Humanitext Reader

ソポクレス · オイディプス王 §1284-1381

盲目のオイディプスの登場と嘆き

17 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

自らを盲目にしたオイディプスが宮殿から姿を現し、コーラスに対してその凄惨な運命と自らの苦渋に満ちた内面を吐露する。彼は死なずに盲目で生きることを選択した理由を自らの罪の重さとともに語る。

§1284ὅσʼ ἐστὶ πάντων ὀνόματʼ, οὐδέν ἐστʼ ἀπόν.
およそ存在するあらゆる災いの名のうち、欠けているものは一つもない。
§1285νῦν δʼ ἔσθʼ ὁ τλήμων ἐν τίνι σχολῇ κακοῦ;
だが今や、あの不幸な男は、いかなる苦痛の猶予の内にいるのか。
§1286βοᾷ διοίγειν κλῇθρα καὶ δηλοῦν τινα §1287τοῖς πᾶσι Καδμείοισι τὸν πατροκτόνον, §1288τὸν μητέρʼ—αὐδῶν ἀνόσιʼ οὐδὲ ῥητά μοι, §1290ὡς ἐκ χθονὸς ῥίψων ἑαυτὸν οὐδʼ ἔτι §1291μενῶν δόμοις ἀραῖος, ὡς ἠράσατο.
彼は叫びながら、閂を開けて誰かに示すよう求めている、すべてのカドメイア人に、その父殺しを、母の夫を――(私には)語ることも穢らわしく口にできない言葉を口にしながら、自らをこの地から投げ出し、自らがかけた呪いの通りに、もはやこの家に呪われた者として留まらないように。
§1292ῥώμης γε μέντοι καὶ προηγητοῦ τινος §1293δεῖται·
しかしながら、彼には何らかの力と、誰か案内する者が必要だ。
τὸ γὰρ νόσημα μεῖζον ἢ φέρειν.
その災厄は耐えるには大きすぎるからだ。
§1294δείξει δὲ καὶ σοί·
彼はあなたにもそれを示すだろう。
κλῇθρα γὰρ πυλῶν τάδε §1295διοίγεται·
ほら、門の閂が今開かれようとしている。
θέαμα δʼ εἰσόψει τάχα §1296τοιοῦτον οἷον καὶ στυγοῦντʼ ἐποικτίσαι.
あなたはまもなく、このような光景を目にするだろう、たとえ憎んでいる者であっても憐れまずにはいられないような。
§1297ὦ δεινὸν ἰδεῖν πάθος ἀνθρώποις, §1298ὦ δεινότατον πάντων ὅσʼ ἐγὼ §1299προσέκυρσʼ ἤδη.
おお、人間にとって見るも恐ろしい苦難よ、おお、私がこれまでに出会ったすべてのもののうち、最も恐ろしいものよ。
τίς σʼ, ὦ τλῆμον, §1300προσέβη μανία;
不運な人よ、いかなる狂気があなたに襲いかかったのか。
τίς ὁ πηδήσας §1301μείζονα δαίμων τῶν μακίστων §1302πρὸς σῇ δυσδαίμονι μοίρᾳ;
いかなる神が、あなたの不運な運命に対して、最も大きな飛躍をもって飛びかかったのか。
§1303φεῦ φεῦ, δύστανʼ·
ああ、ああ、不運な人よ。
§1304ἀλλʼ οὐδʼ ἐσιδεῖν δύναμαί σε, θέλων
だが私はあなたを見ることさえできない。
§1305πόλλʼ ἀνερέσθαι, πολλὰ πυθέσθαι, §1306πολλὰ δʼ ἀθρῆσαι·
多くを尋ね、多くを知り、多くを見つめたいと望みながらも。
§1307τοίαν φρίκην παρέχεις μοι.
あなたはそれほどまでに私に恐るべき戦慄を与える。
§1308αἰαῖ αἰαῖ, δύστανος ἐγώ, §1309ποῖ γᾶς φέρομαι τλάμων;
ああ、ああ、不運な私は、不運な身で、大地のどこへ流されていくのか。
πᾷ μοι §1310φθογγὰ διαπωτᾶται φοράδην;
私の声は宙に浮かんでどこへ飛び去っていくのか。
§1311ἰὼ δαῖμον, ἵνʼ ἐξήλλου.
おお、運命の神よ、あなたはいかなる場所へと跳びはねたのか。
