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호메로스 · 오뒷세이아 §16.272-16.340

무기를 감추라는 지시와 텔레마코스의 귀환 보고

173개 구절 중 115번째 · 그리스어

요약

오디세우스는 텔레마코스에게 자신이 거지로 변장하여 궁전에 들어갈 것과 무기들을 은밀히 감출 것, 그리고 자신의 귀환을 비밀로 할 것을 지시한다. 한편, 텔레마코스를 태운 배가 도착하고 전령들이 페넬로페에게 그의 무사 귀환 소식을 전한다.

§16.272αὐτὰρ ἐμὲ προτὶ ἄστυ συβώτης ὕστερον ἄξει, §16.273πτωχῷ λευγαλέῳ ἐναλίγκιον ἠδὲ γέροντι.
"그러나 나에 대해서는, 나중에 돼지치기가 성읍으로 데려갈 것이다, 비참한 거지와 노인을 닮은 모습의 나를.
§16.274εἰ δέ μʼ ἀτιμήσουσι δόμον κάτα, σὸν δὲ φίλον κῆρ §16.275τετλάτω ἐν στήθεσσι κακῶς πάσχοντος ἐμεῖο, §16.276ἤν περ καὶ διὰ δῶμα ποδῶν ἕλκωσι θύραζε §16.277ἢ βέλεσι βάλλωσι·
만약 그들이 집 안에서 나를 모욕하더라도, 너의 사랑하는 마음은 내가 모진 일을 겪더라도 가슴속에서 꾹 참아야 한다, 비록 그들이 내 발을 잡아끌고 궁정을 지나 문밖으로 내던지거나, 혹은 물건을 던져 맞히더라도 말이란다.
σὺ δʼ εἰσορόων ἀνέχεσθαι.
너는 그것을 바라보며 참아야 한다.
§16.278ἀλλʼ ἦ τοι παύεσθαι ἀνωγέμεν ἀφροσυνάων, §16.279μειλιχίοις ἐπέεσσι παραυδῶν·
하지만 참으로 그들에게 어리석은 짓을 그치라고 권하되, 부드러운 말로 타이르거라.
οἱ δέ τοι οὔ τι
허나 그들은 네 말에 조금도 귀를 기울이지 않을 것이다.
§16.280πείσονται· δὴ γάρ σφι παρίσταται αἴσιμον ἦμαρ.
이미 그들에게는 운명의 날이 가까이 와 있기 때문이다.
§16.281ἄλλο δέ τοι ἐρέω, σὺ δʼ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν·
네게 또 다른 것을 말해 주리니, 너는 가슴속에 새겨두어라.
§16.282ὁππότε κεν πολύβουλος ἐνὶ φρεσὶ θῇσιν Ἀθήνη, §16.283νεύσω μέν τοι ἐγὼ κεφαλῇ, σὺ δʼ ἔπειτα νοήσας §16.284ὅσσα τοι ἐν μεγάροισιν Ἀρήϊα τεύχεα κεῖται §16.285ἐς μυχὸν ὑψηλοῦ θαλάμου καταθεῖναι ἀείρας
지혜로운 아테나께서 내 마음에 (생각을) 불어넣어 주실 때, 내가 네게 고개를 끄덕여 신호하리니, 너는 그것을 알아채고 대전 안에 놓여 있는 전쟁 무기들을 모두 거두어, 높다란 내실의 구석진 곳으로 옮겨 보관하거라, 모두 말이다.
§16.286πάντα μάλʼ· αὐτὰρ μνηστῆρας μαλακοῖς ἐπέεσσι §16.287παρφάσθαι, ὅτε κέν σε μεταλλῶσιν ποθέοντες·
그리고 구혼자들이 그것이 없는 것을 이상히 여겨 물을 때에는, 부드러운 말로 그들을 구슬리며 이와 같이 말하거라.
§16.288ἐκ καπνοῦ κατέθηκʼ, ἐπεὶ οὐκέτι τοῖσιν ἐῴκει
'연기가 닿지 않는 곳에 치워두었소.
§16.289οἷά ποτε Τροίηνδε κιὼν κατέλειπεν Ὀδυσσεύς, §16.290ἀλλὰ κατῄκισται, ὅσσον πυρὸς ἵκετʼ ἀϋτμή.
그것들은 더 이상 오디세우스가 옛날 트로이아로 떠나며 남겨두고 간 무기들과 닮지 않았고, 불의 훈기가 닿은 만큼 흉하게 망가져 있었기 때문이오.
§16.291πρὸς δʼ ἔτι καὶ τόδε μεῖζον ἐνὶ φρεσὶ θῆκε Κρονίων,
게다가 크로노스의 아들께서 내 마음에 이보다 더 큰 우려를 심어주셨소.
§16.292μή πως οἰνωθέντες, ἔριν στήσαντες ἐν ὑμῖν, §16.293ἀλλήλους τρώσητε καταισχύνητέ τε δαῖτα
