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ホメロス · オデュッセイア §16.272-16.340

武器の隠匿の指示とテレマコスの帰還の報せ

115 / 173 箇所 · ギリシア語

要旨

オデュッセウスはテレマコスに、乞食に変装して館に入ること、求婚者の目を盗んで武器を隠すこと、自身の帰還を誰にも漏らさないことを命じる。一方、テレマコスを乗せた船が到着し、使者がペネロペに彼の無事な帰還を報告する。

§16.272αὐτὰρ ἐμὲ προτὶ ἄστυ συβώτης ὕστερον ἄξει, §16.273πτωχῷ λευγαλέῳ ἐναλίγκιον ἠδὲ γέροντι.
「だが、私については、後から豚飼いが町へと連れて行くだろう、惨めな乞食や老人に似た姿の私を。
§16.274εἰ δέ μʼ ἀτιμήσουσι δόμον κάτα, σὸν δὲ φίλον κῆρ §16.275τετλάτω ἐν στήθεσσι κακῶς πάσχοντος ἐμεῖο, §16.276ἤν περ καὶ διὰ δῶμα ποδῶν ἕλκωσι θύραζε §16.277ἢ βέλεσι βάλλωσι·
もし彼らが館の中で私を辱めるようなことがあっても、お前の愛する心は私が酷い扱いを受けても、胸の中でじっと耐えていなければならぬ、たとえ彼らが私を足元から引きずって館を通り抜け、戸外へ放り出そうとも、あるいは物を投げつけようとも。
σὺ δʼ εἰσορόων ἀνέχεσθαι.
お前はそれを見ながら耐えるのだ。
§16.278ἀλλʼ ἦ τοι παύεσθαι ἀνωγέμεν ἀφροσυνάων, §16.279μειλιχίοις ἐπέεσσι παραυδῶν·
だが、彼らに愚行をやめるように優しく言って諭すがよい、穏やかな言葉で語りかけるのだ。
οἱ δέ τοι οὔ τι §16.280πείσονται·
しかし、彼らはお前の言うことなど聞き入れはしない。
δὴ γάρ σφι παρίσταται αἴσιμον ἦμαρ.
すでに彼らには破滅の日が迫っているのだから。
§16.281ἄλλο δέ τοι ἐρέω, σὺ δʼ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν·
もう一つお前に言っておく、お前はこれを心にしっかりと留めておくがよい。
§16.282ὁππότε κεν πολύβουλος ἐνὶ φρεσὶ θῇσιν Ἀθήνη, §16.283νεύσω μέν τοι ἐγὼ κεφαλῇ, σὺ δʼ ἔπειτα νοήσας
知慮に富むアテネが私の心に(考えを)授けられたその時に、私はお前に首を振って合図を送る。
§16.284ὅσσα τοι ἐν μεγάροισιν Ἀρήϊα τεύχεα κεῖται §16.285ἐς μυχὸν ὑψηλοῦ θαλάμου καταθεῖναι ἀείρας
お前はそれを察して、館の中に置かれている武具をすべて取り上げ、高い奥の部屋の隅に運び去って保管するのだ。
§16.286πάντα μάλʼ·
すべて残らずな。
αὐτὰρ μνηστῆρας μαλακοῖς ἐπέεσσι §16.287παρφάσθαι, ὅτε κέν σε μεταλλῶσιν ποθέοντες·
そして、求婚者たちがお前(の意図)を怪しんで尋ねてきたなら、優しい言葉で彼らをなだめ、こう誤魔化すのだ。
§16.288ἐκ καπνοῦ κατέθηκʼ, ἐπεὶ οὐκέτι τοῖσιν ἐῴκει
『煙の及ばぬところへ片付けたのです。
§16.289οἷά ποτε Τροίηνδε κιὼν κατέλειπεν Ὀδυσσεύς, §16.290ἀλλὰ κατῄκισται, ὅσσον πυρὸς ἵκετʼ ἀϋτμή.
かつてオデュッセウスがトロイアへと旅立つ時に残していった時の面影はなく、火の息(熱気)が届いて、すっかり傷んでしまっていましたから。
§16.291πρὸς δʼ ἔτι καὶ τόδε μεῖζον ἐνὶ φρεσὶ θῆκε Κρονίων,
さらにその上、クロノスの子が私の心にこのような、より大きな懸念を植え付けられたのです。
