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소포클레스 · 콜로노스의 오이디푸스 §357-433

왕위 쟁탈 소식과 아들들에 대한 오이디푸스의 저주

21개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

이스메네는 오이디푸스의 두 아들이 테베의 왕위를 두고 추악한 다툼을 벌여 동생이 형 폴리네이케스를 추방했다는 소식과, 오이디푸스의 무덤을 확보하려는 테베 측의 새로운 신탁 및 크레온의 방문 계획을 전한다. 이를 들은 오이디푸스는 자신을 추방하고 왕위만을 탐하는 아들들을 격렬히 저주한다.

§357νῦν δʼ αὖ τίνʼ ἥκεις μῦθον, Ἰσμήνη, πατρὶ §358φέρουσα;
그런데 이번에는 이스메네야, 아버지에게 어떤 말을 품고 온 것이냐?
τίς σʼ ἐξῆρεν οἴκοθεν στόλος;
어떤 여정이 너를 집에서 떠나게 했느냐?
§359ἥκεις γὰρ οὐ κενή γε, τοῦτʼ ἐγὼ σαφῶς §360ἔξοιδα, μὴ οὐχὶ δεῖμʼ ἐμοὶ φέρουσά τι.
네가 빈손으로 온 것은 아니라는 사실을 나는 분명히 알고 있다, 나에게 어떤 두려운 소식을 가져온 것이 아니라면.
§361ἐγὼ τὰ μὲν παθήμαθʼ ἅπαθον, πάτερ, §362ζητοῦσα τὴν σὴν ποῦ κατοικοίης τροφήν, §363παρεῖσʼ ἐάσω·
아버지, 아버지가 어디에서 먹고 지내시는지를 찾느라 제가 겪었던 그 고초들에 대해서는 말하지 않고 덮어두겠습니다.
δὶς γὰρ οὐχὶ βούλομαι §364πονοῦσά τʼ ἀλγεῖν καὶ λέγουσʼ αὖθις πάλιν.
실제로 고생하며 아파하고, 또다시 그것을 말하며 아파하는 이중의 고통은 원치 않기 때문입니다.
§365ἃ δʼ ἀμφὶ τοῖν σοῖν δυσμόροιν παίδοιν κακὰ §366νῦν ἐστι, ταῦτα σημανοῦσʼ ἐλήλυθα.
다만 아버지의 불행한 두 아들에게 지금 닥친 재앙들을 알려 드리기 위해 왔습니다.
§367πρὶν μὲν γὰρ αὐτοῖς ἦν ἔρως Κρέοντί τε §368θρόνους ἐᾶσθαι μηδὲ χραίνεσθαι πόλιν,
이전에는 그들과 크레온 사이에 왕좌를 비워두고 도성을 더럽히지 않기를 바라는 마음이 있었습니다.
§369λόγῳ σκοποῦσι τὴν πάλαι γένους φθοράν, §370οἵα κατέσχε τὸν σὸν ἄθλιον δόμον·
예전에 아버징의 비참한 집안을 덮쳤던 일족의 옛 파멸을 마음속으로 생각하고 있었기 때문입니다.
§371νῦν δʼ ἐκ θεῶν του κἀλιτηρίου φρενὸς §372εἰσῆλθε τοῖν τρὶς ἀθλίοιν ἔρις κακή, §373ἀρχῆς λαβέσθαι καὶ κράτους τυραννικοῦ.
그러나 이제는 어떤 신과 불경한 마음으로부터 세 곱절이나 불행한 그 둘 사이에 추악한 다툼이 끼어들었습니다, 지배권과 참주의 권력을 가로채려는 다툼이 말입니다.
§374χὠ μὲν νεάζων καὶ χρόνῳ μείων γεγὼς §375τὸν πρόσθε γεννηθέντα Πολυνείκη θρόνων §376ἀποστερίσκει, κἀξελήλακεν πάτρας.
그리하여 나이가 더 어리고 태어난 지 얼마 안 된 놈이 먼저 태어난 폴리네이케스로부터 왕좌를 빼앗고, 조국에서 쫓아내 버렸습니다.
§377ὁ δʼ, ὡς καθʼ ἡμᾶς ἔσθʼ ὁ πληθύων λόγος, §378τὸ κοῖλον Ἄργος βὰς φυγὰς προσλαμβάνει §379κῆδός τε καινὸν καὶ ξυνασπιστὰς φίλους
그런데 그는, 우리 사이에 떠도는 파다한 소문에 따르면, 움푹한 아르고스로 망명하여 새로운 인척 관계와 방패를 든 동맹군들을 얻었다고 합니다.
§380ὡς αὐτίκʼ Ἄργος ἢ τὸ Καδμείων πέδον §381τιμῇ καθέξον ἢ πρὸς οὐρανὸν βιβῶν.
