§32καίτοι τί τῆς ἐσχάτης ὕβρεως ἀπολείπει;
しかし、極限の不遜に何が欠けているというのか。
οὐ πρὸς τῷ πόλεις ἀνῃρηκέναι τίθησι μὲν τὰ Πύθια, τὸν κοινὸν τῶν Ἑλλήνων ἀγῶνα, κἂν αὐτὸς μὴ παρῇ, τοὺς δούλους ἀγωνοθετήσοντας πέμπει;
彼は都市を破壊したことに加えて、ギリシア人共通の競技会であるピュティア競技会を主催し、たとえ自分自身が出席しなくとも、奴隷たちを競技主催者として派遣しているのではないか。
κύριος δὲ Πυλῶν καὶ τῶν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας παρόδων ἐστί, καὶ φρουραῖς καὶ ξένοις τοὺς τόπους τούτους κατέχει;
また、テルモピュライとギリシアへの通路を支配し、守備隊や傭兵によってこれらの場所を占領しているのではないか。
ἔχει δὲ καὶ τὴν προμαντείαν τοῦ θεοῦ, παρώσας ἡμᾶς καὶ Θετταλοὺς καὶ Δωριέας καὶ τοὺς ἄλλους Ἀμφικτύονας, ἧς οὐδὲ τοῖς Ἕλλησιν ἅπασι μέτεστι;
さらに、私たちやテッサリア人、ドリス人、その他の隣隣同盟の国々を押し退けて、神の神託優先権をも手に入れているのではないか。 それにはすべてのギリシア人があずかれるわけではないというのに。
§33γράφει δὲ Θετταλοῖς ὃν χρὴ τρόπον πολιτεύεσθαι;
また、テッサリア人に対して、どのように国制を運営すべきかを指図しているのではないか。
πέμπει δὲ ξένους τοὺς μὲν εἰς Πορθμόν, τὸν δῆμον ἐκβαλοῦντας τὸν Ἐρετριέων, τοὺς δʼ ἐπʼ Ὠρεόν, τύραννον Φιλιστίδην καταστήσοντας;
そして、エレトリア人の民衆を追い出すために、ある傭兵たちをポルトモスへ派遣し、また別の者たちをオレオスへ派遣して僭主フィリスティデスを擁立しようとしているのではないか。
ἀλλʼ ὅμως ταῦθʼ ὁρῶντες οἱ Ἕλληνες ἀνέχονται, καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ τὴν χάλαζαν ἔμοιγε δοκοῦσιν θεωρεῖν, εὐχόμενοι μὴ καθʼ ἑαυτοὺς ἕκαστοι γενέσθαι, κωλύειν δʼ οὐδεὶς ἐπιχειρῶν.
それなのに、ギリシア人はこれらを目にしながらも耐え忍んでおり、私の見るところ、あたかも雹を眺めるのと同じようにこれを見ていて、それぞれ自分たちのところには降ってこないようにと祈るだけで、誰もそれを防ごうとは試みていない。
§34οὐ μόνον δʼ ἐφʼ οἷς ἡ Ἑλλὰς ὑβρίζεται ὑπʼ αὐτοῦ, οὐδεὶς ἀμύνεται, ἀλλʼ οὐδʼ ὑπὲρ ὧν αὐτὸς ἕκαστος ἀδικεῖται·
彼はギリシアを辱めていることに対して、誰も防衛しないだけでなく、自分自身がそれぞれ不当な扱いを受けていることに対しても防衛しない。
τοῦτο γὰρ ἤδη τοὔσχατόν ἐστιν.
これこそが、すでに極限なのだ。
οὐ Κορινθίων ἐπʼ Ἀμβρακίαν ἐλήλυθε καὶ Λευκάδα;
コリントス人の領土であるアンブラキアやレウカスに彼は攻め入ったのではないか。
οὐκ Ἀχαιῶν Ναύπακτον ὀμώμοκεν Αἰτωλοῖς παραδώσειν;
アカイア人の領土であるナウパクトスをアイトリア人に引き渡すと誓ったのではないか。
οὐχὶ Θηβαίων Ἐχῖνον ἀφῄρηται, καὶ νῦν ἐπὶ Βυζαντίους πορεύεται συμμάχους ὄντας;
テーバイ人からエキノスを奪い取り、そして今や、同盟者であるビュザンティオン人に向かって進軍しているのではないか。
§35οὐχ ἡμῶν, ἐῶ τἄλλα, ἀλλὰ Χερρονήσου τὴν μεγίστην ἔχει πόλιν Καρδίαν;
私たちの領土については、他のことは措くとしても、ヘルソネソスの最大の都市カルディアを彼が占有しているのではないか。
ταῦτα τοίνυν πάσχοντες ἅπαντες μέλλομεν καὶ μαλκίομεν καὶ πρὸς τοὺς πλησίον βλέπομεν, ἀπιστοῦντες ἀλλήλοις, οὐ τῷ πάντας ἡμᾶς ἀδικοῦντι.
それゆえ、これらすべてのことを被りながらも、私たちは躊躇し、萎縮し、隣人を見やり、互いを疑い合っており、私たち全員に不当な扱いを働いている者を疑うことをしない。
καίτοι τὸν ἅπασιν ἀσελγῶς οὕτω χρώμενον τί οἴεσθε, ἐπειδὰν καθʼ ἕνʼ ἡμῶν ἑκάστου κύριος γένηται, τί ποιήσειν;
しかしながら、これほどまでに全員に対して横暴に振る舞っている男が、私たちのうちの一人ひとりを個別に支配下に置いたとき、一体何をすると思うか。
§36τί οὖν αἴτιον τουτωνί;
では、これらすべての原因は何なのか。
οὐ γὰρ ἄνευ λόγου καὶ δικαίας αἰτίας οὔτε τόθʼ οὕτως εἶχον ἑτοίμως πρὸς ἐλευθερίαν οἱ Ἕλληνες οὔτε νῦν πρὸς τὸ δουλεύειν.
