§52νῦν δὲ πρῶτον μὲν ὁ βασιλεὺς ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν οἰκείως ἔχει, καὶ πάντων ἥκιστα δὴ ἡμῖν, ἄν τι μὴ νῦν ἐπανορθωσώμεθα·
しかし現在では、第一に、王はすべてのギリシア人に対して親しい関係にあり、我々が今何かを正さない限り、すべての者の中で我々に対して最もその関係が希薄です。
ἔπειτα προστασίαι πολλαὶ καὶ πανταχόθεν γίγνονται, καὶ τοῦ πρωτεύειν ἀντιποιοῦνται μὲν πάντες, ἀφεστᾶσι δʼ ἔργῳ, καὶ φθονοῦσι καὶ ἀπιστοῦσιν αὑτοῖς, οὐχ οἷς ἔδει, καὶ γεγόνασι καθʼ αὑτοὺς ἕκαστοι, Ἀργεῖοι, Θηβαῖοι, Λακεδαιμόνιοι, Κορίνθιοι, Ἀρκάδες, ἡμεῖς.
第二に、多くの指導権があらゆる場所から生じており、全員が主導権を争いながらも、実際にはそれから退いており、本来なすべき相手ではなく、互いに嫉妬し合い、不信感を抱いており、アルゴス人、テーバイ人、ラケダイモン人、コリントス人、アルカディア人、そして我々と、それぞれが孤立してしまっています。
§53ἀλλʼ ὅμως εἰς τοσαῦτα μέρη καὶ τοσαύτας δυναστείας διῃρημένων, εἰ δεῖ τἀληθῆ μετὰ παρρησίας εἰπεῖν, τὰ παρʼ οὐδέσι τούτων ἀρχεῖα καὶ βουλευτήριʼ ἐρημότερʼ ἄν τις ἴδοι τῶν Ἑλληνικῶν πραγμάτων ἢ τὰ παρʼ ἡμῖν, εἰκότως·
しかしながら、これほど多くの部分や勢力に分裂しているものの、もし真実を率直に語るべきであるなら、これらどの国々の官庁や評議会も、ギリシアの諸事に関して、我々におけるものよりも閑散としているのを人は見ることはないでしょうが、それは当然のことです。
οὔτε γὰρ φιλῶν οὔτε πιστεύων οὔτε φοβούμενος οὐδεὶς ἡμῖν διαλέγεται.
なぜなら、我々を愛する者も、信頼する者も、恐れる者も、誰も我々に話しかけようとはしないからです。
§54αἴτιον δὲ τούτων οὐχ ἕν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, (ῥᾴδιον γὰρ ἂν ἦν ὑμῖν μεταθεῖναι), ἀλλὰ πολλὰ καὶ παντοδαπὰ ἐκ παντὸς ἡμαρτημένα τοῦ χρόνου, ὧν τὸ καθʼ ἕκαστον ἐάσας, εἰς ὃ πάντα τείνει λέξω, δεηθεὶς ὑμῶν, ἂν λέγω τἀληθῆ μετὰ παρρησίας, μηδὲν ἀχθεσθῆναί μοι.
アテナイの皆さん、これらの原因は一つではありません（もしそうなら、あなたがたが改めるのは容易だったでしょうから）。 そうではなく、あらゆる時期に犯された、多種多様な多くの過ちによるものです。 それらの個別的なことは省略し、すべての事柄が向かっている先について語ることにしますが、その際、私が真実を率直に語っても、私に対して腹を立てないようにお願いいたします。
πέπραται τὰ συμφέροντʼ ἐφʼ ἑκάστου τῶν καιρῶν, καὶ μετειλήφαθʼ ὑμεῖς μὲν τὴν σχολὴν καὶ τὴν ἡσυχίαν, ὑφʼ ὧν κεκηλημένοι τοῖς ἀδικοῦσιν οὐ πικρῶς ἔχετε, ἕτεροι δὲ τὰς τιμὰς ἔχουσιν.
利益はそれぞれの好機において売り払われ、あなたがたは余暇と平穏を手に入れましたが、これらに魅了されているがゆえに、不当なことを行う者たちに対して厳しくあたらず、他の者たちが名誉を手にしているのです。
§55καὶ τὰ μὲν περὶ τἄλλʼ οὐκ ἄξιον ἐξετάσαι νῦν·
そして、他の事柄について詮索することは今は価値がありません。
ἀλλʼ ἐπειδάν τι τῶν πρὸς Φίλιππον ἐμπέσῃ, εὐθὺς ἀναστάς τις λέγει ὡς οὐ δεῖ ληρεῖν οὐδὲ γράφειν πόλεμον, παραθεὶς εὐθέως ἑξῆς τὸ τὴν εἰρήνην ἄγειν ὡς ἀγαθὸν καὶ τὸ τρέφειν μεγάλην δύναμιν ὡς χαλεπόν, καὶ
διαρπάζειν τινὲς τὰ χρήματα βούλονται,
καὶ ἄλλους λόγους ὡς οἷόν τʼ ἀληθεστάτους λέγουσιν.
