Humanitext Reader

ソポクレス · オイディプス王 §641-729

イオカステの宥めとライオス殺害の神託

9 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

クレオンとオイディプスの争いをイオカステが仲裁し、王は不本意ながらもクレオンの解放に同意する。その後、イオカステはオイディプスを宥めるために、ライオス殺害に関する予言が成就しなかったという過去の神託の例を語るが、その詳細を聞いたオイディプスはかえって動揺を覚える。

§641ἢ γῆς ἀπῶσαι πατρίδος ἢ κτεῖναι λαβών.
祖国から追放するか、あるいは捕らえて死なせるか、だ。
§642ξύμφημι·
その通りだ。
δρῶντα γάρ νιν, ὦ γύναι, κακῶς §643εἴληφα τοὐμὸν σῶμα σὺν τέχνῃ κακῇ.
妻よ、彼が私に対して悪事を企んでいるのを悪しき企みをもって、私の身を狙っているのを捕らえたのだから。
§644μή νυν ὀναίμην, ἀλλʼ ἀραῖος, εἴ σέ τι §645δέδρακʼ, ὀλοίμην, ὧν ἐπαιτιᾷ με δρᾶν.
それなら、私はいかなる恵みも得られず、むしろ呪われて滅びますように、もし私があなたに何かあなたが私が行ったと非難するようなことをしたというのならば。
§646ὦ πρὸς θεῶν πίστευσον, Οἰδίπους, τάδε,
おお、神々に免じて信じてください、オイディプスよ、このことを。
§647μάλιστα μὲν τόνδʼ ὅρκον αἰδεσθεὶς θεῶν, §648ἔπειτα κἀμὲ τούσδε θʼ οἳ πάρεισί σοι.
何よりもまず神々にかけたこの誓いを重んじて、そして私をも、ここにいる人々をも重んじて。
§649πιθοῦ θελήσας φρονήσας τʼ, ἄναξ, λίσσομαι.
同意し、よく考えて聞き入れてください、王よ、お願いします。
§650τί σοι θέλεις δῆτʼ εἰκάθω;
では、お前のために何を譲歩してほしいというのだ?
§651τὸν οὔτε πρὶν νήπιον νῦν τʼ ἐν ὅρκῳ μέγαν καταίδεσαι.
以前も愚かでなく、今や誓いによって大いなる存在となった者を、重んじてください。
§652οἶσθʼ οὖν ἃ χρῄζεις;
では、お前は自分が何を求めているか分かっているのか。
§653οἶδα.
知っております。
§654φράζε δὴ τί φής.
では言ってみよ、どういうことか。
§655τὸν ἐναγῆ φίλον μήποτʼ ἐν αἰτίᾳ §656σὺν ἀφανεῖ λόγῳ σʼ ἄτιμον βαλεῖν.
誓いによって神聖となった友を、不確かな噂によって不名誉なものとして告発し、退けることのないように、ということです。
§657εὖ νυν ἐπίστω, ταῦθʼ ὅταν ζητῇς, ἐμοὶ §658ζητῶν ὄλεθρον ἢ φυγὴν ἐκ τῆσδε γῆς.
ならばよく知るがよい、お前がそれを求めるとき、お前は私に破滅、あるいはこの地からの追放を求めているのだということを。
§660οὐ τὸν πάντων θεῶν θεὸν πρόμον
そうではありません!
§661Ἅλιον·
すべての神々の中で第一の神であるヘリオスに誓って。
ἐπεὶ ἄθεος ἄφιλος ὅ τι πύματον §662ὀλοίμαν, φρόνησιν εἰ τάνδʼ ἔχω.
もし私がそのような考えを抱いているなら、私は神からも友からも見放され、最も悲惨な死を遂げることになりますように。
§665ἀλλά μοι δυσμόρῳ γᾶ φθινὰς §666τρύχει ψυχάν, τάδʼ εἰ κακοῖς κακὰ
しかし、不運な私にとって、衰えゆくこの大地が心を苛みます。
§667προσάψει τοῖς πάλαι τὰ πρὸς σφῷν.
もしこれまでの災いに、あなた方お二人から生じる新たな災いが加わることになるならば。
§668ὁ δʼ οὖν ἴτω, κεἰ χρή με παντελῶς θανεῖν
では、彼を行かせるがよい。