술에 취해 너희끼리 다툼을 일으키어, 서로를 다치게 하고 잔치와 청혼을 망치지 않을까 염려스럽소.
§16.294καὶ μνηστύν· αὐτὸς γὰρ ἐφέλκεται ἄνδρα σίδηρος.
철은 그 자체로 사람을 끌어당기는 법이니까요.' 하고 말이란다.
§16.295νῶϊν δʼ οἴοισιν δύο φάσγανα καὶ δύο δοῦρε §16.296καλλιπέειν καὶ δοιὰ βοάγρια χερσὶν ἑλέσθαι, §16.297ὡς ἂν ἐπιθύσαντες ἑλοίμεθα·
오직 우리 둘만을 위해 칼 두 자루와 창 두 자루, 그리고 가죽 방패 두 개를 남겨두어 손에 쥘 수 있게 하거라, 우리가 돌진하여 그것들을 움켜쥘 수 있도록 말이란다.
τοὺς δέ κʼ ἔπειτα §16.298Παλλὰς Ἀθηναίη θέλξει καὶ μητίετα Ζεύς.
그 뒤에 저들은 팔라스 아테나와 지혜로우신 제우스께서 홀려놓으실 것이다.
§16.299ἄλλο δέ τοι ἐρέω, σὺ δʼ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν·
네게 또 다른 것을 말해 주리니, 너는 가슴속에 새겨두어라.
§16.300εἰ ἐτεόν γʼ ἐμός ἐσσι καὶ αἵματος ἡμετέροιο, §16.301μή τις ἔπειτʼ Ὀδυσῆος ἀκουσάτω ἔνδον ἐόντος,
만약 네가 참으로 내 아들이고 우리의 피를 이어받았다면, 그 누구도 궁정 안에 오디세우스가 와 있다는 소리를 듣게 해서는 안 된다.
§16.302μήτʼ οὖν Λαέρτης ἴστω τό γε μήτε συβώτης §16.303μήτε τις οἰκήων μήτʼ αὐτὴ Πηνελόπεια,
라에르테스도 그것을 알아서는 안 되고, 돼지치기도 알아서는 안 되며, 집안의 어느 종들도, 심지어 페넬로페 자신도 알아서는 안 된다.
§16.304ἀλλʼ οἶοι σύ τʼ ἐγώ τε γυναικῶν γνώομεν ἰθύν·
오직 너와 나 둘이서만 여인들의 품행을 알아보도록 하자.
§16.305καί κέ τεο δμώων ἀνδρῶν ἔτι πειρηθεῖμεν, §16.306ἠμὲν ὅπου τις νῶϊ τίει καὶ δείδιε θυμῷ, §16.307ἠδʼ ὅτις οὐκ ἀλέγει, σὲ δʼ ἀτιμᾷ τοῖον ἐόντα. §16.308τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσεφώνεε φαίδιμος υἱός
또한 사내 종들도 우리가 시험해 볼 수 있을 것이다, 과연 어디서 누가 마음속으로 우리 둘을 존경하고 두려워하는지, 그리고 누가 무관심하며, 이토록 훌륭한 너를 무시하는지를 말이란다." 이에 빛나는 아들이 그에게 대답했다.
§16.309ὦ πάτερ, ἦ τοι ἐμὸν θυμὸν καὶ ἔπειτά γʼ, ὀΐω, §16.310γνώσεαι·
"아버지여, 진실로 제 마음을 앞으로도 아시게 되리라 생각하나이다.
οὐ μὲν γάρ τι χαλιφροσύναι γέ μʼ ἔχουσιν·
제게는 어리석고 경솔한 구석이 조금도 없사오니 말이옵니다.
§16.311ἀλλʼ οὔ τοι τόδε κέρδος ἐγὼν ἔσσεσθαι ὀΐω §16.312ἡμῖν ἀμφοτέροισι· σὲ δὲ φράζεσθαι ἄνωγα.
그러나 이 방법이 우리 둘 다에게 이익이 될 것이라 생각하지 않사오니, 깊이 생각해보시기를 권하나이다.
§16.313δηθὰ γὰρ αὔτως εἴσῃ ἑκάστου πειρητίζων, §16.314ἔργα μετερχόμενος· τοὶ δʼ ἐν μεγάροισιν ἕκηλοι §16.315χρήματα δαρδάπτουσιν ὑπέρβιον οὐδʼ ἔπι φειδώ.
당신께서 집안일들을 살피시며 일일이 시험해 보시느라 오랫동안 헛되이 시간을 보내실 것이나, 저들은 궁정 안에서 한가로이 재물을 마구 축내고 있으며, 아끼는 기색이 전혀 없사옵니다.
§16.316ἀλλʼ ἦ τοί σε γυναῖκας ἐγὼ δεδάασθαι ἄνωγα, §16.317αἵ τέ σʼ ἀτιμάζουσι καὶ αἳ νηλείτιδές εἰσιν·
