§52τὸ μετὰ ταῦτα τοίνυν πῶς οὐκ ἄτοπον καὶ δεινόν ἐστιν, ἅμα παρακαταβεβληκέναι τοῦ κλήρου πρὸς τῷ ἄρχοντι ὡς ὄντα αὐτὸν Ἀρχιάδου Λεώστρατον τουτονί, τὸν Ἐλευσίνιον τοῦ Ὀτρυνέως, διαμεμαρτυρηκέναι δʼ ἕτερον, ὡς αὐτοὶ ὁρᾶτε, φάσκοντα καὶ τοῦτον Ἀρχιάδου υἱὸν εἶναι;
それでは、その後のことがどうして奇妙で、かつ不当ではないと言えるでしょうか。 すなわち、このレオストラトス――オトリュネー区出身の者ですが――が、自分自身がアルキアデスの息子であるとして、執政官のもとで遺産に対して保証金を積んで訴訟を起こしておきながら、同時に、あなた方がご覧になっているように、別の者が、この者もまたアルキアデスの息子であると主張して異議申し立てを行っているのです。
καὶ ποτέρῳ δεῖ προσέχειν ὑμῶν ὡς ἀληθῆ λέγοντι;
そして、あなた方のうち誰が、どちらの者を真実を述べている者として注意を向けるべきでしょうか。
§53αὐτὸ γὰρ τοῦτο τεκμήριον οὐκ ἐλάχιστόν ἐστι τοῦ ψευδῆ τὴν διαμαρτυρίαν γεγενῆσθαι, τὸ περὶ τοῦ αὐτοῦ πράγματος μὴ τὸν αὐτὸν ἀμφισβητεῖν.
というのも、まさにこのこと自体が、異議申し立てが偽りとなったことの少なからぬ証拠なのです。 すなわち、同じ事柄について、同じ人間が争っていないということです。
εἰκότως·
それも当然です。
ὅτε γὰρ οἶμαι Λεώστρατος οὑτοσὶ παρακατέβαλλε τοῦ κλήρου πρὸς ἡμᾶς, οὔπω ὁ διαμεμαρτυρηκὼς νῦν ἐνεγέγραπτο δημότης εἶναι.
思うに、このレオストラトスが私たちに対して遺産について保証金を積んだときには、現在異議申し立てを行っている者は、まだ区民として登録されていなかったからです。
ὥστε πάντων ἂν δεινότατα πάθοιμεν, εἰ τῇ ὕστερον τῶν πραγμάτων γεγενημένῃ διαμαρτυρίᾳ πιστεύσετε ὑμεῖς.
したがって、もしあなた方が、事の後に生じた異議申し立てを信じるならば、私たちはこれ以上ないほどひどい目に遭うことになるでしょう。
§54ἀλλὰ μὴν καὶ πρεσβύτερά γε αὑτοῦ διαμεμαρτύρηκεν.
さらにまた、彼は自分自身の年齢よりも古い事柄について異議申し立てを行っています。
ὁ γὰρ μήπω ἐν τῷ οἴκῳ τῷ Ἀρχιάδου ὤν, ὅθʼ ἡ λῆξις αὕτη τοῦ κλήρου ἐγένετο, πῶς ἂν εἰδείη τι τούτων;
というのも、この遺産の請求がなされたときに、まだアルキアデスの家にいなかった者が、どうしてこれらのことについて何かを知り得たでしょうか。
ἔπειτʼ εἰ μὲν αὑτὸν διεμεμαρτυρήκει, εἶχεν ἂν λόγον αὐτῷ τὸ πρᾶγμα·
その上、もし彼が自分自身について異議申し立てをしていたのであれば、その事柄は彼にとって一応の道理があったでしょう。
ἀδίκως μὲν ἂν ἔγραφεν, οὐδὲν δʼ ἧττον ὑπὲρ τοῦ κατὰ τὴν ἡλικίαν γʼ ὄντος.
不当に書いたことにはなったでしょうが、それでも、自分の年齢にかなう者についてだったのですから。
νῦν δὲ γνησίους υἱοὺς γέγραφεν τῷ Ἀρχιάδῃ ἐκείνῳ εἶναι, τόν τε αὑτοῦ πατέρα δῆλον ὅτι καὶ τὸν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ποίησιν, οὐκ ἐπιλογισάμενος ὅτι ἐπανεληλυθότες ἦσαν.
