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ソポクレス · コロノスのオイディプス §671-768

コロノス賛歌とクレオンの到来と帰国の説得

9 / 21 箇所 · ギリシア語

要旨

コーラスがコロノスの美しさとアテナイの比類なき恵みを称える中、テーバイのクレオンが従者たちを引き連れて登場する。クレオンはオイディプスの窮状と娘アンティゴネの困窮を嘆きつつ、彼にテーバイの故郷へ戻るよう説得を試みるが、オイディプスは彼の狡猾な思惑を見抜き、激しく反論し始める。

§671ἁ λίγεια μινύρεται §672θαμίζουσα μάλιστʼ ἀηδὼν §673χλωραῖς ὑπὸ βάσσαις, §674τὸν οἰνωπὸν ἔχουσα κισσὸν §675καὶ τὰν ἄβατον θεοῦ §676φυλλάδα μυριόκαρπον ἀνήλιον §677ἀνήνεμόν τε πάντων §678χειμώνων·
清らかに歌う夜鳴きうぐいすが最も頻繁に訪れ、緑の谷間の陰で、濃いワイン色のツタや、神の立ち入り難い、豊かな実を結び、日の光も差さず、あらゆる嵐の風も通さぬ木立ちをねぐらとしている。
ἵνʼ ὁ βακχιώτας §679ἀεὶ Διόνυσος ἐμβατεύει §680θεαῖς ἀμφιπολῶν τιθήναις.
そこでは、バッコスに陶酔するディオニュソスが常に歩み、彼を養育した女神たちを従えている。
§681θάλλει δʼ οὐρανίας ὑπʼ ἄχνας §682ὁ καλλίβοτρυς κατʼ ἦμαρ ἀεὶ §683νάρκισσος, μεγάλαιν θεαῖν §684ἀρχαῖον στεφάνωμʼ, ὅ τε
天の露に潤されて、美しい房をなす水仙が日々常に咲き誇り、それは大いなる二柱の女神の古くからの冠である。
§685χρυσαυγὴς κρόκος·
また金色の輝きを放つサフランも咲く。
οὐδʼ ἄϋπνοι §686κρῆναι μινύθουσιν §687Κηφισοῦ νομάδες ῥεέθρων, §688ἀλλʼ αἰὲν ἐπʼ ἤματι §689ὠκυτόκος πεδίων ἐπινίσσεται §690ἀκηράτῳ σὺν ὄμβρῳ §691στερνούχου χθονός·
眠ることのない泉、ケピソス川の流れる豊かな水も涸れることなく、常に日ごとに豊かな実りをもたらしながら平野を潤し、大地を潤す清らかな水をもって広く平らな大地を流れる。
οὐδὲ Μουσᾶν §692χοροί νιν ἀπεστύγησαν οὐδʼ ἁ §693χρυσάνιος Ἀφροδίτα.
ミューズたちの舞踏の群れもこの地を嫌わず、黄金の鞭を手にするアプロディテもまた同様である。
§695ἔστιν δʼ οἷον ἐγὼ γᾶς Ἀσίας οὐκ ἐπακούω §696οὐδʼ ἐν τᾷ μεγάλᾳ Δωρίδι νάσῳ Πέλοπος πώποτε βλαστὸν
そして、アジアの地にも、ペロプスの大いなるドリスの島にも、未だかつて生い育ったと聞いたことのない木がある。
§697φύτευμʼ ἀχείρωτον αὐτόποιον, §698ἐγχέων φόβημα δαΐων,
それは人の手によらず自ら生じる木であり、敵の槍をも退ける恐るべき武器となる。
§700ὃ τᾷδε θάλλει μέγιστα χώρᾳ, §701γλαυκᾶς παιδοτρόφου φύλλον ἐλαίας·
それはこの地で最も盛んに生い茂る、灰色がかった葉を持つ、子供を育てるオリーブの木である。
§702τὸ μέν τις οὐ νεαρὸς οὐδὲ γήρᾳ §703συνναίων ἁλιώσει χερὶ πέρσας·
それを、若い者も、老いとともに生きる者も、手にかけて滅ぼし、台無しにすることはできない。
ὁ γὰρ αἰὲν ὁρῶν κύκλος §705λεύσσει νιν μορίου Διὸς §706χἀ γλαυκῶπις Ἀθάνα.
なぜなら、常にすべてを見守る守護神ゼウスの眼がこれを見つめ、灰色に輝く眼の女神アテナもまた見守っているからである。
§707ἄλλον δʼ αἶνον ἔχω ματροπόλει τᾷδε κράτιστον
そして私はこの母なる都市のために、もう一つの最も優れた賛辞を用意している。
§710δῶρον τοῦ μεγάλου δαίμονος, εἰπεῖν, χθονὸς αὔχημα μέγιστον, §711εὔιππον, εὔπωλον, εὐθάλασσον.
それは大いなる神からの贈り物であり、この国の最大の誇り、すなわち優れた馬、優れた仔馬、そして優れた海に恵まれていることである。
§712ὦ παῖ Κρόνου, σὺ γάρ νιν εἰς §713τόδʼ εἷσας αὔχημʼ, ἄναξ Ποσειδάν,
