Humanitext Reader

ソポクレス · コロノスのオイディプス §357-433

王位争いの知らせとオイディプスの息子たちへの呪い

5 / 21 箇所 · ギリシア語

要旨

イスメネは、オイディプスの息子たちが王位を争って兄を追放したこと、オイディプスの埋葬地に関する新たな神託、そしてオイディプスを自国の支配下に置こうとするクレオンの来訪計画を伝える。これを聞いたオイディプスは、自分を追放した息子たちを激しく呪う。

§357νῦν δʼ αὖ τίνʼ ἥκεις μῦθον, Ἰσμήνη, πατρὶ §358φέρουσα;
ところで今度は、イスメネよ、父にどんな言葉を携えてやって来たのだ?
τίς σʼ ἐξῆρεν οἴκοθεν στόλος;
何という旅立ちがお前を家から送り出したのか?
§359ἥκεις γὰρ οὐ κενή γε, τοῦτʼ ἐγὼ σαφῶς
お前は手ぶらで来たのではない。
§360ἔξοιδα, μὴ οὐχὶ δεῖμʼ ἐμοὶ φέρουσά τι.
それは私にははっきり分かっている、私に何か恐ろしい知らせを携えているのでなければ。
§361ἐγὼ τὰ μὲν παθήμαθʼ ἅπαθον, πάτερ, §362ζητοῦσα τὴν σὴν ποῦ κατοικοίης τροφήν, §363παρεῖσʼ ἐάσω·
父よ、お父様がどこで暮らしておられるかを捜し求めるうちに私が受けた数々の苦難については、語らずにおきましょう。
δὶς γὰρ οὐχὶ βούλομαι §364πονοῦσά τʼ ἀλγεῖν καὶ λέγουσʼ αὖθις πάλιν.
実際に苦労して苦しみ、その上ふたたび言葉にして苦しむという二重の痛みは望まないからです。
§365ἃ δʼ ἀμφὶ τοῖν σοῖν δυσμόροιν παίδοιν κακὰ §366νῦν ἐστι, ταῦτα σημανοῦσʼ ἐλήλυθα.
ただ、お父様の二人の不幸な息子たちの身に今起きている災い、それを知らせるために参りました。
§367πρὶν μὲν γὰρ αὐτοῖς ἦν ἔρως Κρέοντί τε §368θρόνους ἐᾶσθαι μηδὲ χραίνεσθαι πόλιν,
以前は、彼らとクレオンの間には、王座をあけたままにし、国を(不浄で)汚さないようにしたいという望みがありました。
§369λόγῳ σκοποῦσι τὴν πάλαι γένους φθοράν, §370οἵα κατέσχε τὸν σὸν ἄθλιον δόμον·
かつてお父様の惨めな家を襲った、一族の古い破滅を深く考えてのことでした。
§371νῦν δʼ ἐκ θεῶν του κἀλιτηρίου φρενὸς §372εἰσῆλθε τοῖν τρὶς ἀθλίοιν ἔρις κακή, §373ἀρχῆς λαβέσθαι καὶ κράτους τυραννικοῦ.
しかし今や、何らかの神と、狂った心のせいで、三重に不幸なあの二人の間に、醜い争いが入り込んだのです、支配権と王の権力を奪い合おうという争いが。
§374χὠ μὲν νεάζων καὶ χρόνῳ μείων γεγὼς §375τὸν πρόσθε γεννηθέντα Πολυνείκη θρόνων §376ἀποστερίσκει, κἀξελήλακεν πάτρας.
そして、若く年齢的にも下である者が、先に生まれたポリュネイケスから王座を奪い取り、祖国から追い出しました。
§377ὁ δʼ, ὡς καθʼ ἡμᾶς ἔσθʼ ὁ πληθύων λόγος, §378τὸ κοῖλον Ἄργος βὰς φυγὰς προσλαμβάνει §379κῆδός τε καινὸν καὶ ξυνασπιστὰς φίλους
一方、彼(ポリュネイケス)は、私たちのもとに広まっている噂によれば、低地のアルゴスへと亡命して、新たな婚姻関係と盾を並べて戦う味方たちを獲得したとのことです。
§380ὡς αὐτίκʼ Ἄργος ἢ τὸ Καδμείων πέδον §381τιμῇ καθέξον ἢ πρὸς οὐρανὸν βιβῶν.
それは、アルゴスが直ちにカドメイアの平野を支配下に置くか、あるいはその名を天へと高めるであろうとして。
§382ταῦτʼ οὐκ ἀριθμός ἐστιν, ὦ πάτερ, λόγων, §383ἀλλʼ ἔργα δεινά·
お父様、これらは単なる言葉の羅列ではなく、恐ろしい事実なのです。
τοὺς δὲ σοὺς ὅπου θεοὶ §384πόνους κατοικτιοῦσιν οὐκ ἔχω μαθεῖν.
ですが、神々がいつお父様の苦難を憐れんでくださるのか、私には知る由もありません。
§385ἤδη γὰρ ἔσχες ἐλπίδʼ ὡς ἐμοῦ θεοὺς §386ὤραν τινʼ ἕξειν, ὥστε σωθῆναί ποτε;
お前は、神々が私のことを少しでも心にかけ、いつか救われる日が来るという希望を、すでに抱いたというのか?
§387ἔγωγε τοῖς νὺν γʼ, ὦ πάτερ, μαντεύμασιν.
はい、お父様、今下された神託によって、私はそう信じております。
§388ποίοισι τούτοις;
どのような神託だ?
τί δὲ τεθέσπισται, τέκνον;
我が子よ、何が告げられたのだ?
§389σὲ τοῖς ἐκεῖ ζητητὸν ἀνθρώποις ποτὲ §390θανόντʼ ἔσεσθαι ζῶντά τʼ εὐσοίας χάριν.
かつて国にいた人々にとって、お父様が生きておられるときも亡くなった後も、彼らの安全のために探し求められる存在になるだろうということです。
§391τίς δʼ ἂν τοιοῦδʼ ὑπʼ ἀνδρὸς εὖ πράξειεν ἄν;
私のような男から、いったい誰が恩恵を得られるというのだ?
§392ἐν σοὶ τὰ κείνων φασὶ γίγνεσθαι κράτη.
彼らの権力は、お父様にかかっている、と人々は申しております。
§393ὅτʼ οὐκέτʼ εἰμί, τηνικαῦτʼ ἄρʼ εἴμʼ ἀνήρ;
私がもはや無力な存在になったときにこそ、私は一人前の男だというのか?
§394νῦν γὰρ θεοί σʼ ὀρθοῦσι, πρόσθε δʼ ὤλλυσαν.
