§15τοῦ μὲν νόμου τοίνυν ἀκηκόατε, ὃς οὐκ ἐᾷ διαθήκας διαθέσθαι, ἐὰν παῖδες ὦσι γνήσιοι.
したがって、あなた方は法律を聞いたわけですが、それは嫡出の子供がいる場合には遺言を作成することを許していません。
οὗτοι δέ φασι ταῦτα διαθέσθαι τὸν πατέρα, ὡς δὲ παρεγένοντο οὐκ ἔχουσιν ἐπιδεῖξαι.
ところが、この者たちは父がこれらを遺言したと主張するものの、自分たちがどのように立ち会ったのかを示すことができません。
ἄξιον δὲ καὶ τόδε ἐνθυμηθῆναι, ὅτι ὅσοι μὴ ἐπεποίηντο ἀλλʼ ἦσαν πεφυκότες γνήσιοι, τούτοις ὁ νόμος δίδωσιν, ἐὰν ἄπαιδες ὦσιν, διαθέσθαι τὰ ἑαυτῶν.
また、次のことを心に留めるのも価値があることです。 すなわち、養子にされておらず、生まれながらの嫡出子であった者たちに対しては、子供がいない場合に限り、法律は自身の財産を遺言で処分することを認めています。
ὁ τοίνυν πατὴρ ἡμῶν ἐπεποίητο ὑπὸ τοῦ δήμου πολίτης, ὥστε οὐδὲ κατὰ τοῦτο ἐξῆν αὐτῷ διαθέσθαι διαθήκην, ἄλλως τε καὶ περὶ τῆς γυναικός, ἧς οὐδὲ κύριος ἐκ τῶν νόμων ἦν, παῖδές τε ἦσαν αὐτῷ.
ところで、私たちの父は民衆によって市民にされたのであり、したがってこの点からしても、彼には遺言を作成する権限はありませんでした。 ましてや、法律上その処分権さえ持っていなかった妻について、かつ彼に子供たちがいたのに（遺言するなどということはあり得ません）。
§16σκέψασθε δὲ καὶ διότι οὐδʼ ἂν ἄπαις τις ᾖ, κύριός ἐστι τὰ αὑτοῦ διαθέσθαι, ἐὰν μὴ εὖ φρονῇ·
また、たとえ子供がいない場合であっても、正気でないなら自分の財産を遺言で処分する権限はない、という理由も検討してください。
νοσοῦντα δὲ ἢ φαρμακῶντα ἢ γυναικὶ πειθόμενον ἢ ὑπὸ γήρως ἢ ὑπὸ μανιῶν ἢ ὑπὸ ἀνάγκης τινὸς καταληφθέντα ἄκυρον κελεύουσιν εἶναι οἱ νόμοι.
病気であったり、薬物の影響下にあったり、女に説得されたり、あるいは老齢、狂気、何らかの強制に囚われている者による処分は、無効とするよう法律は命じています。
σκοπεῖτε δή, εἰ δοκοῦσιν ὑμῖν εὖ φρονοῦντος ἀνδρὸς εἶναι αἱ διαθῆκαι, ἅς φασι διαθέσθαι οὗτοι τὸν πατέρα.
それでは、この者たちが父が遺したと主張する遺言が、正気の男のものであると思われるかどうか、よく考えてみてください。
§17μὴ πρὸς ἄλλο δέ τι παράδειγμα σκέψησθε ἢ πρὸς τὴν μίσθωσιν, εἰ δοκεῖ ὑμῖν ἀκόλουθον εἶναι τῷ τὴν τέχνην μὴ ἐξουσίαν δοῦναι εἰ μὴ ἐν τῷ αὐτῷ ἡμῖν ἐργάζεσθαι, τούτῳ τὴν γυναῖκα δοῦναι τὴν αὑτοῦ καὶ τῶν παίδων ἐᾶσαι κοινωνὸν αὑτῷ γενέσθαι.
