Humanitext Reader

ホメロス · オデュッセイア §22.1-22.69

アンティノオスの射殺とオデュッセウスの復讐宣告

154 / 173 箇所 · ギリシア語

要旨

オデュッセウスが襤褸を脱ぎ捨てて正体を現し、最初の矢で首領アンティノオスを仕留める。これに驚愕する求婚者たちに対し、オデュッセウスは報復を宣告し、エウリュマコスの命乞いと賠償の提案を拒絶して戦闘を促す。

§22.1αὐτὰρ ὁ γυμνώθη ῥακέων πολύμητις Ὀδυσσεύς, §22.2ἆλτο δʼ ἐπὶ μέγαν οὐδόν, ἔχων βιὸν ἠδὲ φαρέτρην §22.3ἰῶν ἐμπλείην, ταχέας δʼ ἐκχεύατʼ ὀϊστοὺς §22.4αὐτοῦ πρόσθε ποδῶν, μετὰ δὲ μνηστῆρσιν ἔειπεν·
しかし彼、知略に富むオデュッセウスは、襤褸を脱ぎ捨てると、大きな敷居の上に飛び上がり、弓と、矢のたくさん詰まった矢筒を携えて、素早い矢をまさに自分の足元にぶちまけ、求婚者たちに向けて言った。
§22.5οὗτος μὲν δὴ ἄεθλος ἀάατος ἐκτετέλεσται·
「この決定的な勝負は、今や終わりを告げた。
§22.6νῦν αὖτε σκοπὸν ἄλλον, ὃν οὔ πώ τις βάλεν ἀνήρ, §22.7εἴσομαι, αἴ κε τύχωμι, πόρῃ δέ μοι εὖχος Ἀπόλλων.
今や私は、まだ誰も射当てたことのない別の標的を狙おう、もし射当てることができ、アポロンが私に栄光を授けてくださるならば。
§22.8ἦ καὶ ἐπʼ Ἀντινόῳ ἰθύνετο πικρὸν ὀϊστόν.
」彼はそう言って、アンティノオスに向けて鋭い矢を定めた。
§22.9ἦ τοι ὁ καλὸν ἄλεισον ἀναιρήσεσθαι ἔμελλε, §22.10χρύσεον ἄμφωτον, καὶ δὴ μετὰ χερσὶν ἐνώμα,
まさに彼は、美しい酒杯を持ち上げようとしていた、金の両手の付いたものを。
§22.11ὄφρα πίοι οἴνοιο·
そして、まさにそれを両手で扱っていた、ワインを飲むために。
φόνος δέ οἱ οὐκ ἐνὶ θυμῷ §22.12μέμβλετο·
殺戮のことは彼の心にはかかっていなかった。
τίς κʼ οἴοιτο μετʼ ἀνδράσι δαιτυμόνεσσι §22.13μοῦνον ἐνὶ πλεόνεσσι, καὶ εἰ μάλα καρτερὸς εἴη, §22.14οἷ τεύξειν θάνατόν τε κακὸν καὶ κῆρα μέλαιναν;
誰が思うだろうか、宴会をする男たちのただ中で、大勢の中にただ一人で、たとえどれほど力強くあろうとも、誰かが彼に、無残な死と黒い死の運命をもたらそうとするなどと。
§22.15τὸν δʼ Ὀδυσεὺς κατὰ λαιμὸν ἐπισχόμενος βάλεν ἰῷ,
オデュッセウスは彼の喉を狙って、矢で射た。
§22.16ἀντικρὺ δʼ ἁπαλοῖο διʼ αὐχένος ἤλυθʼ ἀκωκή.
矢の先端は、柔らかな首をまっすぐに貫いて通り抜けた。
§22.17ἐκλίνθη δʼ ἑτέρωσε, δέπας δέ οἱ ἔκπεσε χειρὸς
彼は片側に倒れ、射られた彼の主の手から酒杯が落ちた。
§22.18βλημένου, αὐτίκα δʼ αὐλὸς ἀνὰ ῥῖνας παχὺς ἦλθεν §22.19αἵματος ἀνδρομέοιο·
そしてすぐに、鼻の穴から太い噴流が、人間の血の噴流が湧き出た。
θοῶς δʼ ἀπὸ εἷο τράπεζαν §22.20ὦσε ποδὶ πλήξας, ἀπὸ δʼ εἴδατα χεῦεν ἔραζε·
彼は素早く、自分からテーブルを足で蹴って押し退け、食べ物を地面にぶちまけた。
§22.21σῖτός τε κρέα τʼ ὀπτὰ φορύνετο.
パンと焼いた肉が汚された。
τοὶ δʼ ὁμάδησαν §22.22μνηστῆρες κατὰ δώμαθʼ, ὅπως ἴδον ἄνδρα πεσόντα,
求婚者たちは大騒ぎした、館の中で、男が倒れるのを見るやいなや。