なぜなら、いま神々はお父様を立たせてくださるからです。 以前は滅ぼされたのですが。
§395γέροντα δʼ ὀρθοῦν φλαῦρον ὃς νέος πέσῃ.
若いときに崩れ落ちた者を、老人になってから立たせるなど、つまらぬことだ。
§396καὶ μὴν Κρέοντά γʼ ἴσθι σοι τούτων χάριν §397ἥξοντα βαιοῦ κοὐχὶ μυρίου χρόνου.
しかし、クレオンがこの件のために、間もなく、遠からずお父様のもとへやって来ることを知っておいてください。
§398ὅπως τί δράσῃ, θύγατερ;
何をするためだ、娘よ。
ἑρμήνευέ μοι.
私に説明してくれ。
§399ὥς σʼ ἄγχι γῆς στήσωσι Καδμείας, ὅπως §400κρατῶσι μὲν σοῦ, γῆς δὲ μὴ ʼμβαίνῃς ὅρων.
彼らがお父様をカドメイアの地の近くに住まわせ、お父様を自分たちの支配下に置くためです。 ただし、お父様がその国境の中に足を踏み入れることはさせずに。
§401ἡ δʼ ὠφέλησις τίς θύρασι κειμένου;
門の外に置かれた者に、いかなる恩恵があるのだ?
§402κείνοις ὁ τύμβος δυστυχῶν ὁ σὸς βαρύς.
彼らにとって、お父様の墓が不遇をかこうなら、それは重荷となるからです。
§403κἄνευ θεοῦ τις τοῦτό γʼ ἂν γνώμῃ μάθοι.
神の告げがなくても、そのようなことは分別によって誰でも分かることだ。
§404τούτου χάριν τοίνυν σε προσθέσθαι πέλας §405χώρας θέλουσι, μηδʼ ἵνʼ ἂν σαυτοῦ κρατοῖς.
ですから、彼らはお父様を自国の領土の近くに引き止めておきたいのです、お父様がご自身の支配の及ばない場所にいないように。
§406ἦ καὶ κατασκιῶσι Θηβαίᾳ κόνει;
私をテーバイの土で覆う(そこに葬る)というのか?
§407ἀλλʼ οὐκ ἐᾷ τοὔμφυλον αἷμά σʼ, ὦ πάτερ.
いいえ、お父様、一族の血(親族殺しの罪)がそれを許さないのです。
§408οὐκ ἆρʼ ἐμοῦ γε μὴ κρατήσωσίν ποτε.
ならば、彼らが私を手に入れることなど、決してあり得ない。
§409ἔσται ποτʼ ἆρα τοῦτο Καδμείοις βάρος.
だとすれば、このことはいつかカドメイア人にとって重荷(災い)となるでしょう。
§410ποίας φανείσης, ὦ τέκνον, συναλλαγῆς;
我が子よ、いかなる事態が起きたときにそうなるのだ?
§411τῆς σῆς ὑπʼ ὀργῆς, σοῖς ὅταν στῶσιν τάφοις.
お父様の怒りのせいです、彼らがお父様の墓の前に立つときに。
§412ἃ δʼ ἐννέπεις, κλύουσα τοῦ λέγεις, τέκνον;
お前が語っていることは、誰から聞いて言っているのだ、我が子よ?
§413ἀνδρῶν θεωρῶν Δελφικῆς ἀφʼ ἑστίας.
デルポイの祭壇から帰ってきた神託使たちからです。
§414καὶ ταῦτʼ ἐφʼ ἡμῖν Φοῖβος εἰρηκὼς κυρεῖ;
ホイボス(アポロン)が、本当に私についてそのようなことを言ったのか?
§415ὥς φασιν οἱ μολόντες εἰς Θήβης πέδον.
テーバイの地へ戻ってきた者たちが、そう申しております。
§416παίδων τις οὖν ἤκουσε τῶν ἐμῶν τάδε;
では、私の息子のうちの誰かが、このことを聞いたのか?
§417ἄμφω γʼ ὁμοίως, κἀξεπίστασθον καλῶς.
二人とも同様に聞いており、よく知っています。
§418κᾆθʼ οἱ κάκιστοι τῶνδʼ ἀκούσαντες, πάρος §419τοὐμοῦ πόθου προύθεντο τὴν τυραννίδα;
それなのに、あの極悪非道な奴らは、このことを聞きながら、私への思慕よりも王位の方を優先したというのか?
§420ἀλγῶ κλύουσα ταῦτʼ ἐγώ, φέρω δʼ ὅμως.
私もそのことを聞いて胸が痛みますが、それでもその通りなのです。
§421ἀλλʼ οἱ θεοί σφιν μήτε τὴν πεπρωμένην
だが、神々があいつらの、定められた争いを鎮めないように。
§422ἔριν κατασβέσειαν, ἔν τʼ ἐμοὶ τέλος §423αὐτοῖν γένοιτο τῆσδε τῆς μάχης πέρι,
そして、私において結末があの二人のこの戦いにもたらされるように。
§424ἧς νῦν ἔχονται κἀπαναίρονται δόρυ·
あの二人がいま執着し、槍を掲げて戦おうとしている、この戦いの結末が。
§425ὡς οὔτʼ ἂν ὃς νῦν σκῆπτρα καὶ θρόνους ἔχει §426μείνειεν οὔτʼ ἂν οὑξεληλυθὼς πάλιν §427ἔλθοι ποτʼ αὖθις·
そうすれば、いま王笏と王座を手にしている者も留まることはできず、追い出された者も、再び戻ることはできないだろう。
οἵ γε τὸν φύσαντʼ ἐμὲ §428οὕτως ἀτίμως πατρίδος ἐξωθούμενον §429οὐκ ἔσχον οὐδʼ ἤμυναν, ἀλλʼ ἀνάστατος §430αὐτοῖς ἐπέμφθην κἀξεκηρύχθην φυγάς.
彼らは、自分たちの父親である私がこのように不名誉な形で祖国から追放されるのを引き止めもせず、助けもしなかった。 それどころか、私は家を追われ、彼らによって亡命者として公に宣告されたのだ。
§431εἴποις ἂν ὡς θέλοντι τοῦτʼ ἐμοὶ τότε §432πόλις τὸ δῶρον εἰκότως κατῄνεσεν.
あのときは私がそれを望んでいたから、国が当然のこととしてその追放を認めたのだ、とお前は言うかもしれない。
§433οὐ δῆτʼ, ἐπεί τοι τὴν μὲν αὐτίχʼ ἡμέραν,
とんでもない。 なぜなら、まさにその日には……

