Humanitext Reader

ソポクレス · オイディプス王 §402-483

テイレシアスの不吉な予言とコロスの動揺

6 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

テイレシアスはオイディプスの不吉な未来と彼が実の父を殺し母を妻とした犯人であることを暗示し、警告を残して去る。コーラスは神託の恐ろしさと逃亡する犯人を歌いつつ、予言者の言葉に動揺する。

§402ἀγηλατήσειν·
「追放しようと。
εἰ δὲ μὴ ʼδόκεις γέρων §403εἶναι, παθὼν ἔγνως ἂν οἷά περ φρονεῖς. §404ἡμῖν μὲν εἰκάζουσι καὶ τὰ τοῦδʼ ἔπη
もしお前が老人に見えなかったなら、自分がどのような企みをしているか、身をもって知ったであろうに」「私たちには、この男の言葉も、そしてあなたの言葉も、オイディプスよ、怒りによって語られたように思われます。
§405ὀργῇ λελέχθαι καὶ τά σʼ, Οἰδίπους, δοκεῖ, §406δεῖ δʼ οὐ τοιούτων, ἀλλʼ ὅπως τὰ τοῦ θεοῦ §407μαντεῖʼ ἄριστα λύσομεν, τόδε σκοπεῖν. §408εἰ καὶ τυραννεῖς, ἐξισωτέον τὸ γοῦν
しかし、そのようなことは必要ではなく、神の神託をいかにして最も良く解くか、このことを考えるべきです」「たといあなたが王であっても、少なくとも対等に言い返すという対等の権利は保障されねばなりません。
§409ἴσʼ ἀντιλέξαι· τοῦδε γὰρ κἀγὼ κρατῶ.
このことについては私も権利を持っている(支配している)からです。
§410οὐ γάρ τι σοὶ ζῶ δοῦλος, ἀλλὰ Λοξίᾳ·
私はあなたに対して奴隷として生きているのではなく、ロクシアスに対して生きているのです。
§411ὥστʼ οὐ Κρέοντος προστάτου γεγράψομαι. §412λέγω δʼ, ἐπειδὴ καὶ τυφλόν μʼ ὠνείδισας·
それゆえ、クレオンを擁護者(後見人)として(名簿に)登録されることはありません」「私は言います、あなたは私を盲目だと侮辱したのですから。
§413σὺ καὶ δέδορκας κοὐ βλέπεις ἵνʼ εἶ κακοῦ, §414οὐδʼ ἔνθα ναίεις, οὐδʼ ὅτων οἰκεῖς μέτα.
あなたは目が見えていながら、自分がどのような災いの中にいるかを見ておらず、どこに住んでいるのかも、誰と共に暮らしているのかも見ていない。
§415ἆρʼ οἶσθʼ ἀφʼ ὧν εἶ;
あなたが誰から生まれたかを知っていますか。
καὶ λέληθας ἐχθρὸς ὢν §416τοῖς σοῖσιν αὐτοῦ νέρθε κἀπὶ γῆς ἄνω,
あなたは、地下にいるあなたの親族にとっても、地上の親族にとっても、自分が敵になっていることに気づいていない。
§417καί σʼ ἀμφιπλὴξ μητρός τε καὶ τοῦ σοῦ πατρὸς §418ἐλᾷ ποτʼ ἐκ γῆς τῆσδε δεινόπους ἀρά,
そして、あなたの母とあなたの父の双方からの恐ろしい足取りの呪いが、いつかあなたをこの地から追い出すだろう。
§419βλέποντα νῦν μὲν ὄρθʼ, ἔπειτα δὲ σκότον.
今は正しく見えているが、その時は暗闇(しか見えない者)を。
§420βοῆς δὲ τῆς σῆς ποῖος οὐκ ἔσται λιμήν,
あなたの叫び声にとって、いかなる港が(いかなる場所が)満ちないだろうか。
§421ποῖος Κιθαιρὼν οὐχὶ σύμφωνος τάχα,
いかなるキタイロンの山が、やがて共鳴しないだろうか。
§422ὅταν καταίσθῃ τὸν ὑμέναιον, ὃν δόμοις §423ἄνορμον εἰσέπλευσας, εὐπλοίας τυχών;
あなたがその婚礼の歌を理解するとき、あなたが我が家へと、順風を得て、港なき港へと入港したあの婚礼の歌を。
§424ἄλλων δὲ πλῆθος οὐκ ἐπαισθάνει κακῶν,
