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소포클레스 · 오이디푸스 왕 §402-483

테이레시아스의 불길한 예언과 코러스의 동요

19개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

테이레시아스는 오이디푸스의 비극적인 몰락과 그가 아버지를 죽이고 어머니와 혼인한 범인임을 예언하며 예언의 말을 남긴 채 떠난다. 코러스는 도망치는 살인자를 뒤쫓는 신의 신탁을 노래하며 예언자의 불길한 말에 큰 혼란을 느낀다。

§402ἀγηλατήσειν·
"추방하려 한다고 말이오.
εἰ δὲ μὴ ʼδόκεις γέρων §403εἶναι, παθὼν ἔγνως ἂν οἷά περ φρονεῖς. §404ἡμῖν μὲν εἰκάζουσι καὶ τὰ τοῦδʼ ἔπη §405ὀργῇ λελέχθαι καὶ τά σʼ, Οἰδίπους, δοκεῖ,
만일 그대가 늙은이로 보이지 않았더라면, 그대가 음모한 일이 어떤 것인지 고통을 겪고서야 깨달았을 것이오." "우리가 보기에 이 자의 말도 그리고 당신의 말도, 오이디푸스여, 분노 속에서 행해진 듯하오.
§406δεῖ δʼ οὐ τοιούτων, ἀλλʼ ὅπως τὰ τοῦ θεοῦ §407μαντεῖʼ ἄριστα λύσομεν, τόδε σκοπεῖν. §408εἰ καὶ τυραννεῖς, ἐξισωτέον τὸ γοῦν
하지만 이런 일들이 필요한 게 아니라, 신의 예언을 어떻게 가장 잘 풀 수 있을지, 이것을 생각해야 하오." "설령 당신이 지배자라 할지라도, 적어도 대등하게 맞받아칠 대등한 권리는 동등하게 보장되어야 하오.
§409ἴσʼ ἀντιλέξαι· τοῦδε γὰρ κἀγὼ κρατῶ.
나 역시 이 점에서는 권한이 있기 때문이오.
§410οὐ γάρ τι σοὶ ζῶ δοῦλος, ἀλλὰ Λοξίᾳ·
나는 당신의 노예로 살아가는 것이 아니라 록시아스를 섬기며 살아가기 때문이오.
§411ὥστʼ οὐ Κρέοντος προστάτου γεγράψομαι. §412λέγω δʼ, ἐπειδὴ καὶ τυφλόν μʼ ὠνείδισας·
그러니 나는 크레온을 후견인으로 모신 자로 등록되지 않을 것이오." "그대가 나를 장님이라 모욕하였으니 내 말하겠소.
§413σὺ καὶ δέδορκας κοὐ βλέπεις ἵνʼ εἶ κακοῦ, §414οὐδʼ ἔνθα ναίεις, οὐδʼ ὅτων οἰκεῖς μέτα.
그대는 눈이 있으되 자신이 어떤 비참한 지경에 처해 있는지 보지 못하고, 어디서 살고 있는지도, 누구와 함께 살고 있는지도 보지 못하고 있소.
§415ἆρʼ οἶσθʼ ἀφʼ ὧν εἶ;
그대는 자신이 누구에게서 태어났는지 아시오?
καὶ λέληθας ἐχθρὸς ὢν §416τοῖς σοῖσιν αὐτοῦ νέρθε κἀπὶ γῆς ἄνω,
그대는 자신도 모르게 원수가 되어 있소, 저 아래 지하에 있는 그대의 혈육들에게도, 이 지상 위에 있는 이들에게도 말이오.
§417καί σʼ ἀμφιπλὴξ μητρός τε καὶ τοῦ σοῦ πατρὸς §418ἐλᾷ ποτʼ ἐκ γῆς τῆσδε δεινόπους ἀρά, §419βλέποντα νῦν μὲν ὄρθʼ, ἔπειτα δὲ σκότον.
또한 그대의 어머니와 그대의 아버지 양쪽 모두의 무시무시한 발걸음의 저주가 언젠가 그대를 이 땅에서 몰아낼 것이오, 지금은 똑바로 보고 있으나, 그때는 오직 어둠만을 보게 될 그대를 말이오.
§420βοῆς δὲ τῆς σῆς ποῖος οὐκ ἔσται λιμήν, §421ποῖος Κιθαιρὼν οὐχὶ σύμφωνος τάχα, §422ὅταν καταίσθῃ τὸν ὑμέναιον, ὃν δόμοις §423ἄνορμον εἰσέπλευσας, εὐπλοίας τυχών;
그대의 울부짖음에는 어떤 포구인들 가득 차지 않겠으며, 어떤 키타이론 산인들 머지않아 울려 퍼지지 않겠소, 그대가 그 혼례의 노래를 깨닫게 될 때, 그대 집안에서 순풍을 타고 항구 같지도 않은 항구로 흘러 들어간 그 결혼식을 말이오.