§1312ἐς δεινὸν οὐδʼ ἀκουστὸν οὐδʼ ἐπόψιμον.
聞くことも見ることも叶わぬ、恐るべき場所へと。
§1313ἰὼ σκότου §1314νέφος ἐμὸν ἀπότροπον, ἐπιπλόμενον ἄφατον, §1315ἀδάματόν τε καὶ δυσούριστον ὄν.
おお、私の忌むべき暗闇の霧よ、言葉に尽くせぬほどに襲いかかり、征服しがたく、いかんとも払いがたいものよ。
§1316οἴμοι, §1317οἴμοι μάλʼ αὖθις·
ああ、ああ、重ねがさね悲しいことよ。
οἷον εἰσέδυ μʼ ἅμα §1318κέντρων τε τῶνδʼ οἴστρημα καὶ μνήμη κακῶν.
この(両目の)刺し傷の激痛と、災いの記憶が、いかに同時に私に侵入することか。
§1319καὶ θαῦμά γʼ οὐδὲν ἐν τοσοῖσδε πήμασιν §1320διπλᾶ σε πενθεῖν καὶ διπλᾶ φορεῖν κακά.
これほど多くの苦難にあっては、あなたが二重の災いを嘆き、二重の災いを身に受けるのも、決して不思議ではない。
§1321ἰὼ φίλος, §1322σὺ μὲν ἐμὸς ἐπίπολος ἔτι μόνιμος·
おお、友よ、あなたはなお私に従い留まってくれる。
ἔτι γὰρ §1323ὑπομένεις με τὸν τυφλὸν κηδεύων.
あなたはなお、盲目となった私を気遣い、耐え忍んでくれているのだから。
§1324φεῦ φεῦ.
ああ、ああ。
§1325οὐ γάρ με λήθεις, ἀλλὰ γιγνώσκω σαφῶς, §1326καίπερ σκοτεινός, τήν γε σὴν αὐδὴν ὅμως.
あなたのことは隠れることはない、暗闇の中にいても、私はあなたのその声をはっきりと聞き分けることができる。
§1327ὦ δεινὰ δράσας, πῶς ἔτλης τοιαῦτα σὰς §1328ὄψεις μαρᾶναι;
おお、恐るべき行いをした人よ、いかにしてあなたは自らの眼を損なう勇気を持てたのか。
τίς σʼ ἐπῆρε δαιμόνων;
いかなる神があなたをそそくかしたのか。
§1329Ἀπόλλων τάδʼ ἦν, Ἀπόλλων, φίλοι, §1330ὁ κακὰ κακὰ τελῶν ἐμὰ τάδʼ ἐμὰ πάθεα.
アポロンだったのだ、友よ、アポロンこそが、私のこれらの、これらの悲惨な苦難をもたらしたのだ。
§1331ἔπαισε δʼ αὐτόχειρ νιν οὔτις, ἀλλʼ ἐγὼ τλάμων.
だが、自らの手で眼を突き刺したのは、他の誰でもなく、不運なこの私だ。
§1332τί γὰρ ἔδει μʼ ὁρᾶν, §1335ὅτῳ γʼ ὁρῶντι μηδὲν ἦν ἰδεῖν γλυκύ;
見るべき何ものもない私にとって、いったい何を見る必要があったというのか。
§1336ἦν τᾷδʼ ὅπωσπερ καὶ σύ φῄς.
それはまさにあなたが言う通りであった。
§1337τί δῆτʼ ἐμοὶ βλεπτὸν ἢ §1338στερκτὸν ἢ προσήγορον §1339ἔτʼ ἔστʼ ἀκούειν ἡδονᾷ φίλοι;
では私にとって、見るべきもの、愛すべきもの、あるいは語りかけて喜びに耳を傾けるべきものが、友よ、なお残っているだろうか。
§1340ἀπάγετʼ ἐκτόπιον ὅ τι τάχιστά με, §1341ἀπάγετʼ, ὦ φίλοι, τὸν μέγʼ ὀλέθριον §1342τὸν καταρατότατον, ἔτι δὲ καὶ θεοῖς §1345ἐχθρότατον βροτῶν.
私をできるだけ早く、この地から連れ去ってくれ、連れ去ってくれ、友よ、大いなる破滅の者を、最も呪われた、そして神々にとっても人間のうちで最も憎むべき者を。
§1346δείλαιε τοῦ νοῦ τῆς τε συμφορᾶς ἴσον,
あなたはその運命の重さと同じくらい、その思慮においても憐れむべき人だ。
§1347ὡς σʼ ἠθέλησα μηδέ γʼ ἂν γνῶναί ποτε.
あなたのことを最初から全く知らなければよかったものを、とどれほど願ったことか。