また、あなたは他の数多くの災いに気づいていない。
§425ἅ σʼ ἐξισώσει σοί τε καὶ τοῖς σοῖς τέκνοις.
それらはあなたを、あなた自身と、あなたの子供たちと等しく引き下げるであろう。
§426πρὸς ταῦτα καὶ Κρέοντα καὶ τοὐμὸν στόμα §427προπηλάκιζε·
それゆえ、クレオンをも、私の口をも泥にまみれさせる(侮辱する)がよい。
σοῦ γὰρ οὐκ ἔστιν βροτῶν §428κάκιον ὅστις ἐκτριβήσεταί ποτε.
人間の中で、あなたほど無残に(徹底的に)滅ぼされる者は他にいないのだから」「このようなことを、この男から聞くのが耐えられるだろうか。
§429ἦ ταῦτα δῆτʼ ἀνεκτὰ πρὸς τούτου κλύειν;
失せろ!
§430οὐκ εἰς ὄλεθρον; οὐχὶ θᾶσσον;
早く行かないか!
οὐ πάλιν §431ἄψορρος οἴκων τῶνδʼ ἀποστραφεὶς ἄπει;
踵を返して、この家から立ち去らないか!
§432οὐδʼ ἱκόμην ἔγωγʼ ἄν, εἰ σὺ μὴ ʼκάλεις. §433οὐ γάρ τί σʼ ᾔδη μῶρα φωνήσοντʼ, ἐπεὶ
」「あなたがお呼びにならなかったなら、私も来はしなかっただろう」「あなたがおろかなことを口にしようとは知らなかったのだから。
§434σχολῇ σʼ ἂν οἴκους τοὺς ἐμοὺς ἐστειλάμην.
さもなければ、私があなたを私の家に招くことは決してなかったであろう」「私たちはこのような者として生まれたのだ。
§435ἡμεῖς τοιοίδʼ ἔφυμεν, ὡς μὲν σοὶ δοκεῖ, §436μῶροι, γονεῦσι δʼ, οἵ σʼ ἔφυσαν, ἔμφρονες.
あなたには愚かに思えるだろうが、あなたを生んだ両親には、賢明な者としてな」「どのような両親だと?
§437ποίοισι;
待て。
μεῖνον, τίς δέ μʼ ἐκφύει βροτῶν;
人間のうち誰が私を生んだのだ」「この一日が、あなたを生み、また滅ぼすだろう」「お前はすべてをあまりにも謎めいて、不明瞭に語る」「あなたはそれらを解くのが最も得意な者として生まれたのではなかったか」「それを侮辱するがよい。
§438ἥδʼ ἡμέρα φύσει σε καὶ διαφθερεῖ. §439ὡς πάντʼ ἄγαν αἰνικτὰ κἀσαφῆ λέγεις. §440οὔκουν σὺ ταῦτʼ ἄριστος εὑρίσκειν ἔφυς; §441τοιαῦτʼ ὀνείδιζʼ, οἷς ἔμʼ εὑρήσεις μέγαν. §442αὕτη γε μέντοι σʼ ἡ τύχη διώλεσεν. §443ἀλλʼ εἰ πόλιν τήνδʼ ἐξέσωσʼ, οὔ μοι μέλει.
そのことにおいて、あなたは私が偉大であることを見出すだろう」「しかし、まさにその幸運(運命)が、あなたを破滅させたのだ」「だが、もしこの都を救ったのであれば、私にはどうでもよいことだ」「ならば立ち去ろう。
§444ἄπειμι τοίνυν· καὶ σύ, παῖ, κόμιζέ με.
子供よ、私を連れて行ってくれ」「連れて行くがよい。
§445κομιζέτω δῆθʼ· ὡς παρὼν σύ γʼ ἐμποδὼν
お前がここにいると、邪魔で煩わしい。
§446ὀχλεῖς, συθείς τʼ ἂν οὐκ ἂν ἀλγύνοις πλέον.
立ち去れば、これ以上私を苦しめることもないだろう」「私は自分が来た目的を言ってから立ち去ろう。
§447εἰπὼν ἄπειμʼ ὧν οὕνεκʼ, ἦλθον, οὐ τὸ σὸν §448δείσας πρόσωπον·
あなたの顔を恐れてではない。
οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅπου μʼ ὀλεῖς.
あなたが私を滅ぼすことのできる場所などないのだから。
§449λέγω δέ σοι·
私はあなたに言う。
τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν πάλαι §450ζητεῖς ἀπειλῶν κἀνακηρύσσων φόνον §451τὸν Λαΐειον, οὗτός ἐστιν ἐνθάδε,
あなたが以前から脅しをかけ、布告を出して、ライオスの殺害について捜し求めているその男は、ここにいる。
§452ξένος λόγῳ μέτοικος, εἶτα δʼ ἐγγενὴς
言葉の上では在留異邦人(メトイコス)であるが、やがて生まれながらのテーバイ人であることが明らかになるだろう。
§453φανήσεται Θηβαῖος, οὐδʼ ἡσθήσεται §454τῇ ξυμφορᾷ·
しかし、その運命に彼は喜ぶことはない。
τυφλὸς γὰρ ἐκ δεδορκότος §455καὶ πτωχὸς ἀντὶ πλουσίου ξένην ἔπι §456σκήπτρῳ προδεικνὺς γαῖαν ἐμπορεύσεται.
なぜなら、目が見える者から盲目となり、富める者から貧者となって、異郷の地へと杖で前を探りながら旅立つ(さすらう)ことになるからだ。
§457φανήσεται δὲ παισὶ τοῖς αὑτοῦ ξυνὼν §458ἀδελφὸς αὑτὸς καὶ πατήρ, κἀξ ἧς ἔφυ §459γυναικὸς υἱὸς καὶ πόσις, καὶ τοῦ πατρὸς §460ὁμόσπορός τε καὶ φονεύς.
そして、彼は自分の子供たちにとって、彼らの兄弟でありかつ父親であり、自分を産んだ妻にとっては、息子でありかつ夫であり、自分の父親にとっては、同じ種(妻)を蒔いた者であり、かつその殺害犯であることが明らかになるだろう。
καὶ ταῦτʼ ἰὼν §461εἴσω λογίζου·
これらのことを中へ行って考えるがよい。
κἂν λάβῃς ἐψευσμένον, §462φάσκειν ἔμʼ ἤδη μαντικῇ μηδὲν φρονεῖν. §463τίς ὅντινʼ ἁ θεσπιέπεια Δελφὶς εἶπε πέτρα §465ἄρρητʼ ἀρρήτων τελέσαντα φοινίαισι χερσίν;
もし私が偽りを言ったと分かったなら、その時は、私が予言の術において何も知らぬ者だと言うがよい」「デルポイの神託を告げる岩が言った、血塗られた両手で、言いようのない恐ろしいことを成し遂げたという男は、誰なのだろうか。
§466ὥρα νιν ἀελλάδων §467ἵππων σθεναρώτερον §468φυγᾷ πόδα νωμᾶν.
今や、彼は嵐のごとき駿馬よりも強く、逃走の中に足を動かす(逃げ去る)時である。
§469ἔνοπλος γὰρ ἐπʼ αὐτὸν ἐπενθρῴσκει §470πυρὶ καὶ στεροπαῖς ὁ Διὸς γενέτας,
なぜなら、ゼウスの御子が、火と稲妻を手に、武装して彼に襲いかかるからだ。
§471δειναὶ δʼ ἅμʼ ἕπονται §472κῆρες ἀναπλάκητοι
そして、誤ることなき恐ろしい死の女神たち(ケールたち)が、その後にぴったり従っている。
§473ἔλαμψε γὰρ τοῦ νιφόεντος ἀρτίως φανεῖσα §474φάμα Παρνασοῦ τὸν ἄδηλον ἄνδρα πάντʼ ἰχνεύειν.
雪深いパルナソスから現れたばかりの神託の声が、姿を隠している男をあまねく追跡せよと輝き出たからだ。
§475φοιτᾷ γὰρ ὑπʼ ἀγρίαν §476ὕλαν ἀνά τʼ ἄντρα καὶ §477πέτρας ἰσόταυρος §478μέλεος μελέῳ ποδὶ χηρεύων,
彼は、荒れ果てた森の下、洞窟や岩壁を、牡牛のように、惨めな男が、惨めな足取りで、一人寂しくさ迷っている。
§480τὰ μεσόμφαλα γᾶς ἀπονοσφίζων §481μαντεῖα·
大地のへその中心から告げられた神託を避けて。
τὰ δʼ ἀεὶ §482ζῶντα περιποτᾶται.
しかし、それらは常に生き続け、彼の周りを飛び交っている。
§483δεινὰ μὲν οὖν, δεινὰ ταράσσει σοφὸς οἰωνοθέτας
まことに恐ろしく、恐ろしく、賢明な鳥占い師は私を混乱させる」