§424ἄλλων δὲ πλῆθος οὐκ ἐπαισθάνει κακῶν, §425ἅ σʼ ἐξισώσει σοί τε καὶ τοῖς σοῖς τέκνοις.
그대는 자신이 알지 못하는 다른 수많은 재앙들을 보지 못하고 있소, 그것이 그대 자신과 그대의 자식들을 똑같이 비참하게 만들 것이오.
§426πρὸς ταῦτα καὶ Κρέοντα καὶ τοὐμὸν στόμα §427προπηλάκιζε·
그러니 크레온도, 나의 입도 마음껏 짓밟아 보시오.
σοῦ γὰρ οὐκ ἔστιν βροτῶν §428κάκιον ὅστις ἐκτριβήσεταί ποτε. §429ἦ ταῦτα δῆτʼ ἀνεκτὰ πρὸς τούτου κλύειν;
필멸의 인간들 중에 그대보다 더 처참하게 멸망할 자는 결코 없을 것이오." "정녕 이따위 말을 저 자에게서 듣고도 참아야 한단 말인가?
§430οὐκ εἰς ὄλεθρον;
당장 꺼져 버려라!
οὐχὶ θᾶσσον;
빨리 가지 못할까!
οὐ πάλιν §431ἄψορρος οἴκων τῶνδʼ ἀποστραφεὶς ἄπει; §432οὐδʼ ἱκόμην ἔγωγʼ ἄν, εἰ σὺ μὴ ʼκάλεις. §433οὐ γάρ τί σʼ ᾔδη μῶρα φωνήσοντʼ, ἐπεὶ
어서 몸을 돌려 이 집에서 물러가지 못할까!" "당신이 나를 부르지 않았더라면 나도 오지 않았을 것이오." "그대가 이토록 어리석은 말을 지껄일 줄은 몰랐기 때문이오.
§434σχολῇ σʼ ἂν οἴκους τοὺς ἐμοὺς ἐστειλάμην. §435ἡμεῖς τοιοίδʼ ἔφυμεν, ὡς μὲν σοὶ δοκεῖ, §436μῶροι, γονεῦσι δʼ, οἵ σʼ ἔφυσαν, ἔμφρονες.
알았더라면 그대를 내 궁전으로 모시는 수고를 결코 하지 않았을 것이오." "우리는 태어나기를 그리 태어났소.
§437ποίοισι;
그대의 눈에는 어리석어 보일지 몰라도, 그대를 낳아준 부모에게는 현명한 자로 말이오." "어떤 부모 말이오?
μεῖνον, τίς δέ μʼ ἐκφύει βροτῶν;
기다리시오.
§438ἥδʼ ἡμέρα φύσει σε καὶ διαφθερεῖ. §439ὡς πάντʼ ἄγαν αἰνικτὰ κἀσαφῆ λέγεις. §440οὔκουν σὺ ταῦτʼ ἄριστος εὑρίσκειν ἔφυς; §441τοιαῦτʼ ὀνείδιζʼ, οἷς ἔμʼ εὑρήσεις μέγαν. §442αὕτη γε μέντοι σʼ ἡ τύχη διώλεσεν. §443ἀλλʼ εἰ πόλιν τήνδʼ ἐξέσωσʼ, οὔ μοι μέλει.
인간 중에 대체 누가 나를 낳았단 말이오?" "이 하루가 그대를 낳을 것이며, 또한 그대를 파멸시킬 것이오." "그대는 온통 너무나 수수께끼 같고 불분명한 말만 지껄이는구려." "그대가 바로 그런 것들을 풀어내는 데 가장 뛰어난 인물로 태어나지 않았소?" "그런 일로 나를 비난해 보시오, 그 일로 그대는 내가 위대함을 알게 될 터이니." "하지만 바로 그 행운이 그대를 파멸시켰소." "하지만 내가 이 도시를 살려냈다면, 나로서는 상관없는 일이오." "그렇다면 나는 가겠소.
§444ἄπειμι τοίνυν· καὶ σύ, παῖ, κόμιζέ με.
아이야, 나를 데려다다오." "어서 데려가거라.
§445κομιζέτω δῆθʼ· ὡς παρὼν σύ γʼ ἐμποδὼν §446ὀχλεῖς, συθείς τʼ ἂν οὐκ ἂν ἀλγύνοις πλέον.
그대가 여기 서 있는 것은 걸림돌이자 성가신 일이며, 사라져 버린다면 더 이상 나를 괴롭히지 못할 테니." "나는 내가 온 목적을 다 말하고 갈 것이오, 그대의 얼굴을 두려워해서가 아니오.
§447εἰπὼν ἄπειμʼ ὧν οὕνεκʼ, ἦλθον, οὐ τὸ σὸν §448δείσας πρόσωπον· οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅπου μʼ ὀλεῖς.
그대가 나를 파멸시킬 수 있는 방법은 없기 때문이오.
§449λέγω δέ σοι·
내가 그대에게 말하겠소.
τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν πάλαι §450ζητεῖς ἀπειλῶν κἀνακηρύσσων φόνον §451τὸν Λαΐειον, οὗτός ἐστιν ἐνθάδε,
그대가 오랫동안 위협을 가하고 포고를 내리며 라이오스의 죽음에 대한 범인이라며 찾아 헤매던 그 남자가 바로 이곳에 있소.
§452ξένος λόγῳ μέτοικος, εἶτα δʼ ἐγγενὴς §453φανήσεται Θηβαῖος, οὐδʼ ἡσθήσεται
명목상으로는 외지인 거류민이나, 머지않아 태생적인 테바이인으로 밝혀질 것이오.
§454τῇ ξυμφορᾷ·
하지만 그는 이 운명을 기뻐하지 않을 것이오.
τυφλὸς γὰρ ἐκ δεδορκότος §455καὶ πτωχὸς ἀντὶ πλουσίου ξένην ἔπι §456σκήπτρῳ προδεικνὺς γαῖαν ἐμπορεύσεται.
왜냐하면 눈이 보이는 자에서 장님이 되고, 부자에서 거지가 되어, 낯선 땅을 향해 지팡이로 앞길을 짚어 가며 떠나갈 것이기 때문이오.
§457φανήσεται δὲ παισὶ τοῖς αὑτοῦ ξυνὼν §458ἀδελφὸς αὑτὸς καὶ πατήρ, κἀξ ἧς ἔφυ §459γυναικὸς υἱὸς καὶ πόσις, καὶ τοῦ πατρὸς §460ὁμόσπορός τε καὶ φονεύς.
또한 그는 자신의 자식들에게 형제이자 아버지가 될 것이고, 자신을 낳아준 여인에게는 아들이자 남편이 될 것이며, 자신의 아버지에게는 씨를 나눈 동반자이자 살해자가 될 것임이 밝혀질 것이오.
καὶ ταῦτʼ ἰὼν §461εἴσω λογίζου·
자, 안으로 들어가 이 일들을 깊이 생각해보시오.
κἂν λάβῃς ἐψευσμένον, §462φάσκειν ἔμʼ ἤδη μαντικῇ μηδὲν φρονεῖν. §463τίς ὅντινʼ ἁ θεσπιέπεια Δελφὶς εἶπε πέτρα §465ἄρρητʼ ἀρρήτων τελέσαντα φοινίαισι χερσίν;
만일 내가 틀렸음을 밝혀낸다면, 그때는 내가 예언술에 관해 아무 지혜도 없는 자라 말해도 좋소." "신의 음성을 전하는 델포이의 바위가 말했던 자가 누구인가, 피 묻은 두 손으로 차마 말로 다할 수 없는 끔찍한 짓을 저지른 그가?
§466ὥρα νιν ἀελλάδων §467ἵππων σθεναρώτερον §468φυγᾷ πόδα νωμᾶν.
그는 이제 폭풍처럼 달리는 말들보다도 더 거세고 빠르게 달아나 발걸음을 옮겨야 할 때이로다.
§469ἔνοπλος γὰρ ἐπʼ αὐτὸν ἐπενθρῴσκει §470πυρὶ καὶ στεροπαῖς ὁ Διὸς γενέτας, §471δειναὶ δʼ ἅμʼ ἕπονται §472κῆρες ἀναπλάκητοι
무장한 제우스의 아들이 불꽃과 번개를 거머쥐고 그를 향해 도약하고 있으며, 어김없이 뒤쫓는 무시무시한 파멸의 여신들이 그와 함께 달리고 있으니.
§473ἔλαμψε γὰρ τοῦ νιφόεντος ἀρτίως φανεῖσα §474φάμα Παρνασοῦ τὸν ἄδηλον ἄνδρα πάντʼ ἰχνεύειν.
눈 덮인 파르나소스에서 방금 전 밝혀진 신탁의 목소리가 온 힘을 다해 그 정체 모를 사내를 추적하라 선포하였도다.
§475φοιτᾷ γὰρ ὑπʼ ἀγρίαν §476ὕλαν ἀνά τʼ ἄντρα καὶ §477πέτρας ἰσόταυρος §478μέλεος μελέῳ ποδὶ χηρεύων, §480τὰ μεσόμφαλα γᾶς ἀπονοσφίζων §481μαντεῖα· τὰ δʼ ἀεὶ §482ζῶντα περιποτᾶται.
그는 거친 숲 밑으로, 동굴과 바위들 사이로 수소처럼 비참한 몸으로 비참한 발걸음을 옮기며 외로이 헤매고 있도다, 지구의 배꼽에서 내려진 신탁을 등지려 하지만, 그것들은 언제나 살아 움직이며 그의 주변을 맴돌고 있도다.
§483δεινὰ μὲν οὖν, δεινὰ ταράσσει σοφὸς οἰωνοθέτας
정녕 끔찍하도다, 끔찍해. 지혜로운 조점관이 내 마음을 뒤흔드는구나."