§22.23ἐκ δὲ θρόνων ἀνόρουσαν ὀρινθέντες κατὰ δῶμα, §22.24πάντοσε παπταίνοντες ἐϋδμήτους ποτὶ τοίχους·
そして彼らは、取り乱して館中の席から立ち上がり、よく建てられた壁の方を四方八方見回した。
§22.25οὐδέ πη ἀσπὶς ἔην οὐδʼ ἄλκιμον ἔγχος ἑλέσθαι.
しかし、手にする盾も頑丈な槍も、どこにもなかった。
§22.26νείκειον δʼ Ὀδυσῆα χολωτοῖσιν ἐπέεσσι·
彼らは怒りに満ちた言葉でオデュッセウスを非難した。
§22.27ξεῖνε, κακῶς ἀνδρῶν τοξάζεαι·
「異国人よ、お前は無謀にも男たちを射ている。
οὐκέτʼ ἀέθλων §22.28ἄλλων ἀντιάσεις·
もはや他の勝負にお前が参加することはない。
νῦν τοι σῶς αἰπὺς ὄλεθρος.
今やお前にとって険しい破滅は確実だ。
§22.29καὶ γὰρ δὴ νῦν φῶτα κατέκτανες ὃς μέγʼ ἄριστος §22.30κούρων εἰν Ἰθάκῃ·
なぜなら、お前は今、イタケの若者たちの中で最も優れた男を殺したのだから。
τῷ σʼ ἐνθάδε γῦπες ἔδονται.
それゆえ、ここでハゲタカどもがお前を食い殺すだろう。
§22.31ἴσκεν ἕκαστος ἀνήρ, ἐπεὶ ἦ φάσαν οὐκ ἐθέλοντα
」それぞれの男がこのように推測した。
§22.32ἄνδρα κατακτεῖναι·
彼らは、彼が故意ではなくその男を殺したのだと思ったからである。
τὸ δὲ νήπιοι οὐκ ἐνόησαν, §22.33ὡς δή σφιν καὶ πᾶσιν ὀλέθρου πείρατʼ ἐφῆπτο.
しかし愚か者どもは気づかなかった、すでに自分たち全員に破滅の結末が結びつけられていることに。
§22.34τοὺς δʼ ἄρʼ ὑπόδρα ἰδὼν προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·
彼らを睨みつけて、知略に富むオデュッセウスが言った。
§22.35ὦ κύνες, οὔ μʼ ἔτʼ ἐφάσκεθʼ ὑπότροπον οἴκαδʼ ἱκέσθαι
「犬どもめ、お前たちは私がトロイアの民の土地から二度と家に帰ってこないと思っていたな。
§22.36δήμου ἄπο Τρώων, ὅτι μοι κατεκείρετε οἶκον, §22.37δμῳῇσιν δὲ γυναιξὶ παρευνάζεσθε βιαίως, §22.38αὐτοῦ τε ζώοντος ὑπεμνάασθε γυναῖκα, §22.39οὔτε θεοὺς δείσαντες, οἳ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν, §22.40οὔτε τινʼ ἀνθρώπων νέμεσιν κατόπισθεν ἔσεσθαι·
それゆえにお前たちは私の家を食い荒らし、女召使いたちと力ずくで添い寝し、私が生きているにもかかわらず、妻に求婚した、広い天を支配する神々を恐れることもなく、後から人間の報復があることも考えずに。
§22.41νῦν ὑμῖν καὶ πᾶσιν ὀλέθρου πείρατʼ ἐφῆπται.
今や、お前たち全員に破滅の結末が結びつけられたのだ。
§22.42ὣς φάτο, τοὺς δʼ ἄρα πάντας ὑπὸ χλωρὸν δέος εἷλεν·
」彼はこう言い、彼ら全員を青ざめるような恐怖が襲った。
§22.43πάπτηνεν δὲ ἕκαστος ὅπη φύγοι αἰπὺν ὄλεθρον.
そして、一人一人が、どうすればこの険しい破滅から逃れられるかと見回した。
§22.44Εὐρύμαχος δέ μιν οἶος ἀμειβόμενος προσέειπεν·
エウリュマコスだけが彼に答えて言った。
§22.45εἰ μὲν δὴ Ὀδυσεὺς Ἰθακήσιος εἰλήλουθας, §22.46ταῦτα μὲν αἴσιμα εἶπας, ὅσα ῥέζεσκον Ἀχαιοί, §22.47πολλὰ μὲν ἐν μεγάροισιν ἀτάσθαλα, πολλὰ δʼ ἐπʼ ἀγροῦ.