理由や正当な原因なしに、当時のギリシア人がこれほどまでに自由に対して熱意を抱き、今の彼らがこれほどまでに奴隷状態に甘んじているわけではないからだ。
ἦν τι τότʼ, ἦν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἐν ταῖς τῶν πολλῶν διανοίαις, ὃ νῦν οὐκ ἔστιν, ὃ καὶ τοῦ Περσῶν ἐκράτησε πλούτου καὶ ἐλευθέραν ἦγε τὴν Ἑλλάδα καὶ οὔτε ναυμαχίας οὔτε πεζῆς μάχης οὐδεμιᾶς ἡττᾶτο, νῦν δʼ ἀπολωλὸς ἅπαντα λελύμανται καὶ ἄνω καὶ κάτω πεποίηκε τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα.
アテナイの皆さん、当時は、多くの人々の心の中に、今はもう存在しない何かがあったのだ。 それはペルシアの富にも打ち勝ち、ギリシアを自由に導き、海戦においても陸戦においても一度として敗れることがなかった。 しかし今や、それが失われたために、すべてが台無しになり、ギリシア人の諸事は大混乱に陥ってしまったのだ。
§37τί οὖν ἦν τοῦτο;
では、それは何であったのか。
οὐδὲν ποικίλον οὐδὲ σοφόν, ἀλλʼ ὅτι τοὺς παρὰ τῶν ἄρχειν βουλομένων ἢ διαφθείρειν τὴν Ἑλλάδα χρήματα λαμβάνοντας ἅπαντες ἐμίσουν, καὶ χαλεπώτατον ἦν τὸ δωροδοκοῦντʼ ἐλεγχθῆναι, καὶ τιμωρίᾳ μεγίστῃ τοῦτον ἐκόλαζον, καὶ παραίτησις οὐδεμίʼ ἦν οὐδὲ συγγνώμη.
何も複雑なことでも、巧みなことでもない。 ただ、支配することを望む者たちやギリシアを破滅させようとする者たちから金を受け取る者を、すべての人が憎んでいたということだ。 そして、賄賂を受け取っていることが立証されるのは、最も重いことであり、人々はこれを最大の罰で懲らしめ、いかなる懇願も容赦も認められなかった。
§38τὸν οὖν καιρὸν ἑκάστου τῶν πραγμάτων, ὃν ἡ τύχη καὶ τοῖς ἀμελοῦσιν κατὰ τῶν προσεχόντων πολλάκις παρασκευάζει, οὐκ ἦν πρίασθαι παρὰ τῶν λεγόντων οὐδὲ τῶν στρατηγούντων, οὐδὲ τὴν πρὸς ἀλλήλους ὁμόνοιαν, οὐδὲ τὴν πρὸς τοὺς τυράννους καὶ τοὺς βαρβάρους ἀπιστίαν, οὐδʼ ὅλως τοιοῦτον οὐδέν.
それゆえ、個々の出来事の機会、すなわち運命が、不注意な者たちのために、注意深い者たちに対してもしばしば用意してくれるような機会を、弁論家たちや将軍たちから買い取ることはできなかった。 互いの協調も、僭主や野蛮人に対する不信も、およそそのようなものは何一つ買い取ることはできなかったのだ。
§39νῦν δʼ ἅπανθʼ ὥσπερ ἐξ ἀγορᾶς ἐκπέπραται ταῦτα, ἀντεισῆκται δʼ ἀντὶ τούτων ὑφʼ ὧν ἀπόλωλε καὶ νενόσηκεν ἡ Ἑλλάς.
しかし今や、これらすべてはまるで市場から叩き売られたかのようであり、その代わりに、ギリシアを滅ぼし、病ませたものどもが輸入されている。
ταῦτα δʼ ἐστὶ τί;
これらとは何か。
ζῆλος, εἴ τις εἴληφέ τι· γέλως, ἂν ὁμολογῇ· συγγνώμη τοῖς ἐλεγχομένοις· μῖσος, ἂν τούτοις τις ἐπιτιμᾷ· τἄλλα πάνθʼ ὅσʼ ἐκ τοῦ δωροδοκεῖν ἤρτηται.
誰かが何かを受け取ったときの羨望、それを認めたときの嘲笑、立証された者に対する容赦、これらを非難する者への憎悪、その他、賄賂を受け取ることに付随するすべてのことである。
§40ἐπεὶ τριήρεις γε καὶ σωμάτων πλῆθος καὶ χρημάτων καὶ τῆς ἄλλης κατασκευῆς ἀφθονία, καὶ τἄλλʼ οἷς ἄν τις ἰσχύειν τὰς πόλεις κρίνοι, νῦν ἅπασι καὶ πλείω καὶ μείζω ἐστὶ τῶν τότε πολλῷ.
なぜなら、三段櫂船や、人員の多さ、資金やその他の軍備の豊かさ、そして都市の強さを測るための他のすべてのものは、今やあらゆる都市にとって当時のものよりはるかに多く、また大きくなっているからだ。
ἀλλὰ ταῦτʼ ἄχρηστα, ἄπρακτα, ἀνόνητα ὑπὸ τῶν πωλούντων γίγνεται.
しかし、売国奴たちによって、これらは役に立たず、効果もなく、無益なものとされてしまっている。