그것은 아르고스가 머지않아 카드모스의 평원을 완전히 굴복시키거나, 혹은 스스로를 하늘 높이 드높일 것이라는 기대 속에서였습니다.
§382ταῦτʼ οὐκ ἀριθμός ἐστιν, ὦ πάτερ, λόγων, §383ἀλλʼ ἔργα δεινά·
아버지, 이것은 그저 말의 나열이 아니라 끔찍한 사실들입니다.
τοὺς δὲ σοὺς ὅπου θεοὶ §384πόνους κατοικτιοῦσιν οὐκ ἔχω μαθεῖν.
하지만 신들께서 언제 아버지의 고난들을 가엾게 여기실지는 저로서도 알 길이 없습니다.
§385ἤδη γὰρ ἔσχες ἐλπίδʼ ὡς ἐμοῦ θεοὺς §386ὤραν τινʼ ἕξειν, ὥστε σωθῆναί ποτε;
그렇다면 너는 이미 신들께서 나에 대해 조금이라도 신경을 쓰시어, 언젠가 구원받을 날이 오리라는 희망을 품고 있었단 말이냐?
§387ἔγωγε τοῖς νὺν γʼ, ὦ πάτερ, μαντεύμασιν.
예, 아버지, 지금 내려진 신탁들을 보니 그렇습니다.
§388ποίοισι τούτοις;
그것들이 어떤 신탁이냐?
τί δὲ τεθέσπισται, τέκνον;
얘야, 무엇이 예언되었느냐?
§389σὲ τοῖς ἐκεῖ ζητητὸν ἀνθρώποις ποτὲ §390θανόντʼ ἔσεσθαι ζῶντά τʼ εὐσοίας χάριν.
아버지께서 언젠가 그곳 사람들에게, 살아 계실 때나 돌아가셨을 때나, 그들의 안전을 위해 찾아 헤매는 존재가 되리라는 것입니다.
§391τίς δʼ ἂν τοιοῦδʼ ὑπʼ ἀνδρὸς εὖ πράξειεν ἄν;
나 같은 처지의 인간에게서 대체 누가 덕을 볼 수 있단 말이냐?
§392ἐν σοὶ τὰ κείνων φασὶ γίγνεσθαι κράτη.
그들의 권세가 아버지께 달려 있다고 사람들이 말합니다.
§393ὅτʼ οὐκέτʼ εἰμί, τηνικαῦτʼ ἄρʼ εἴμʼ ἀνήρ;
내가 더 이상 존재하지 않게 될 그때에야, 비로소 내가 사내란 말이냐?
§394νῦν γὰρ θεοί σʼ ὀρθοῦσι, πρόσθε δʼ ὤλλυσαν.
지금은 신들께서 아버지를 일으켜 세우시지만, 전에는 파멸시키셨기 때문입니다.
§395γέροντα δʼ ὀρθοῦν φλαῦρον ὃς νέος πέσῃ.
젊을 때 쓰러진 자를 늙어서 일으켜 세우는 것은 대수롭지 않은 일이다.
§396καὶ μὴν Κρέοντά γʼ ἴσθι σοι τούτων χάριν §397ἥξοντα βαιοῦ κοὐχὶ μυρίου χρόνου.
하지만 이 일들 때문에 크레온이 머지않아, 그리 길지 않은 시간 안에 아버지께 올 것임을 알아 두십시오.
§398ὅπως τί δράσῃ, θύγατερ;
와서 어찌하겠다는 것이냐, 딸아?
ἑρμήνευέ μοι.
내게 설명해 다오.
§399ὥς σʼ ἄγχι γῆς στήσωσι Καδμείας, ὅπως §400κρατῶσι μὲν σοῦ, γῆς δὲ μὴ ʼμβαίνῃς ὅρων.
그들이 아버지를 카드모스 땅 가까이에 머물게 하여, 아버지를 지배하되, 정작 아버지께서 영토의 경계 안에는 발을 들여놓지 못하게 하려는 것입니다.
§401ἡ δʼ ὠφέλησις τίς θύρασι κειμένου;
문밖에 누워 있는 자에게 대체 무슨 유익이 있단 말이냐?
§402κείνοις ὁ τύμβος δυστυχῶν ὁ σὸς βαρύς.
그들에게는 아버지의 무덤이 잘못 안치되는 것이 무거운 재앙이 되기 때문입니다.
§403κἄνευ θεοῦ τις τοῦτό γʼ ἂν γνώμῃ μάθοι.
신이 없더라도 그런 일쯤은 분별력으로 누구나 알 수 있지.
§404τούτου χάριν τοίνυν σε προσθέσθαι πέλας §405χώρας θέλουσι, μηδʼ ἵνʼ ἂν σαυτοῦ κρατοῖς.
그 때문에 그들은 아버지를 도성 영토 근처에 두고 싶어 하는 것이며, 아버지께서 스스로를 주재할 수 있는 곳에 두려 하지 않는 것입니다.
§406ἦ καὶ κατασκιῶσι Θηβαίᾳ κόνει;
