§39ἂν δὲ λέγῃ ὡς ἀξιοῦντος αὐτοῦ ἐπιτρέψαι Κόνωνι τῷ Τιμοθέου περὶ ἁπάντων ἐγὼ οὐκ ἐβουλόμην ἐπιτρέπειν, ἐνθυμεῖσθε ὡς ἐξαπατᾶν ὑμᾶς ἐπιχειρήσει.
만약 그가, 모든 일에 대해 티모테오스의 아들 코논에게 중재를 맡기자고 요구했음에도 제가 그것을 원치 않았다고 주장한다면, 그가 여러분을 기만하려 시도하는 것임을 명심하십시오.
ἐγὼ γὰρ περὶ μὲν ὧν αἱ δίκαι οὔπω τέλος εἶχον, ἕτοιμος ἦν ἐπιτρέπειν καὶ Κόνωνι καὶ ἄλλῳ διαιτητῇ ἴσῳ, ὅτῳ οὗτος βούλοιτο·
저는 아직 판결이 확정되지 않은 소송들에 대해서는 코논이든 이 자가 원하는 다른 공정한 중재인이든 누구에게나 중재를 맡길 용의가 있었기 때문입니다.
περὶ δὲ ὧν τρὶς πρὸς τὸν διαιτητὴν ἀπαντήσαντος τούτου καὶ ἀντιδικοῦντος ὁ μὲν διαιτητὴς ἀπέγνω μου, οὗτος δὲ τοῖς γνωσθεῖσιν ἐνέμεινεν, ὡς καὶ ὑμῖν μεμαρτύρηται, οὐκ ᾤμην δίκαιον εἶναι ταῦτα πάλιν ἀνάδικα γίγνεσθαι·
반면에 이 자가 세 번이나 중재인 앞에 출석하여 소송을 다툰 끝에 중재인은 저에게 무죄를 선고했고, 이 자 또한 그 결정에 복종했음이 여러분에게도 증언된 바와 같은데, 이 일들을 다시 소송 상태로 돌려놓는 것은 올바르지 않다고 생각했습니다.
§40τί γὰρ ἂν ἦν πέρας ἡμῖν τοῦ διαλυθῆναι, εἰ τὰ κατὰ τοὺς νόμους διαιτηθέντα λύσας ἑτέρῳ διαιτητῇ ἐπέτρεψα περὶ τῶν αὐτῶν ἐγκλημάτων, ἄλλως τε καὶ ἀκριβῶς εἰδὼς ὅτι, εἰ καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους μὴ ἐπιεικές ἐστιν ταῖς διαίταις ἰσχυρίζεσθαι, πρός γε τοῦτον ἁπάντων δικαιότατον ἦν οὕτως προσφέρεσθαι.
만약 법에 따라 중재된 결정을 취소하고 동일한 혐의에 대해 다른 중재에게 맡겼다면, 우리 분쟁의 해결에 무슨 끝이 있었겠습니까? 특히 다른 사람들을 상대로 중재 결과에 집착하는 것이 온당하지 못할지라도, 이 자를 상대로는 그렇게 행동하는 것이 무엇보다도 정당함을 제가 확실히 알고 있었는데 말입니다.
§41φέρε γάρ, εἴ τις αὐτὸν ξενίας γράψαιτο λέγων ὡς διομνύμενος ὁ πατὴρ οὐκ ἔφη τοῦτον υἱὸν αὑτοῦ εἶναι, ἔσθʼ ὅτῳ ἂν ἄλλῳ ἰσχυρίζοιτο πρὸς ταῦτα ἢ διότι τῆς μητρὸς αὐτῶν ὀμοσάσης καὶ τοῦ διαιτητοῦ καταγνόντος ἠναγκάσθη ὁ πατὴρ ἡμῶν ἐμμεῖναι τῇ διαίτῃ;
생각해 보십시오. 만약 누군가가, 아버지가 선서하며 이 자가 자신의 아들이 아니라고 말했다고 주장하면서 그를 외국인 참칭죄로 기소한다면, 이 자가 이에 맞서 그들의 어머니가 선서하고 중재인이 판정을 내림으로써 우리 아버지가 그 중재 결정에 복종할 수밖에 없었다는 사실 외에 다른 무엇에 의지할 수 있겠습니까?