하지만 여인들에 대해서라면 저는 당신께 조사해보시기를 권하나이다, 누가 당신을 모욕하고 있으며, 또 누가 죄가 없는지를 말이옵니다.
§16.318ἀνδρῶν δʼ οὐκ ἂν ἐγώ γε κατὰ σταθμοὺς ἐθέλοιμι §16.319ἡμέας πειράζειν, ἀλλʼ ὕστερα ταῦτα πένεσθαι, §16.320εἰ ἐτεόν γέ τι οἶσθα Διὸς τέρας αἰγιόχοιο. §16.321ὣς οἱ μὲν τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους ἀγόρευον, §16.322ἡ δʼ ἄρʼ ἔπειτʼ Ἰθάκηνδε κατήγετο νηῦς εὐεργής, §16.323ἣ φέρε Τηλέμαχον Πυλόθεν καὶ πάντας ἑταίρους.
하지만 사내 종들에 관해서는, 제 생각에는 목장들을 돌아다니며 우리들이 시험해 보는 것은 원치 않사오며, 나중에 그것들을 처리해야 하옵니다, 만약 당신께서 염소가죽 방패를 가진 제우스의 어떤 징조를 참으로 알고 계신다면 말이옵니다." 이처럼 그들은 서로 이와 같은 일들을 이야기하고 있었는데, 바로 그때 건실하게 잘 만들어진 배가 이타케로 들어오고 있었으니, 그것은 텔레마코스와 모든 도반들을 필로스로부터 태우고 온 배였다.
§16.324οἱ δʼ ὅτε δὴ λιμένος πολυβενθέος ἐντὸς ἵκοντο, §16.325νῆα μὲν οἵ γε μέλαιναν ἐπʼ ἠπείροιο ἔρυσσαν, §16.326τεύχεα δέ σφʼ ἀπένεικαν ὑπέρθυμοι θεράποντες, §16.327αὐτίκα δʼ ἐς Κλυτίοιο φέρον περικαλλέα δῶρα.
그들이 매우 깊은 항구 안으로 들어왔을 때, 그들은 검은 배를 육지 위로 끌어올렸고, 기개가 높은 시종들이 그들의 무기를 날라 주었으며, 즉시 클뤼티오스의 집으로 매우 아름다운 선물들을 실어 날랐다.
§16.328αὐτὰρ κήρυκα πρόεσαν δόμον εἰς Ὀδυσῆος, §16.329ἀγγελίην ἐρέοντα περίφρονι Πηνελοπείῃ, §16.330οὕνεκα Τηλέμαχος μὲν ἐπʼ ἀγροῦ, νῆα δʼ ἀνώγει §16.331ἄστυδʼ ἀποπλείειν, ἵνα μὴ δείσασʼ ἐνὶ θυμῷ §16.332ἰφθίμη βασίλεια τέρεν κατὰ δάκρυον εἴβοι
한편 그들은 오디세우스의 집으로 전령관을 미리 보냈으니, 사려 깊은 페넬로페에게 소식을 전하기 위함이었다, 즉 텔레마코스는 농장에 머물러 있으면서, 배는 성읍으로 돌려보내라고 명하셨음을 알리려 함이니, 고결한 왕비께서 마음속으로 두려워하여 부드러운 눈물을 흘리지 않도록 하기 위해서였다.
§16.333τὼ δὲ συναντήτην κῆρυξ καὶ δῖος ὑφορβὸς §16.334τῆς αὐτῆς ἕνεκʼ ἀγγελίης, ἐρέοντε γυναικί.
그런데 전령관과 고결한 돼지치기 두 사람이 마주쳤으니, 동일한 소식을 그 여인에게 전하기 위해서였다.
§16.335ἀλλʼ ὅτε δή ῥʼ ἵκοντο δόμον θείου βασιλῆος, §16.336κῆρυξ μέν ῥα μέσῃσι μετὰ δμῳῇσιν ἔειπεν·
그리하여 그들이 신성한 왕의 집에 도착했을 때, 전령관은 여종들 한가운데서 큰소리로 말하였다.
§16.337ἤδη τοι, βασίλεια, φίλος πάϊς εἰλήλουθε. §16.338Πηνελοπείῃ δʼ εἶπε συβώτης ἄγχι παραστὰς §16.339πάνθʼ ὅσα οἱ φίλος υἱὸς ἀνώγει μυθήσασθαι.
"왕비여, 방금 당신의 사랑하는 아드님이 돌아왔나이다." 그러나 돼지치기는 페넬로페의 곁에 다가서서 그녀의 사랑하는 아들이 전하라고 명한 모든 것들을 말해 주었다.
§16.340αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ πᾶσαν ἐφημοσύνην ἀπέειπε,
그리하여 그가 전해 받은 모든 지시를 다 전하고 나서,

