§8ὁρᾶτε Σέρριον καὶ Δορίσκον·
あなたがたはセッリオンとドリスコスを見ています。
ταῦτα γὰρ πρῶτον ὠλιγωρήθη μετὰ τὴν εἰρήνην, ἃ πολλοῖς ὑμῶν οὐδὲ γνώριμʼ ἐστὶν ἴσως.
平和条約の後に、これらが最初に軽視されましたが、それらはあなたがたの多くにとっておそらく馴染みのないものでさえあるでしょう。
ταῦτα μέντοι τότʼ ἐαθέντα καὶ παροφθέντʼ ἀπώλεσε Θρᾴκην καὶ Κερσοβλέπτην, σύμμαχον ὄνθʼ ὑμῶν.
しかし、当時、これらが放置され無視されたことが、あなたがたの同盟者であったケルソブレプテスとトラキアを滅ぼすことになったのです。
πάλιν ταῦτʼ ἀμελούμενʼ ἰδὼν καὶ οὐδεμιᾶς βοηθείας τυγχάνοντα παρʼ ὑμῶν κατέσκαπτε Πορθμόν, καὶ τυραννίδʼ ἀπαντικρὺ τῆς Ἀττικῆς ἐπετείχισεν ὑμῖν ἐν τῇ Εὐβοίᾳ.
さらに、これらが無視され、あなたがたから何の援助も得ていないのを見て、彼は再びポルトモスを破壊し、エウボイアにおいてアッティカの目の前に、あなたがたに対する敵砦（僭主政治）を構築したのです。
§9ταύτης ὀλιγωρουμένης, Μέγαρʼ ἑάλω παρὰ μικρόν.
これが軽視されている間に、メガラはあわや陥落するところでした。
οὐδὲν ἐφροντίσατʼ οὐδʼ ἐπεστράφητʼ οὐδὲν τούτων, οὐδʼ ἐνεδείξασθε τοῦθʼ ὅτι οὐκ ἐπιτρέψετε τοῦτο ποιεῖν αὐτῷ·
あなたがたはこれらのことに全く配慮せず、関心も払わず、彼に対してこのような行為を許さないという姿勢を示しもしませんでした。
Ἀντρῶνας ἐπρίατο καὶ μετʼ οὐ πολὺν χρόνον τὰ ἐν Ὠρεῷ πράγματʼ εἰλήφει.
こうして彼はアントロネスを買い取り、それから間もなくオレオスにおける実権を握ったのです。
§10πολλὰ δὲ καὶ παραλείπω, Φεράς, τὴν ἐπʼ Ἀμβρακίαν ὁδόν, τὰς ἐν Ἤλιδι σφαγάς, ἄλλα μυρία·
私は多くのことを省略します。 フェライ、アムブラキアへの道、エリスにおける虐殺、その他無数の事柄です。
οὐ γὰρ ἵνʼ ἐξαριθμήσωμαι τοὺς βεβιασμένους καὶ τοὺς ἠδικημένους ὑπὸ Φιλίππου, ταῦτα διεξῆλθον, ἀλλʼ ἵνα τοῦθʼ ὑμῖν δείξω, ὅτι οὐ στήσεται πάντας ἀνθρώπους ἀδικῶν, τὰ δʼ ὑφʼ αὑτῷ ποιούμενος Φίλιππος, εἰ μή τις αὐτὸν κωλύσει.
私がこれらを列挙したのは、フィリッポスによって暴力的に虐げられ、不当な扱いを受けた人々を数え上げるためではなく、もし誰も彼を阻まないならば、フィリッポスがあらゆる人々を不当に扱い、自分の配下に置くことを決して止めないということを、あなたがたに示すためなのです。
§11εἰσὶν δέ τινες οἳ πρὶν ἀκοῦσαι τοὺς ὑπὲρ τῶν πραγμάτων λόγους εὐθέως εἰώθασιν ἐρωτᾶν
τί οὖν χρὴ ποιεῖν;
しかし、事態に関する議論を聞く前に、すぐに「では、どうすればよいのか」と問いかける習慣のある者たちがいます。
οὐχ ἵνʼ ἀκούσαντες ποιήσωσι (χρησιμώτατοι γὰρ ἂν ἦσαν ἁπάντων), ἀλλʼ ἵνα τοῦ λέγοντος ἀπαλλαγῶσιν.