§670ἢ γῆς ἄτιμον τῆσδʼ ἀπωσθῆναι βίᾳ.
たとえ私が完全に死ぬか、あるいは不名誉のうちにこの地から力づくで追放されねばならぬとしても。
§671τὸ γὰρ σόν, οὐ τὸ τοῦδʼ, ἐποικτίρω στόμα
なぜなら、あの男の言葉ではなく、お前の哀れむべき訴えを私は同情して受け入れるのだ。
§672ἐλεινόν· οὗτος δʼ ἔνθʼ ἂν ᾖ στυγήσεται.
あの男は、どこにいようとも憎まれるだろう。
§673στυγνὸς μὲν εἴκων δῆλος εἶ, βαρὺς δʼ, ὅταν §674θυμοῦ περάσῃς·
あなたは引き下がるときも憎らしさを隠さず、怒りが限界を越えるときは苛烈だ。
αἱ δὲ τοιαῦται φύσεις §675αὑταῖς δικαίως εἰσὶν ἄλγισται φέρειν.
だが、そのような気性は自分自身にとっても、当然ながら最も耐え難いものとなる。
§676οὔκουν μʼ ἐάσεις κἀκτὸς εἶ;
それでは、私を放っておいて、立ち去らせてくれないのか。
§677πορεύσομαι, §678σοῦ μὲν τυχὼν ἀγνῶτος, ἐν δὲ τοῖσδʼ ἴσος.
立ち去ろう、あなたには理解されなかったが、この人々にとってはかつてと等しく正しい者として。
§679γύναι, τί μέλλεις κομίζειν δόμων τόνδʼ ἔσω;
奥方よ、なぜあの人を館の中へ早く連れて行こうとしないのですか。
§680μαθοῦσά γʼ ἥτις ἡ τύχη.
何があったのかを知ってからにいたします。
§681δόκησις ἀγνὼς λόγων ἦλθε, δάπτει δὲ καὶ τὸ μὴ ʼνʼδικον.
根拠のない不確かな憶測による言葉が生じ、不当な告発もまた人を蝕むのです。
§682ἀμφοῖν ἀπʼ αὐτοῖν;
お二人ともからですか。
§683ναίχι.
さようです。
§684καὶ τίς ἦν λόγος;
それで、どのような言葉だったのですか。
§685ἅλις ἔμοιγʼ, ἅλις, γᾶς προπονουμένας,
十分です、私にとっては。
§686φαίνεται ἔνθʼ ἔληξεν αὐτοῦ μένειν.
この国がすでに苦しんでいるのですから、十分です、その争いが止まったところで、そのままにしておくのが。
§687ὁρᾷς ἵνʼ ἥκεις, ἀγαθὸς ὢν γνώμην ἀνήρ,
お前は自分がどこに行き着いたか分かっているのか。
§688τοὐμὸν παριεὶς καὶ καταμβλύνων κέαρ;
優れた知性の持ち主でありながら、私の思いを受け流し、心を鈍らせようとするとは。
§690ὦναξ, εἶπον μὲν οὐχ ἅπαξ μόνον,
王よ、私は一度ならず申し上げました。
§691ἴσθι δὲ παραφρόνιμον, ἄπορον ἐπὶ φρόνιμα §692πεφάνθαι μʼ ἄν, εἴ σʼ ἐνοσφιζόμαν,
私がもしあなたを見捨てるようなことがあれば、私が狂気に陥り、分別の道を見失った者となることは明らかであると知ってください。
§693ὅς τʼ ἐμὰν γᾶν φίλαν ἐν πόνοις §695ἀλύουσαν κατʼ ὀρθὸν οὔρισας,
あなたは、苦難の中で彷徨っていた私の愛する国を、正しい針路へと導いてくださった。
§696τανῦν τʼ εὔπομπος, ἂν γένοιο.
今また、あなたが良き導き手となってくださいますように。
§697πρὸς θεῶν δίδαξον κἄμʼ, ἄναξ, ὅτου ποτὲ §698μῆνιν τοσήνδε πράγματος στήσας ἔχεις.
神々に免じて私にも教えてください、王よ、あなたがどうしてこれほど激しい怒りを、何事に対して引き起こしておられるのかを。
§700ἐρῶ·
話そう。
σὲ γὰρ τῶνδʼ ἐς πλέον, γύναι, σέβω·
妻よ、私はここの人々よりもあなたを重んじているからだ。
§701Κρέοντος, οἷά μοι βεβουλευκὼς ἔχει.
クレオンが私に対して企てた、その企てについてだ。
