§52τὸ μετὰ ταῦτα τοίνυν πῶς οὐκ ἄτοπον καὶ δεινόν ἐστιν, ἅμα παρακαταβεβληκέναι τοῦ κλήρου πρὸς τῷ ἄρχοντι ὡς ὄντα αὐτὸν Ἀρχιάδου Λεώστρατον τουτονί, τὸν Ἐλευσίνιον τοῦ Ὀτρυνέως, διαμεμαρτυρηκέναι δʼ ἕτερον, ὡς αὐτοὶ ὁρᾶτε, φάσκοντα καὶ τοῦτον Ἀρχιάδου υἱὸν εἶναι;
그렇다면 그 뒤에 일어난 일이 어찌 기이하고도 기가 막힌 일이 아니겠습니까? 즉, 여기에 있는 레오스트라토스 — 오트리네 출신이면서 엘레우시스 구민인 자 — 가 자신이 아르키아데스의 아들이라며 집정관 앞에서 유산에 대해 보증금을 예치하고 소송을 제기했으면서, 동시에 여러분이 직접 보시다시피 다른 자가 이 자 역시 아르키아데스의 아들이라고 주장하며 이의 신청을 제기한 것입니다.
καὶ ποτέρῳ δεῖ προσέχειν ὑμῶν ὡς ἀληθῆ λέγοντι; §53αὐτὸ γὰρ τοῦτο τεκμήριον οὐκ ἐλάχιστόν ἐστι τοῦ ψευδῆ τὴν διαμαρτυρίαν γεγενῆσθαι, τὸ περὶ τοῦ αὐτοῦ πράγματος μὴ τὸν αὐτὸν ἀμφισβητεῖν.
그렇다면 여러분은 두 사람 중 누구에게 진실을 말하는 자로서 주의를 기울여야 하겠습니까？ 왜냐하면 바로 이 사실 자체가 이의 신청이 거짓이라는 점에 대한 작지 않은 증거이기 때문입니다. 즉, 동일한 사안에 대해 동일한 인물이 쟁투하고 있지 않다는 사실입니다.
εἰκότως· ὅτε γὰρ οἶμαι Λεώστρατος οὑτοσὶ παρακατέβαλλε τοῦ κλήρου πρὸς ἡμᾶς, οὔπω ὁ διαμεμαρτυρηκὼς νῦν ἐνεγέγραπτο δημότης εἶναι.
당연하게도, 제가 생각하기에 여기 있는 레오스트라토스가 저희를 상대로 유산에 대해 보증금을 예치했을 때에는, 지금 이의 신청을 제기한 자가 아직 구민으로 등록되어 있지 않았기 때문입니다.
ὥστε πάντων ἂν δεινότατα πάθοιμεν, εἰ τῇ ὕστερον τῶν πραγμάτων γεγενημένῃ διαμαρτυρίᾳ πιστεύσετε ὑμεῖς.
따라서 만약 여러분이 사건 이후에 생성된 이의 신청을 신뢰하신다면, 저희는 모든 일 중에서 가장 가혹한 처지에 처하게 될 것입니다.
§54ἀλλὰ μὴν καὶ πρεσβύτερά γε αὑτοῦ διαμεμαρτύρηκεν.
더욱이 그는 자신보다 더 오래된 일들에 대해 이의 신청을 제기했습니다.
ὁ γὰρ μήπω ἐν τῷ οἴκῳ τῷ Ἀρχιάδου ὤν, ὅθʼ ἡ λῆξις αὕτη τοῦ κλήρου ἐγένετο, πῶς ἂν εἰδείη τι τούτων;
왜냐하면 이 유산에 대한 청구가 제기되었을 때 아직 아르키아데스의 집에 있지도 않았던 자가, 어떻게 이러한 일들에 대해 무언가를 알 수 있었겠습니까?
ἔπειτʼ εἰ μὲν αὑτὸν διεμεμαρτυρήκει, εἶχεν ἂν λόγον αὐτῷ τὸ πρᾶγμα·
또한 만약 그가 자신에 관해서만 이의 신청을 제기했더라면 그 일은 그에게 일리가 있었을 것입니다.
ἀδίκως μὲν ἂν ἔγραφεν, οὐδὲν δʼ ἧττον ὑπὲρ τοῦ κατὰ τὴν ἡλικίαν γʼ ὄντος.
부정하게 기재했을지언정, 어쨌든 자기 연령에 부합하는 자를 대변하는 것이었을 테니까요.
νῦν δὲ γνησίους υἱοὺς γέγραφεν τῷ Ἀρχιάδῃ ἐκείνῳ εἶναι, τόν τε αὑτοῦ πατέρα δῆλον ὅτι καὶ τὸν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ποίησιν, οὐκ ἐπιλογισάμενος ὅτι ἐπανεληλυθότες ἦσαν.