彼らは聞いて実行するため（もしそうなら、彼らはすべての中で最も有益な人々でしょうが）ではなく、語る者から免れるためにそうするのです。
δεῖ δʼ ὅμως εἰπεῖν ὅ τι χρὴ ποιεῖν.
それでも、なすべきことを語らねばなりません。
πρῶτον μέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτο παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς βεβαίως γνῶναι, ὅτι τῇ πόλει Φίλιππος πολεμεῖ καὶ τὴν εἰρήνην λέλυκεν, καὶ κακόνους μέν ἐστι καὶ ἐχθρὸς ὅλῃ τῇ πόλει καὶ τῷ τῆς πόλεως ἐδάφει, προσθήσω δὲ καὶ τοῖς ἐν τῇ πόλει θεοῖς, οἵπερ αὐτὸν ἐξολέσειαν, οὐδενὶ μέντοι μᾶλλον ἢ τῇ πολιτείᾳ πολεμεῖ οὐδʼ ἐπιβουλεύει, καὶ σκοπεῖ μᾶλλον οὐδὲν τῶν πάντων ἢ πῶς ταύτην καταλύσει.
まず最初に、アテナイの皆さん、あなたがた自身の中でしっかりと認識すべきことは、フィリッポスが我が国に対して戦争を行っており、平和条約を破棄したこと、そして彼が国家全体とその領土に対して敵意を抱き、敵となっていることです。 私はさらに、国家の神々に対してもそうであると付け加えましょう（神々が彼を滅ぼしてくださいますように）。 しかし、彼が何よりも戦争を仕掛け、陰謀を企てている対象は、民主制政体（ポリティア）にほかならず、この政体をいかにして破壊するかということ以上に彼が企んでいることは他にありません。
§12καὶ τοῦτʼ ἐξ ἀνάγκης τρόπον τινὰ νῦν γε δὴ ποιεῖ.
そして、彼は今やある意味で必然的にこれを行っているのです。
λογίζεσθε γάρ.
考えてみてください。
ἄρχειν βούλεται, τούτου δʼ ἀνταγωνιστὰς μόνους ὑπείληφεν ὑμᾶς.
彼は支配することを望んでおり、そのための唯一の敵手（ライバル）があなたがたであると考えています。
ἀδικεῖ πολὺν χρόνον ἤδη, καὶ τοῦτʼ αὐτὸς ἄριστα σύνοιδεν αὑτῷ·
彼はすでに長い間不義を行っており、彼自身がそのことを最もよく自覚しています。
οἷς γὰρ οὖσιν ὑμετέροις ἔχει, τούτοις ἅπαντα τἄλλα βεβαίως κέκτηται·
というのも、彼が今保持している、かつてあなたがたのものであったものによって、彼は他のすべてのものを強固に所有しているからです。
εἰ γὰρ Ἀμφίπολιν καὶ Ποτείδαιαν προεῖτο, οὐδʼ ἂν ἐν Μακεδονίᾳ μένειν ἀσφαλῶς ἐδύνατο.
もし彼がアムフィポリスとポテイダイアを手放したなら、マケドニアに安全にとどまることさえできなかったでしょう。
§13ἀμφότερʼ οὖν οἶδε, καὶ αὑτὸν ὑμῖν ἐπιβουλεύοντα καὶ ὑμᾶς αἰσθανομένους·
それゆえ、彼は両方のこと、すなわち自分があなたがたに対して陰謀を企てていることと、あなたがたがそれに気づいていることの双方を知っています。
εὖ φρονεῖν δʼ ὑμᾶς ὑπολαμβάνων μισεῖν αὑτὸν ἡγεῖται.
