§25ταῦτα θαυμάζω, κἄτι πρὸς τούτοις, εἰ μηδεὶς ὑμῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δύναται λογίσασθαι πόσον πολεμεῖτε χρόνον Φιλίππῳ, καὶ τί ποιούντων ὑμῶν ὁ χρόνος διελήλυθεν οὗτος.
私はこれらを不思議に思いますし、さらにこれらに加えて、アテナイの皆さん、あなた方のうちの誰も、フィリッポスとどれほど長い時間戦争をしているのか、また、あなた方が何をしている間にこの時間が過ぎ去ってしまったのかを考えることができないのを不思議に思います。
ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ, ὅτι μελλόντων αὐτῶν, ἑτέρους τινὰς ἐλπιζόντων πράξειν, αἰτιωμένων ἀλλήλους, κρινόντων, πάλιν ἐλπιζόντων, σχεδὸν ταὔθʼ ἅπερ νυνὶ ποιούντων, ἅπας ὁ χρόνος διελήλυθεν.
というのも、あなた方はおそらくこのこと、すなわち、自らが躊躇し、誰か他の者が行動してくれるのを期待し、互いに非難し合い、裁判にかけ、再び期待するという、およそ現在行っているのと全く同じことをしている間に、すべての時間が過ぎ去ってしまったということを知っているからです。
§26εἶθʼ οὕτως ἀγνωμόνως ἔχετʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὥστε διʼ ὧν ἐκ χρηστῶν φαῦλα τὰ πράγματα τῆς πόλεως γέγονεν, διὰ τούτων ἐλπίζετε τῶν αὐτῶν πράξεων ἐκ φαύλων αὐτὰ χρηστὰ γενήσεσθαι;
そのうえで、アテナイの皆さん、あなた方はこれほど愚かであり、国家の情勢が良好な状態から劣悪な状態に陥る原因となったまさにその同じ行動によって、劣悪な状態から良好な状態にそれが変化すると期待しているのですか。
ἀλλʼ οὔτʼ εὔλογον οὔτʼ ἔχον ἐστὶ φύσιν τοῦτό γε·
しかし、このようなことは筋が通っておらず、自然の理にもかないません。
πολὺ γὰρ ῥᾷον ἔχοντας φυλάττειν ἢ κτήσασθαι πάντα πέφυκεν.
なぜなら、すべてのものは、手に入れることよりも、手に入れているものを維持することの方がはるかに容易であるのが自然だからです。
νῦν δʼ ὅ τι μὲν φυλάξομεν, οὐδέν ἐσθʼ ὑπὸ τοῦ πολέμου λοιπὸν τῶν πρότερον, κτήσασθαι δὲ δεῖ.
しかし今や、以前のもののうち、戦争によって残された、我々が維持すべきものは何もなく、新たに手に入れなければなりません。
αὐτῶν οὖν ἡμῶν ἔργον τοῦτʼ ἤδη.
したがって、これはすでに我々自身のなすべき仕事なのです。
§27φημὶ δὴ δεῖν εἰσφέρειν χρήματα, αὐτοὺς ἐξιέναι προθύμως, μηδένʼ αἰτιᾶσθαι πρὶν ἂν τῶν πραγμάτων κρατήσητε, τηνικαῦτα δʼ ἀπʼ αὐτῶν τῶν ἔργων κρίναντας τοὺς μὲν ἀξίους ἐπαίνου τιμᾶν, τοὺς δʼ ἀδικοῦντας κολάζειν, τὰς προφάσεις δʼ ἀφελεῖν καὶ τὰ καθʼ ὑμᾶς ἐλλείμματα·
そこで私は、資金を拠出し、自ら進んで出征し、事態を掌握するまでは誰も非難しないことを強く主張します。 そのときこそ、まさにその事績に基づいて判断し、称賛に値する人々は称え、不正を行う人々は処罰すべきであり、また、口実やあなた方自身の怠慢を取り除くべきです。
οὐ γὰρ ἔστι πικρῶς ἐξετάσαι τί πέπρακται τοῖς ἄλλοις, ἂν μὴ παρʼ ὑμῶν αὐτῶν πρῶτον ὑπάρξῃ τὰ δέοντα.
あなた方自身の側からまずなすべきことが果たされない限り、他者が何を行ったかを厳しく糾弾することはできないからです。
§28τίνος γὰρ εἵνεκʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζετε τοῦτον μὲν φεύγειν τὸν πόλεμον πάντας ὅσους ἂν ἐκπέμψητε στρατηγούς, ἰδίους δʼ εὑρίσκειν πολέμους, εἰ δεῖ τι τῶν ὄντων καὶ περὶ τῶν στρατηγῶν εἰπεῖν;
アテナイの皆さん、将軍たちのことについて実情を少し語らねばならないとするなら、あなた方が派遣するすべての将軍がなぜこの戦争から逃れ、独自の戦争を見つけ出しているとあなた方はお思いですか。
ὅτι ἐνταῦθα μέν ἐστι τἆθλʼ ὑπὲρ ὧν ἐστιν ὁ πόλεμος ὑμέτερα (Ἀμφίπολίς γʼ ἂν ληφθῇ, παραχρῆμʼ ὑμεῖς κομιεῖσθε), οἱ δὲ κίνδυνοι τῶν ἐφεστηκότων ἴδιοι, μισθὸς δʼ οὐκ ἔστιν·
それは、この戦争の目的である報奨があなた方のものだからです（もしアンフィポリスが奪還されれば、あなた方は直ちにそれを手に入れるでしょう）。 しかし危険は指揮官たち個人のものであり、報酬はありません。
ἐκεῖ δὲ κίνδυνοι μὲν ἐλάττους, τὰ δὲ λήμματα τῶν ἐφεστηκότων καὶ τῶν στρατιωτῶν, Λάμψακος, Σίγειον, τὰ πλοῖʼ ἃ συλῶσιν.