하지만 현재 그는 저 아르키아데스에게 적자 아들들이 존재한다고 기재했는데, 이는 분명 그의 아버지와 최초의 입양에 따른 자를 의미하며, 그들이 원래대로 돌아갔다는 사실은 계산에 넣지 않은 것입니다.
οὐκοῦν ἀνάγκη πρεσβυτέρας πράξεις αὐτὸν καὶ μὴ τὰς ἐφʼ ἑαυτοῦ γεγενημένας διαμεμαρτυρηκέναι.
그러므로 그가 자신의 시대에 일어난 일이 아니라 더 오래된 사건들에 대해 이의 신청을 제기했음은 필연적입니다.
εἶθʼ ὑμεῖς τῷ τοῦτο τετολμηκότι πιστεύσετε ὡς ἀληθῆ λέγοντι;
그런데도 여러분은 이러한 일을 감히 자행한 자가 진실을 말한다고 신뢰하시겠습니까?
§55νὴ Δίʼ, ἀλλʼ ἀκηκοὼς τοῦ αὑτοῦ πατρὸς διαμεμαρτύρηκεν.
“제우스에 맹세코, 하지만 그는 자신의 아버지에게서 들은 전언에 따라 이의 신청을 한 것이다!”라고 할 것입니다.
ὁ δέ γε νόμος ἀκοὴν τῶν τετελευτηκότων κελεύει διαμαρτυρεῖν, οὐ ζῶντος τοῦ πατρὸς τὰ ὑπʼ ἐκείνου πραχθέντα.
하지만 법률은 오직 사망한 자들의 전언만을 증언하도록 명령하고 있으며, 아버지가 살아 있는 동안 그에 의해 행해진 일들에 대해 증언하는 것은 허용하지 않습니다.
ἐπεὶ κἀκεῖνο·
게다가 다음 일도 마찬가지입니다.
διὰ τί ποτε Λεώστρατος οὑτοσὶ οὐχ αὑτόν, ἀλλὰ τοῦτον ἐπεγράψατο τῇ διαμαρτυρίᾳ;
도대체 무슨 이유로 여기 있는 레오스트라토스는 자신이 아니라 이 자를 이의 신청의 명의자로 올렸겠습니까?
τὰ γὰρ πρεσβύτερα τῶν πραγμάτων τὸν πρεσβύτερον ἔδει διαμαρτυρεῖν.
더 오래된 일에 관해서는 더 연장자가 이의 신청을 제기해야 마땅했기 때문입니다.
ὅτι νὴ Δίʼ, ἂν εἴποι, τοῦτον εἰσπεποίηκα υἱὸν τῷ Ἀρχιάδῃ.
“제우스에 맹세코, 내가 이 자를 아르키아데스의 아들로 입양시켰기 때문이다”라고 그는 말할 것입니다.
§56οὐκοῦν σὲ τὸν εἰσποιοῦντα καὶ κατασκευάζοντα τὰ πράγματα καὶ λόγον ἔδει διδόναι, γενόμενον ὑπεύθυνον ὧν πεποίηκας·
그렇다면 입양을 행하고 이 모든 일을 꾸몄으며, 자신이 행한 일에 책임을 져야 하는 당신 자신이 해명을 해야 마땅했습니다.
πολλή γε ἀνάγκη.
이는 참으로 절실히 요구되는 일입니다.
ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἔφυγες, τῇ διαμαρτυρίᾳ δὲ τοῦτον οὐδὲν εἰδότʼ ἐπεγράψω.
하지만 당신은 이를 회피하고, 이의 신청서에는 아무것도 모르는 이 자의 이름을 올렸습니다.
ὥστε φανερὸν ὑμῖν ἐστιν, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὰ διαμαρτυρούμενα μὴ εἶναι ἀληθῆ, καὶ παρʼ αὐτοῖς γε τούτοις ὁμολογεῖται.
그러므로 배심원 여러분, 이의 신청된 내용이 진실이 아님은 여러분에게 명백하며, 이는 바로 이 자들 스스로에 의해서도 인정되고 있습니다.
καὶ μὴν κἀκεῖνο δίκαιόν ἐστιν, μὴ λέγοντος αὐτίκα μάλʼ ἀκούειν Λεωστράτου τουτουί, ὑπὲρ ὧν γε διαμαρτυρῆσαι οὐκ ἐτόλμησεν.
나아가, 이 레오스트라토스가 스스로 이의 신청을 제기할 용기가 없었던 일들에 대해 이따가 늘어놓을 변론을 경청하지 않는 것 또한 정당합니다.