おお、クロノスの子よ、あなたこそがこの国をこのような誇りへと高められたのだ、ポセイドン王よ。
§715ἵπποισιν τὸν ἀκεστῆρα χαλινὸν §716πρώταισι ταῖσδε κτίσας ἀγυιαῖς.
馬を制御するハミを、まさにこの地の路上で初めて作り出すことによって。
§717ἁ δʼ εὐήρετμος ἔκπαγλʼ ἁλία χερσὶ παραπτομένα πλάτα §718θρῴσκει, τῶν ἑκατομπόδων §719Νηρῄδων ἀκόλουθος.
そして、手の力に適合して快く漕がれる、海の櫂は、水の上を驚くほど軽快に跳ねる、百の足を持つネレイスたちの伴奏のように。
§720ὦ πλεῖστʼ ἐπαίνοις εὐλογούμενον πέδον, §721νῦν σὸν τὰ λαμπρὰ ταῦτα δὴ φαίνειν ἔπη.
おお、数多くの賛辞によって祝福された大地よ、今こそ、これらの輝かしい賛辞を行動によって示すべきときだ。
§722τί δʼ ἔστιν, ὦ παῖ, καινόν;
わが子よ、何が新しく起きたのか?
§722aἆσσον ἔρχεται §723Κρέων ὅδʼ ἡμῖν οὐκ ἄνευ πομπῶν, πάτερ.
近づいてきます、あのクレオンが、お供の者たちを連れて、私たちのところに、父上。
§724ὦ φίλτατοι γέροντες, ἐξ ὑμῶν ἐμοὶ §725φαίνοιτʼ ἂν ἤδη τέρμα τῆς σωτηρίας.
親愛なる長老たちよ、今こそあなた方から私に、救いの確かな終着点が示されんことを。
§726θάρσει, παρέσται·
案ずるな、それは与えられるだろう。
καὶ γὰρ εἰ γέρων ἐγώ, §727τὸ τῆσδε χώρας οὐ γεγήρακεν σθένος.
たとえ私が老いているとしても、この国の力は決して老いてはいないのだから。
§728ἄνδρες χθονὸς τῆσδʼ εὐγενεῖς οἰκήτορες, §729ὁρῶ τινʼ ὑμᾶς ὀμμάτων εἰληφότας §730φόβον νεώρη τῆς ἐμῆς ἐπεισόδου,
この大地の高貴な住民である人々よ、私はあなた方の目に、私の登場に対する新たな恐れが宿っているのを見ている。
§731ὃν μήτʼ ὀκνεῖτε μήτʼ ἀφῆτʼ ἔπος κακόν.
しかし、恐れることも、悪しき言葉を口にすることもないように。
§732ἥκω γὰρ οὐχ ὡς δρᾶν τι βουληθείς, ἐπεὶ
私は何か危害を加えるつもりで来たのではない。
§733γέρων μέν εἰμι, πρὸς πόλιν δʼ ἐπίσταμαι §734σθένουσαν ἥκων, εἴ τινʼ Ἑλλάδος, μέγα.
なぜなら私は老いており、自分がやって来たのは、ギリシアのどの都市と比べても極めて強力な都市であることを知っているからだ。
§735ἀλλʼ ἄνδρα τόνδε τηλικόσδʼ ἀπεστάλην §736πείσων ἕπεσθαι πρὸς τὸ Καδμείων πέδον,
むしろ、この男を、この老境にありながら連れ戻すために私は派遣されたのだ、説得して、カドモスの民の平野へと同行させるために。
§737οὐκ ἐξ ἑνὸς στείλαντος, ἀλλʼ ἀνδρῶν ὑπὸ §738πάντων κελευσθείς, οὕνεχʼ ἧκέ μοι γένει
一人の者の差し金によって派遣されたのではなく、すべての市民から命じられたのだ。
§739τὰ τοῦδε πενθεῖν πήματʼ εἰς πλεῖστον πόλεως.
なぜなら、彼の血縁として、彼の苦難を我がこととして嘆く義務が、都市の誰よりもまず私にあるからだ。
§740ἀλλʼ ὦ ταλαίπωρʼ Οἰδίπους, κλύων ἐμοῦ §741ἱκοῦ πρὸς οἴκους.
だから、哀れなオイディプスよ、私の言葉を聞き、家へ帰りなさい。
πᾶς σε Καδμείων λεὼς
カドモスのすべての民がお前を当然のこととして呼んでいる。
§742καλεῖ δικαίως, ἐκ δὲ τῶν μάλιστʼ ἐγώ, §743ὅσῳπερ, εἰ μὴ πλεῖστον ἀνθρώπων ἔφυν §744κάκιστος, ἀλγῶ τοῖσι σοῖς κακοῖς, γέρον, §745ὁρῶν σε τὸν δύστηνον ὄντα μὲν ξένον, §746ἀεὶ δʼ ἀλήτην κἀπὶ προσπόλου μιᾶς §747βιοστερῆ χωροῦντα·
そしてその誰よりも私が、なぜなら、もし私が人間の中で最も邪悪な者でない限りは、老いたるお前よ、お前の苦難を最も深く痛むからだ、不幸なお前が異邦人となり、常に放浪し、ただ一人の従者にすがりながら、生きていく術もなく歩き回っているのを見て。
