§16τῶν δʼ Ἀθηναίων λιμένων καὶ νεωρίων καὶ τριήρων καὶ τόπου καὶ δόξης, ὧν μήτʼ ἐκείνῳ μήτʼ ἄλλῳ γένοιτο μηδενὶ χειρωσαμένῳ τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν κυριεῦσαι, οὐκ ἐπιθυμεῖν, ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὑμᾶς ἐάσειν ἔχειν, ὑπὲρ δὲ τῶν μελινῶν καὶ τῶν ὀλυρῶν τῶν ἐν τοῖς Θρᾳκίοις σιροῖς ἐν τῷ βαράθρῳ χειμάζειν.
一方で、アテナイの港や造船所、三段櫂船、立地、そして栄光（これらについては、我々の城邦を征服した彼にも、他のいかなる者にも手に入れることがないように）を、彼が欲しておらず、これらをあなたがたが保持するままにしておく一方で、トラキアの地下貯蔵庫にあるキビやスペルト小麦のために、あの深淵のような土地で冬を過ごしているなどと［想定する者は誰もいません］。
§17οὐκ ἔστι ταῦτα, ἀλλὰ κἀκεῖνʼ ὑπὲρ τοῦ τούτων γίγνεσθαι κύριος καὶ τἄλλα πάντα πραγματεύεται.
そのようなことはあり得ません。 むしろ、あちらをも、これらの支配者となるために、また他のすべてのことも企てているのです。
ταῦτα τοίνυν ἕκαστον εἰδότα καὶ γιγνώσκοντα παρʼ αὑτῷ δεῖ μὰ Δίʼ οὐ γράψαι κελεύειν πόλεμον τὸν τὰ βέλτιστʼ ἐπὶ πᾶσι δικαίοις συμβουλεύοντα·
それゆえ、このことを各人が自らしっかりと認識した上で、ゼウスにかけて、何よりも正しいことに基づいて最善の助言をする者に戦争の提案を求めるべきではありません。
τοῦτο μὲν γάρ ἐστι λαβεῖν ὅτῳ πολεμήσετε βουλομένων, οὐχ ἃ τῇ πόλει συμφέρει πράττειν.
というのも、そうすることは、国家にとって有益なことを行うのではなく、あなたがたが誰と戦うべきかという標的を、陰謀を望む者たちに与えることになるだけだからです。
§18ὁρᾶτε γάρ.
なぜなら、見てみなさい。
εἰ διʼ ἃ πρῶτα παρεσπόνδησε Φίλιππος ἢ δεύτερʼ ἢ τρίτα (πολλὰ γάρ ἐστιν ἐφεξῆς) ἔγραψέ τις αὐτῷ πολεμεῖν, ὁ δʼ ὁμοίως ὥσπερ νῦν, οὐ γράφοντος οὐδενὸς ὑμῶν πόλεμον, Καρδιανοῖς ἐβοήθει, οὐκ ἂν ἀνηρπασμένος ἦν ὁ γράψας, καὶ διὰ τοῦτο πάντες ᾐτιῶντʼ ἂν αὐτὸν Καρδιανοῖς βεβοηθηκέναι;
もし、フィリッポスが最初に、あるいは二番目に、あるいは三番目に（というのも、これらは次々に多くあるからですが）条約を破ったことに対して、誰かが彼に戦争を仕掛けるべきだと提案し、一方で彼が現在と同様に、あなたがたの誰も戦争を提案していないのにカルディア人を援助したとしたら、その提案した者は引き裂かれ、そのために誰もが、彼がカルディア人を援助した責任をその提案者に帰したのではないですか。
§19μὴ τοίνυν ζητεῖθʼ ὅντινʼ ἀνθʼ ὧν Φίλιππος ἐξαμαρτάνει μισήσετε καὶ τοῖς παρʼ ἐκείνου μισθαρνοῦσι διασπάσασθαι παραβαλεῖτε·
それゆえ、フィリッポスが犯している悪事の身代わりに、あなたがたが誰を憎み、あちらから賄賂を受け取っている者たちに引き裂かれるための獲物として投げ与えるべきかを探し求めてはなりません。
