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호메로스 · 오뒷세이아 §22.1-22.69

안티노오스의 사살과 오디세우스의 복수 선언

173개 구절 중 154번째 · 그리스어

요약

오디세우스가 누더기를 벗고 정체를 드러낸 뒤 첫 화살로 우두머리 안티노오스를 사살한다. 경악한 구혼자들 앞에서 오디세우스가 복수를 선언하자 에우류마코스는 배상과 자비를 청하지만, 오디세우스는 이를 거절하고 전투를 요구한다.

§22.1αὐτὰρ ὁ γυμνώθη ῥακέων πολύμητις Ὀδυσσεύς, §22.2ἆλτο δʼ ἐπὶ μέγαν οὐδόν, ἔχων βιὸν ἠδὲ φαρέτρην
그러자 지략이 뛰어난 오디세우스는 누더기를 벗어던지고, 큰 문턱 위로 뛰어올랐도다.
§22.3ἰῶν ἐμπλείην, ταχέας δʼ ἐκχεύατʼ ὀϊστοὺς §22.4αὐτοῦ πρόσθε ποδῶν, μετὰ δὲ μνηστῆρσιν ἔειπεν· §22.5οὗτος μὲν δὴ ἄεθλος ἀάατος ἐκτετέλεσται· §22.6νῦν αὖτε σκοπὸν ἄλλον, ὃν οὔ πώ τις βάλεν ἀνήρ, §22.7εἴσομαι, αἴ κε τύχωμι, πόρῃ δέ μοι εὖχος Ἀπόλλων. §22.8ἦ καὶ ἐπʼ Ἀντινόῳ ἰθύνετο πικρὸν ὀϊστόν. §22.9ἦ τοι ὁ καλὸν ἄλεισον ἀναιρήσεσθαι ἔμελλε, §22.10χρύσεον ἄμφωτον, καὶ δὴ μετὰ χερσὶν ἐνώμα, §22.11ὄφρα πίοι οἴνοιο·
활과 화살이 가득 찬 화살통을 지니고, 그는 날랜 화살들을 바로 제 발 앞에 쏟아부은 뒤, 구혼자들을 향해 말하였도다. "이 결정적인 승부는 이제 끝이 났도다. 이제 나는, 아직 어느 인간도 맞히지 못한 다른 과녁을 겨냥해 보겠으니, 내가 맞힐 수 있을지, 아폴론께서 내게 영광을 주실지 시험해 보겠노라." 말을 마치며 그는 안티노오스를 향해 날카로운 화살을 겨누었도다. 마침 그는 아름다운 술잔을 들어 올리려던 참이었으니, 그것은 양쪽에 귀가 달린 황금 잔이었고, 그는 이미 그것을 두 손으로 만지작거리며 포도주를 마시려 하였도다.
φόνος δέ οἱ οὐκ ἐνὶ θυμῷ §22.12μέμβλετο· τίς κʼ οἴοιτο μετʼ ἀνδράσι δαιτυμόνεσσι §22.13μοῦνον ἐνὶ πλεόνεσσι, καὶ εἰ μάλα καρτερὸς εἴη, §22.14οἷ τεύξειν θάνατόν τε κακὸν καὶ κῆρα μέλαιναν; §22.15τὸν δʼ Ὀδυσεὺς κατὰ λαιμὸν ἐπισχόμενος βάλεν ἰῷ, §22.16ἀντικρὺ δʼ ἁπαλοῖο διʼ αὐχένος ἤλυθʼ ἀκωκή. §22.17ἐκλίνθη δʼ ἑτέρωσε, δέπας δέ οἱ ἔκπεσε χειρὸς
그의 마음에는 살륙의 생각이 전혀 없었으니, 잔치를 벌이는 사내들 한가운데서, 많은 이들 중에 오직 한 사람뿐인 자가, 제아무리 강력할지라도, 자신에게 비참한 죽음과 검은 죽음의 운명을 가져다주리라고 누가 생각이나 했겠는가? 오디세우스는 그의 목구멍을 겨냥하여 화살을 쏘았고, 화살촉은 그의 부드러운 목덜미를 곧바로 뚫고 나갔도다. 그는 한쪽으로 쓰러졌고, 중상을 입은 그의 손에서 술잔이 떨어졌도다.
§22.18βλημένου, αὐτίκα δʼ αὐλὸς ἀνὰ ῥῖνας παχὺς ἦλθεν §22.19αἵματος ἀνδρομέοιο·
그리고 이내 콧구멍을 통해 인간의 붉은 피가 굵은 줄기가 되어 뿜어져 나왔도다.
θοῶς δʼ ἀπὸ εἷο τράπεζαν §22.20ὦσε ποδὶ πλήξας, ἀπὸ δʼ εἴδατα χεῦεν ἔραζε· §22.21σῖτός τε κρέα τʼ ὀπτὰ φορύνετο.
그는 재빨리 제 발로 탁자를 차서 밀쳐냈고, 음식을 땅바닥에 쏟아부었도다. 빵과 구운 고기가 더러워졌도다.
