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デモステネス · 第三十九弁論 ボイオトスへの抗弁 第一演説 §16-21

同名による軍務と訴訟の混乱と命名の証拠

3 / 6 箇所 · ギリシア語

要旨

マンティテオスは、ボイオトスと同じ名前を持つことで生じる軍事的・法的な実務上の混乱や、私生活における害を具体的に列挙する。そして、父親が自分に自発的に名前を与えた事実を証明する証言を提示し、ボイオトスが父親の生前の決定を不当に覆そうとしていることを非難する。

§16τί δʼ, εἴ τις ἄλλη περὶ τοὔνομα γίγνοιτʼ ἢ λῆξις δίκης ἢ δόξʼ ὅλως ἀηδής;
また、名前に関して他のいかなる訴訟の提起や、一般に極めて不快な評判が生じたとしたらどうなるでしょうか。
τίς εἴσεται τῶν πολλῶν πότερός ποθʼ οὗτός ἐστιν, δυοῖν Μαντιθέοιν ταὐτοῦ πατρὸς ὄντοιν;
同じ父親を持つ二人のマンティテオスがいるというのに、大衆の誰がどちらがその人物であるかを知るでしょうか。
φέρε, εἰ δὲ δίκην ἀστρατείας φεύγοι, χορεύοι δʼ ὅταν στρατεύεσθαι δέῃ;
さあ、もし彼が不従軍の訴訟で被告となり、軍務に服すべき時にコーラスで踊っているとしたら?
καὶ γὰρ νῦν, ὅτʼ εἰς Ταμύνας παρῆλθον οἱ ἄλλοι, ἐνθάδε τοὺς Χοᾶς ἄγων ἀπελείφθη καὶ τοῖς Διονυσίοις καταμείνας ἐχόρευεν, ὡς ἅπαντες ἑωρᾶθʼ οἱ ἐπιδημοῦντες.
実際、最近も、他の者たちがタミュナイへ行軍した際、彼はここに残って「クボエ祭」を祝い、残留してディオニュシア祭で踊っていたのです。 その場にいた皆さんがご覧になった通りです。
§17ἀπελθόντων δʼ ἐξ Εὐβοίας τῶν στρατιωτῶν λιποταξίου προσεκλήθη, κἀγὼ ταξιαρχῶν τῆς φυλῆς ἠναγκαζόμην κατὰ τοὐνόματος τοῦ ἐμαυτοῦ πατρόθεν δέχεσθαι τὴν λῆξιν·
兵士たちがエウボイアから帰還すると、彼は脱走の罪で召喚され、私は部族の歩兵隊長として、自分自身の名前と父親の名前に基づいて、その訴状を受理せざるを得ませんでした。
καὶ εἰ μισθὸς ἐπορίσθη τοῖς δικαστηρίοις, εἰσῆγον ἂν δῆλον ὅτι.
そして、もし法廷に手当が用意されていたなら、私は明らかにこの事件を法廷に持ち込んでいたことでしょう。
ταῦτα δʼ εἰ μὴ σεσημασμένων ἤδη συνέβη τῶν ἐχίνων, κἂν μάρτυρας ὑμῖν παρεσχόμην.
もしこれが、証言用容器がすでに封印された後に起こったことでなければ、あなたがたに証人を提示することもできたでしょう。
§18εἶεν.
よろしい。
εἰ δὲ ξενίας προσκληθείη;
では、もし彼が不法市民権取得の罪で召喚されたらどうでしょうか。
πολλοῖς δὲ προσκρούει, καὶ ὃν ἠναγκάσθη τρόπον ὁ πατὴρ ποιήσασθαι αὐτόν, οὐ λέληθεν.
彼は多くの人と衝突しており、父親がどのような方法で彼を認知せざるを得なかったかは公然の事実です。
ὑμεῖς δʼ, ὅτε μὲν τοῦτον οὐκ ἐποιεῖθʼ ὁ πατήρ, τὴν μητέρʼ ἀληθῆ λέγειν ἡγεῖσθʼ αὐτοῦ·
そしてあなたがたは、父親が彼を認知していなかった時には、彼の母親が真実を言っていると考えました。
ἐπειδὰν δʼ οὕτως γεγονὼς οὗτος ὀχληρὸς ᾖ, πάλιν ὑμῖν ποτὲ δόξει ʼκεῖνος ἀληθῆ λέγειν.
しかし、このようにして彼が厄介者となった今、今度はいつか、あの父親の方が真実を言っていたと思われることになるでしょう。
τί δʼ, εἰ ψευδομαρτυρίων ἁλώσεσθαι προσδοκῶν ἐφʼ οἷς ἐρανίζει τούτοις τοῖς περὶ αὑτόν, ἐρήμην ἐάσειεν τελεσθῆναι τὴν δίκην;
また、もし彼が、周囲の者たちのために協力して行った偽証の罪で有罪判決を受けることを予想して、欠席裁判による判決の確定を許してしまったらどうでしょうか。
ἆρά γε μικρὰν ἡγεῖσθε βλάβην, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἐν κοινωνίᾳ τὸν ἅπαντα βίον τῆς τούτου δόξης καὶ τῶν ἔργων εἶναι;
アテナイの諸君、彼の評判や行為と一生の間ずっと結びついていることが、小さな害であるとお考えでしょうか。
§19ὅτι τοίνυν οὐδʼ ἃ διεξελήλυθʼ ὑμῖν μάτην φοβοῦμαι, θεωρήσατε.
それゆえ、私があなたがたに詳しく話した事柄が決して根拠のない恐れではないことを、どうか確認してください。