語釈・文法注

  1. 403παθὼν ἔγνως ἂν οἷά περ φρονεῖς — 条件節 εἰ δὲ μὴ ʼδόκεις... (反実仮想、直説法過去)に対する主節であり、接続小辞 ἄν を伴うアオリスト直説法(ἔγνως)により「(もし老人に見えなかったなら)自分がどのような企みをしているか、痛い目に遭って知ったであろう」という過去または現在の事実に反する仮定の帰結を表す。分詞 παθών(πάσχω のアオリスト能動態分詞)は手段「苦しみを通じて」または条件を表す。
  2. 411ὥστʼ οὐ Κρέοντος προστάτου γεγράψομαι — 属格 Κρέοντος は προστάτου(後見人、擁護者)に係り、この προστάτου は法的な登録(ゲグラプソマイ、未来受動態または中動態「登録されるだろう」)における属格関係、または述語的に機能している。アテナイの法制において、在留異邦人(メトイコス)は市民の「後見人(プロスタテース)」を通じて登記される必要があったが、テイレシアスはアポロンのみに仕えるため、クレオンを後見人としてその名簿に載ることはない(すなわち依存関係にない)ことを主張している。
  3. 423ἄνορμον εἰσέπλευσας — 関係代名詞 ὅν(先行詞は τὸν ὑμέναιον「婚礼の歌」)を目的語とする動詞 εἰσέπλευσας(「帆走して入った」)の比喩表現において、形容詞 ἄνορμον(「錨地のない」、「不適切な」)が、結果・様態を述語的に修飾している。オイディプスが「順風を得て(εὐπλοίας τυχών)我が家へと入港した」という行為が、実は安全な港のない(ἄνορμον)破滅への航海(婚礼)であったことを表現している。
  4. 433οὐ γάρ τί σʼ ᾔδη μῶρα φωνήσοντʼ — ᾔδη(οἶδα の過去完了1人称単数、意味は「私は知っていた」)の目的語として、対格の指示対象 σέ(短縮形 σʼ)と未来分詞 φωνήσοντα(短縮形 φωνήσοντʼ)を伴う「対格+分詞」の間接事実記述構文。「あなたが愚かなことを言うであろうとは知らなかった」という意味になり、未来分詞は主節の過去の時点から見た未来の意図または予定を表す。

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ソポクレス, オイディプス王 §402-483. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:402-483

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。