§702λέγʼ, εἰ σαφῶς τὸ νεῖκος ἐγκαλῶν ἐρεῖς.
話してください、もしその不和の原因を明確に訴えることができるなら。
§703φονέα με φησὶ Λαΐου καθεστάναι.
彼は私を、ライオスの殺害者であると言っているのだ。
§704αὐτὸς ξυνειδὼς ἢ μαθὼν ἄλλου πάρα;
彼自身が知っているからですか、それとも他から聞いて知ったのですか。
§705μάντιν μὲν οὖν κακοῦργον εἰσπέμψας, ἐπεὶ
いや、悪辣な預言者を送り込んでのことだ。
§706τό γʼ εἰς ἑαυτὸν πᾶν ἐλευθεροῖ στόμα.
なぜなら彼自身は、自らの口を完全に潔白に保っているからな。
§707σύ νυν ἀφεὶς σεαυτὸν ὧν λέγεις πέρι §708ἐμοῦ ʼπάκουσον, καὶ μάθʼ οὕνεκʼ ἐστί σοι
では、あなたが言っている事柄については気に病むのをやめ、私の言うことを聞きなさい。
§709βρότειον οὐδὲν μαντικῆς ἔχον τέχνης.
そして、あなたに人間には予言の術に与る者は誰もいないということを知りなさい。
§710φανῶ δέ σοι σημεῖα τῶνδε σύντομα.
これについて簡潔な証拠を示しましょう。
§711χρησμὸς γὰρ ἦλθε Λαΐῳ ποτʼ, οὐκ ἐρῶ
かつてライオスに神託が届きました。
§712Φοίβου γʼ ἄπʼ αὐτοῦ, τῶν δʼ ὑπηρετῶν ἄπο, §713ὡς αὐτὸν ἕξοι μοῖρα πρὸς παιδὸς θανεῖν,
私はそれがフォイボスご自身からとは言わず、その使いたちからだと言いますが、それは、彼が自身の子の手によって死ぬ運命にあるというものでした。
§714ὅστις γένοιτʼ ἐμοῦ τε κἀκείνου πάρα.
私と彼との間に生まれるはずの子の手によって。
§715καὶ τὸν μέν, ὥσπερ γʼ ἡ φάτις, ξένοι ποτὲ §716λῃσταὶ φονεύουσʼ ἐν τριπλαῖς ἁμαξιτοῖς·
ところが彼の方は、その噂によれば、かつて異国の盗賊たちによって、三叉路で殺害されました。
§717παιδὸς δὲ βλάστας οὐ διέσχον ἡμέραι §718τρεῖς, καί νιν ἄρθρα κεῖνος ἐνζεύξας ποδοῖν §719ἔρριψεν ἄλλων χερσὶν ἄβατον εἰς ὄρος.
そしてその子については、誕生から三日も経たないうちに、ライオスは両足の関節を縛り上げ、他人の手によって、人跡未踏の山へ投げ捨てさせました。
§720κἀνταῦθʼ Ἀπόλλων οὔτʼ ἐκεῖνον ἤνυσεν §721φονέα γενέσθαι πατρὸς οὔτε Λάϊον §722τὸ δεινὸν οὑφοβεῖτο πρὸς παιδὸς θανεῖν.
このようにして、アポロンはその子が父の殺害者となることも、ライオスが我が子の手によって、恐れていたあの恐ろしい死を遂げることも、実現させませんでした。
§723τοιαῦτα φῆμαι μαντικαὶ διώρισαν, §724ὧν ἐντρέπου σὺ μηδέν·
予言の告げる言葉はそのようなことを明確に定めましたが、それらについては一切気にかける必要はありません。
ὧν γὰρ ἂν θεὸς §725χρείαν ἐρευνᾷ, ῥᾳδίως αὐτὸς φανεῖ.
なぜなら、神が必要として探し求めるものは、神ご自身が容易に明らかにされるでしょうから。
§726οἷόν μʼ ἀκούσαντʼ ἀρτίως ἔχει, γύναι, §727ψυχῆς πλάνημα κἀνακίνησις φρενῶν.
今それを聞いて、妻よ、私の心にいかに魂の迷いが生じ、心が激しく揺さぶられたことか。
§728ποίας μερίμνης τοῦθʼ ὑποστραφεὶς λέγεις;
どのような気がかりから、そのように突然取り乱して語るのですか。
§729ἔδοξʼ ἀκοῦσαι σοῦ τόδʼ, ὡς ὁ Λάϊος
あなたからこのように聞いたように思えたのだ。 ライオスが……