τοὶ δʼ ὁμάδησαν §22.22μνηστῆρες κατὰ δώμαθʼ, ὅπως ἴδον ἄνδρα πεσόντα, §22.23ἐκ δὲ θρόνων ἀνόρουσαν ὀρινθέντες κατὰ δῶμα, §22.24πάντοσε παπταίνοντες ἐϋδμήτους ποτὶ τοίχους· §22.25οὐδέ πη ἀσπὶς ἔην οὐδʼ ἄλκιμον ἔγχος ἑλέσθαι. §22.26νείκειον δʼ Ὀδυσῆα χολωτοῖσιν ἐπέεσσι· §22.27ξεῖνε, κακῶς ἀνδρῶν τοξάζεαι·
사내가 쓰러지는 것을 보자마자 구혼자들은 전당 안에서 대소동을 일으켰고, 놀란 채로 전당 안의 의자들로부터 벌떡 일어나, 잘 지어진 벽 쪽을 향해 사방을 두리번거렸도다. 그러나 손에 쥘 방패도 억센 창도 어디에도 없었도다. 그들은 분노에 찬 말로 오디세우스를 꾸짖었도다. "이방인아, 너는 무모하게도 사람을 쏘는구나!
οὐκέτʼ ἀέθλων §22.28ἄλλων ἀντιάσεις· νῦν τοι σῶς αἰπὺς ὄλεθρος. §22.29καὶ γὰρ δὴ νῦν φῶτα κατέκτανες ὃς μέγʼ ἄριστος §22.30κούρων εἰν Ἰθάκῃ·
이제 다시는 다른 승부에 참가하지 못하리니, 이제 너에게는 가파른 파멸이 확실하도다. 너는 방금 이타케의 청년들 중 가장 훌륭한 사내를 죽였기 때문이라.
τῷ σʼ ἐνθάδε γῦπες ἔδονται. §22.31ἴσκεν ἕκαστος ἀνήρ, ἐπεὶ ἦ φάσαν οὐκ ἐθέλοντα §22.32ἄνδρα κατακτεῖναι·
그러니 여기에서 독수리들이 너를 뜯어 먹으리라." 사내들은 저마다 이같이 추측하였으니, 그가 고의가 아니게 사내를 죽였다고 생각했기 때문이라.
τὸ δὲ νήπιοι οὐκ ἐνόησαν, §22.33ὡς δή σφιν καὶ πᾶσιν ὀλέθρου πείρατʼ ἐφῆπτο. §22.34τοὺς δʼ ἄρʼ ὑπόδρα ἰδὼν προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·
그러나 어리석은 자들은 알지 못했으니, 이미 자신들 모두에게 파멸의 결말이 맺어져 있음을 깨닫지 못하였도다. 그들을 부릅뜬 눈으로 노려보며 지략이 뛰어난 오디세우스가 말하였도다. "개 같은 녀석들아!
§22.35ὦ κύνες, οὔ μʼ ἔτʼ ἐφάσκεθʼ ὑπότροπον οἴκαδʼ ἱκέσθαι
너희는 내가 트로이인들의 나라로부터 다시는 집으로 돌아오지 못할 것이라 여겼도다.
§22.36δήμου ἄπο Τρώων, ὅτι μοι κατεκείρετε οἶκον, §22.37δμῳῇσιν δὲ γυναιξὶ παρευνάζεσθε βιαίως, §22.38αὐτοῦ τε ζώοντος ὑπεμνάασθε γυναῖκα, §22.39οὔτε θεοὺς δείσαντες, οἳ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν, §22.40οὔτε τινʼ ἀνθρώπων νέμεσιν κατόπισθεν ἔσεσθαι· §22.41νῦν ὑμῖν καὶ πᾶσιν ὀλέθρου πείρατʼ ἐφῆπται. §22.42ὣς φάτο, τοὺς δʼ ἄρα πάντας ὑπὸ χλωρὸν δέος εἷλεν· §22.43πάπτηνεν δὲ ἕκαστος ὅπη φύγοι αἰπὺν ὄλεθρον. §22.44Εὐρύμαχος δέ μιν οἶος ἀμειβόμενος προσέειπεν· §22.45εἰ μὲν δὴ Ὀδυσεὺς Ἰθακήσιος εἰλήλουθας, §22.46ταῦτα μὲν αἴσιμα εἶπας, ὅσα ῥέζεσκον Ἀχαιοί, §22.47πολλὰ μὲν ἐν μεγάροισιν ἀτάσθαλα, πολλὰ δʼ ἐπʼ ἀγροῦ. §22.48ἀλλʼ ὁ μὲν ἤδη κεῖται ὃς αἴτιος ἔπλετο πάντων, §22.49Ἀντίνοος·
