§39ἀλλὰ νὴ Δία ταῦθʼ ἡ πόλις εἴληφεν, καὶ δεινὰ πέπονθας πολλὰ καταλελῃτουργηκώς.
しかし、ゼウスにかけて、国家がこれらを受け取ったのであり、多くの奉仕を果たして使い果たしたために自分が過酷な境遇に遭っているのだと（あなたは言うでしょう）。
ἀλλʼ ἃ μὲν ἐκ κοινῶν ἐλῃτούργεις τῶν χρημάτων, σὺ καὶ ἁδελφὸς ἀνηλώσατε·
しかし、あなたが共同財産から行った奉仕については、あなたと弟が共同で費やしたのです。
ἃ δʼ ὕστερον, οὐκ ἔστιν ἄξια μὴ ὅτι δυοῖν ταλάντοιν προσόδου, ἀλλʼ οὐδʼ εἴκοσι μνῶν.
その後に（あなたが行った奉仕）は、2タラントンの収入に値するどころか、20ミナにさえ値しません。
μηδὲν οὖν τὴν πόλιν αἰτιῶ, μηδʼ ἃ σὺ τῶν ὄντων αἰσχρῶς καὶ κακῶς ἀνήλωκας, ὡς ἡ πόλις εἴληφεν, λέγε.
したがって、国家を一切非難してはなりません。 また、あなたが自分の財産から醜くかつ愚かに費やしたものを、国家が受け取ったのだなどと言ってはなりません。
§40ἵνα δʼ εἰδῆτʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τό τε πλῆθος τῶν χρημάτων ὧν εἴληφε, καὶ τὰς λῃτουργίας ἃς λελῃτούργηκεν, ἀναγνώσεται ὑμῖν καθʼ ἓν ἕκαστον.
アテナイの皆さん、彼が受け取った財産の総額と、彼が果たした奉仕を皆さんが知ることができるように、それらを一つずつ皆さんに読み上げさせましょう。
λαβέ μοι τὸ βιβλίον τουτὶ καὶ τὴν πρόκλησιν ταυτηνὶ καὶ τὰς μαρτυρίας ταυτασί.
私のために、この帳簿と、この挑戦状と、これらの証言書を受け取りなさい。
ΒΙΒΛΙΟΝ. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. §41τοσαῦτα μὲν τοίνυν χρήματʼ εἰληφὼς καὶ χρέα πολλῶν ταλάντων ἔχων, ὧν τὰ μὲν παρʼ ἑκόντων, τὰ δʼ ἐκ τῶν δικῶν εἰσπράττει, ἃ τῆς μισθώσεως ἔξω τῆς τραπέζης καὶ τῆς ἄλλης οὐσίας, ἣν κατέλιπεν Πασίων, ὠφείλετʼ ἐκείνῳ καὶ νῦν παρειλήφασιν οὗτοι, καὶ τοσαῦτʼ ἀνηλωκὼς ὅσʼ ὑμεῖς ἠκούσατε, οὐδὲ πολλοστὸν μέρος τῶν προσόδων, μὴ ὅτι τῶν ἀρχαίων, εἰς τὰς λῃτουργίας, ὅμως ἀλαζονεύσεται καὶ τριηραρχίας ἐρεῖ καὶ χορηγίας.
ΒΙΒΛΙΟΝ. ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ. ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. このように多額の財産を受け取り、多くのタラントンに上る債権を持ち、その一部は自発的に支払われ、他の一部は裁判を通じて回収していますが、これらは銀行の賃貸借やパシオンが残した他の財産とは別に、彼に負われていた債務であり、今ではこの者たちが引き継いでいるものです。 そして、皆さんがお聞きになったほど多くの額を費していながら、元金は言うに及ばず、収入のほんのわずかな部分さえも奉仕には当てていません。 それにもかかわらず、彼は大言壮語し、三段櫂船の装備や合唱隊の奉仕について語るでしょう。
§42ἐγὼ δʼ, ὡς μὲν οὐκ ἀληθῆ ταῦτʼ ἐρεῖ, ἐπέδειξα, οἶμαι μέντοι, κἂν εἰ ταῦτα πάντʼ ἀληθῆ λέγοι, κάλλιον εἶναι καὶ δικαιότερον τόνδʼ ἀπὸ τῶν αὑτοῦ λῃτουργεῖν ὑμῖν ἢ τούτῳ δόντας τὰ τούτου, μικρὰ τῶν πάντων αὐτοὺς μετασχόντας, τόνδε μὲν ἐν ταῖς ἐσχάταις ἐνδείαις ὁρᾶν, τοῦτον δʼ ὑβρίζοντα καὶ εἰς ἅπερ εἴωθεν ἀναλίσκοντα.