「もしあなたが本当に、イタケのオデュッセウスとして戻ってこられたのなら、あなたが言ったことはもっともです、アカイア人たちが犯したこと、館の中で多くの不届きなこと、また領地でも多くのことを。
§22.48ἀλλʼ ὁ μὲν ἤδη κεῖται ὃς αἴτιος ἔπλετο πάντων, §22.49Ἀντίνοος·
しかし、これらすべての原因であった男は、すでに横たわっています、アンティノオスです。
οὗτος γὰρ ἐπίηλεν τάδε ἔργα, §22.50οὔ τι γάμου τόσσον κεχρημένος οὐδὲ χατίζων,
彼こそが、これらの企てをそそのかしたのです、結婚をそれほど望んだり、必要としていたからではなく、むしろ別のことを企んでいたからです。
§22.51ἀλλʼ ἄλλα φρονέων, τά οἱ οὐκ ἐτέλεσσε Κρονίων, §22.52ὄφρʼ Ἰθάκης κατὰ δῆμον ἐϋκτιμένης βασιλεύοι §22.53αὐτός, ἀτὰρ σὸν παῖδα κατακτείνειε λοχήσας.
それはクロノスの息子が彼に叶えさせなかったことですが、それは彼自身が、よく築かれたイタケの民を支配し、待ち伏せしてあなたの息子を殺すためでした。
§22.54νῦν δʼ ὁ μὲν ἐν μοίρῃ πέφαται, σὺ δὲ φείδεο λαῶν
しかし今や、彼は定め通りに殺されました。
§22.55σῶν·
ですから、あなたの民である私たちをお許しください。
ἀτὰρ ἄμμες ὄπισθεν ἀρεσσάμενοι κατὰ δῆμον, §22.56ὅσσα τοι ἐκπέποται καὶ ἐδήδοται ἐν μεγάροισι, §22.57τιμὴν ἀμφὶς ἄγοντες ἐεικοσάβοιον ἕκαστος, §22.58χαλκόν τε χρυσόν τʼ ἀποδώσομεν, εἰς ὅ κε σὸν κῆρ §22.59ἰανθῇ·
私たちは後で民の間で償いをし、館の中で飲まれ食されたもののすべてに対して、各自が二十頭の牛に相当する賠償を持ち寄り、青銅や金を返済いたします、あなたの心が和らぐまで。
πρὶν δʼ οὔ τι νεμεσσητὸν κεχολῶσθαι.
それまでは、あなたが怒るのも無理はありません。
§22.60τὸν δʼ ἄρʼ ὑπόδρα ἰδὼν προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·
」彼を睨みつけて、知略に富むオデュッセウスが言った。
§22.61Εὐρύμαχʼ, οὐδʼ εἴ μοι πατρώϊα πάντʼ ἀποδοῖτε, §22.62ὅσσα τε νῦν ὔμμʼ ἐστὶ καὶ εἴ ποθεν ἄλλʼ ἐπιθεῖτε, §22.63οὐδέ κεν ὣς ἔτι χεῖρας ἐμὰς λήξαιμι φόνοιο §22.64πρὶν πᾶσαν μνηστῆρας ὑπερβασίην ἀποτῖσαι.
「エウリュマコスよ、たとえお前たちが私の父の遺産のすべてを返そうとも、お前たちが今持っているものすべて、そして他から付け加えるものすべてを、それでも私は、私の両手が殺戮を止めることはない、求婚者たちがそのすべての不法行為を償うまでは。
§22.65νῦν ὑμῖν παράκειται ἐναντίον ἠὲ μάχεσθαι §22.66ἢ φεύγειν, ὅς κεν θάνατον καὶ κῆρας ἀλύξῃ·
今やお前たちの前には、立ち向かって戦うか、あるいは、死と運命を免れ得る者がいるなら、逃亡するかの選択肢がある。
§22.67ἀλλά τινʼ οὐ φεύξεσθαι ὀΐομαι αἰπὺν ὄλεθρον.
だが、誰一人として、この険しい破滅を逃れることはできないと私は思う。
§22.68ὣς φάτο, τῶν δʼ αὐτοῦ λύτο γούνατα καὶ φίλον ἦτορ.
」彼はこう言い、その場で彼らの膝と愛する心は砕けた。
§22.69τοῖσιν δʼ Εὐρύμαχος προσεφώνεε δεύτερον αὖτις·
そして彼らに向かって、エウリュマコスが再び語りかけた。

