§54καίτοι πῶς ἔχει λόγον σέ, Ἀπολλόδωρον ὄντα, πρότερον τῶν κοινῶν, ὧν μέρος ἠδικοῦ, δίκην ἀξιοῦν λαμβάνειν, ἢ τῶν ἰδίων ὧν νῦν ἐγκαλεῖς, ἄλλως τε καὶ τηλικούτων ὄντων, ὡς σὺ φής;
そもそも、あなたであるアポロドロスが、自分が一部として被害を被った公の事柄について、今告発している私的な事柄（しかも、あなたが言うようにこれほど巨額の事柄）よりも先に、処罰を求めるのがどうして道理にかなっているでしょうか。
τί ποτʼ οὖν ἐκείνων κατηγορῶν τόνδʼ εἴας;
では、なぜあのような人々を告発しながら、この男を放っておいたのですか。
οὐκ ἠδικοῦ, ἀλλʼ οἶμαι συκοφαντεῖς νῦν.
あなたは被害を被っていなかったのです。 いや、私は思うに、あなたは今、誣告しているのです。
ἡγοῦμαι τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πάντων μάλιστʼ εἰς τὸ πρᾶγμʼ εἶναι τούτων μάρτυρας παρασχέσθαι·
それゆえ、アテナイの皆さん、これらについての証言を提示することが、事件にとって何よりも重要であると考えます。
τὸν γὰρ συκοφαντοῦντʼ ἀεὶ τί χρὴ νομίζειν νῦν ποιεῖν.
なぜなら、常に誣告を行っている者が、今何をしているとみなすべきでしょうか。
§55καὶ νὴ Δίʼ ἔγωγʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζω πάνθʼ ὅσα τοῦ τρόπου τοῦ Φορμίωνός ἐστι σημεῖα καὶ τῆς τούτου δικαιοσύνης καὶ φιλανθρωπίας, καὶ ταῦτʼ εἰς τὸ πρᾶγμʼ εἶναι πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν.
そしてゼウスにかけて、アテナイの皆さん、フォルミオンの人柄、また彼の正義と人間愛の証拠となるすべてのことを、皆さんに語ることもまた事件に関連することと考えます。
ὁ μὲν γὰρ περὶ πάντʼ ἄδικος τάχʼ ἄν, εἰ τύχοι, καὶ τοῦτον ἠδίκει· ὁ δὲ μηδένα μηδὲν ἠδικηκώς, πολλοὺς δʼ εὖ πεποιηκὼς ἑκών, ἐκ τίνος εἰκότως ἂν τρόπου τοῦτον μόνον ἠδίκει τῶν πάντων;
なぜなら、あらゆることにおいて不正な者であれば、ひょっとするとこの男に対しても不正を働いたかもしれませんが、誰に対しても何ら不正を働かず、むしろ多くの人々に進んで善いことをしてきた者が、どのような理由から、ありとあらゆる人の中でこの男だけに不正を働いたという道理があるでしょうか。
τούτων τοίνυν τῶν μαρτυριῶν ἀκούσαντες γνώσεσθε τὸν ἑκατέρου τρόπον.
それでは、これらの証言を聞いて、双方の人柄を知ってください。
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. §56ἴθι δὴ καὶ τὰς κατʼ Ἀπολλοδώρου τῆς πονηρίας.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. さあ、アポロドロスの非道に関する証言も読んでください。
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
ἆρʼ οὖν ὅμοιος οὑτοσί;
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. では、この男は彼と似ているでしょうか。
σκοπεῖτε.
よく見てください。
λέγε.
読んでください。
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
ἀνάγνωθι δὴ καὶ ὅσα δημοσίᾳ χρήσιμος τῇ πόλει γέγονεν οὑτοσί.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. この男が公に国家に対していかに有益であったかを示すものも読んでください。
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. §57τοσαῦτα τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Φορμίων χρήσιμος γεγονὼς καὶ τῇ πόλει καὶ πολλοῖς ὑμῶν, καὶ οὐδένʼ οὔτʼ ἰδίᾳ οὔτε δημοσίᾳ κακὸν οὐδὲν εἰργασμένος, οὐδʼ ἀδικῶν Ἀπολλόδωρον τουτονί, δεῖται καὶ ἱκετεύει καὶ ἀξιοῖ σωθῆναι, καὶ ἡμεῖς συνδεόμεθʼ οἱ ἐπιτήδειοι ταῦθʼ ὑμῶν.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. これほど国家にとっても、また皆さんの中の多くの人々にとっても有益であり、私的にも公的にも誰に対しても悪事をなさず、このアポロドロスに対して何ら不正を働いていないフォルミオンは、救済されることを求め、懇願し、要求しています。 そして、私たち友人もまた、皆さんに同じことを共に懇願いたします。
ἐκεῖνο δʼ ὑμᾶς ἀκοῦσαι δεῖ.
しかし、皆さんは次のことを聞かねばなりません。
τοσαῦτα γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, χρήμαθʼ ὑμῖν ἀνεγνώσθη προσηυπορηκώς, ὅσʼ οὔθʼ οὗτος οὔτʼ ἄλλος οὐδεὶς κέκτηται.
というのも、アテナイの皆さん、彼があなた方に拠出したと読み上げられたほどの多額の資金は、この男も他の誰も所有していないからです。
πίστις μέντοι Φορμίωνι παρὰ τοῖς εἰδόσι καὶ τοσούτων καὶ πολλῷ πλειόνων χρημάτων, διʼ ἧς καὶ αὐτὸς αὑτῷ καὶ ὑμῖν χρήσιμός ἐστιν.
