§39ἂν δὲ λέγῃ ὡς ἀξιοῦντος αὐτοῦ ἐπιτρέψαι Κόνωνι τῷ Τιμοθέου περὶ ἁπάντων ἐγὼ οὐκ ἐβουλόμην ἐπιτρέπειν, ἐνθυμεῖσθε ὡς ἐξαπατᾶν ὑμᾶς ἐπιχειρήσει.
もし彼が、すべての件についてティモテオスの息子コノンに仲裁を委ねることを要求したのに、私はそれを望まなかったと主張するならば、彼があなた方を欺こうと企てているのだと考えてください。
ἐγὼ γὰρ περὶ μὲν ὧν αἱ δίκαι οὔπω τέλος εἶχον, ἕτοιμος ἦν ἐπιτρέπειν καὶ Κόνωνι καὶ ἄλλῳ διαιτητῇ ἴσῳ, ὅτῳ οὗτος βούλοιτο·
というのも、私は、まだ判決が確定していない訴訟については、コノンであれ、この者が望む他のいかなる公平な仲裁人であれ、委ねる用意があったからです。
περὶ δὲ ὧν τρὶς πρὸς τὸν διαιτητὴν ἀπαντήσαντος τούτου καὶ ἀντιδικοῦντος ὁ μὲν διαιτητὴς ἀπέγνω μου, οὗτος δὲ τοῖς γνωσθεῖσιν ἐνέμεινεν, ὡς καὶ ὑμῖν μεμαρτύρηται, οὐκ ᾤμην δίκαιον εἶναι ταῦτα πάλιν ἀνάδικα γίγνεσθαι·
しかし、この者が三度にわたり仲裁人の前に出頭して争い、仲裁人が私に対する訴えを却下し、この者自身も（あなた方に証言されている通り）その決定に従った件については、これらが再び未解決に戻ることは正しくないと考えたのです。
§40τί γὰρ ἂν ἦν πέρας ἡμῖν τοῦ διαλυθῆναι, εἰ τὰ κατὰ τοὺς νόμους διαιτηθέντα λύσας ἑτέρῳ διαιτητῇ ἐπέτρεψα περὶ τῶν αὐτῶν ἐγκλημάτων, ἄλλως τε καὶ ἀκριβῶς εἰδὼς ὅτι, εἰ καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους μὴ ἐπιεικές ἐστιν ταῖς διαίταις ἰσχυρίζεσθαι, πρός γε τοῦτον ἁπάντων δικαιότατον ἦν οὕτως προσφέρεσθαι.
というのも、もし法律に従って下された仲裁決定を破棄し、同じ告訴内容について別の仲裁人に委ねるならば、私たちの争いの解決にどのような終わりがあるというのでしょうか。 とりわけ、他の人々に対して仲裁決定に固執することが穏当でないとしても、この者に対しては、まさにそう対応することが何よりも正当であることを私はよく知っていたのですから。
§41φέρε γάρ, εἴ τις αὐτὸν ξενίας γράψαιτο λέγων ὡς διομνύμενος ὁ πατὴρ οὐκ ἔφη τοῦτον υἱὸν αὑτοῦ εἶναι, ἔσθʼ ὅτῳ ἂν ἄλλῳ ἰσχυρίζοιτο πρὸς ταῦτα ἢ διότι τῆς μητρὸς αὐτῶν ὀμοσάσης καὶ τοῦ διαιτητοῦ καταγνόντος ἠναγκάσθη ὁ πατὴρ ἡμῶν ἐμμεῖναι τῇ διαίτῃ;
考えてもみてください。 もし誰かが、父親が厳粛に誓ってこの者は自分の息子ではないと言ったと主張して、この者を外国人偽装罪で告訴したとしたら、この者はこれに対して、彼らの母親が誓いを立て、仲裁人が決定を下したために、私たちの父がその仲裁決定に従うことを余儀なくされたという事実以外の、いかなるものに依拠できるというのでしょうか。
§42οὐκοῦν δεινόν, εἰ οὗτος αὐτὸς κατὰ γνῶσιν διαιτητοῦ ὑμέτερος πολίτης γεγενημένος καὶ πρὸς ἐμὲ τὴν οὐσίαν νειμάμενος καὶ τυχὼν τῶν μετρίων ἁπάντων, ἃς ἐγὼ δίκας τοῦτον ἀπέφυγον παρόντα καὶ ἀντιδικοῦντα καὶ τοῖς γνωσθεῖσιν ἐμμένοντα, ταύτας ἀναδίκους ἀξιῶν γίγνεσθαι δίκαιόν τι δοκοίη λέγειν ὑμῖν, ὥσπερ, ὅταν μὲν τούτῳ συμφέρῃ, δέον εἶναι κυρίας τὰς διαίτας, ὅταν δὲ μὴ συμφέρῃ, προσῆκον τὴν τούτου γνώμην κυριωτέραν γενέσθαι τῶν κατὰ τοὺς ὑμετέρους νόμους γνωσθέντων.