과연 나를 테베의 흙으로 덮어(거기에 장사 지내) 주겠다는 것이냐?
§407ἀλλʼ οὐκ ἐᾷ τοὔμφυλον αἷμά σʼ, ὦ πάτερ.
하지만 친족의 피(친족 살해의 죄)가 아버지를 허락하지 않습니다, 아버지.
§408οὐκ ἆρʼ ἐμοῦ γε μὴ κρατήσωσίν ποτε.
그렇다면 그들이 나를 지배하는 일은 결코 결단코 없을 것이다.
§409ἔσται ποτʼ ἆρα τοῦτο Καδμείοις βάρος.
그렇다면 언젠가 이 일은 카드모스 사람들에게 큰 재앙이 될 것입니다.
§410ποίας φανείσης, ὦ τέκνον, συναλλαγῆς;
얘야, 어떤 사태가 닥쳤을 때 그리된다는 것이냐?
§411τῆς σῆς ὑπʼ ὀργῆς, σοῖς ὅταν στῶσιν τάφοις.
아버지의 분노 때문입니다, 그들이 아버지의 무덤가에 서게 될 때 말입니다.
§412ἃ δʼ ἐννέπεις, κλύουσα τοῦ λέγεις, τέκνον;
얘야, 네가 하는 말을 너는 누구에게서 들은 것이냐?
§413ἀνδρῶν θεωρῶν Δελφικῆς ἀφʼ ἑστίας.
델포이의 제단에서 돌아온 거룩한 신탁 사절단에게서 들었습니다.
§414καὶ ταῦτʼ ἐφʼ ἡμῖν Φοῖβος εἰρηκὼς κυρεῖ;
포이보스(아폴론)가 참으로 나에 관해 그런 말씀을 하셨단 말이냐?
§415ὥς φασιν οἱ μολόντες εἰς Θήβης πέδον.
테베의 평원으로 돌아온 자들이 그렇게 말하고 있습니다.
§416παίδων τις οὖν ἤκουσε τῶν ἐμῶν τάδε;
그렇다면 내 아들놈들 중 누구도 이 소식을 들었느냐?
§417ἄμφω γʼ ὁμοίως, κἀξεπίστασθον καλῶς.
둘 다 똑같이 들었고 잘 알고 있습니다.
§418κᾆθʼ οἱ κάκιστοι τῶνδʼ ἀκούσαντες, πάρος §419τοὐμοῦ πόθου προύθεντο τὴν τυραννίδα;
그런데 가장 비열한 그놈들이 이 소식을 듣고서도, 나를 되찾고 싶어 하는 마음보다 참주의 권세를 더 앞세웠단 말이냐?
§420ἀλγῶ κλύουσα ταῦτʼ ἐγώ, φέρω δʼ ὅμως.
저도 그 소식을 들으니 아프지만, 그럼에도 사실이 그렇습니다.
§421ἀλλʼ οἱ θεοί σφιν μήτε τὴν πεπρωμένην §422ἔριν κατασβέσειαν, ἔν τʼ ἐμοὶ τέλος
하지만 신들께서 그들의 정해진 다툼을 가라앉히지 않으시기를.
§423αὐτοῖν γένοιτο τῆσδε τῆς μάχης πέρι, §424ἧς νῦν ἔχονται κἀπαναίρονται δόρυ·
그리하여 이 싸움의 결말이 그들 사이에서 나로 인해 나게 되기를, 그들이 지금 매달려 창을 치켜들고 싸우려는 이 싸움 말이다.
§425ὡς οὔτʼ ἂν ὃς νῦν σκῆπτρα καὶ θρόνους ἔχει §426μείνειεν οὔτʼ ἂν οὑξεληλυθὼς πάλιν §427ἔλθοι ποτʼ αὖθις·
그렇게 된다면 지금 왕笏과 왕좌를 차지한 놈도 버텨내지 못할 것이고, 쫓겨난 자도 다시는 되돌아오지 못하리라.
οἵ γε τὸν φύσαντʼ ἐμὲ §428οὕτως ἀτίμως πατρίδος ἐξωθούμενον §429οὐκ ἔσχον οὐδʼ ἤμυναν, ἀλλʼ ἀνάστατος
자신들을 낳아 준 아비인 내가 이토록 수치스럽게 조국에서 내쫓길 때, 말리지도 않고 구하지도 않은 놈들이다.
§430αὐτοῖς ἐπέμφθην κἀξεκηρύχθην φυγάς.
도리어 나는 집을 잃고 그놈들에 의해 망명자로 공표되어 추방되었거늘.
§431εἴποις ἂν ὡς θέλοντι τοῦτʼ ἐμοὶ τότε §432πόλις τὸ δῶρον εἰκότως κατῄνεσεν.
그때는 내가 추방을 원했기에, 도성이 당연한 선물로서 그것을 승인해 준 것이라고 너는 말할지도 모른다.
§433οὐ δῆτʼ, ἐπεί τοι τὴν μὲν αὐτίχʼ ἡμέραν,
당치도 않다! 실상 그 당일에는……

