§34ὡς μὲν τοίνυν τούτου ἦν τὰ ξύλα ἃ ἤγαγεν ὁ Φιλώνδας, αὐτός μοι μεμαρτύρηκεν·
したがって、フィロンダスが運んできた木材がこの者のものであったことは、彼自身が私のために証言してくれています。
ὡμολόγει γὰρ αὐτὰ πρὸς τῷ διαιτητῇ ἀνακομισθῆναι εἰς τὴν οἰκίαν τὴν ἑαυτοῦ τὴν ἐν Πειραιεῖ, ὡς μεμαρτύρηται ὑμῖν ὑπὸ τῶν ἀκουόντων.
というのも、彼は仲裁人の前で、それらがペイライエウスにある彼自身の家に運ばれたことを認めていたからです。 そのことは聞いた者たちによって皆さんに証言されたとおりです。
ἔτι δὲ καὶ ἐκ τεκμηρίων πειράσομαι ἐγὼ ὑμᾶς διδάξαι ὅτι ἀληθῆ λέγω.
さらに、いくつかの証拠からも、私が真実を述べていることを皆さんに示そうと試みます。
§35οἴεσθε γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, εἰ μὴ Τιμοθέου ἦν τὰ ξύλα καὶ ἐδεήθη οὗτος αὐτοῦ συστήσας τὸν Φιλώνδαν, ὅτε ἀνήγετο ὡς τοὺς στρατηγοὺς τοὺς βασιλέως, παρασχεῖν τὸ ναῦλον, ἐᾶσαι ἄν ποτε ὑποκειμένων αὐτῷ τῶν ξύλων τοῦ ναύλου ἀνακομίσαι τὸν Φιλώνδαν τὰ ξύλα ἐκ τοῦ λιμένος, ἀλλʼ οὐκ ἂν παρακαταστήσαντά τινα τῶν οἰκετῶν φυλάττειν καὶ τιμὴν λαμβάνειν τῶν πωλουμένων ξύλων, ἕως ἐκομίσατο τὰ ἑαυτοῦ, εἴπερ Φιλώνδου ἦν τὰ ξύλα καὶ ἐμπορίας ἕνεκα ἤχθη;
裁判員の皆さん、もし木材がティモテオスのものでなく、また彼が王の将軍たちのところへ出帆する際にフィロンダスを引き合わせて運賃を提供するよう父に頼んでいなかったとしたら、私の父が、運賃のために木材が自分に担保に入っている状態で、フィロンダスが港から木材を運び去るのを決して許したでしょうか。 むしろ、もし木材がフィロンダスの物であり商業目的で運ばれたのであれば、自分の金を取り戻すまで、召使の一人をそこに配置して監視させ、売却される木材の代金を受け取らせたはずだと思われませんか。
§36ἔπειτα πρὸς τούτοις τίνι ὑμῶν εἰκὸς δοκεῖ εἶναι, μὴ κελεύσαντος τούτου τὸ ναῦλον παρασχεῖν τῶν ξύλων τῶν δοθέντων τούτῳ ὑπὸ Ἀμύντου, πιστεῦσαι τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν Φιλώνδᾳ καὶ ἐᾶσαι ἀνακομίσαι τὰ ξύλα ἐκ τοῦ λιμένος εἰς τὴν οἰκίαν τὴν τούτου;
さらにその上に、この者が、アミュンタスから贈られた木材の運賃を提供するように命じていなかったとしたら、私の父がフィロンダスを信用し、港からこの者の家へと木材を運び去るのを許したなどということが、あなたがたのうち誰にとってありそうに思われるでしょうか。
ἢ πῶς οἷόν τʼ ἐστὶν τὸν μὲν Φιλώνδαν ἐμπορίας ἕνεκα ἀγαγεῖν τὰ ξύλα, ὡς οὗτός φησιν, καταχρήσασθαι δὲ τοῦτον ἥκοντα εἰς τὴν οἰκοδομίαν τὴν αὑτοῦ τοῖς ξύλοις τούτοις;
あるいは、彼が言うように、フィロンダスは商業目的で木材を運んできたのに、帰国したこの者が自分自身の建築のためにこれらの木材を使い尽くすなどということが、どうして可能でしょうか。
§37σκέψασθε δὲ κἀκεῖνο, ὅτι πολλοὶ καὶ χρηστοὶ τῶν πολιτῶν οἰκεῖοι ὄντες τούτῳ ἐπεμελοῦντο τῶν τούτου, ἀποδημοῦντος παρὰ βασιλεῖ Τιμοθέου·
次のことも考えてみてください。 ティモテオスが王のもとへ外遊していた間、彼の親族である多くの立派な市民たちが彼の財産を管理していました。
ὧν οὐδεὶς τετόλμηκεν μαρτυρῆσαι τούτῳ ἢ ὡς οὐκ ἔλαβεν ὁ Φιλώνδας τὸ ναῦλον τῶν ξύλων ἀπὸ τῆς τραπέζης ἢ ὡς λαβὼν ἀπέδωκεν, οὐδʼ αὖ ὡς αὐτῶν τις διέλυσε τὸ ναῦλον ὑπὲρ τῶν ξύλων ὧν ἤγαγεν ὁ Φιλώνδας, δοθέντων τούτῳ παρʼ Ἀμύντου·
彼らのうち誰一人として、フィロンダスが銀行から木材の運賃を受け取らなかったとか、あるいは受け取ったが返済したとか、はたまた彼らのうちの誰かが、フィロンダスが運んできたアミュンタスから贈られた木材のために運賃を決済したなどと、この者のために敢えて証言しようとした者はいません。
ἡγοῦνται γὰρ περὶ πλείονος αὑτοῖς εἶναι καλοὶ κἀγαθοὶ δοκεῖν εἶναι μᾶλλον ἢ Τιμοθέῳ χαρίσασθαι τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντες.