（この遺言が正気のものであるか否かは）賃貸借契約という例以外の何ものとも比較して検討しないでください。 技術を（他人に委託して）私たちと一緒に働くのでなければ働く権利を与えなかった相手に、自分の妻を与え、自分の子供たちの共有者とすることを許すなどということが、一貫していると思われるでしょうか。
καὶ μὴ θαυμάζετε, εἰ τἄλλα σκευωρουμένους αὐτοὺς τὰ ἐν τῇ μισθώσει τοῦτο παρέλαθεν.
そして、彼らが賃貸借契約において他の様々な事柄を画策しながらも、この点を見落としたとしても、不思議に思わないでください。
ἴσως μὲν γὰρ οὐδὲ προσεῖχον ἄλλῳ οὐδενὶ ἢ τῷ τὰ χρήματα ἀποστερῆσαι καὶ τῷ προσοφείλοντα τὸν πατέρα ἐγγράψαι·
というのも、おそらく彼らは、財産を奪うことと、父が債務を負っているかのように書き込むこと以外には、何にも注意を払っていなかったからでしょう。
εἶτα δὲ οὐδὲ ἐδόκουν ἐμὲ οὕτω δεινὸν ἔσεσθαι ὥστε ταῦτα ἀκριβῶς ἐξετάσαι.
その上、私がこれほど厳密に検証できるほど知恵が回るとは思っていなかったのでしょう。
§18σκέψασθε τοίνυν καὶ τοὺς νόμους, παρʼ ὧν κελεύουσι τὰς ἐγγύας ποιεῖσθαι, ἵνʼ εἰδῆτε καὶ ἐκ τούτων ὡς κατεσκευασμένης διαθήκης ψευδὴς μάρτυς γέγονε Στέφανος οὑτοσί.
そこで、婚姻の合意を交わすべきことを定めた法律をも検討してください。 それらからも、このステファノスが、捏造された遺言の偽りの証人になったことがお分かりになるためです。
ΝΟΜΟΣ.
"ἣν ἂν ἐγγυήσῃ ἐπὶ δικαίοις δάμαρτα εἶναι ἢ πατὴρ ἢ ἀδελφὸς ὁμοπάτωρ ἢ πάππος ὁ πρὸς πατρός, ἐκ ταύτης εἶναι παῖδας γνησίους.
法律「父親、または同父の兄弟、または父方の祖父が、正当な条件のもとに妻とすることを合意した女性から生まれた子供は、嫡出子とする。
ἐὰν δὲ μηδεὶς ᾖ τούτων, ἐὰν μὲν ἐπίκληρός τις ᾖ, τὸν κύριον ἔχειν, ἐὰν δὲ μὴ ᾖ, ὅτῳ ἂν ἐπιτρέψῃ, τοῦτον κύριον εἶναι.
もしこれらの者が誰もいない場合、相続人たる娘であるならば、その法定後見人が彼女を娶るものとし、そうでないならば、彼女を委ねられた者が後見人となる。
" §19οὗτος μὲν τοίνυν ὁ νόμος οὓς ἐποίησεν κυρίους εἶναι, ἀκηκόατε·
」したがって、この法律が誰を後見人としたかについては、あなた方は聞かれました。
ὅτι δʼ οὐδεὶς ἦν τούτων τῇ μητρί, οἱ ἀντίδικοί μοι αὐτοὶ μεμαρτυρήκασιν.
しかし、私の母にとってこれらの者が誰もいなかったことは、相手方自身が証言した通りです。
εἰ γὰρ ἦν, παρείχοντʼ ἄν.
というのも、もしいたのであれば、彼らはその人を提示したはずだからです。
ἢ μάρτυρας μὲν ψευδεῖς οἴεσθʼ ἂν παρασχέσθαι καὶ διαθήκας οὐκ οὔσας, ἀδελφὸν δὲ ἢ πάππον ἢ πατέρα οὐκ ἄν, εἴπερ ἦν δυνατὸν ἕνεκα χρημάτων;
それとも、金銭のためなら、偽りの証人を用意したり、存在しない遺言をでっち上げたりすることはできても、兄弟や祖父や父親を（でっち上げて）用意することは不可能だとでもいうのでしょうか。
ὁπότε τοίνυν μηδεὶς φαίνεται ζῶν τούτων, τότε ἀνάγκη ἐπίκληρον τὴν μητέρα ἡμῶν εἶναι.