語釈・文法注

  1. 360μὴ οὐχὶ δεῖμʼ ἐμοὶ φέρουσά τι. — 否定の主節(ἥκεις ... οὐ κενή γε 「お前は手ぶらで来たのではない」)の後に続く μὴ οὐχὶ +分詞の構文であり、「〜を携えてきているのでなければ(=携えているに違いない)」という、例外あるいは必然的結果を表す。
  2. 380ὡς αὐτίκʼ Ἄργος ἢ τὸ Καδμείων πέδον τιμῇ καθέξον ἢ πρὸς οὐρανὸν βιβῶν. — 接続詞 ὡς に導かれた未来分詞 καθέξον(中性単数)と βιβῶν(βιβάον の縮合形、中性単数、主語 Ἄργος に一致)は、確信や意図を表す対格絶対(または主格)の構文。「アルゴスが自らを天に高めるか、テーバイの地を従えるか、そのいずれかになるであろうとして」というポリュネイケス側の目論見を示す。
  3. 390εὐσοίας χάριν. — εὐσοία(安全、繁栄、幸福)の属格 εὐσοίας に、前置詞的に属格を支配する χάριν が結合した形で、「安全のために(for the sake of safety)」の意。生きているときも死んだ後も、オイディプスの存在がテーバイの人々の安全のために探し求められるという新神託の内容を示す。
  4. 408οὐκ ἆρʼ ἐμοῦ γε μὴ κρατήσωσίν ποτε. — 二重否定の οὐ μὴ が接続法過去(κρατήσωσιν)とともに用いられることで、強い否定の未来の予測(「彼らが私を手に入れることなど決してあり得ない」)を表している。
  5. 421κατασβέσειαν... γένοιτο — 希求法過去 κατασβέσειαν(3人称複数)と γένοιτο(3人称単数、主語は τέλος)は、話者(オイディプス)の実現可能な強い願望(「神々が〜を鎮められんことを」、「私において結末がもたらされんことを」)を表す希求法の用法である。

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ソポクレス, コロノスのオイディプス §357-433. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg007.humanitext-grc2:357-433

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。