μηδʼ αὐτοὶ χειροτονήσαντες πόλεμον βούλεσθε παρʼ αὐτοῖς ὑμῖν ἐρίζειν, εἰ δέον ἢ μὴ δέον ὑμᾶς τοῦτο πεποιηκέναι·
また、自ら戦争を決議しておきながら、自分たちの間で、これを行ったことが必要であったか必要でなかったかを争うことを望んではなりません。
ἀλλʼ ὃν ἐκεῖνος πολεμεῖ τρόπον, τοῦτον μιμεῖσθε, τοῖς μὲν ἀμυνομένοις ἤδη χρήματα καὶ τἄλλʼ ὅσων δέονται διδόντες, αὐτοὶ δʼ εἰσφέροντες, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ κατασκευαζόμενοι στράτευμα, τριήρεις ταχείας, ἵππους, ἱππαγωγούς, τἄλλʼ ὅσʼ εἰς πόλεμον·
むしろ、彼が戦っているその方法を模倣し、すでに防衛している人々に対しては、資金やその他必要なものすべてを与え、あなたがた自身は、アテナイの皆さん、資金を出し合い、軍隊、快速三段櫂船、馬、馬匹輸送船、その他戦争に必要なものを準備しなさい。
§20ἐπεὶ νῦν γε γέλως ἔσθʼ ὡς χρώμεθα τοῖς πράγμασι, καὶ Φίλιππον δʼ αὐτὸν οὐδὲν ἂν ἄλλʼ οἶμαι μὰ τοὺς θεοὺς εὔξασθαι ποιεῖν τὴν πόλιν ἢ ταῦθʼ ἃ νῦν ποιεῖτε·
というのも、現在、我々の事態の扱い方は物笑いの種だからです。 神々にかけて、フィリッポス自身も、城邦が今あなたがたが行っていること以外の何事かを行うよう祈ることはないだろうと私は思います。
ὑστερίζετε, ἀναλίσκετε· ὅτῳ παραδώσετε τὰ πράγματα ζητεῖτε, δυσχεραίνετε· ἀλλήλους αἰτιᾶσθε.
あなたがたは後れを取り、費用を浪費し、誰に事態を委ねるかを探し、不平を言い、互いを非難し合っています。
ἀφʼ οὗ δὲ ταῦτα γίγνεται ἐγὼ διδάξω, καὶ ὅπως παύσεται λέξω.
なぜこのようなことが起こるのか、私は教えましょう。 そして、どうすればこれが止まるかを語りましょう。
§21οὐδὲν πώποτʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν πραγμάτων ἐξ ἀρχῆς ἐνεστήσασθʼ οὐδὲ κατεσκευάσασθʼ ὀρθῶς, ἀλλὰ τὸ συμβαῖνον ἀεὶ διώκετε, εἶτʼ ἐπειδὰν ὑστερίσητε παύεσθε·
アテナイの皆さん、あなたがたはこれまで、事態を最初から正しく組織することも準備することもしませんでした。 ただ、常に起こる事態を追いかけ、その後、後れを取るとやめてしまうのです。
ἕτερον πάλιν ἂν συμβῇ τι παρασκευάζεσθε καὶ θορυβεῖσθε.
そして、再び別のことが起これば、準備をし、大騒ぎします。
§22τὸ δʼ οὐχ οὕτως ἔχει·
しかし、事態はそうではありません。
οὐκ ἔνεστι βοηθείαις χρωμένους οὐδὲν τῶν δεόντων ποτὲ πρᾶξαι, ἀλλὰ κατασκευάσαντας δεῖ δύναμιν, καὶ τροφὴν ταύτῃ πορίσαντας καὶ ταμίας καὶ δημοσίους, καὶ ὅπως ἔνι τὴν τῶν χρημάτων φυλακὴν ἀκριβεστάτην γενέσθαι, οὕτω ποιήσαντας, τὸν μὲν τῶν χρημάτων λόγον παρὰ τούτων λαμβάνειν, τὸν δὲ τῶν ἔργων παρὰ τοῦ στρατηγοῦ, καὶ μηδεμίαν πρόφασιν τοῦ πλεῖν ἄλλοσε ἢ πράττειν ἄλλο τι τῷ στρατηγῷ καταλείπειν.