しかし実際には、彼はあのアルキアデスに嫡出の息子たちがいると書き、それは明らかに自分の父親と、最初の養子縁組による者のことであり、彼らが戻ってしまっていたことを考慮に入れていません。
οὐκοῦν ἀνάγκη πρεσβυτέρας πράξεις αὐτὸν καὶ μὴ τὰς ἐφʼ ἑαυτοῦ γεγενημένας διαμεμαρτυρηκέναι.
したがって、彼が自分自身の時代に生じたことではなく、より古い出来事について異議申し立てを行ったことは必然です。
εἶθʼ ὑμεῖς τῷ τοῦτο τετολμηκότι πιστεύσετε ὡς ἀληθῆ λέγοντι;
それなのに、あなた方はこのようなことを敢えてした者を、真実を語っている者として信じるのでしょうか。
§55νὴ Δίʼ, ἀλλʼ ἀκηκοὼς τοῦ αὑτοῦ πατρὸς διαμεμαρτύρηκεν.
「ゼウスにかけて、いや、彼は自分の父親から聞いたことに基づいて異議申し立てを行ったのだ」と相手は言うでしょう。
ὁ δέ γε νόμος ἀκοὴν τῶν τετελευτηκότων κελεύει διαμαρτυρεῖν, οὐ ζῶντος τοῦ πατρὸς τὰ ὑπʼ ἐκείνου πραχθέντα.
しかし、法律は亡くなった人々の伝聞についてのみ証言することを命じており、父親が生きているのに、彼によってなされた事柄について証言することを認めてはいません。
ἐπεὶ κἀκεῖνο·
また、次のこともそうです。
διὰ τί ποτε Λεώστρατος οὑτοσὶ οὐχ αὑτόν, ἀλλὰ τοῦτον ἐπεγράψατο τῇ διαμαρτυρίᾳ;
一体なぜ、ここにいるレオストラトスは自分自身ではなく、この者を異議申し立ての名義人としたのでしょうか。
τὰ γὰρ πρεσβύτερα τῶν πραγμάτων τὸν πρεσβύτερον ἔδει διαμαρτυρεῖν.
より古い事柄については、より年長の者が異議申し立てをすべきだったからです。
ὅτι νὴ Δίʼ, ἂν εἴποι, τοῦτον εἰσπεποίηκα υἱὸν τῷ Ἀρχιάδῃ.
「ゼウスにかけて、私はこの者をアルキアデスの息子として養子にしたからだ」と彼は言うでしょう。
§56οὐκοῦν σὲ τὸν εἰσποιοῦντα καὶ κατασκευάζοντα τὰ πράγματα καὶ λόγον ἔδει διδόναι, γενόμενον ὑπεύθυνον ὧν πεποίηκας·
それなら、養子縁組を行い、これらの事柄を仕組み、自分の行ったことに対して責任を負う者となったあなた自身が、説明を行うべきでした。
πολλή γε ἀνάγκη.
それは大いに必要なことです。
ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἔφυγες, τῇ διαμαρτυρίᾳ δὲ τοῦτον οὐδὲν εἰδότʼ ἐπεγράψω.
しかし、あなたはこれを避け、異議申し立てには何も知らないこの者を名義人としたのです。
ὥστε φανερὸν ὑμῖν ἐστιν, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὰ διαμαρτυρούμενα μὴ εἶναι ἀληθῆ, καὶ παρʼ αὐτοῖς γε τούτοις ὁμολογεῖται.
したがって、裁判員諸官、異議申し立てされた内容は真実ではないことがあなた方にとって明らかであり、まさに彼ら自身によってもそれが認められているのです。
καὶ μὴν κἀκεῖνο δίκαιόν ἐστιν, μὴ λέγοντος αὐτίκα μάλʼ ἀκούειν Λεωστράτου τουτουί, ὑπὲρ ὧν γε διαμαρτυρῆσαι οὐκ ἐτόλμησεν.