しかし、フィリッポスに関する何らかの事態が発生すると、誰かがすぐに立ち上がって、くだらないことを言いたり戦争を提案したりすべきではないと言い、そのすぐ後に続いて、平和を維持することがいかに善であり、大軍を維持することがいかに困難であるかを並べ立て、「ある者たちは財産を略奪しようと望んでいる」などと、できる限りもっともらしい他の言葉を語るのです。
§56ἀλλὰ δεῖ δήπου τὴν μὲν εἰρήνην ἄγειν οὐχ ὑμᾶς πείθειν, οἳ πεπεισμένοι κάθησθε, ἀλλὰ τὸν τὰ τοῦ πολέμου πράττοντα·
しかし、平和を維持することは、すでに説得されて何もしないでいるあなたがたを説得するのではなく、戦争の行動を起こしている者を説得すべきなのは言うまでもありません。
ἂν γὰρ ἐκεῖνος πεισθῇ, τά γʼ ἀφʼ ὑμῶν ὑπάρχει·
なぜなら、彼が説得されれば、あなたがたの側についてはすでに準備ができているからです。
νομίζειν δʼ εἶναι χαλεπὰ οὐχ ὅσʼ ἂν εἰς σωτηρίαν δαπανῶμεν, ἀλλʼ ἃ πεισόμεθα, ἂν μὴ ταῦτʼ ἐθέλωμεν ποιεῖν, καὶ τὸ
διαρπασθήσεται τὰ χρήματα
τῷ φυλακὴν εὑρεῖν διʼ ἧς σωθήσεται κωλύειν, οὐχὶ τῷ τοῦ συμφέροντος ἀποστῆναι.
また、困難であると見なすべきなのは、我々が救済のために支出する諸々の資金ではなく、もしこれらを行うことを望まない場合に我々が被るであろう損害であり、また、「財産が略奪されるだろう」ということは、それが守られるための警備手段を見出すことによって防ぐべきであって、自らの利益から退くことによって防ぐべきではないのです。
§57καίτοι ἔγωγʼ ἀγανακτῶ καὶ αὐτὸ τοῦτο, εἰ τὰ μὲν χρήματα λυπεῖ τινὰς ὑμῶν εἰ διαρπασθήσεται, ἃ καὶ φυλάττειν καὶ κολάζειν τοὺς ἀδικοῦντας ἐφʼ ὑμῖν ἐστι, τὴν δʼ Ἑλλάδα πᾶσαν ἐφεξῆς οὑτωσὶ Φίλιππος ἁρπάζων οὐ λυπεῖ, καὶ ταῦτʼ ἐφʼ ὑμᾶς ἁρπάζων.
とはいえ、私はまさにこのこと自体にも憤慨しています。 すなわち、もし財産が略奪されるなら、それを監視することも、不正を行う者を罰することもあなたがたの権限内にあるのに、あなたがたのうちのある者がその財産のことで心を痛め、一方でフィリッポスがこのようにしてギリシア全土を次々と強奪し、しかもこれらをあなたがたに対して強奪しているのには、心を痛めないということです。
§58τί ποτʼ οὖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν μὲν οὕτω φανερῶς ἀδικοῦντα καὶ πόλεις καταλαμβάνοντα οὐδεὶς πώποτε τούτων εἶπεν ὡς ἀδικεῖ καὶ πόλεμον ποιεῖ, τοὺς δὲ μὴ ἐπιτρέπειν μηδὲ προΐεσθαι ταῦτα συμβουλεύοντας, τούτους πόλεμον ποιεῖν φασίν;
アテナイの皆さん、それでは一体なぜ、このように明白に不当な行いをし、諸都市を占領している者について、彼が不当な行いをしており戦争を起こしていると、これらの者の誰も一度も語ったことがないのに、これらを許さず放棄しないようにと勧告する人々に対して、彼らが戦争を起こしていると言うのでしょうか。
ὅτι τὴν αἰτίαν τῶν ἐκ τοῦ πολέμου συμβησομένων δυσχερῶν (ἀνάγκη γάρ, ἀνάγκη πολλὰ λυπηρὰ ἐκ τοῦ πολέμου γίγνεσθαι) τοῖς ὑπὲρ ὑμῶν τὰ βέλτιστα λέγειν εἰθισμένοις ἀναθεῖναι βούλονται.
それは、戦争から生じるであろう数々の困難（なぜなら、戦争から多くの苦痛が生じるのは避けがたいことだからです）の責任を、あなたがたのために最善を語ることに慣れている人々に着せたいと、彼らが望んでいるからです。
§59ἡγοῦνται γάρ, ἂν μὲν ὑμεῖς ὁμοθυμαδὸν ἐκ μιᾶς γνώμης Φίλιππον ἀμύνησθε, κἀκείνου κρατήσειν ὑμᾶς καὶ αὑτοῖς οὐκέτʼ ἔσεσθαι μισθαρνεῖν, ἂν δʼ ἀπὸ τῶν πρώτων θορύβων αἰτιασάμενοί τινας πρὸς τὸ κρίνειν τράπησθε, αὐτοὶ μὲν τούτων κατηγοροῦντες ἀμφότερʼ ἕξειν, καὶ παρʼ ὑμῖν εὐδοκιμήσειν καὶ παρʼ ἐκείνου χρήματα λήψεσθαι, ὑμᾶς δʼ ὑπὲρ ὧν δεῖ παρὰ τούτων δίκην λαβεῖν, παρὰ τῶν ὑπὲρ ὑμῶν εἰρηκότων λήψεσθαι.
なぜなら、もしあなたがたが一丸となって一つの意志の下にフィリッポスを防ぐなら、あなたがたは彼に打ち勝ち、自分たちはもはや報酬を得ることができなくなると彼らは考えているからです。 しかし、もし最初の混乱からあなたがたが何人かを非難し、裁判へと向かうなら、自分たちはこれらの人々を告発することによって、あなたがたの間で評判を得ることと、あの男から金銭を受け取ることの両方を得ることになり、一方であなたがたは、これらの者から受けるべき罰を、あなたがたのために語った人々から受けることになると考えているのです。