τὴν ἐγὼ τάλας §748οὐκ ἄν ποτʼ ἐς τοσοῦτον αἰκίας πεσεῖν §749ἔδοξʼ, ὅσον πέπτωκεν ἥδε δύσμορος,
この哀れな娘が、これほど酷い屈辱に陥るとは、私は夢にも思わなかった、この薄幸な娘が今、陥っているほどには。
§750ἀεί σε κηδεύουσα καὶ τὸ σὸν κάρα §751πτωχῷ διαίτῃ, τηλικοῦτος, οὐ γάμων §752ἔμπειρος, ἀλλὰ τοὐπιόντος ἁρπάσαι.
彼女は常にお前を介抱し、お前の身の回りの世話をしながら、貧しい暮らしを送り、その年齢でありながら結婚も経験せず、ただ通りすがりの者たちが奪い去っていくに任されている。
§753ἆρʼ ἄθλιον τοὔνειδος, ὦ τάλας ἐγώ, §754ὠνείδισʼ εἰς σὲ κἀμὲ καὶ τὸ πᾶν γένος;
私は今、何と惨めな非難を、ああ、悲しいかな、お前と私、そして一族全体に浴びせてしまったのだろうか。
§755ἀλλʼ οὐ γὰρ ἔστι τἀμφανῆ κρύπτειν, σύ νιν
しかし、誰もが目にする明白な事実を隠すことはできない。
§756πρὸς θεῶν πατρῴων, Οἰδίπους, πεισθεὶς ἐμοὶ
だから、オイディプスよ、先祖代々の神々に免じて私に説得され、それらを覆い隠すがよい。
§757κρύψον, θελήσας ἄστυ καὶ δόμους μολεῖν
自ら進んであなたの先祖代々の街と館に戻ることを決意して。
§758τοὺς σοὺς πατρῴους, τήνδε τὴν πόλιν φίλως §759εἰπών·
この街には好意的な別れを告げるがよい。
ἐπαξία γάρ·
彼らはそれに値するからだ。
ἡ δʼ οἴκοι πλέον §760δίκῃ σέβοιτʼ ἄν, οὖσα σὴ πάλαι τροφός.
しかし、故郷の街こそ、古くからお前を育ててくれた存在として、より大きな敬意を払うのが正当なのだ。
§761ὦ πάντα τολμῶν κἀπὸ παντὸς ἂν φέρων §762λόγου δικαίου μηχάνημα ποικίλον,
おお、何でもあえて行い、正当な言い分からさえあらゆる狡猾な企みを作り出す者よ。
§763τί ταῦτα πειρᾷ κἀμὲ δεύτερον θέλεις §764ἑλεῖν ἐν οἷς μάλιστʼ ἂν ἀλγοίην ἁλούς;
なぜお前はこのような企てを試み、私を二度目として捕らえようとするのか、捕らえられれば私が最も苦しむことになるその企みによって。
§765πρόσθεν τε γάρ με τοῖσιν οἰκείοις κακοῖς §766νοσοῦνθʼ, ὅτʼ ἦν μοι τέρψις ἐκπεσεῖν χθονός, §767οὐκ ἤθελες θέλοντι προσθέσθαι χάριν·
以前、私が自分自身の災難に苦しみ、この地から追放されることこそが望みであったとき、私が望んでいたその恩恵をお前は与えようとしなかった。
§768ἀλλʼ ἡνίκʼ ἤδη μεστὸς ἦ θυμούμενος
しかし、私がすでに怒りで満たされ…

語釈・文法注

  1. 747τὴν ἐγὼ τάλας οὐκ ἄν ποτʼ ἐς τοσοῦτον αἰκίας πεσεῖν ἔδοξʼ — 関係代名詞対格の τὴν は、不定詞 πεσεῖν の意味上の主語。主節の動詞 ἔδοξα はここでは非人称ではなく「〜と思う」という一人称能動の意味で使われており、οὐκ ἄν ... ἔδοξα は過去に対する「思ってもみなかった」という強い否定(または反実仮想)を表す。全体として「この彼女(アンティゴネ)がこれほどまでの辱めに陥るとは、哀れな私は夢にも思わなかった」という意味を形成する。
  2. 761κἀπὸ παντὸς ἂν φέρων — 分詞 φέρων(および前置詞句 ἀπὸ παντὸς ... λόγου δικαίου)に小辞 ἄν が伴うことで、潜在・可能性(「取り出し得るであろう」)を帯びた形容詞的用法となっている。名詞的に機能する「あえて〜する者」に並置され、「正当な議論からさえ、いかなる狡猾な企みをも(もしその気になれば)引き出し得る者」という意味を表す。

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ソポクレス, コロノスのオイディプス §671-768. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg007.humanitext-grc2:671-768

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。