彼らは、偽証をしてティモテオスに取り入るよりも、自分たちが立派な人間であると見なされることのほうを重要だと考えているからです。
§38οὐ μέντοι οὐδὲ τούτου γʼ ἔφασαν καταμαρτυρῆσαι ἂν τἀληθῆ·
もっとも、彼らはこの者に不利になる真実を証言するつもりもないと言いました。
οἰκεῖον γὰρ αὑτοῖς εἶναι.
彼が自分たちの身内だからです。
ὅπου τοίνυν μηδεὶς τετόλμηκε τῶν οἰκείων τούτῳ μαρτυρῆσαι καὶ ἐπιμελομένων τῶν τούτου, ὅτε ἀπεδήμει οὗτος παρὰ βασιλεῖ, ἢ ὡς οὐκ ἔλαβεν ὁ Φιλώνδας τὸ ναῦλον τῶν ξύλων ἀπὸ τῆς τραπέζης ἢ ὡς αὐτῶν τις διέλυσεν, πῶς οὐκ εἰκός ἐστιν ὑμᾶς ἡγεῖσθαί με τἀληθῆ λέγειν;
それならば、彼が王のもとに外遊していたときに、彼の財産を管理していた親族の誰も、フィロンダスが銀行から木材の運賃を受け取らなかったとも、彼らの誰かが決済したとも、この者のために敢えて証言しなかったのですから、私が真実を述べているとあなたがたが考えるのは、当然ではないでしょうか。
§39καὶ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνό γε τολμήσει λέγειν, ὡς ἄλλος τις διέλυσε τὸ ναῦλον ὑπὲρ τῶν ξύλων ὧν ἤγαγεν ὁ Φιλώνδας, ἢ ὁ πατὴρ ὁ ἐμός.
しかも、フィロンダスが運んできた木材のために、私の父以外の誰か他の人が運賃を決済した、などと敢えて言うこともできないでしょう。
ἐὰν δὲ καταχρῆται τῷ λόγῳ, ἀξιοῦτε αὐτὸν καὶ τὴν μαρτυρίαν παρασχέσθαι ὑμῖν τοῦ ἀποδόντος τὸ ναῦλον ὑπὲρ τῶν ξύλων.
もし彼がそのような議論を悪用するなら、木材のために運賃を支払った者の証言をあなたがたに提示するよう彼に求めてください。
αὐτὸς μὲν γὰρ ὁμολογεῖται ἀποδημεῖν παρὰ βασιλεῖ, τὸν δὲ Φιλώνδαν, ὃν ἔπεμψεν ἐπὶ τὰ ξύλα καὶ συνέστησε τῷ πατρὶ τῷ ἐμῷ, τεθνηκότα κατέλαβες ἥκων παρὰ βασιλέως.
彼自身は王のもとに外遊していたことが合意されていますし、彼が木材を取りに行かせて私の父に引き合わせたフィロンダスについては、あなたが王のもとから戻ったときには既に亡くなっていたのですから。
§40ἀναγκαῖον δὴ τῶν ἄλλων οἰκείων καὶ ἐπιτηδείων, οὓς κατέλιπες ἀποδημεῖν μέλλων συνεπιμελεῖσθαι τῶν σαυτοῦ, εἰδέναι τινὰ ὅθεν τὸ ναῦλον τῶν ξύλων πορίσας ὁ Φιλώνδας τῷ ναυκλήρῳ διέλυσεν, εἰ μὴ φὴς τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν συστῆσαι αὐτῷ, μηδὲ λαβεῖν τὸν Φιλώνδαν παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ τὸ ναῦλον τῶν ξύλων.
だとすれば、あなたが外遊に出かけるにあたって、自分の財産を共同管理するために残していった他の親族や親しい者たちのうちの誰かが、フィロンダスがどこから木材の運賃を調達して船主に支払ったのかを知っているはずです。 もしあなたが、私の父が彼に引き合わせたわけでもなく、フィロンダスが私の父から木材の運賃を受け取ったわけでもない、と主張するのであれば。
§41μαρτυρίαν τοίνυν οὐδενὸς ἔχεις παρασχέσθαι τῶν οἰκείων τῶν σαυτοῦ, ὡς οὐκ ἐλήφθη σοῦ ἀποδημοῦντος τὸ ναῦλον τῶν ξύλων ἀπὸ τῆς τραπέζης, ἀλλὰ δυοῖν θάτερον, ἢ οὐδενὶ χρῇ τῶν οἰκείων οὐδὲ πιστεύεις τῶν σαυτοῦ οὐδενί, ἢ εἰδὼς ἀκριβῶς τὸν Φιλώνδαν λαβόντα τὸ ναῦλον τῶν ξύλων παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ, ᾧπερ αὐτὸν συνέστησας ὅτε ἐξέπλεις, οἴει δεῖν ἀποστερήσας ἡμᾶς, ἐὰν δύνῃ, πλεονεκτεῖν.
したがって、あなたが外遊中であったときに、木材の運賃が銀行から受け取られなかったという、あなたの親族の誰の証言も提示することはできません。 むしろ、二つのうちどちらか一方です。 すなわち、あなたは親族の誰とも交際しておらず、自分の親族の誰一人信じていないか、あるいは、あなたが出帆する際に引き合わせた私の父からフィロンダスが木材の運賃を受け取ったことを正確に知っていながら、私たちから奪い取り、できれば不当な利益を得ようと考えているかのどちらかです。