そして、あなたがたが賢明であると想定しているため、あなたがたが自分を憎んでいると考えているのです。
πρὸς δὲ τούτοις τοσούτοις οὖσιν οἶδεν ἀκριβῶς ὅτι, οὐδʼ ἂν ἁπάντων τῶν ἄλλων γένηται κύριος, οὐδὲν ἔστʼ αὐτῷ βεβαίως ἔχειν, ἕως ἂν ὑμεῖς δημοκρατῆσθε, ἀλλʼ ἄν ποτε συμβῇ τι πταῖσμα (πολλὰ δʼ ἂν γένοιτʼ ἀνθρώπῳ), ἥξει πάντα τὰ νῦν βεβιασμένα καὶ καταφεύξεται πρὸς ὑμᾶς.
これらの極めて多くの事柄に加えて、彼は、たとえ他のすべての国々の支配者となったとしても、あなたがたが民主制を維持している限り、何一つ自分にとって安泰ではないということを正確に知っています。 もし何か躓きが生じたなら（人には多くのことが起こりうるものです）、今暴力によって抑えつけられているすべての国々が立ち上がり、あなたがたのもとに逃れてくるでしょう。
§14ἐστὲ γὰρ ὑμεῖς οὐκ αὐτοὶ πλεονεκτῆσαι καὶ κατασχεῖν ἀρχὴν εὖ πεφυκότες, ἀλλʼ ἕτερον λαβεῖν κωλῦσαι καὶ ἔχοντʼ ἀφελέσθαι καὶ ὅλως ἐνοχλῆσαι τοῖς ἄρχειν βουλομένοις καὶ πάντας ἀνθρώπους εἰς ἐλευθερίαν ἐξελέσθαι δεινοί.
なぜなら、あなたがた自身は自ら私欲を貪り支配権を握るのには適していませんが、他者が支配権を握るのを阻止し、握っている者からそれを奪い取り、総じて支配を望む者たちを妨害し、あらゆる人々を自由へと救い出すことに長けているからです。
οὔκουν βούλεται τοῖς αὑτοῦ καιροῖς τὴν παρʼ ὑμῶν ἐλευθερίαν ἐφεδρεύειν, οὐ κακῶς οὐδʼ ἀργῶς ταῦτα λογιζόμενος.
それゆえ、彼は自らの好機に対して、あなたがたの自由が牙を研いで待ち構えていることを望まないのです。 彼のこの計算は、悪くもなく、怠惰なものでもありません。
§15πρῶτον μὲν δὴ τοῦτο δεῖ, ἐχθρὸν ὑπειληφέναι τῆς πολιτείας καὶ τῆς δημοκρατίας ἀδιάλλακτον ἐκεῖνον, δεύτερον δʼ εἰδέναι σαφῶς ὅτι πάνθʼ ὅσα πραγματεύεται καὶ κατασκευάζεται νῦν, ἐπὶ τὴν ἡμετέραν πόλιν παρασκευάζεται.
したがって、第一に、彼を我が国の政体と民主制の和解し得ない敵とみなすことが必要であり、第二に、彼が現在企て、準備しているすべてのことは、我が国に対する備えであると明確に知ることが必要です。
οὐ γὰρ οὕτως εὐήθης ὑμῶν ἐστὶν οὐδεὶς ὥσθʼ ὑπολαμβάνειν τὸν Φίλιππον τῶν μὲν ἐν Θρᾴκῃ κακῶν (τί γὰρ ἂν ἄλλο τις εἴποι Δρογγίλον καὶ Καβύλην καὶ Μάστειραν καὶ ἃ νῦν φασιν αὐτὸν ἔχειν; ) τούτων μὲν ἐπιθυμεῖν καὶ ὑπὲρ τοῦ ταῦτα λαβεῖν καὶ πόνους καὶ χειμῶνας καὶ τοὺς ἐσχάτους κινδύνους ὑπομένειν,
なぜなら、あなたがたのうちに、フィリッポスがトラキアのあのような過酷な土地（ドロンギロス、カビュレ、マステイラ、その他現在彼が保持していると人々が言う土地を、他に何と呼べばよいでしょうか）を望み、これらを手に入れるために、労苦や極寒、極限の危険に耐えているのだと想定するほど、愚かな者は誰もいないからです。