οὗτος γὰρ ἤδη καὶ γραφάς τινας, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πέφευγεν, ἐφʼ αἷς οὐδὲν αἴτιος ὢν ἐγὼ συνδιαβάλλομαι, καὶ τῆς ἀρχῆς ἠμφεσβήτει, ἣν ὑμεῖς ἔμʼ ἐχειροτονήσατε, καὶ πολλὰ καὶ δυσχερῆ διὰ τοὔνομα συμβέβηκεν ἡμῖν, ὧν, ἵνʼ εἰδῆτε, ἑκάστων μάρτυρας ὑμῖν παρέξομαι.
というのも、アテナイの諸君、この男はすでにいくつかの公訴において被告となっており、私には何ら非がないにもかかわらず、私も一緒に中傷されているのです。 また、あなたがたが私を選出した官職についても、彼は争いを挑んできました。 そして名前のせいで、私たちには多くの不快な事態が生じています。 これらについて、あなたがたによく知っていただくために、それぞれの証人を提示いたします。
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §20ὁρᾶτʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὰ συμβαίνοντα, καὶ τὴν ἀηδίαν τὴν ἐκ τοῦ πράγματος.
[証人たち]アテナイの諸君、どのような事態が生じているか、そしてこの件から生じる不快さを見てください。
εἰ τοίνυν μηδὲν ἀηδὲς ἦν ἐκ τούτων, μηδʼ ὅλως ἀδύνατον ταὐτὸν ἔχειν ὄνομʼ ἡμῖν συνέβαινεν, οὐ δήπου τοῦτον μὲν δίκαιον τὸ μέρος τῶν χρημάτων ἔχειν κατὰ τὴν ποίησιν, ἣν ὁ πατὴρ αὐτὸν ἀναγκασθεὶς ἐποιήσατο, ἐμὲ δʼ ἀφαιρεθῆναι τοὔνομα, ὃ βουλόμενος καὶ οὐδʼ ὑφʼ ἑνὸς βιασθεὶς ἔθετο.
たとえこれらのことから不快なことが何も生じず、私たちが同じ名前を持つことが全く不可能ではないとしても、父親がやむを得ず行った認知に基づいてこの男が遺産の一分を受け取るのが正当である一方で、父親が自らの意思で、誰にも強制されずに私に与えてくれた名前を私が奪われるのが正当であるなどということは、到底あり得ません。
οὐκ ἔγωγʼ ἡγοῦμαι.
私はそうは思いません。
ἵνα τοίνυν εἰδῆτε, ὅτι οὐ μόνον εἰς τοὺς φράτερας οὕτως, ὡς μεμαρτύρηται, ὁ πατὴρ τὴν ἐγγραφὴν ἐποιήσατο, ἀλλὰ καὶ τὴν δεκάτην ἐμοὶ ποιῶν τοὔνομα τοῦτʼ ἔθετο, λαβέ μοι καὶ ταύτην τὴν μαρτυρίαν.
さて、父親が、証言されたようにフラトリアにそのように登録しただけでなく、私の生後十日目の祝いを行いながらこの名前を与えてくれたことをあなたがたに知っていただくために、この証言も受け取ってください。
ΜΑΡΤΥΡΙΑ. §21ἀκούετʼ, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅτι ἐγὼ μέν εἰμʼ ἐπὶ τοὐνόματος τούτου πάντα τὸν χρόνον, τουτονὶ δὲ Βοιωτὸν εἰς τοὺς φράτερας, ἡνίκʼ ἠναγκάσθη, ἐνέγραψεν ὁ πατήρ.
[証言]アテナイの諸君、お聞きのように、私はずっとこの名前を名乗っており、この男に対しては、父親はやむを得ず認知した際に「ボイオトス」としてフラトリアに登録したのです。
ἡδέως τοίνυν ἐροίμην ἂν αὐτὸν ἐναντίον ὑμῶν·
そこで、あなたがたの前で彼に尋ねてみたいことがあります。
εἰ μὴ ἐτελεύτησεν ὁ πατήρ, τί ἄν ποτʼ ἐποίεις πρὸς τοῖς δημόταις;
もし父親が亡くなっていなかったら、区民の前であなたはどうしたでしょうか。
οὐκ ἂν εἴας σεαυτὸν ἐγγράφειν Βοιωτόν;
自分を「ボイオトス」として登録させるのを許さなかったでしょうか。
ἀλλʼ ἄτοπον δίκην μὲν λαγχάνειν τούτου, κωλύειν δὲ πάλιν.
しかし、一方でそれについて訴訟を起こしながら、他方でそれを拒むというのは、おかしなことです。
καὶ μὴν εἴ γʼ εἴας αὐτόν, ἐνέγραψεν ἄν σʼ εἰς τοὺς δημότας, ὅπερ εἰς τοὺς φράτερας.
しかも、もしあなたが父親に任せていたなら、父親はフラトリアにそうしたように、あなたを区民名簿にも「ボイオトス」として登録したことでしょう。
οὐκοῦν δεινόν, ὦ γῆ καὶ θεοί, φάσκειν μὲν ἐκεῖνον αὑτοῦ πατέρʼ εἶναι, τολμᾶν δʼ ἄκυρα ποιεῖν ἁκεῖνος ἔπραξεν ζῶν.
それゆえ、大地と神々にかけて、一方で彼を自分の父親であると主張しながら、他方でその父親が生前に定めた事柄を無効にしようとするのは、恐るべきことではないでしょうか。