§42οὐκοῦν δεινόν, εἰ οὗτος αὐτὸς κατὰ γνῶσιν διαιτητοῦ ὑμέτερος πολίτης γεγενημένος καὶ πρὸς ἐμὲ τὴν οὐσίαν νειμάμενος καὶ τυχὼν τῶν μετρίων ἁπάντων, ἃς ἐγὼ δίκας τοῦτον ἀπέφυγον παρόντα καὶ ἀντιδικοῦντα καὶ τοῖς γνωσθεῖσιν ἐμμένοντα, ταύτας ἀναδίκους ἀξιῶν γίγνεσθαι δίκαιόν τι δοκοίη λέγειν ὑμῖν, ὥσπερ, ὅταν μὲν τούτῳ συμφέρῃ, δέον εἶναι κυρίας τὰς διαίτας, ὅταν δὲ μὴ συμφέρῃ, προσῆκον τὴν τούτου γνώμην κυριωτέραν γενέσθαι τῶν κατὰ τοὺς ὑμετέρους νόμους γνωσθέντων.
그러므로 이 자 자신이 중재인의 판정에 따라 여러분의 시민이 되었고, 저와 재산을 나누었으며, 모든 합당한 권리를 얻었음에도 불구하고, 그가 직접 참석하여 다투고 그 결정에 따랐던 소송들에서 제가 승소한 것을 다시 소송 상태로 되돌려놓으라고 요구하면서 여러분에게 마치 올바른 말을 하는 것처럼 보인다면, 그것은 해괴한 일이 아니겠습니까? 마치 이 자에게 유리할 때는 중재 결정이 구속력을 가져야 하고, 유리하지 않을 때는 그의 개인적 의견이 여러분의 법에 따라 내려진 판정보다 더 큰 권위를 가져야 마땅하다는 식입니다.
§43ὃς οὕτως ἐπίβουλός ἐστιν, ὥστε καὶ τὴν δίαιταν ταύτην ἐπιτρέπειν με προὐκαλεῖτο, οὐχ ὅπως ἀπαλλαγῇ πρός με, ἀλλʼ ἵνα, ὥσπερ καὶ πρότερον ἕνδεκα ἔτη διήγαγε κακουργῶν, οὕτως καὶ νῦν τὰ ἀποδιαιτηθέντα μου λύσας ἐξ ἀρχῆς με συκοφαντῇ καὶ τὴν δίκην ταύτην ἐκκρούῃ.
이 자는 너무나 음흉하여 이 중재 역시 넘기자고 저에게 제안했는데, 이는 저와의 관계를 청산하기 위함이 아니라, 이전에도 11년 동안 온갖 악행을 저지르며 세월을 보냈던 것처럼, 이번에도 저에게 유리하게 내려진 중재 결정들을 취소하여 처음부터 다시 저를 모함하고 이 소송을 지연시키기 위함입니다.
§44τεκμήριον δὲ τούτου μέγιστον·
이 점에 대한 가장 큰 증거가 있습니다.
οὔτε γὰρ τὴν πρόκλησιν ἐδέχετο, ἣν ἐγὼ κατὰ τοὺς νόμους προὐκαλούμην αὐτόν, πρότερόν τε Ξενίππῳ, ὃν οὗτος προὐβάλετο διαιτητήν, ἐπιτρέψαντός μου περὶ τῆς τοῦ ὀνόματος δίκης, ἀπηγόρευσεν αὑτῷ μὴ διαιτᾶν.
그는 제가 법에 따라 제안했던 그 대결 제안을 수락하지 않았으며, 이전에 제가 이름에 관한 소송에 대해 이 자가 중재인으로 지목했던 크세니포스에게 중재를 맡겼을 때도, 스스로 그에게 중재 판정을 내리지 말라고 금지했던 것입니다.
ὅτι δὲ καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω, ἐκ τῆς μαρτυρίας καὶ τῆς προκλήσεως εἴσεσθε.
제가 이 또한 진실을 말하고 있음은 증언과 제안서를 통해 아시게 될 것입니다.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ.
증언. 제안서.
§45ταύτην τοίνυν τὴν πρόκλησιν οὐ δεξάμενος, ἀλλʼ ἐνεδρεύων με καὶ τὴν δίκην ὅτι πλεῖστον χρόνον ἐκκρούειν βουλόμενος, κατηγορήσει, ὡς ἐγὼ πυνθάνομαι, οὐ μόνον ἐμοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ πατρός, λέγων ὡς ἐκεῖνος ἐμοὶ χαριζόμενος πολλὰ τοῦτον ἠδίκησεν.