§16.292μή πως οἰνωθέντες, ἔριν στήσαντες ἐν ὑμῖν, §16.293ἀλλήλους τρώσητε καταισχύνητέ τε δαῖτα §16.294καὶ μνηστύν·
「酒に酔った勢いで、お前たちの間で争いを起こし、互いに傷つけ合い、宴と求婚を台無しにしないか」と。
αὐτὸς γὰρ ἐφέλκεται ἄνδρα σίδηρος.
鉄(の武器)はそれ自体が人間を引き寄せるものだからです。 』と。
§16.295νῶϊν δʼ οἴοισιν δύο φάσγανα καὶ δύο δοῦρε §16.296καλλιπέειν καὶ δοιὰ βοάγρια χερσὶν ἑλέσθαι, §16.297ὡς ἂν ἐπιθύσαντες ἑλοίμεθα·
ただし、我々二人だけのために、二振りの剣と二本の槍、そして二個の牛革の盾を残しておき、手に取れるようにしておけ、我々が急襲してそれらを奪い取れるように。
τοὺς δέ κʼ ἔπειτα §16.298Παλλὰς Ἀθηναίη θέλξει καὶ μητίετα Ζεύς.
その上で、彼ら求婚者どもをパラス・アテネと知謀に満ちたゼウスが惑わしてくださるだろう。
§16.299ἄλλο δέ τοι ἐρέω, σὺ δʼ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν·
もう一つお前に言っておく、お前はこれを心にしっかりと留めておくがよい。
§16.300εἰ ἐτεόν γʼ ἐμός ἐσσι καὶ αἵματος ἡμετέροιο, §16.301μή τις ἔπειτʼ Ὀδυσῆος ἀκουσάτω ἔνδον ἐόντος,
もしお前が本当に私の息子であり、我々の血を引いているならば、館の中にオデュッセウスがいることを、他の誰にも聞かせてはならぬ。
§16.302μήτʼ οὖν Λαέρτης ἴστω τό γε μήτε συβώτης §16.303μήτε τις οἰκήων μήτʼ αὐτὴ Πηνελόπεια,
ラエルテスもそれを知ってはならぬし、豚飼いも、下男の誰も、またペネロペ自身さえも知ってはならぬ。
§16.304ἀλλʼ οἶοι σύ τʼ ἐγώ τε γυναικῶν γνώομεν ἰθύν·
ただお前と私だけで、女たちの品行を確かめよう。
§16.305καί κέ τεο δμώων ἀνδρῶν ἔτι πειρηθεῖμεν, §16.306ἠμὲν ὅπου τις νῶϊ τίει καὶ δείδιε θυμῷ, §16.307ἠδʼ ὅτις οὐκ ἀλέγει, σὲ δʼ ἀτιμᾷ τοῖον ἐόντα.
また、男の召使いたちもテストして見極めよう、誰が心の中で我々を敬い、恐れているか、また誰が(我々を)気にかけず、このように優れたお前を侮辱しているのかを。
§16.308τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσεφώνεε φαίδιμος υἱός
」すると、輝かしい息子が彼に答えて言った。
§16.309ὦ πάτερ, ἦ τοι ἐμὸν θυμὸν καὶ ἔπειτά γʼ, ὀΐω, §16.310γνώσεαι·
「父よ、確かに私の心(の覚悟)は、これからもお分かりいただけると思います。
οὐ μὲν γάρ τι χαλιφροσύναι γέ μʼ ἔχουσιν·
私には愚かで軽率なところは全くありませんから。
§16.311ἀλλʼ οὔ τοι τόδε κέρδος ἐγὼν ἔσσεσθαι ὀΐω §16.312ἡμῖν ἀμφοτέροισι·
しかし、このやり方が我々二人にとって利益になるとは思えません。
σὲ δὲ φράζεσθαι ἄνωγα.
どうかよくお考えください。
§16.313δηθὰ γὰρ αὔτως εἴσῃ ἑκάστου πειρητίζων, §16.314ἔργα μετερχόμενος· τοὶ δʼ ἐν μεγάροισιν ἕκηλοι §16.315χρήματα δαρδάπτουσιν ὑπέρβιον οὐδʼ ἔπι φειδώ.
なぜなら、お前が一人一人の忠誠を試すために歩き回り、館の仕事を観察している間、彼らは館の中で平然と、財産を食い潰し、傲慢の限りを尽くして、容赦がありません。