私は、彼がこれらのことを真実として語っていないことを証明しました。 しかし、たとえ彼がこれらすべてを真実として語るとしても、この男が自己の財産から皆さんに奉仕する方が、あなた方がこの男に彼の財産を与え、全体のごく一部にあずかるだけで、一方ではこの男が極度の困窮にあるのを目にし、他方ではこの男が横暴を働き、いつものような浪費にふけるのを見るよりも、より美しく、より正義にかなっていると私は考えます。
§43ἀλλὰ μὴν περί γε τῆς εὐπορίας, ὡς ἐκ τῶν τοῦ πατρὸς τοῦ σοῦ κέκτηται, καὶ ὧν ἐρωτήσειν ἔφησθα, πόθεν τὰ ὄντα κέκτηται Φορμίων, μόνῳ τῶν ὄντων ἀνθρώπων σοὶ τοῦτον οὐκ ἔνεστʼ εἰπεῖν τὸν λόγον.
また、富について、彼があなたの父親の財産からそれを手に入れたのだという主張、また、あなたが「フォルミオンはどこからその富を手に入れたのか」と尋ねるつもりだと言っていたことについて言えば、この世であなただけは、そのような言葉を口にすることはできません。
οὐδὲ γὰρ Πασίων ὁ σὸς πατὴρ ἐκτήσαθʼ εὑρὼν οὐδὲ τοῦ πατρὸς αὐτῷ παραδόντος, ἀλλὰ παρὰ τοῖς αὑτοῦ κυρίοις Ἀντισθένει καὶ Ἀρχεστράτῳ τραπεζιτεύουσι πεῖραν δοὺς ὅτι χρηστός ἐστι καὶ δίκαιος, ἐπιστεύθη.
あなたの父親パシオンも、偶然見つけたり父親から譲り受けたりして財産を手に入れたのではないからです。 そうではなく、自分の主人たちであるアンティステネスとアルケストラトスが銀行を経営していた際、自分が実直で誠実な人間であることを示して信頼を得たのです。
§44ἔστι δʼ ἐν ἐμπορίῳ καὶ χρήμασιν ἐργαζομένοις ἀνθρώποις φιλεργὸν δόξαι καὶ χρηστὸν εἶναι τὸν αὐτὸν θαυμαστὸν ἡλίκον.
商業の場において、また資金を運用して働く人々にとって、勤勉でありかつ誠実であると同時に思われることは、驚くほど大きなことなのです。
οὔτʼ οὖν ἐκείνῳ τοῦθʼ οἱ κύριοι παρέδωκαν, ἀλλʼ αὐτὸς ἔφυ χρηστός, οὔτε τῷδʼ ὁ σὸς πατήρ·
したがって、主人たちが彼にこの資質を授けたのではなく、彼自身が生まれつき実直であったのであり、あなたの父親がこの男にそれを授けたのでもありません。
σὲ γὰρ ἂν πρότερον τοῦδε χρηστὸν ἐποίησεν, εἰ ἦν ἐπʼ ἐκείνῳ.
もし父親の思い通りになることだったなら、この男よりも先にあなたを実直な人間にしたはずだからです。
εἰ δὲ τοῦτʼ ἀγνοεῖς, ὅτι πίστις ἀφορμὴ πασῶν ἐστι μεγίστη πρὸς χρηματισμόν, πᾶν ἂν ἀγνοήσειας.