어휘·문법 주석

  1. 16.275κακῶς πάσχοντος ἐμεῖο — 속격 독립 구문. 분사 πάσχοντος의 논리상 주어는 ἐμεῖο(나)로, 주절의 주어인 σὸν φίλον κῆρ(너의 마음)와 다르기 때문에 속격이 사용되었다. 여기서는 양보('내가 고통을 겪고 있을지라도')의 의미를 나타낸다.
  2. 16.277ἀνέχεσθαι — 명령의 부정사(Infinitive for Imperative). 주어가 대격이 아니라 주격(σὺ δʼ)으로 나타나 있다. 278행의 παύεσθαι 역시 마찬가지로 주격 주어를 동반한 명령의 부정사로 기능하고 있다.
  3. 16.284ὅσσα τοι ἐν μεγάροισιν Ἀρήϊα τεύχεα κεῖται — 선행사의 관계절 내 유입(Attraction of antecedent). 원래 '궁정에 놓여 있는 모든 전쟁 무기들(τεύχεα)을 거두어(ἀείρας)'가 되어야 할 구문이나, 선행사 τεύχεα가 관계절 안으로 이끌려 들어가 관계대명사 ὅσσα와 일치하고 있다. 286행의 πάντας 이렇게 이끌려 들어간 선행사 전체를 수식 및 강조하는 위치에 있다.
  4. 16.294αὐτὸς γὰρ ἐφέλκεται ἄνδρα σίδηρος — 강조대명사 αὐτός는 여기에서 '철 자체'라는 의미의 강조 표현으로서 주어 σίδηρος. 수식한다. '철 자체가 사람을 끌어당긴다(싸움으로 이끈다)'라는 유명한 격언적 표현이다.
  5. 16.313δηθὰ γὰρ αὔτως εἴσῃ — 부사 αὔτως(또는 αὕτως)는 여기에서 '단지' 또는 '헛되이'라는 의미이다. 전체적으로 '왜냐하면 당신께서는 일일이 시험해 보시느라 단지 오랫동안 허송세월을 하시게 될 것이기 때문입니다'라는 장래의 무익함을 지적하는 맥락을 형성한다.
  6. 16.331ἵνα μὴ δείσασʼ ... εἴβοι — 목적절 ἵνα μὴ 안에서 희구법(optative) εἴβοι가 사용되었다. 이는 주절의 동사 ἀνώγει(명령했다)가 과거의 맥락(역사적 현재 혹은 직설법 과거와 동등)을 배경으로 하고 있기 때문에, 시제 일치(Sequence of Tenses)의 규칙에 따라 접속법 대신 희구법이 선택된 것이다.

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호메로스, 오뒷세이아 §16.272-16.340. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:16.272-16.340

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