§16.316ἀλλʼ ἦ τοί σε γυναῖκας ἐγὼ δεδάασθαι ἄνωγα, §16.317αἵ τέ σʼ ἀτιμάζουσι καὶ αἳ νηλείτιδές εἰσιν·
しかし、女たちについて調べることは、私は大いに賛成いたします、誰がお前を軽んじており、誰が罪なき忠実な者であるかを。
§16.318ἀνδρῶν δʼ οὐκ ἂν ἐγώ γε κατὰ σταθμοὺς ἐθέλοιμι §16.319ἡμέας πειράζειν, ἀλλʼ ὕστερα ταῦτα πένεσθαι,
だが、男の召使いたちについては、私としては牛舎や農場を回って試すことは望みません。
§16.320εἰ ἐτεόν γέ τι οἶσθα Διὸς τέρας αἰγιόχοιο.
それは後回しにして対処すべきです、もし本当にお前が、山羊皮の盾(アイギス)を持つゼウスからの何らかの兆候を御存じであるならば。
§16.321ὣς οἱ μὲν τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους ἀγόρευον,
」そのように彼らは互いに言葉を交わしていた。
§16.322ἡ δʼ ἄρʼ ἔπειτʼ Ἰθάκηνδε κατήγετο νηῦς εὐεργής, §16.323ἣ φέρε Τηλέμαχον Πυλόθεν καὶ πάντας ἑταίρους.
その時、あの頑丈な船がイタケの港へと入ってきた、テレマコスとすべての仲間たちをピュロスから運んできた船である。
§16.324οἱ δʼ ὅτε δὴ λιμένος πολυβενθέος ἐντὸς ἵκοντο, §16.325νῆα μὲν οἵ γε μέλαιναν ἐπʼ ἠπείροιο ἔρυσσαν, §16.326τεύχεα δέ σφʼ ἀπένεικαν ὑπέρθυμοι θεράποντες, §16.327αὐτίκα δʼ ἐς Κλυτίοιο φέρον περικαλλέα δῶρα.
彼らが非常に深い港の中へと到着した時、彼らは黒い船を陸へと引き上げ、気高き従者たちが彼らの武具(や荷物)を運び出し、すぐにクリティオスの家へと、非常に美しい贈り物を運び去った。
§16.328αὐτὰρ κήρυκα πρόεσαν δόμον εἰς Ὀδυσῆος, §16.329ἀγγελίην ἐρέοντα περίφρονι Πηνελοπείῃ,
そして、彼らはオデュッセウスの館へと伝令官を送り、賢明なペネロペに知らせを伝えるために。
§16.330οὕνεκα Τηλέμαχος μὲν ἐπʼ ἀγροῦ, νῆα δʼ ἀνώγει §16.331ἄστυδʼ ἀποπλείειν, ἵνα μὴ δείσασʼ ἐνὶ θυμῷ
テレマコスは田舎に留まり、船を町へと帰らせたのだと。
§16.332ἰφθίμη βασίλεια τέρεν κατὰ δάκρυον εἴβοι
それは、気高き王妃が心の中で恐れ、清らかな涙を流すことのないようにするためであった。
§16.333τὼ δὲ συναντήτην κῆρυξ καὶ δῖος ὑφορβὸς §16.334τῆς αὐτῆς ἕνεκʼ ἀγγελίης, ἐρέοντε γυναικί.
この同じ知らせをあの女主人に伝えるために、伝令官と高潔な豚飼いは、途中で行き会った。
§16.335ἀλλʼ ὅτε δή ῥʼ ἵκοντο δόμον θείου βασιλῆος, §16.336κῆρυξ μέν ῥα μέσῃσι μετὰ δμῳῇσιν ἔειπεν·
そして、彼らが神聖な王の館に到着した時、伝令官は女中たちに囲まれた真ん中で大声で言った。
§16.337ἤδη τοι, βασίλεια, φίλος πάϊς εἰλήλουθε.
「王妃よ、今あなたのお愛する息子が帰ってまいりました。
§16.338Πηνελοπείῃ δʼ εἶπε συβώτης ἄγχι παραστὰς §16.339πάνθʼ ὅσα οἱ φίλος υἱὸς ἀνώγει μυθήσασθαι.
」一方、豚飼いはペネロペの傍らに寄り添って立ち、彼女の愛する息子が自分に伝えるように命じたすべてのことを話した。
§16.340αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ πᾶσαν ἐφημοσύνην ἀπέειπε,
そうして、命じられたすべての伝言を語り終えると、