§57ὡς δὲ καὶ τῶν ἀγώνων ἀδικώτατοι καὶ πλείστης ὀργῆς ἄξιοι τοῖς ἀγωνιζομένοις αἱ διαμαρτυρίαι εἰσίν, μάλιστʼ ἄν τις ἐκεῖθεν καταμάθοι.
또한 이의 신청이라는 것이 소송 중에서도 가장 부당하며 소송 당사자들에게 가장 큰 분노를 자아내 마땅한 것이라는 점은, 다음의 사실로부터 가장 잘 파악할 수 있을 것입니다.
πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ ἀναγκαίως ἔχουσιν, ὥσπερ οἱ ἄλλοι, ἀλλʼ ἐκ προαιρέσεως καὶ βουλήσεως τῆς τοῦ διαμαρτυροῦντος γίγνονται.
우선 첫째로, 그것들은 다른 소송들과 달리 불가피한 것이 아니며, 이의 신청을 하는 자의 선택과 의지로부터 비롯되기 때문입니다.
εἰ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν διαμφισβητουμένων μὴ ἔστιν ἄλλον τρόπον δίκην λαβεῖν ἢ διαμαρτυρήσαντα, ἴσως ἀναγκαῖον τὸ διαμαρτυρεῖν·
만약 쟁투 중인 사안에 대해 이의 신청을 제기하는 것 외에는 재판을 청구할 다른 방법이 없다면, 아마도 이의 신청은 불가피할 것입니다.
§58εἰ δὲ καὶ ἄνευ διαμαρτυρίας πρὸς ἅπασι τοῖς συνεδρίοις ἔνεστι λόγου μὴ ἀποστερηθῆναι, πῶς οὐ προπετείας καὶ τῆς μεγίστης ἀπονοίας σημεῖον τὸ διαμαρτυρεῖν ἐστιν;
그러나 이의 신청이 없더라도 모든 법정에서 변론 기회를 박탈당하지 않는 것이 가능하다면, 이의 신청을 제기하는 것은 어찌 경솔함과 극단적인 무모함의 징표가 아니겠습니까?
οὐδὲ γὰρ ὁ νομοθέτης ἀναγκαῖον αὐτὸ ἐποίησεν τοῖς ἀντιδίκοις, ἀλλʼ ἂν βούλωνται διαμαρτυρεῖν, ἔδωκεν, ὥσπερ διάπειραν ποιούμενος τῶν τρόπων ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν, πῶς ποτʼ ἔχοιμεν πρὸς τὸ προπετῶς τι πράττειν.
왜냐하면 입법자조차 소송 당사자들에게 이를 필수적인 것으로 규정하지 않고 그들이 원할 경우에만 이의 신청을 허용했기 때문이며, 이는 마치 우리 한 사람 한 사람의 됨됨이를 시험하여 우리가 경솔하게 행동하는 것에 대해 어떤 태도를 지니고 있는지 살펴보려는 것과 같습니다.
§59ἔτι τοίνυν ἐπὶ τὸ τῶν διαμαρτυρούντων μέρος οὔτε δικαστήρια ἦν ἂν οὔτε ἀγῶνες ἐγίγνοντο·
나아가 이의 신청을 하는 자들의 편에만 의존한다면, 법정도 존재하지 않았을 것이고 소송도 일어나지 않았을 것입니다.
κωλύει γὰρ πάντα ταῦτα τὸ τῶν διαμαρτυριῶν γένος καὶ ἀποκλείει εἰσαγωγῆς ἕκαστα τῆς εἰς τὸ δικαστήριον, κατά γε τὴν τοῦ διαμαρτυροῦντος βούλησιν.
왜냐하면 이의 신청이라는 제도는 이 모든 일을 방해하며, 최소한 이의 신청을 제기하는 자의 의지에 따라 각 사건이 법정에 상정되는 것을 차단해 버리기 때문입니다.
διόπερ οἶμαι δεῖν κοινοὺς ἐχθροὺς τοὺς τοιούτους ἀνθρώπους ὑπολαμβάνειν πᾶσιν εἶναι, καὶ μηδέποτε τυγχάνειν αὐτοὺς συγγνώμης ἀγωνιζομένους παρʼ ὑμῖν·
그러므로 저는 그러한 자들을 모두에게 공공의 적으로 간주해야 하며, 그들이 여러분 앞에서 소송을 수행할 때 결코 너그러운 용서를 받아서는 안 된다고 생각합니다.
προελόμενος γὰρ ἕκαστος αὐτῶν τὸν ἐκ τοῦ διαμαρτυρῆσαι κίνδυνον, οὐκ ἀναγκασθεὶς εἰσέρχεται.
왜냐하면 그들 각각은 강요받아서가 아니라, 이의 신청에 따르는 위험을 스스로 선택하여 법정에 들어오는 것이기 때문입니다.