그리하여 너희는 내 집을 갉아먹고, 내 여종들과 강제로 잠자리를 같이하며, 내가 아직 살아 있음에도 내 아내에게 청혼하였도다, 넓은 하늘을 지배하는 신들을 두려워하지도 않고, 훗날 인간들의 보복이 따를 것조차 생각하지 않은 채 말이오. 이제 너희 모두에게 파멸의 결말이 맺어졌도다." 그가 이같이 말하자, 그들 모두에게 푸르스름한 공포가 엄습했도다. 사내들은 저마다 어떻게 해야 가파른 파멸을 피할 수 있을지 사방을 두리번거렸도다. 에우류마코스만이 홀로 그에게 답하여 말하였도다. "만일 그대가 참으로 이타케의 오디세우스로 돌아오신 것이라면, 그대가 말한 아카이아인들이 저지른 일들은 모두 합당하도다, 전당 안에서 저지른 수많은 망동과 들판에서 저지른 일들 말이오. 그러나 이 모든 일의 원인이었던 자는 이미 누워 있도다, 안티노오스 말이오.
οὗτος γὰρ ἐπίηλεν τάδε ἔργα, §22.50οὔ τι γάμου τόσσον κεχρημένος οὐδὲ χατίζων,
바로 그가 이러한 악행을 선동하였으니, 혼사를 그토록 원하거나 필요로 해서가 아니라, 다른 일을 도모하였기 때문이라.
§22.51ἀλλʼ ἄλλα φρονέων, τά οἱ οὐκ ἐτέλεσσε Κρονίων, §22.52ὄφρʼ Ἰθάκης κατὰ δῆμον ἐϋκτιμένης βασιλεύοι §22.53αὐτός, ἀτὰρ σὸν παῖδα κατακτείνειε λοχήσας. §22.54νῦν δʼ ὁ μὲν ἐν μοίρῃ πέφαται, σὺ δὲ φείδεο λαῶν §22.55σῶν·
비록 크로노스의 아들이 뜻을 이루어주지 않으셨으나, 그것은 그가 잘 지어진 이타케의 백성들을 지배하고 그대의 아들을 매복하여 죽이려 함이었도다. 이제 그는 제 분수에 맞게 죽임을 당했으니, 그대의 백성인 우리를 관대히 보아주소서.
ἀτὰρ ἄμμες ὄπισθεν ἀρεσσάμενοι κατὰ δῆμον, §22.56ὅσσα τοι ἐκπέποται καὶ ἐδήδοται ἐν μεγάροισι, §22.57τιμὴν ἀμφὶς ἄγοντες ἐεικοσάβοιον ἕκαστος, §22.58χαλκόν τε χρυσόν τʼ ἀποδώσομεν, εἰς ὅ κε σὸν κῆρ §22.59ἰανθῇ·
우리는 훗날 백성들 사이에서 수습하여, 전당 안에서 마시고 먹어 치운 모든 것에 대해, 저마다 스무 마리 황소 가치에 달하는 배상을 주선하여, 그대에게 청동과 황금으로 갚아드릴 것이니, 그대의 마음이 풀릴 때까지 그리하겠도다.
πρὶν δʼ οὔ τι νεμεσσητὸν κεχολῶσθαι. §22.60τὸν δʼ ἄρʼ ὑπόδρα ἰδὼν προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς· §22.61Εὐρύμαχʼ, οὐδʼ εἴ μοι πατρώϊα πάντʼ ἀποδοῖτε, §22.62ὅσσα τε νῦν ὔμμʼ ἐστὶ καὶ εἴ ποθεν ἄλλʼ ἐπιθεῖτε, §22.63οὐδέ κεν ὣς ἔτι χεῖρας ἐμὰς λήξαιμι φόνοιο §22.64πρὶν πᾶσαν μνηστῆρας ὑπερβασίην ἀποτῖσαι. §22.65νῦν ὑμῖν παράκειται ἐναντίον ἠὲ μάχεσθαι §22.66ἢ φεύγειν, ὅς κεν θάνατον καὶ κῆρας ἀλύξῃ· §22.67ἀλλά τινʼ οὐ φεύξεσθαι ὀΐομαι αἰπὺν ὄλεθρον. §22.68ὣς φάτο, τῶν δʼ αὐτοῦ λύτο γούνατα καὶ φίλον ἦτορ. §22.69τοῖσιν δʼ Εὐρύμαχος προσεφώνεε δεύτερον αὖτις·
그 전까지 그대가 분노하시는 것은 무리가 아니로다." 그를 부릅뜬 눈으로 노려보며 지략이 뛰어난 오디세우스가 말하였도다. "에우류마코스여, 너희가 내게 너희 조상의 유산 전부를 돌려준다 할지라도, 너희가 지금 가진 모든 것과 다른 곳에서 보탤 수 있는 모든 것을 더할지라도, 나는 결코 살륙에서 내 손을 멈추지 않을 것이라, 구혼자들이 그들의 모든 무법 행위를 다 갚을 때까지 말이오. 이제 너희 앞에는 정면으로 맞서 싸우거나 혹은 죽음과 운명을 피할 수 있다면 도망치는 길만이 놓여 있도다. 그러나 누구 한 사람도 이 가파른 파멸을 피하지 못할 것이라 나는 생각하노라." 그가 이같이 말하자, 그 자리에서 그들의 무릎과 사랑하는 심장이 풀려 버렸도다. 그들을 향해 에우류마코스가 두 번째로 다시 말하였도다.