一方、あちらでは危険はより少なく、指揮官たちや兵士たちの利益は、ランプサコスやシゲイオン、彼らが略奪する船などにあるからです。
ἐπʼ οὖν τὸ λυσιτελοῦν αὑτοῖς ἕκαστοι χωροῦσιν.
それゆえ、彼らはそれぞれ自らにとって利益のある方へと赴くのです。
§29ὑμεῖς δʼ, ὅταν μὲν εἰς τὰ πράγματʼ ἀποβλέψητε φαύλως ἔχοντα, τοὺς ἐφεστηκότας κρίνετε, ὅταν δὲ δόντες λόγον τὰς ἀνάγκας ἀκούσητε ταύτας, ἀφίετε.
しかしあなた方は、事態が劣悪な状態にあることを見ると指揮官たちを裁判にかけますが、彼らが弁明を行い、これらのやむを得ない事情を語るのを聞くと無罪にします。
περίεστι τοίνυν ὑμῖν ἀλλήλοις ἐρίζειν καὶ διεστάναι, τοῖς μὲν ταῦτα πεπεισμένοις, τοῖς δὲ ταῦτα, τὰ κοινὰ δʼ ἔχειν φαύλως.
その結果、あなた方に残されたのは、互いに争い、分裂し、ある者はこれを信じ、別の者はあれを信じ、一方で国政は劣悪な状態に放置されることだけです。
πρότερον μὲν γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε κατὰ συμμορίας.
かつてアテナイの皆さん、あなた方は徴税分課（シュンモリア）ごとに納税していましたが、今や徴税分課ごとに政治を行っているのです。
ῥήτωρ ἡγεμὼν ἑκατέρων, καὶ στρατηγὸς ὑπὸ τούτῳ καὶ οἱ βοησόμενοι, οἱ τριακόσιοι·
双方に指導者たる弁論家がおり、その下に将軍が従い、その声を張り上げる者たち、すなわち三百人の市民がいます。
οἱ δʼ ἄλλοι προσνενέμησθε οἱ μὲν ὡς τούτους, οἱ δʼ ὡς ἐκείνους.
そして他の者たちは、ある者は彼らの側に、ある者はあちらの側にと割り振られているのです。
§30δεῖ δὴ ταῦτʼ ἐπανέντας καὶ ὑμῶν αὐτῶν ἔτι καὶ νῦν γενομένους κοινὸν καὶ τὸ βουλεύεσθαι καὶ τὸ λέγειν καὶ τὸ πράττειν ποιῆσαι.
まさにこれらのことをやめ、今や再びあなた方自身を取り戻し、熟議すること、語ること、行動することを共同のものとすべきです。
εἰ δὲ τοῖς μὲν ὥσπερ ἐκ τυραννίδος ὑμῶν ἐπιτάττειν ἀποδώσετε, τοῖς δʼ ἀναγκάζεσθαι τριηραρχεῖν, εἰσφέρειν, στρατεύεσθαι, τοῖς δὲ ψηφίζεσθαι κατὰ τούτων μόνον, ἄλλο δὲ μηδʼ ὁτιοῦν συμπονεῖν, οὐχὶ γενήσεται τῶν δεόντων ἡμῖν οὐδὲν ἐν καιρῷ·
もしあなた方が、一部の者にはまるで僭主政治のように命令する権限を与え、他の者には三段櫂船の建造維持費を負担し、税を納め、従軍することを義務づけ、また他の者にはこれらの者たちに対してただ決議することのみを許し、その他の労苦を一切共にしないようにするなら、我々にとってなすべきことの何一つとして好機に果たされることはないでしょう。
τὸ γὰρ ἠδικημένον ἀεὶ μέρος ἐλλείψει, εἶθʼ ὑμῖν τούτους κολάζειν ἀντὶ τῶν ἐχθρῶν ἐξέσται.
なぜなら、不当に扱われた部分がつねに義務を怠ることになり、その結果、あなた方は敵の代わりに身内の者たちを処罰せざるを得なくなるからです。
§31λέγω δὴ κεφάλαιον, πάντας εἰσφέρειν ἀφʼ ὅσων ἕκαστος ἔχει τὸ ἴσον·
要点を言いましょう。 全員が、各自が所有している額に応じて等しく拠出すること。
πάντας ἐξιέναι κατὰ μέρος, ἕως ἂν ἅπαντες στρατεύσησθε·
全員が、全員が出征し終えるまで交代で出征すること。
πᾶσι τοῖς παριοῦσι λόγον διδόναι, καὶ τὰ βέλτισθʼ ὧν ἂν ἀκούσηθʼ αἱρεῖσθαι, μὴ ἃν ὁ δεῖνʼ ἢ ὁ δεῖνʼ εἴπῃ.
演壇に立つ者全員に発言の機会を与え、誰々が言ったからということではなく、聞いたことの中から最善のものを選択すること。
κἂν ταῦτα ποιῆτε, οὐ τὸν εἰπόντα μόνον παραχρῆμʼ ἐπαινέσεσθε, ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς αὐτοὺς ὕστερον, βέλτιον τῶν ὅλων πραγμάτων ὑμῖν ἐχόντων.
もしこれらを行うなら、単にその発言者を直ちに称賛するだけでなく、後にはあなた方自身をも称賛することになるでしょう。 国家の情勢全体がより良い状態になるのですから。