어휘·문법 주석

  1. 403παθὼν ἔγνως ἂν οἷά περ φρονεῖς — 반사실적 가정법(Contrary-to-fact)의 주절로, 조건절인 "εἰ δὲ μὴ ʼδόκεις..."에 대응한다. 파티클 ἄν과 함께 쓰인 부정과거 직설법(ἔγνως)은 '만약 ~하지 않았다면 깨달았을 것이다'라는 과거 혹은 현재 사실의 반대를 나타낸다. 분사 παθών(πάσχω의 부정과거 능동태 분사)은 '고통을 겪음으로써'라는 수단 혹은 조건을 나타낸다.
  2. 411ὥστʼ οὐ Κρέοντος προστάτου γεγράψομαι — 속격 Κρέοντος는 προστάτου(후견인, 보호자)를 수식하며, 이는 동사 γεγράψομαι(γράφω의 미래 완료 또는 중간태·수동태, '등록될 것이다')와 함께 술어적으로 기능한다. 아테네 법제에서 거류 외지인(메토이코스)은 시민인 '후견인(프로스타테스)' 아래에 등록되어야 했는데, 테이레시아스는 오직 아폴론만을 섬기므로 크레온을 자신의 후견인으로 삼아 명부에 등록될 필요가 없음을 항변하고 있다.
  3. 423ἄνορμον εἰσέπλευσας — 형용사 ἄνορμον(정박할 곳 없는, 안전하지 못한)은 관계대명사 ὅν(선행사는 τὸν ὑμέναιον '혼례의 노래')을 목적어로 취하는 동사 εἰσέπλευσας('항해하여 들어갔다')와 함께 술어적으로 쓰였다. 이는 오이디푸스의 혼인이 '순풍을 탄 순조로운 항해'처럼 시작되었으나 결국 정박할 곳 없는 파멸의 항구에 들어선 꼴이 되었음을 비유하는 비극적 항해 메타포이다.
  4. 433οὐ γάρ τί σʼ ᾔδη μῶρα φωνήσοντʼ — 인지 동사 ᾔδη(οἶδα의 과거완료 1인칭 단수, '나는 알고 있었다')가 대격 주어 σέ(축약형 σʼ)와 미래 분사 φωνήσοντα(축약형 φωνήσοντʼ)를 취하는 대격+분사 형태의 간접 화법 구문이다. 주절의 과거 시점을 기준으로 향후 일어날 미래의 예정이나 의도를 나타내어, "그대가 어리석은 말을 지껄일 줄은 알지 못했다"라는 의미가 된다.

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소포클레스, 오이디푸스 왕 §402-483. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:402-483

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