したがって、この者自身が仲裁人の決定に基づいてあなた方の市民となり、私と財産を分割し、すべての相応の権利を手に入れたというのに、彼が自ら出席して争い、かつその決定に従った上で、私が勝訴した訴訟について、これらを再び未解決に戻すことを要求しながら、あなた方に対して何かしら正しいことを言っているかのように思われるとしたら、それはひどいことではないでしょうか。 まるで、この者に都合が良いときには仲裁決定が有効でなければならず、都合が悪いときには、彼自身の意向があなた方の法律に従って下された決定よりも強力になるのが当然であるかのように扱われているのです。
§43ὃς οὕτως ἐπίβουλός ἐστιν, ὥστε καὶ τὴν δίαιταν ταύτην ἐπιτρέπειν με προὐκαλεῖτο, οὐχ ὅπως ἀπαλλαγῇ πρός με, ἀλλʼ ἵνα, ὥσπερ καὶ πρότερον ἕνδεκα ἔτη διήγαγε κακουργῶν, οὕτως καὶ νῦν τὰ ἀποδιαιτηθέντα μου λύσας ἐξ ἀρχῆς με συκοφαντῇ καὶ τὴν δίκην ταύτην ἐκκρούῃ.
この者は極めて陰険であり、この仲裁を私に委ねるよう提案したのも、私との関係を終わらせるためではなく、以前にも十一年にわたり悪行を重ねて過ごしたように、今度もまた私に対する仲裁決定を無効にして、最初から私を中傷し、この訴訟を引き延ばすためなのです。
§44τεκμήριον δὲ τούτου μέγιστον·
このことの最大の証拠があります。
οὔτε γὰρ τὴν πρόκλησιν ἐδέχετο, ἣν ἐγὼ κατὰ τοὺς νόμους προὐκαλούμην αὐτόν, πρότερόν τε Ξενίππῳ, ὃν οὗτος προὐβάλετο διαιτητήν, ἐπιτρέψαντός μου περὶ τῆς τοῦ ὀνόματος δίκης, ἀπηγόρευσεν αὑτῷ μὴ διαιτᾶν.
彼は私が法律に従って彼に突きつけた提案を受け入れず、また以前、彼が仲裁人として推薦したクセニッポスに、私が名前に関する訴訟について委ねた際にも、自ら彼に対して仲裁を行わないよう禁じたのです。
ὅτι δὲ καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω, ἐκ τῆς μαρτυρίας καὶ τῆς προκλήσεως εἴσεσθε.
私がこれらの点についても真実を語っていることは、証言と提案文書からお分かりいただけるでしょう。
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ.