その場しのぎの救援策を用いていては、なすべきことを何一つ実行することはできません。 むしろ、軍隊を組織し、これに対する糧食を調達し、財務官や公僕を任命し、資金の監視が最も厳格に行われるようにした上で、資金の会計は彼らから受け取り、軍事行動の報告は将軍から受け取るようにし、将軍に対して、他の場所に航海したり他のことをしたりするいかなる口実も残さないようにしなければならないのです。
§23ἂν οὕτω ποιήσητε καὶ τοῦτʼ ἐθελήσηθʼ ὡς ἀληθῶς, ἄγειν εἰρήνην δικαίαν καὶ μένειν ἐπὶ τοῦ τόπου Φίλιππον ἀναγκάσετε, ἢ πολεμήσετʼ ἐξ ἴσου·
もしあなたがたがこのように行い、本当にその気になれば、フィリッポスに公正な平和を守らせ、彼の地にとどまらせるか、あるいは対等に戦うことになるでしょう。
καὶ ἴσως ἄν, ἴσως, ὥσπερ νῦν ὑμεῖς πυνθάνεσθε τί ποιεῖ Φίλιππος καὶ ποῖ πορεύεται, οὕτως ἂν ἐκεῖνος φροντίσαι ποῖ ποθʼ ἡ τῆς πόλεως ἀπῆρκεν δύναμις καὶ ποῦ φανήσεται.
そして、おそらく、おそらくは、現在あなたがたが「フィリッポスは何をしており、どこへ進んでいるのか」と尋ね回っているように、今度は彼が「城邦の軍隊は一体どこへ出発し、どこに現れるのだろうか」と思案することになるでしょう。
§24εἰ δέ τῳ δοκεῖ ταῦτα καὶ δαπάνης πολλῆς καὶ πόνων πολλῶν καὶ πραγματείας εἶναι, καὶ μάλʼ ὀρθῶς δοκεῖ·
もし、これらが多大な出費と多大な労苦、多大な手数を要するものと思われるなら、それは全くその通りです。
ἀλλʼ ἐὰν λογίσηται τὰ τῇ πόλει μετὰ ταῦτα γενησόμενα, ἐὰν ταῦτα μὴ ἐθέλῃ ποιεῖν, εὑρήσει λυσιτελοῦν τὸ ἑκόντας ποιεῖν τὰ δέοντα.
しかし、もしこれらを行おうとしない場合に、その後城邦に何が起こるかを計算してみるなら、自発的になすべきことを行うことが有益であると気づくはずです。
εἰ μὲν γάρ ἐστί τις ἐγγυητὴς ὑμῖν θεῶν (οὐ γὰρ ἀνθρώπων γʼ οὐδεὶς ἂν γένοιτʼ ἀξιόχρεως τηλικούτου πράγματος) ὡς, ἐὰν ἄγηθʼ ἡσυχίαν καὶ ἅπαντα προῆσθε, οὐκ ἐπʼ αὐτοὺς ὑμᾶς τελευτῶν ἐκεῖνος ἥξει, §25αἰσχρὸν μὲν νὴ τὸν Δία καὶ πάντας θεοὺς καὶ ἀνάξιον ὑμῶν καὶ τῶν ὑπαρχόντων τῇ πόλει καὶ πεπραγμένων τοῖς προγόνοις, τῆς ἰδίας ῥᾳθυμίας ἕνεκα τοὺς ἄλλους ἅπαντας Ἕλληνας εἰς δουλείαν προέσθαι, καὶ ἔγωγε αὐτὸς μὲν τεθνάναι μᾶλλον ἂν ἢ ταῦτʼ εἰρηκέναι βουλοίμην·
もし、神々の誰かがあなたがたに対して（人間の誰もそのような重大なことについて十分な保証人にはなり得ないのですから）、あなたがたが平穏を保ち、すべてを放棄したとしても、彼が最終的にあなたがた自身に襲いかかることはないだろうと保証してくれるのなら、ゼウスとすべての神々にかけて、自らの怠惰のために、他のすべてのギリシア人を奴隷状態に売り渡すことは、恥ずべきことであり、あなたがたにとっても、城邦が現在持っているものにとっても、祖先が成し遂げたことにとっても不相応なことであり、私自身、このようなことを甘受しろと口にするくらいなら、むしろ死んだ方がましです。