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ソポクレス · イクネウタイ(追跡者たち) §95-165

逆向きの足跡の発見と怯えるサテュロスへの叱責

2 / 5 箇所 · ギリシア語

要旨

サテュロスたちは地面に這いつくばって不審な逆向きの足跡を発見するが、奇妙な音を恐れて怯え始める。それに対してシレノスは、かつて自身の立てた武勲を引き合いに出しながら彼らの不甲斐なさを激しく叱責する。

§95αὔρας ἐάν πῃ πρ[ ] §96διπλοῦς ὀκλάζω[ν ]ν §97ὕποσμος ἐν χρῷ [ ] §98οὕτως ἔρευναν καὶ π[ ] §99ἅπαντα χρηστὰ κα[ὶ τε]λεῖν.
もし風のどこかから[]二重に身をかがめ[ながら]匂いを嗅ぎ、地面に密着して[]このように捜索を、そして[]すべてがうまくいき、[成し]遂げ[られるように]。
§100θεὸς θεὸς θεὸς θεός·
神よ、神よ、神よ、神よ!
ἔα [ἔα·
おお、[おお!
§101ἔχειν ἔοιγμεν·
]見つけたようだ!
ἴσχε, μὴ συρ τει.
待て、騒ぎ立てるな。
§102ταῦτʼ ἔστʼ ἐκεῖνα·
これだ、それだ!
τῶν βοῶν τ[ὰ] σήματα.
牛たちの足跡だ。
§103σίγ[α]·
静かに!
θεός τις τὴν ἀποι[κία]ν ἄγει.
ある神がこの探索を導いておられるのだ。
§104τί δρῶμεν, ὦ τᾶν;
どうする、友よ?
ἦ τὸ δέον [ἐξ]ήνομεν;
なすべきことをやり遂げたか?
§105τί;
何?
τοῖς[ι] ταύτῃ πῶς δοκεῖ;
そちら側の面々はどう思う?
§105bδοκεῖ πάνυ.
大いにそう思う。
§106σαφῆ [γ]ὰρ αὔθʼ ἕκαστα σημαίνει τάδε.
これらの一つひとつが、それをはっきりと示しているからだ。
§107ἰδοὺ ἰδού·
見よ、見よ!
§108καὶ τοὐπίσημον αὐτὸ τῶν ὁπλῶν πάλι[ν.
そしてまた、蹄そのものの特徴的な印だ。
§109ἄθρει μάλα.
よく見ろ。
§110αὔτʼ ἐστι τοῦτο μέτρον [ἐ]κμε [τρού]μ[ε]νον.
それこそが、測られているこの歩幅だ。
§111χ[ώ]ρει δρόμῳ καὶ τα[ ]ν ἔχου §112οπ[ ][ ]μενος
走って進め、そして[]を持ち、[]て。
§113ῥοίβδημʼ ἐάν τι τῶν [βοῶν δ]ιʼ οὖς [λάβῃ §114οὐκ εἰσακούω πω [τορῶ]ς τοῦ φθ[έγ]ματος.
もし牛たちの[鳴き声が]耳に[入れば]、私はまだその声を[はっきりと]聞き取ることができない。
§115ἀλλʼ αὐτὰ μὴν ἴχ[νη τε] χὠ στίβος τάδε §116κείνων ἐναργῆ τῶν β[ο]ῶν μαθεῖν πάρα.
しかし、まさにこれらの足跡と通り道は、あの牛たちのものとして明らかであり、知ることができる。
§117ἔα μάλα·
おいおい、ちょっと待て!
§118παλινστραφῆ τοι ναὶ μὰ Δία τὰ βήματα §119εἰς τοὔμπαλιν δέδορκεν αὐ·
なんと、ゼウスにかけて、足跡は逆向きだ、再び反対方向を向いている。
τάδʼ εἴσιδε.
これを見ろ。
§120τί ἐστὶ τουτί;
これはどういうことだ?
τίς ὁ τρόχος τοῦ τάγματ[ος;
この配列の混乱は何だ?
§121εἰς τοὐπίσω τὰ πρόσθεν ἤλλακται, τὰ δʼ αὖ §122ἐναντίʼ ἀλλήλοισι συμπ[επλεγ]μένα·
前方が後ろ向きに変えられており、また互いに反対向きに入り混じっている。
§123δεινὸς κυκησμὸς εἶχ[ε τὸν βοη]λάτην.
恐るべき混乱が牛追い(盗賊)を襲っていたに違いない。
§124τίνʼ αὖ τέχνην σὺ τήν[δʼ ἄρʼ ἐξ]ῆυρες, τίνʼ αὖ, §125πρόσπαιον ὧδε κεκλιμ[ένον] κυνηγετεῖν §126πρὸς γῇ;
お前はまたどんな術を[見つけ出したの]だ、またどんなこのように急に身をかがめて、地面に向かって狩りをするのを?
τίς ὑμῶν ὁ τρόπος;
お前たちのそのやり方は何だ?
οὐχὶ μανθάνω·
私には分からん。
§127[ἐ]χῖνος ὥς τις ἐν λόχμῃ κεῖσαι πεσών, §128[ἤ] τις πίθηκος κύβδα θυμαίνεις τινί.
藪の中に倒れて横たわっているハリネズミのようではないか、あるいは、誰かに対して頭を下げて怒っている猿のようだ。
§129[τ]ί ταῦτα;
これは一体何だ?
ποῦ γῆς ἐμάθετʼ ἐν πο[ί]ῳ τόπῳ;
地上のどこで、どんな場所でそれを学んだのだ?