証言。 提案。
§45ταύτην τοίνυν τὴν πρόκλησιν οὐ δεξάμενος, ἀλλʼ ἐνεδρεύων με καὶ τὴν δίκην ὅτι πλεῖστον χρόνον ἐκκρούειν βουλόμενος, κατηγορήσει, ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι, οὐ μόνον ἐμοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ πατρός, λέγων ὡς ἐκεῖνος ἐμοὶ χαριζόμενος πολλὰ τοῦτον ἠδίκησεν.
このように、この提案を受け入れず、むしろ私を待ち伏せて訴訟をできるだけ長く引き延ばそうと望んで、私が聞き及んでいるところでは、彼は私だけでなく父をも非難し、父が私にへつらってこの者に多くの不正を働いたと主張するとのことです。
ὑμεῖς δʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί, μάλιστα μέν, ὥσπερ αὐτοὶ οὐκ ἂν ἀξιώσαιτε κακῶς ἀκούειν ὑπὸ τῶν ὑμετέρων παίδων, οὕτω μηδὲ τούτῳ ἐπιτρέπετε περὶ τοῦ πατρὸς βλασφημεῖν·
しかし、裁判員諸官、あなた方自身が自分の子供たちから悪く言われることを容認しないのと同様に、この者が父親について中傷することを決して許さないでください。
§46καὶ γὰρ ἂν εἴη δεινόν, εἰ αὐτοὶ μὲν πρὸς τοὺς ἐπὶ τῆς ὀλιγαρχίας πολλοὺς τῶν πολιτῶν ἀκρίτους ἀποκτείναντας διαλλαγέντες ἐμμένετε ταῖς ὁμολογίαις, ὥσπερ χρὴ τοὺς καλοὺς κἀγαθοὺς ἄνδρας, τούτῳ δὲ πρὸς τὸν πατέρα ζῶντα καὶ διαλυθέντι καὶ πολλὰ παρὰ τὸ δίκαιον πλεονεκτήσαντι νῦν μνησικακεῖν ἐπιτρέψετε καὶ κακῶς λέγειν ἐκεῖνον.
というのも、あなた方自身は、寡頭政権下で多くの市民を裁判なしに殺害した者たちと和解し、立派で高潔な人物がそうすべきであるようにその合意を遵守しているというのに、この者が、父親が生きていた頃に和解し、正義に反して多くの利益を得ておきながら、今になって恨みを抱き、あの父親を悪く言うのを許すとしたら、それは実に不条理なことだからです。
§47μηδαμῶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀλλὰ μάλιστα μὲν κωλύετε αὐτὸν ταῦτα ποιεῖν, ἂν δʼ ἄρα βιάζηται ὑμᾶς καὶ λοιδορῆται, ἐνθυμεῖσθε ὅτι αὐτὸς ἑαυτοῦ καταμαρτυρεῖ μὴ ἐξ ἐκείνου γεγενῆσθαι.
決してそのようにはなさらないでください、裁判員諸官。 むしろ何よりも彼がそうするのを制止してください。 しかし、もし他ならぬ彼があなた方の意に反して非難を強行するならば、彼自身が、自分がその父親から生まれたのではないことを自ら証明しているのだと考えてください。
οἱ μὲν γὰρ φύσει παῖδες ὄντες, κἂν πρὸς ζῶντας τοὺς πατέρας διενεχθῶσιν, ἀλλʼ οὖν τελευτήσαντας αὐτοὺς ἐπαινοῦσιν· οἱ δὲ νομιζόμενοι μὲν υἱεῖς, μὴ ὄντες δὲ γένει ἐξ ἐκείνων, ῥᾳδίως μὲν αὐτοῖς διαφέρονται ζῶσιν, οὐδὲν δὲ φροντίζουσι περὶ τεθνεώτων αὐτῶν βλασφημοῦντες.
なぜなら、本物の子供であるならば、父親が生きていたときにたとえ対立したとしても、亡くなった後にはその父親を称えるものですが、息子と見なされているだけで血のつながりがない者たちは、生きているときには容易に対立し、亡くなった後にはその名誉を中傷して全く意に介さないからです。