もしあなたが、信用こそが富を築くためのすべての手段の中で最も大きな資金であるということを知らないなら、あなたはすべてのことを知らないことになるでしょう。
χωρὶς δὲ τούτων πολλὰ καὶ τῷ σῷ πατρὶ καὶ σοὶ καὶ ὅλως τοῖς ὑμετέροις πράγμασι Φορμίων γέγονε χρήσιμος.
これらとは別に、フォルミオンはあなたの父親にとっても、あなたにとっても、そしてあなた方の家政全体にとっても、大いに有用でした。
ἀλλʼ οἶμαι τῆς σῆς ἀπληστίας καὶ τοῦ σοῦ τρόπου τίς ἂν δύναιτʼ ἐφικέσθαι.
しかし、あなたの貪欲さとその性格に、誰がついていくことができるでしょうか。
§45καὶ δῆτα θαυμάζω πῶς οὐ λογίζει πρὸς σεαυτόν, ὅτι ἔστιν Ἀρχεστράτῳ τῷ ποτὲ τὸν σὸν πατέρα κτησαμένῳ υἱὸς ἐνθάδε, Ἀντίμαχος, πράττων οὐ κατʼ ἀξίαν, ὃς οὐ δικάζεταί σοι, οὐδὲ δεινά φησι πάσχειν, εἰ σὺ μὲν χλανίδα φορεῖς, καὶ τὴν μὲν λέλυσαι, τὴν δʼ ἐκδέδωκας ἑταίραν, καὶ ταῦτα γυναῖκʼ ἔχων ποιεῖς, καὶ τρεῖς παῖδας ἀκολούθους περιάγει, καὶ ζῇς ἀσελγῶς ὥστε καὶ τοὺς ἀπαντῶντας αἰσθάνεσθαι, αὐτὸς δʼ ἐκεῖνος πολλῶν ἐνδεής ἐστιν.
そして実に、私はあなたが自分自身で次のことを考えないのが不思議でならない。 かつてあなたの父親を所有していたアルケストラトスには、ここにアンティマコスという息子がおり、彼はその身分にふさわしくない境遇に甘んじています。 彼はあなたを訴えもしないし、あなたが柔らかい上着を身にまとい、ある娼婦の身請け金を払い、別の娼婦を嫁がせ、しかも妻がありながらそのようなことを行い、3人の従者を連れて歩き、道で会う誰もが気づくほど不品行な生活を送っている一方で、彼自身は多くのものに困窮しているからといって、自分が不当な目に遭っているなどとは言わないのです。
§46οὐδὲ τὸν Φορμίωνʼ ἐκεῖνος οὐχ ὁρᾷ.
彼がフォルミオンを見ていないわけでもありません。
καίτοι εἰ κατὰ τοῦτʼ οἴει σοι προσήκειν τῶν τούτου, ὅτι τοῦ πατρός ποτʼ ἐγένετο τοῦ σοῦ, ἐκείνῳ προσήκει μᾶλλον ἢ σοί·
しかし、もしフォルミオンがかつてあなたの父親の所有であったという理由で、あなたが彼の財産に対して権利があると思うなら、あなたよりも彼の方に権利があります。
ὁ γὰρ αὖ σὸς πατὴρ ἐκείνων ἐγένετο, ὥστε καὶ σὺ καὶ οὗτος ἐκείνου γίγνεσθʼ ἐκ τούτου τοῦ λόγου.
なぜなら、あなたの父親もまた彼らの所有であったのだから。 その論理に従えば、あなたもこの男も彼のものということになってしまいます。
σὺ δʼ εἰς τοῦθʼ ἥκεις ἀγνωμοσύνης ὥσθʼ ἃ προσήκει σοι τοὺς λέγοντας ἐχθροὺς νομίζειν, ταῦτʼ αὐτὸς ποιεῖς ἀνάγκην εἶναι λέγειν.
それなのに、あなたは、そのようなことを言う者を敵と見なすべきであるのに、自らそれらを言わざるを得ない状況を作っているほどに、無分別に陥っているのです。