それゆえ、これらの者が誰も生き残っていないことが明らかである以上、私たちの母は相続人たる娘であったはずです。
τῆς τοίνυν ἐπικλήρου σκοπεῖτε τίνας κελεύουσιν οἱ νόμοι κυρίους εἶναι.
そこで、法律が、相続人たる娘に対しては誰を後見人と定めているか、検討してください。
§20λέγε τὸν νόμον.
法律を読みなさい。
ΝΟΜΟΣ.
"καὶ ἐὰν ἐξ ἐπικλήρου τις γένηται καὶ ἅμα ἡβήσῃ ἐπὶ δίετες, κρατεῖν τῶν χρημάτων, τὸν δὲ σῖτον μετρεῖν τῇ μητρί.
法律「また、もし相続人たる娘から生まれた者が、成人に達して2年が経ったなら、財産を掌握し、母親には扶養を給付するものとする。
"
οὐκοῦν ὁ μὲν νόμος κελεύει τοὺς παῖδας ἡβήσαντας κυρίους τῆς μητρὸς εἶναι, τὸν δὲ σῖτον μετρεῖν τῇ μητρί.
」したがって、法律は、成人した子供たちが母親の後見人となり、母親に扶養を与えることを命じています。
ἐγὼ δὲ φαίνομαι στρατευόμενος καὶ τριηραρχῶν ὑμῖν, ὅτε οὗτος συνῴκησεν τῇ μητρί.
しかし、この者が私の母と同居し始めたとき、私は皆様のために従軍し、三段櫂船の指揮官を務めていたことが明らかです。
§21ἀλλὰ μὴν ὅτι ἐγὼ μὲν ἀπεδήμουν τριηραρχῶν, ἐτετελευτήκει δὲ ὁ πατὴρ πάλαι, ὅτε οὗτος ἔγημε, τὰς δὲ θεραπαίνας αὐτὸν ἐξῄτουν καὶ ἠξίουν περὶ αὐτοῦ τούτου βασανίζεσθαι αὐτάς, εἰ ταῦτʼ ἀληθῆ ἐστι, καὶ ὡς προὐκαλούμην, λαβέ μοι τὴν μαρτυρίαν.
しかしながら、この者が結婚したとき、私は三段櫂船の指揮官として国外におり、父はとっくに亡くなっていたこと、あるいは私が女奴隷たちの引き渡しを要求し、もしこれらが真実であるならば、まさにこのことについて彼女たちに拷問を加えるよう求めたこと、また私がどのように提示要求を行ったかについて、証言を私に取ってください。
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
"μαρτυροῦσι παρεῖναι ὅτε προὐκαλεῖτο Ἀπολλόδωρος Φορμίωνα, ὅτε ἠξίου παραδοῦναι Ἀπολλόδωρος Φορμίωνα τὰς θεραπαίνας εἰς βάσανον, εἰ μή φησι Φορμίων καὶ πρότερον διεφθαρκέναι τὴν μητέρα τὴν ἐμήν, πρὶν οὗ ἀποφαίνει Φορμίων γῆμαι ἐγγυησάμενος αὐτὴν παρὰ Πασίωνος.
証言「彼らは、アポロドロスがフォルミオンに対して法的な提示要求を行ったときに、立ち会っていたことを証言する。 そのときアポロドロスは、フォルミオンがパシオンから私の母を合意の上で娶ったと主張する時期よりも前に、以前からすでに母を誘惑させていたのではないかという点について、フォルミオンが否定するのであれば、女奴隷たちを拷問に引き渡すよう要求したのである。
ταῦτα δὲ προκαλουμένου Ἀπολλοδώρου οὐκ ἠθέλησε Φορμίων παραδοῦναι τὰς θεραπαίνας.
しかし、アポロドロスがこのように提示要求したにもかかわらず、フォルミオンは女奴隷たちを渡すことを拒んだのである。
"
」