語釈・文法注

  1. §17εἰ μισθὸς ἐπορίσθη τοῖς δικαστηρίοις, εἰσῆγον ἂν — 過去の事実に対する反実仮想(条件節 εἰ +直説法過去、帰結節 ἂν +直説法過去)。当時、アテナイの財政難により裁判手当が支給されなかったため、実際に裁判が行われなかったことを示す。εἰσῆγον は未完了過去で、話者マンティテオスが部族の歩兵隊長(ταξίαρχος)としての職務に基づき訴訟を「法廷に導入する(持ち込む)」職務上の行為を表す。
  2. §18ἐφʼ οἷς ἐρανίζει τούτοις τοῖς περὶ αὑτόν — 関係代名詞 οἷς の先行詞である指示代名詞 τούτοις が、直後の τοῖς περὶ αὑτόν(彼の周囲の者たち)によって修飾されている。動詞 ἐρανίζω は本来「相互扶助(エラノス)を行う」を意味するが、ここでは「周囲の者たちに(偽証という形で)不法な好意をギブ・アンド・テイクで提供する」という比喩的・軽蔑的な意味で使われており、前置詞句 ἐφʼ οἷς はその相互扶助的な行為の条件や内容(関係代名詞 οἷς を含む中性複数)を指している。
  3. §20οὐ δήπου τοῦτον μὲν δίκαιον... ἐμὲ δʼ ἀφαιρεθῆναι... — 非人称形容詞 δίκαιον [ἐστί](正当である)を共通の述語とし、μὲν... δέ... によって対比された二つの対格不定詞構文(τοῦτον μὲν ... ἔχειν と ἐμὲ δʼ ἀφαιρεθῆναι)が従属している。文頭の否定の小辞 οὐ δήπου(まさか〜であるはずがない)が文全体を支配し、対比される二つの事態(やむを得ず認知されたボイオトスが遺産を相続することと、自発的に命名されたマンティテオスが名前を奪われること)の非対称性の理不尽さを強調している。

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デモステネス, 第三十九弁論 ボイオトスへの抗弁 第一演説 §16-21. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg039.humanitext-grc2:16-21

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。