§47καὶ ὑβρίζεις μὲν σαυτὸν καὶ τοὺς γονέας τεθνεῶτας, προπηλακίζεις δὲ τὴν πόλιν, καὶ ἃ τῆς τουτωνὶ φιλανθρωπίας ἀπολαύσας ηὕρεθʼ ὁ σὸς πατὴρ καὶ μετὰ ταῦτα Φορμίων οὑτοσί, ταῦτʼ ἀντὶ τοῦ κοσμεῖν καὶ περιστέλλειν, ἵνα καὶ τοῖς δοῦσιν ὡς εὐσχημονέστατʼ ἐφαίνετο καὶ τοῖς λαβοῦσιν ὑμῖν, ἄγεις εἰς μέσον, δεικνύεις, ἐλέγχεις, μόνον οὐκ ὀνειδίζεις οἷον ὄντα σʼ ἐποιήσαντʼ Ἀθηναῖον.
そして、あなたは自分自身と亡き両親を侮辱し、国家を泥まみれにしています。 そして、これらの人々の寛容さを享受してあなたの父親が、またその後このフォルミオンが手に入れたものを、飾って大切にする代わりに――それによって、与えた人々にとっても受け取ったあなた方にとっても、最も体裁よく見えるようにするべきであったのに――、人前に引き出し、誇示し、詮索し、彼らがあなたをどのような者であるのにアテナイ人にしてくれたのかを、非難せんばかりにしています。
§48εἶτʼ εἰς τοῦθʼ ἥκεις μανίας (τί γὰρ ἂν ἄλλο τις εἴποι; ) ὥστʼ οὐκ αἰσθάνει ὅτι καὶ νῦν ἡμεῖς μὲν ἀξιοῦντες, ἐπειδήπερ ἀπηλλάγη Φορμίων, μηδὲν ὑπόλογον εἶναι εἴ ποτε τοῦ σοῦ πατρὸς ἐγένετο, ὑπὲρ σοῦ λέγομεν, σὺ δὲ μηδέποτʼ ἐξ ἴσου σοι γενέσθαι τοῦτον ἀξιῶν κατὰ σαυτοῦ λέγεις·
そのうえ、あなたはそれほどの狂気に達しているので（他になんと呼べばよいでしょうか）、次のことに気づいていません。 すなわち、今私たちは、フォルミオンが解放された以上、彼がかつてあなたの父親のものであったとしても、何ら不利に考慮されるべきではないと主張して、あなたのために語っているのに対して、あなたは彼が自分と決して対等になってはならないと主張して、自分自身に不利に語っているのです。
ἃ γὰρ ἂν σὺ δίκαια σαυτῷ κατὰ τούτου τάξῃς, ταὐτὰ ταῦθʼ ἥξει κατὰ σοῦ παρὰ τῶν τὸν σὸν πατέρʼ ἐξ ἀρχῆς κτησαμένων.
なぜなら、あなたがこの男に対して自分に都合よく定めるいかなる基準も、そもそもあなたの父親を最初に所有していた人々から、あなた自身に対して同じように適用されることになるからです。
ἀλλὰ μὴν ὅτι κἀκεῖνος ἦν τινῶν, εἶτʼ ἀπηλλάγη τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ οὗτος ἀφʼ ὑμῶν, λαβέ μοι ταυτασὶ τὰς μαρτυρίας, ὡς ἐγένετο Πασίων Ἀρχεστράτου.
しかし、彼もまたある人々の所有であり、その後、この男があなた方から解放されたのと同じ方法で解放されたことを示すために、これらの証言書を受け取ってください。 パシオンがアルケストラトスの所有となったことに関する証言です。
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. §49εἶτα τὸν σῴσαντα μὲν ἐξ ἀρχῆς τὰ πράγματα καὶ πολλὰ χρήσιμον αὑτὸν παρασχόντα τῷ πατρὶ τῷ τούτου, τοσαῦτα δʼ αὐτὸν τοῦτον ἀγάθʼ εἰργασμένον, ὅσʼ ὑμεῖς ἀκηκόατε, τοῦτον οἴεται δεῖν ἑλὼν τηλικαύτην δίκην ἀδίκως ἐκβαλεῖν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. そのうえ、最初から財産を救い、この者の父親に対して大いに有用な働きをし、この男自身に対しても皆さんがお聞きになったほど多くの善いことを成した人物を、彼はこれほど大規模な裁判で有罪にすることによって、不当に追放せねばならないと考えているのです。
οὐ γὰρ ἄλλο γʼ ἔχοις οὐδὲν ἂν ποιῆσαι.