§130ς[η]μήνατʼ, οὐ γὰρ ἴδρις εἰμὶ τοῦ τρόπου.
説明しろ、私はそんなやり方を知らないのだから。
§131ὕ [ὗ] ὕ ὗ.
ヒュッ、ヒュッ、ヒュッ、ヒュッ!
§132τ[ί τοῦτʼ ἰύζεις;
なぜそうやって叫ぶのだ?
] τίνα φοβῇ;
誰を恐れている?
τίνʼ εἰσορᾷς;
誰を見ている?
§133τ[ί δεῖμʼ ὄπωπ]ας;
どんな恐怖を見たのだ?
τί ποτε βακχεύεις ἔχων;
なぜそんな風にずっと熱狂しているのか?
§134α[γχοῦ τις ἤχε]ι κέρχνος·
近くで誰かがかすれた音を立てている。
ἱμείρει[ς] μαθεῖν
お前はそれが誰なのか知りたいのか?
§135τ[ίς ἦν; τί σιγ]ᾶτʼ, ὦ πρ[ὸ τοῦ λαλίστ]ατοι;
なぜ黙っているのだ、おお、さっきまで一番おしゃべりだった者たちよ?
§136ς[ίγα μὲν οὖν. ]
いやむしろ、静かにせよ。
§137τ[ίνʼ ἔστʼ ἐκεῖθε]ν ἁπονος[φίζ]εις ἔχων;
あそこから何に気を取られて遠ざかっているのだ?
§138ἄ[κουε δή.
聞け。
§139καλῶς ἀκούς[ω μηδεν]ὸς φωνὴν κλύων;
誰も声を上げていないのに、私はどうやってよく聞けと言うのだ?
§140ἐμοὶ πιθοῦ.
私に従え。
§141ἐμ[ὸν] δίω[γμά γʼ οὐδα]μῶς ὀνήσετε.
お前たちは私の追跡を決して助けることにはならない。
§142ἄκουσον αὖ τ[ο]ῦ χρ[ήμα]τ[ο]ς χρόνον τινά, §143[ο]ἵῳ ʼκπ[λ]αγέντες ἐν[θάδʼ] ἐξενίσμεθα §144ψόφῳ, τὸν οὐδε[ὶ]ς π[ώπο]τʼ ἤκουσεν βροτῶν.
しかし、その出来事をしばらく聞いてくれ、いかなる音に、私たちはここで驚かされ、これまでいかなる人間も聞いたことのないその音に驚き惑わされたかを。
§145τί μοι ψ[ό]φον;
音だと?
φοβ[εῖσθε] κα[ὶ] δειμαίνετε,
お前たちは恐れ、おののいているのだ。
§146μάλθης ἄναγνα σώ[μα]τʼ ἐκμεμαγμένα §147κάκιστα θηρῶν ὀντ[ες, ἐ]ν [π]άσῃ σκιᾷ
軟らかい蝋でこねられた、気骨のない体をして、獣の中で最悪の卑怯者どもめ。
§148φόβον βλέποντες, πάν[τα] δειματούμενοι, §149ἄνευρα κἀκόμιστα κἀνε[λε]ύθερα §150διακονοῦντες, σώματʼ εἰ[ς]ιδ[ε]ῖν μόνον §151κα[ὶ γ]λῶσσα κα[ὶ] φάλητες.
あらゆる影に恐怖を見出し、すべてのことに怯え、意気地もなく規律もなく自由もなく仕え、ただ見た目だけの体と、舌と、陰茎にすぎん。
εἰ δέ που δέῃ, §152πιστοὶ λόγοισιν ὄντες ἔργα φεύγετε.
いざ必要となれば、言葉ばかりは威勢が良いが、いざ行動となると逃げ出す。
§153τοιοῦ[δ]ε πατρός, ὦ κάκιστα θηρίων,
これほど勇敢な父を持ちながら、おお、最悪の獣どもよ。
§154οὗ πόλλʼ ἐφʼ ἥβης μνήματʼ ἀνδρείας ὕπο §155κ[ε]ῖται παρʼ οἴκοις νυμφικοῖς ἠσκημένα, §156οὐκ εἰς φυγὴν κλίνοντος, οὐ δουλ[ο]υμένου, §157οὐδὲ ψόφοισι τῶν ὀρειτρόφων βοτῶν §158[π]τήσσοντος, ἀλλʼ α[κ]μαῖσιν ἐξει[ρ]γασμένου
この父の若き日の、男らしさによる多くの記念碑が、ニンフたちの家の近くに、美しく飾られて陳列されている、逃亡に背を向けることも、奴隷に甘んじることもなく、山育ちの牛たちの物音にも、怯えることなく、むしろ最盛期の力で成し遂げてきた。
§159[ἃ] νῦν ὑφʼ ὑμῶν λάμ[πρʼ ὑ]πορρυπαίνεται §160[ψ]όφῳ νεώρει κόλακ[ι] ποιμένων π[ο]θέν,
それを今、お前たちは、どこからともなくやってきた、若々しくへつらうような、羊飼いどもの物音によって見事に汚しているのだ。
§161[ὃν] δὴ φοβεῖσθε παῖδες ὣς πρὶν εἰσιδεῖν, §162πλοῦτον δὲ χ[ρ]υσόφαντον ἐξαφίετε,
その音をお前たちは姿を見もしないうちから子供のように怯え、黄金に輝く富を投げ捨てようとしている。
§163ὃν Φοῖβος ὑμῖν εἶπε κ[ἀ]νεδέξατο, §164καὶ τὴν ἐλευθέρωσιν ἣν κατῄνεσεν §165ὑμῖν τε κἀμοί·
アポロンが約束し、保証してくれたあの富を、そして、約束された自由を、お前たちと私への。
ταῦτʼ ἀφέντες εὕδετε.
これらを投げ捨てて、お前たちは眠りこけているのか。