しかしながら、フォルミオンは彼を知る人々の間で、これほど、またこれよりはるかに多くの資金に匹敵する信用を有しており、それによって彼は自身にとってもあなた方にとっても有益な存在なのです。
§58ἃ μὴ προῆσθε, μηδʼ ἐπιτρέψητʼ ἀνατρέψαι τῷ μιαρῷ τούτῳ ἀνθρώπῳ, μηδὲ ποιήσητʼ αἰσχρὸν παράδειγμα, ὡς τὰ τῶν ἐργαζομένων καὶ μετρίως ἐθελόντων ζῆν τοῖς βδελυροῖς καὶ συκοφάνταις ὑπάρχει παρʼ ὑμῶν λαβεῖν·
これを手放さないでください。 また、この忌まわしい男にその信用を覆すのを許さないでください。 また、まじめに働き控えめに生きようと望む人々の財産を、忌むべき誣告者たちがあなた方から奪い取ることができるという、恥ずべき前例を作らないでください。
πολὺ γὰρ χρησιμώτερʼ ὑμῖν παρὰ τῷδʼ ὄνθʼ ὑπάρχει.
なぜなら、それらはこの男のもとにある方が、あなた方にとってはるかに有益だからです。
ὁρᾶτε γὰρ αὐτοὶ καὶ ἀκούετε τῶν μαρτύρων, οἷον ἑαυτὸν τοῖς δεηθεῖσι παρέχει.
皆さんはご自身で、彼が助けを求める人々に対してどのような態度を取っているかを、証人たちから見聞きしているからです。
§59καὶ τούτων οὐδὲν εἵνεκα τοῦ λυσιτελοῦντος εἰς χρήματα πεποίηκεν, ἀλλὰ φιλανθρωπίᾳ καὶ τρόπου ἐπιεικείᾳ.
そして、彼はこれらのことを、金銭的な利益のために行ったのではなく、人間愛と穏健な人柄のゆえに行ったのです。
οὔκουν ἄξιον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν τοιοῦτον ἄνδρα προέσθαι τούτῳ, οὐδὲ τηνικαῦτʼ ἐλεεῖν ὅτʼ οὐδὲν ἔσται τούτῳ πλέον, ἀλλὰ νῦν ὅτε κύριοι καθέστατε σῷσαι·
ですから、アテナイの皆さん、このような人物をこの男に引き渡して見捨てるべきではありません。 また、この男にとって何ら益とならなくなってから同情するのではなく、救済する権限を持っているまさに今、同情すべきです。
οὐ γὰρ ἔγωγʼ ὁρῶ καιρὸν ἐν τίνι ἂν μᾶλλον βοηθήσειέ τις αὐτῷ.
というのも、これ以上に彼を助けるべき時を私は見いだせないからです。
§60τὰ μὲν οὖν πόλλʼ ὧν Ἀπολλόδωρος ἐρεῖ, νομίζετʼ εἶναι λόγον καὶ συκοφαντίας, κελεύετε δʼ αὐτὸν ἐπιδεῖξαι, ἢ ὡς οὐ διέθετο ταῦθʼ ὁ πατήρ, ἢ ὡς ἔστιν τις ἄλλη μίσθωσις πλὴν ἧς ἡμεῖς δείκνυμεν, ἢ ὡς οὐκ ἀφῆκεν αὐτὸν διαλογισάμενος τῶν ἐγκλημάτων ἁπάντων, ἃ ἔγνω θʼ ὁ κηδεστὴς ὁ τούτου καὶ οὗτος αὐτὸς συνεχώρησεν, ἢ ὡς διδόασιν οἱ νόμοι δικάζεσθαι τῶν οὕτω πραχθέντων, ἢ τῶν τοιούτων τι δεικνύναι.
したがって、アポロドロスが語るであろう多くのことは、単なる口実であり誣告であるとみなしてください。 そして彼に、彼の父親がそのような遺言をしなかったこと、あるいは私たちが提示しているもの以外の賃貸借契約が存在すること、あるいはこの男の義父が裁定し、この男自身が合意した、すべての告発案件について清算を行った上で彼を免責しなかったこと、あるいはこのように決着した事柄について告訴することを法律が認めていること、あるいはそのようなことのいずれかを証明するよう要求してください。
§61ἐὰν δʼ ἀπορῶν αἰτίας καὶ βλασφημίας λέγῃ καὶ κακολογῇ, μὴ προσέχετε τὸν νοῦν, μηδʼ ὑμᾶς ἡ τούτου κραυγὴ καὶ ἀναίδειʼ ἐξαπατήσῃ, ἀλλὰ φυλάττετε καὶ μέμνησθʼ ὅσʼ ἡμῶν ἀκηκόατε.
もし彼が反証に窮して、非難や中傷を浴びせ、悪口を言うならば、注意を向けないでください。 彼の叫び声や無恥に騙されることなく、私たちが申し上げたことをしっかりと記憶にとどめておいてください。
κἂν ταῦτα ποιῆτε, αὐτοί τʼ εὐορκήσετε καὶ τοῦτον δικαίως σώσετε, ἄξιον ὄντα νὴ τὸν Δία καὶ θεοὺς ἅπαντας.
もしそうしてくだされば、皆さんは誓いを守ることになり、またこの男を正当に救うことになります。 彼はゼウスとすべての神々にかけて、それに値する人物なのです。
§62ἀνάγνωθι λαβὼν αὐτοῖς τὸν νόμον καὶ τὰς μαρτυρίας τασδί.
彼らのために法律とこれらの証言を手に取って読んでください。
ΝΟΜΟΣ. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν.
ΝΟΜΟΣ. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. これ以上語るべきことは分かりません。
οἶμαι γὰρ ὑμᾶς οὐδὲν ἀγνοεῖν τῶν εἰρημένων.
皆さんは語られたことをすべて十分にご存知だと思うからです。
ἐξέρα τὸ ὕδωρ.
水時計の水を流し出してください。