というのも、あなたにはこれ以外には何一つできることがないからです。
εἰς μὲν γὰρ τὰ ὄντʼ εἰ βλέπεις ἀκριβῶς, ταῦθʼ εὑρήσεις ὧν ἔστιν, ἐάν, ὃ μὴ γένοιτο, ἐξαπατηθῶσιν οὗτοι.
もしあなたが現存する財産をよく見るならば、もし（そんなことがあってはなりませんが）裁判官たちが騙されるならば、それが誰のものであるかが分かるでしょう。
§50ὁρᾷ τὸν Ἀριστόλοκον τὸν Καπιδήμου·
彼はカピデモスの息子アリストロコスを見ています。
ποτʼ εἶχεν ἀργόν, εἶτά γε νῦν πολλοῖς γὰρ ἐκεῖνος ὀφείλων αὐτὸν ἐκτήσατο.
彼はかつて土地を持っていましたが、結局今では、多くの人に債務を負っていたために、彼がそれを手に入れました。
καὶ τὸν Σωσίνομον καὶ τὸν Τιμόδημον καὶ τοὺς ἄλλους τραπεζίτας, οἵ, ἐπειδὴ διαλύειν ἐδέησεν οἷς ὤφειλον, ἐξέστησαν ἅπαντες τῶν ὄντων.
またソシノモスやティモデモス、その他の銀行家たちも同様であり、彼らは債権者たちに債務を支払わねばならなくなったとき、全員が財産を失いました。
σὺ δʼ οὐδὲν οἴει δεῖν σκοπεῖν οὐδʼ ὧν ὁ πατὴρ σοῦ πολλῷ βελτίων ὢν καὶ ἄμεινον φρονῶν πρὸς ἅπαντʼ ἐβουλεύσατο.
それなのに、あなたは、あなたよりもはるかに優れ、より賢明であったあなたの父親が、すべてのことに対して計画したことを一切顧みる必要がないと考えているのです。
§51ὅς, ὦ Ζεῦ καὶ θεοί, τοσούτῳ τοῦτον ἡγεῖτο σοῦ πλείονος ἄξιον εἶναι καὶ σοὶ καὶ ἑαυτῷ καὶ τοῖς ὑμετέροις πράγμασιν ὥστʼ ἀνδρὸς ὄντος σοῦ τοῦτον, οὐ σὲ τῶν ἡμίσεων κατέλιπεν ἐπίτροπον καὶ τὴν γυναῖκʼ ἔδωκεν καὶ ζῶν αὐτὸν ἐτίμα, δικαίως, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι·
彼は、おお、ゼウスと神々よ、この男があなたよりも、あなた自身にとっても彼自身にとっても、そしてあなた方の家政にとっても、はるかに価値があると見なしていたので、あなたが成人であったにもかかわらず、あなたではなくこの男を半分の後見人に残し、妻を与え、生きている間も彼を重んじたのです。 当然のことです、アテナイの皆さん。
οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι τραπεζῖται μίσθωσιν οὐ φέροντες, ἀλλʼ αὐτοὶ ἑαυτοῖς ἐργαζόμενοι, πάντες ἀπώλοντο, οὗτος δὲ μίσθωσιν φέρων δύο τάλαντα καὶ τετταράκοντα μνᾶς ὑμῖν ἔσῳσε τὴν τράπεζαν.