어휘·문법 주석

  1. 360μὴ οὐχὶ δεῖμʼ ἐμοὶ φέρουσά τι. — 부정의 주절(ἥκεις ... οὐ κενή γε "빈손으로 온 것이 아니다") 뒤에 오는 μὴ οὐχὶ + 분사의 구성은, "~을 가져온 것이 아니라면 결코"라는 예외적 조건 또는 필연적 결과("나에게 무언가 두려운 소식을 가져온 것이 틀림없다")를 나타낸다.
  2. 380ὡς αὐτίκʼ Ἄργος ἢ τὸ Καδμείων πέδον τιμῇ καθέξον ἢ πρὸς οὐρανὸν βιβῶν. — ὡς와 결합한 미래 분사 καθέξον과 βιβῶν(βιβάον 축약형, 중성 단수 주어 Ἄργος에 일치)은 대격 절대 구문(또는 주격 동격)을 이루어, 아르고스 측에서 의도하거나 예상하는 결과("아르고스가 테베의 평원을 굴복시키거나 자신을 하늘 높이 드높일 것이라는 기대를 품고")를 나타낸다.
  3. 390εὐσοίας χάριν. — εὐσοίας는 εὐσοία(안전, 안녕)의 속격이며, χάριν. 속격을 지배하는 전치사적 부사로 "~을 위하여"를 뜻한다. 이는 오이디푸스의 존재가 살아있을 때나 죽은 뒤에나 테베인들의 안전과 보존을 위해 필수적인 요소가 될 것이라는 신탁의 내용을 나타낸다.
  4. 408οὐκ ἆρʼ ἐμοῦ γε μὴ κρατήσωσίν ποτε. — 이중 부정어 οὐ μὴν 부정과거 접속사(κρατήσωσιν)와 함께 쓰여, 강한 부정적 미래 예측("그들이 나를 자신들의 지배하에 두는 일은 결코 없을 것이다")을 나타낸다.
  5. 421κατασβέσειαν... γένοιτο — 희구법 과거형 κατασβέσειαν(3인칭 복수)과 γένοιτο(3인칭 단수, 주어 τέλος에 일치)는 화자(오이디푸스)의 강력한 소망("신들께서 그들의 다툼을 가라앉히지 않으시기를", "이 싸움의 결말이 나로 인해 나기를")을 나타내는 희구법 용법이다.

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소포클레스, 콜로노스의 오이디푸스 §357-433. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg007.humanitext-grc2:357-433

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