語釈・文法注

  1. 644μή νυν ὀναίμην, ἀλλʼ ἀραῖος ... ὀλοίμην — 希求法(optative)の ὀναίμην(恵みを得られますように)および ὀλοίμην(滅びますように)は願望を表す。条件節 εἴ σέ τι δέδρακʼ(もしあなたに何かをなしたなら、直説法完了形)と組み合わされることで、「もしそうしたのなら、呪われて滅びますように」という強い自己呪詛を伴う身の潔白の表明を構成している。
  2. 655τὸν ἐναγῆ φίλον μήποτʼ ἐν αἰτίᾳ ... σʼ ἄτιμον βαλεῖν — この不定詞句は §651 の καταίδεσαι(重んじよ)から続く要求の内容を表す対格不定詞句。βαλεῖν(投げ捨てること)の意味上の主語は σʼ(=σέ、オイディプス)、目的語は τὸν ἐναγῆ φίλον(誓いによって神聖となった友、すなわちクレオン)であり、ἄτιμον は目的格補語として「不名誉なものとして」かかる。
  3. 691παραφρόνιμον ... πεφάνθαι μʼ ἄν, εἴ σʼ ἐνοσφιζόμαν — 動詞 ἴσθι(知れ)の補語となる対格不定詞 πεφάνθαι に ἄν が伴うことで、間接話法における反実仮想の帰結節(直説法過去+ἄν に相当)を表す。条件節 εἴ σʼ ἐνοσφιζόμαν(もし私があなたを見捨てるなら、直説法未完了過去)に対応し、「もしあなたを見捨てるとしたら、私は狂っていると判明しただろうに」という強い忠誠を示す。
  4. 717παιδὸς δὲ βλάστας οὐ διέσχον ἡμέραι τρεῖς — 逐語的には「子供の誕生(βλάστας、対格複数)が3日(ἡμέραι τρεῖς、主格)を隔てなかった」となる。διέσχον(διέχω のアオリスト)が「(時間が)経過する、隔てる」を意味し、時間の経過を物理的な距離のように表現する慣用的・詩的表現。「誕生から3日も経たないうちに」の意。

この箇所を引用する

ソポクレス, オイディプス王 §641-729. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:641-729

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。