さらに、このレオストラトスが、自ら異議申し立てをする勇気のなかった事柄について、これからすぐ行う弁論を聞き入れないことも正当です。
§57ὡς δὲ καὶ τῶν ἀγώνων ἀδικώτατοι καὶ πλείστης ὀργῆς ἄξιοι τοῖς ἀγωνιζομένοις αἱ διαμαρτυρίαι εἰσίν, μάλιστʼ ἄν τις ἐκεῖθεν καταμάθοι.
また、異議申し立てというものが、訴訟の中でも最も不当であり、訴訟当事者にとって最大の怒りに値するものであることは、次のことから最もよく理解できるでしょう。
πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ ἀναγκαίως ἔχουσιν, ὥσπερ οἱ ἄλλοι, ἀλλʼ ἐκ προαιρέσεως καὶ βουλήσεως τῆς τοῦ διαμαρτυροῦντος γίγνονται.
まず第一に、それらは他の訴訟のように不可欠なものではなく、異議申し立てを行う者の選択と意志から生じるからです。
εἰ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν διαμφισβητουμένων μὴ ἔστιν ἄλλον τρόπον δίκην λαβεῖν ἢ διαμαρτυρήσαντα, ἴσως ἀναγκαῖον τὸ διαμαρτυρεῖν·
もし争われている事柄について、異議申し立てを行うこと以外に裁判を受ける方法がないのであれば、おそらく異議申し立てを行うことは不可欠でしょう。
§58εἰ δὲ καὶ ἄνευ διαμαρτυρίας πρὸς ἅπασι τοῖς συνεδρίοις ἔνεστι λόγου μὴ ἀποστερηθῆναι, πῶς οὐ προπετείας καὶ τῆς μεγίστης ἀπονοίας σημεῖον τὸ διαμαρτυρεῖν ἐστιν;
しかし、異議申し立てを行わなくても、すべての裁判機関において弁論の機会を奪われないことが可能であるなら、異議申し立てをすることは、軽率さと最大の無謀さの現れではないでしょうか。
οὐδὲ γὰρ ὁ νομοθέτης ἀναγκαῖον αὐτὸ ἐποίησεν τοῖς ἀντιδίκοις, ἀλλʼ ἂν βούλωνται διαμαρτυρεῖν, ἔδωκεν, ὥσπερ διάπειραν ποιούμενος τῶν τρόπων ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν, πῶς ποτʼ ἔχοιμεν πρὸς τὸ προπετῶς τι πράττειν.
というのも、立法者も当事者たちに対してそれを不可欠なものとしたのではなく、望むならば異議申し立てを行うことを許したのであり、それはまるで、私たちが軽率に何かを行うことに対してどのような態度を取るか、私たち一人一人の性質を試しているかのようです。
§59ἔτι τοίνυν ἐπὶ τὸ τῶν διαμαρτυρούντων μέρος οὔτε δικαστήρια ἦν ἂν οὔτε ἀγῶνες ἐγίγνοντο·
さらに、異議申し立てを行う者たちの意図通りにするならば、裁判所も存在しなかったでしょうし、訴訟も行われなかったでしょう。
κωλύει γὰρ πάντα ταῦτα τὸ τῶν διαμαρτυριῶν γένος καὶ ἀποκλείει εἰσαγωγῆς ἕκαστα τῆς εἰς τὸ δικαστήριον, κατά γε τὴν τοῦ διαμαρτυροῦντος βούλησιν.
なぜなら、異議申し立てという制度は、これらすべてを妨げ、各事案が裁判所へ導入されることを、異議申し立てを行う者の意志に従って遮断してしまうからです。
διόπερ οἶμαι δεῖν κοινοὺς ἐχθροὺς τοὺς τοιούτους ἀνθρώπους ὑπολαμβάνειν πᾶσιν εἶναι, καὶ μηδέποτε τυγχάνειν αὐτοὺς συγγνώμης ἀγωνιζομένους παρʼ ὑμῖν·
それゆえ、そのような人々はすべての人々にとって共通の敵であるとみなすべきであり、あなた方の前で争う際にも決して寛恕を得るべきではないと私は考えます。
προελόμενος γὰρ ἕκαστος αὐτῶν τὸν ἐκ τοῦ διαμαρτυρῆσαι κίνδυνον, οὐκ ἀναγκασθεὶς εἰσέρχεται.
というのも、彼らのそれぞれは、強制されたのではなく、自ら進んで異議申し立てによる危険を選んで入ってくるからです。