というのも、他の銀行家たちは賃貸料を支払せず、自分自身のために経営していたために全員が破滅したのに対し、この男は2タラントン40ミナの賃貸料を支払いながら、あなた方の銀行を維持したからです。
§52ὧν ἐκεῖνος μὲν χάριν εἶχεν, σὺ δʼ οὐδένα ποιεῖ λόγον, ἀλλʼ ἐναντία τῇ διαθήκῃ καὶ ταῖς ἀπʼ ἐκείνης ἀραῖς, γραφείσαις ὑπὸ τοῦ σοῦ πατρός, ἐλαύνεις συκοφαντεῖς διώκεις.
これらのことに対して彼（父親）は感謝していたのに、あなたは全く考慮せず、あなたの父親によって書かれた遺言書およびそこに記された呪いに反して、彼を追い回し、不当に告発し、訴え立てています。
ὦ βέλτιστʼ, εἰ οἷόν τε σὲ τοῦτʼ εἰπεῖν, οὐ παύσει, καὶ γνώσει τοῦθʼ, ὅτι πολλῶν χρημάτων τὸ χρηστὸν εἶναι λυσιτελέστερόν ἐστιν;
親愛なる人よ（あなたをそう呼ぶことができるなら）、やめにするつもりはないのですか。 そして、誠実であることは多くの財産よりも有益であることを知るつもりはないのですか。
σοὶ γοῦν, εἴπερ ἀληθῆ λέγεις, χρήματα μὲν τοσαῦτʼ εἰληφότι πάντʼ ἀπόλωλεν, ὡς φής·
少なくともあなたにとっては、もしあなたの言うことが本当なら、これほど多額の財産を受け取ったのに、あなたの言うようにすべてが失われてしまいました。
εἰ δʼ ἦσθʼ ἐπιεικής, οὐκ ἄν ποτʼ αὔτʼ ἀνήλωσας.
しかし、もしあなたが実直であったなら、決してそれらを使い果たすことはなかったでしょう。
§53ἀλλʼ ἔγωγε μὰ τὸν Δία καὶ θεοὺς πανταχῇ σκοπῶν οὐδὲν ὁρῶ, διʼ ὅ τι ἂν σοὶ πεισθέντες τουδὶ καταψηφίσαιντο.
しかし私は、ゼウスと神々にかけて、あらゆる角度から考えてみても、彼らがあなたに説得されてこの男に有罪の票を投じるべき理由を何一つ見いだせません。
τί γάρ;
なぜなら何があるというのですか。
ὅτι πλησίον ὄντων τῶν ἀδικημάτων ἐγκαλεῖς;
不法行為が行われてから間もないうちに訴えているからですか。
ἀλλʼ ἔτεσι καὶ χρόνοις ὕστερον αἰτιᾷ.
いや、何年も経ってから非難しているのです。
ἀλλʼ ὅτι τοῦτον ἀπράγμων ἦσθα τὸν χρόνον;
それとも、あなたはその期間、訴訟に関わらない静かな生活を送っていたからですか。
καὶ τίς οὐκ οἶδεν ὅσα πράγματα πράττων οὐ πέπαυσαι, οὐ μόνον δίκας ἰδίας διώκων οὐκ ἐλάττους ταυτησί, ἀλλὰ δημοσίᾳ συκοφαντῶν καὶ κρίνων τίνας οὔ;
あなたが絶えずどれほど多くの厄介な訴訟に関わってきたか、この裁判に劣らない規模の私訴を追及するだけでなく、公に他人を中傷し、裁判にかけてきたことを知らない者がいるでしょうか。
οὐχὶ Τιμομάχου κατηγόρεις;
あなたはティモマコスを告発しませんでしたか。
οὐχὶ Καλλίππου τοῦ νῦν ὄντος ἐν Σικελίᾳ;
現在シケリアにいるカッリッポスを告発しませんでしたか。
οὐ πάλιν Μένωνος; οὐκ Αὐτοκλέους; οὐ Τιμοθέου; οὐκ ἄλλων πολλῶν.
さらにメノンを、アウトクレスを、ティモテオスを、その他多くの人々を告発しませんでしたか。