ ὑμῶν προσταττόμενʼ ὡς εὐτελέστατα διοικεῖν, τοὺς δʼ ὑπὲρ τούτων ἀναιδῶς εἰς ὑμᾶς ψευδομένους ὡς πλείστου μισθοῦσθαι.
さもなければ、あなた方はすべての人々に、あなた方から命じられたことは最も安上がりに処理し、そのことについてあなた方に対して恥知らずにも嘘をつく者たちを、できるだけ高額で雇うよう、教えてしまうことになるでしょう。