語釈・文法注

  1. 101ἔχειν ἔοιγμεν — 「我々は(手がかりを)得ているようだ」の意。動詞 ἔχειν はここでは目的語を省略して「目的を達する」「見つける」という自動詞的な、あるいは口語的な表現として用いられている。
  2. 119εἰς τοὔμπαλιν δέδορκεν — 直訳すると「再び反対方向を見ている」。足跡(βήματα, §118)が主語であり、「見る」を意味する δέδορκεν が「(向きが)向いている」という比喩的な意味で用いられている。
  3. 133βακχεύεις ἔχων — 現在分詞 ἔχων が他の動詞(ここでは βακχεύεις)と結合して、「ずっと~し続けている」という執拗な動作の継続や強調を表す口語的・喜劇的な慣用表現。
  4. 146μάλθης ἄναγνα σώ[μα]τʼ ἐκμεμαγμένα — 直訳は「軟らかい蝋から型取られた、不潔な体」。μάλθη は筆記用板などに塗る軟らかい蝋のことで、そこから「だらしがない」「気骨がない」という卑怯さを揶揄する比喩。ἐκμεμαγμένα は ἐκμάσσω(型取る、写し取る)の完了受動分詞中性複数呼格で σώματα に係る。
  5. 154οὗ πόλλʼ ἐφʼ ἥβης μνήματʼ ἀνδρείας ὕπο — 関係代名詞 οὗ は前行の πατρός (§153) を先行詞とする属格。ὕπο は前置詞 ὑπό が名詞 ἀνδρείας の後に置かれた倒置であり、アクセントが前に移動している。「男らしさによって(建てられた記念碑)」の意。

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ソポクレス, イクネウタイ(追跡者たち) §95-165. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg008.humanitext-grc2:95-165

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。