語釈・文法注

  1. 22.5ἀάατος — 「決定的な」あるいは「取り返しのつかない」を意味する形容詞。語源的には「傷つけ得ない」から「無害な(この弓の競技自体にはもはや危害を及ぼす余地がない)」、あるいは逆に「大いなる災いをもたらす(恐るべき)」など複数の解釈が存する。ここでは「勝負そのものは不可避に決着した」ことを指すニュアンスで解釈。
  2. 22.7εἴσομαι — 語形からはοἶδα(知る)の未来形(「射当たるかどうかを確かめよう」)とも、εἶμι(行く、進む)の未来形(「別の標的に向かって進もう」)とも解釈可能。文脈的には、次の別の標的について「私が射当てるかどうか試す」という意味、あるいは「狙いを定める」の意。
  3. 22.12τίς κʼ οἴοιτο μετʼ ἀνδράσι δαιτυμόνεσσι μοῦνον ἐνὶ πλεόνεσσι — 長大な二重の修飾を伴う反語。τίς κʼ οἴοιτο「誰が思うだろうか」に、不定詞節 οἷ τεῦξειν「彼(アンティノオス)に[死を]もたらそうとするなどと」が続く。間に入る μοῦνον「(大勢の中で)ただ一人で」は、不定詞 τεῦξειν の意味上の主語(オデュッセウス)を指す。οἷ は三人称単数与格代名詞で、被災者であるアンティノオスを指す。
  4. 22.31ἴσκεν — ἴσκω(似せる、それらしく言う)に由来し、ここでは「そう見せかけた(言った)」あるいは「そのように推測した」の意。求婚者たちがアンティノオスの死を「故意ではない事故」と推測した文脈から、後者の「推測した」の意味で解釈する。
  5. 22.54φείδεο λαῶν σῶν — 直訳すると「あなたの民を容赦してください」となる。ここでエウリュマコスは、求婚者たち(あるいはイタケの住民たる自分たち)を、オデュッセウスの正当な臣下(民)として位置づけることで、オデュッセウスの王としての寛大さに訴えかけ、慈悲を引き出そうとする政治的・戦略的な表現。

この箇所を引用する

ホメロス, オデュッセイア §22.1-22.69. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:22.1-22.69

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。