語釈・文法注

  1. 16.275κακῶς πάσχοντος ἐμεῖο — 属格独立構文。分詞 πάσχοντος の論理上の主語は ἐμεῖο(私)であり、主節の主語 σὸν φίλον κῆρ(お前の心)と異なるため属格が用いられている。また、譲歩「私が酷い目に遭っているとしても」の意味を表す。
  2. 16.277ἀνέχεσθαι — 命令を表す不定詞(Infinitive for Imperative)。主語の σὺ が対格ではなく主格(σὺ δʼ)で示されている。278行目の παύεσθαι も同様に、主格の主語を伴う命令の不定詞として機能している。
  3. 16.284ὅσσα τοι ἐν μεγάροισιν Ἀρήϊα τεύχεα κεῖται — 関係節内の名詞取り込み(Attraction of antecedent)。本来は「館に置かれている戦いの武具をすべて(πάντα... τεύχεα)取り上げて(ἀείρας)」となるべきところ、先行詞 τεύχεα が関係節の中に引き込まれ、関係代名詞 ὅσσα と一致している。286行目の πάντα は、この引き込まれた先行詞全体を修飾・強調する位置にある。
  4. 16.294αὐτὸς γὰρ ἐφέλκεται ἄνδρα σίδηρος — 小辞 αὐτός はここでは「(鉄)それ自体が」という意味の強調表現として主語 σίδηρος に係っている。「鉄そのものが人を引き寄せる(戦いへと駆り立てる)」という有名な諺的表現。
  5. 16.313δηθὰ γὰρ αὔτως εἴσῃ — 副詞 αὔτως(または αὕτως)はここでは「ただ」「無駄に」の意味。全体で「なぜなら、あなたはただ一人一人を試して回るだけで、(結果を出すことなく)長い無駄な時間を過ごすことになるからだ」という将来の無駄を指摘する文脈を形成している。
  6. 16.331ἵνα μὴ δείσασʼ ... εἴβοι — 目的節 ἵνα μὴ の中に希求法(optative)εἴβοι が用いられている。これは、主節の動詞 ἀνώγει(命じた)が過去の文脈(歴史的現在または直説法過去と同等)を背景としているため、時制の不一致(Sequence of Tenses)のルールに従って、接続法の代わりに希求法が選択されている。

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ホメロス, オデュッセイア §16.272-16.340. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:16.272-16.340

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。