어휘·문법 주석

  1. 22.5ἀάατος — 해석이 분분한 난해한 형용사로, "결정적인", "돌이킬 수 없는", "해를 끼치지 않는" 등의 뜻이 있다. 어원적으로 '해(āatē)'를 입힐 수 없다는 데서 기인하여 '더 이상 손댈 수 없이 완결된' 또는 '결정적인' 경기라는 의미로 취했다.
  2. 22.7εἴσομαι — 이 미래형 동사는 οἶδα(알다, "내가 [맞힐 수 있는지] 시험해 보겠다")의 미래형이거나 εἶμι(가다, "다른 과녁을 향해 가겠다")의 미래형일 수 있다. 여기서는 뒤따르는 조건절 αἴ κε τύχωμι와의 호응을 고려해 전자의 의미("알아보겠다", "시험하겠다")로 해석했다.
  3. 22.12τίς κʼ οἴοιτο μετʼ ἀνδράσι δαιτυμόνεσσι μοῦνον ἐνὶ πλεόνεσσι — τίς κʼ οἴοιτο("누가 생각이나 했겠는가...")로 시작하는 길고 복잡한 반어문이다. 부정사절 οἷ τεύξειν("[그에게 죽음을] 가져다주다")의 의미상 주어는 삽입된 형용사인 μοῦνον("많은 이들 중에 오직 혼자서", 즉 오디세우스)이다. 대명사 οἷ는 3인칭 단수 여격으로 안티노오스를 가리킨다.
  4. 22.31ἴσκεν — ἴσκω에서 파생된 동사로 "비슷하게 만들다", "말하다" 혹은 "추측하다"라는 뜻이 있다. 여기서는 뒤따르는 원인절의 맥락에 따라, 구혼자들이 안티노오스의 죽음을 고의가 아닌 사고로 "추측했다/생각했다"는 의미로 쓰였다.
  5. 22.54φείδεο λαῶν σῶν — 직역하면 "당신의 백성을 용서하소서"이다. 여기서 에우류마코스는 구혼자들(혹은 자신들이 대변하는 이타케 백성들)을 오디세우스의 정당한 복속자이자 "당신의 백성"으로 지칭함으로써, 합법적인 군주로서의 자비심에 호소하려는 외교적이고 전략적인 표현이다.

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호메로스, 오뒷세이아 §22.1-22.69. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:22.1-22.69

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