이처럼 이 제안을 받아들이지 않고, 오히려 저를 함정에 빠뜨려 소송을 최대한 오랫동안 지연하고자 하는 심산으로, 제가 듣기로는 그는 저뿐만 아니라 아버지까지 비난하면서, 아버지가 저를 편애하여 이 자에게 많은 불이익을 주었다고 주장할 것이라고 합니다.
ὑμεῖς δʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί, μάλιστα μέν, ὥσπερ αὐτοὶ οὐκ ἂν ἀξιώσαιτε κακῶς ἀκούειν ὑπὸ τῶν ὑμετέρων παίδων, οὕτω μηδὲ τούτῳ ἐπιτρέπετε περὶ τοῦ πατρὸς βλασφημεῖν· §46καὶ γὰρ ἂν εἴη δεινόν, εἰ αὐτοὶ μὲν πρὸς τοὺς ἐπὶ τῆς ὀλιγαρχίας πολλοὺς τῶν πολιτῶν ἀκρίτους ἀποκτείναντας διαλλαγέντες ἐμμένετε ταῖς ὁμολογίαις, ὥσπερ χρὴ τοὺς καλοὺς κἀγαθοὺς ἄνδρας, τούτῳ δὲ πρὸς τὸν πατέρα ζῶντα καὶ διαλυθέντι καὶ πολλὰ παρὰ τὸ δίκαιον πλεονεκτήσαντι νῦν μνησικακεῖν ἐπιτρέψετε καὶ κακῶς λέγειν ἐκεῖνον.
그러나 배심원 여러분, 여러분 스스로가 여러분의 자녀들로부터 비난을 듣는 것을 원치 않으시듯, 이 자가 아버지를 모함하는 것을 허용하지 마십시오; 과두정 하에서 많은 시민들을 재판도 없이 처형한 자들과 화해하고도, 고결하고 훌륭한 사람답게 합의 사항을 준수하고 계시는 여러분이, 이 자가 아버지가 살아생전에 화해를 해놓고 정의에 어긋나게 많은 이익을 챙겼음에도 이제 와서 앙심을 품고 아버지를 헐뜯는 것을 방치하신다면 참으로 해괴한 일일 것이기 때문입니다.
§47μηδαμῶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀλλὰ μάλιστα μὲν κωλύετε αὐτὸν ταῦτα ποιεῖν, ἂν δʼ ἄρα βιάζηται ὑμᾶς καὶ λοιδορῆται, ἐνθυμεῖσθε ὅτι αὐτὸς ἑαυτοῦ καταμαρτυρεῖ μὴ ἐξ ἐκείνου γεγενῆσθαι.
결코 그렇게 하지 마십시오, 배심원 여러분. 오히려 무엇보다도 그가 이런 짓을 하지 못하도록 막으십시오. 하지만 만약 그가 기어이 여러분을 무시하고 비난을 퍼부어댄다면, 그 자신이 그분의 자식이 아니라는 것을 스스로 증명하고 있는 것임을 명심하십시오.
οἱ μὲν γὰρ φύσει παῖδες ὄντες, κἂν πρὸς ζῶντας τοὺς πατέρας διενεχθῶσιν, ἀλλʼ οὖν τελευτήσαντας αὐτοὺς ἐπαινοῦσιν· οἱ δὲ νομιζόμενοι μὲν υἱεῖς, μὴ ὄντες δὲ γένει ἐξ ἐκείνων, ῥᾳδίως μὲν αὐτοῖς διαφέρονται ζῶσιν, οὐδὲν δὲ φροντίζουσι περὶ τεθνεώτων αὐτῶν βλασφημοῦντες.
태생적인 진짜 자식들은 아버지가 살아 계실 때 갈등이 있었을지라도 돌아가신 후에는 그분들을 기리는 법이지만, 아들로 여겨질 뿐 혈통으로는 자식이 아닌 자들은 아버지가 살아 계실 때는 쉽게 불화를 일으키고, 돌아가신 후에는 모함을 일삼으며 전혀 아랑곳하지 않기 때문입니다.