§1349ὄλοιθʼ ὅστις ἦν, ὃς ἀγρίας πέδας §1350μονάδʼ ἐπιποδίας ἔλυσʼ μʼ ἀπό τε φόνου §1351ἔρυτο κἀνέσωσεν, οὐδὲν εἰς χάριν πράσσων.
滅びてしまえ、野蛮な足かせを私の足から解き放ち、死から私を救い出し、生かしてくれた者は。 全くありがた迷惑なことをしてくれたものだ。
§1352τότε γὰρ ἂν θανὼν §1355οὐκ ἦ φίλοισιν οὐδʼ ἐμοὶ τοσόνδʼ ἄχος.
あのとき死んでいれば、友らにとっても私自身にとっても、これほどの苦痛はなかったろうに。
§1356θέλοντι κἀμοὶ τοῦτʼ ἂν ἦν.
それは私も望むところであった。
§1357οὔκουν πατρός γʼ ἂν φονεὺς §1358ἦλθον οὐδὲ νυμφίος §1359βροτοῖς ἐκλήθην ὧν ἔφυν ἄπο.
そうであったなら、私は父の殺害者として来ることもなく、私を産んだ人々にとって花婿と呼ばれることもなかったろうに。
§1360νῦν δʼ ἄθεος μέν εἰμʼ, ἀνοσίων δὲ παῖς, §1361ὁμολεχὴς δʼ ἀφʼ ὧν αὐτὸς ἔφυν τάλας.
だが今や私は神なき者、不敬な者たちの子であり、私を産んだその者と同じ床を共にする不運な者なのだ。
§1365εἰ δέ τι πρεσβύτερον ἔτι κακοῦ κακόν, §1366τοῦτʼ ἔλαχʼ Οἰδίπους.
もし災いよりもさらに重い災いがあるとするなら、オイディプスはそれを引き当てたのだ。
§1367οὐκ οἶδʼ ὅπως σε φῶ βεβουλεῦσθαι καλῶς·
私はあなたの決断が正しかったと言うことはできない。
§1368κρείσσων γὰρ ἦσθα μηκέτʼ ὢν ἢ ζῶν τυφλός.
生きて盲目でいるよりは、もはや存在しない方がましだったからだ。
§1369ὡς μὲν τάδʼ οὐχ ὧδʼ ἔστʼ ἄριστʼ εἰργασμένα, §1370μή μʼ ἐκδίδασκε, μηδὲ συμβούλευʼ ἔτι.
これが最善のやり方でなかったなどと、私に説き諭そうとするな、もう私に助言などするな。
§1371ἐγὼ γὰρ οὐκ οἶδʼ ὄμμασιν ποίοις βλέπων §1372πατέρα ποτʼ ἂν προσεῖδον εἰς Ἅιδου μολὼν §1373οὐδʼ αὖ τάλαιναν μητέρʼ, οἷν ἐμοὶ δυοῖν
なぜなら私は、冥府へ行ったとき、どのような目で父を見つめることができただろうか、あるいはまた、不幸な母を。
§1374ἔργʼ ἐστὶ κρείσσονʼ ἀγχόνης εἰργασμένα.
あの二人に対して私は、首吊り以上の罰に値する悪行を働いたのだ。
§1375ἀλλʼ ἡ τέκνων δῆτʼ ὄψις ἦν ἐφίμερος, §1376βλαστοῦσʼ ὅπως ἔβλαστε, προσλεύσσειν ἐμοί;
では、子供たちの姿を見ることは、その生まれ方をして生まれた彼らを、私が見つめるのに愛おしいものだっただろうか。
§1377οὐ δῆτα τοῖς γʼ ἐμοῖσιν ὀφθαλμοῖς ποτε·
私の目にとっては、決してそうではない。
§1378οὐδʼ ἄστυ γʼ οὐδὲ πύργος οὐδὲ δαιμόνων §1379ἀγάλμαθʼ ἱερά, τῶν ὁ παντλήμων ἐγὼ
また、この都も、その防壁も、神々の神聖な像も。
§1380κάλλιστʼ ἀνὴρ εἷς ἔν γε ταῖς Θήβαις τραφεὶς §1381ἀπεστέρησʼ ἐμαυτόν, αὐτὸς ἐννέπων
それらから、この最も不運な私は、テーバイで誰よりも気高く育てられた一人の男でありながら、自らを奪い去ったのだ、私自らがあのように宣告して、

語釈・文法注

  1. §1290ὡς ἐκ χθονὸς ῥίψων ἑαυτὸν οὐδʼ ἔτι — ὡς と未来分詞(ῥίψων および μενῶν)の組み合わせは、主体の意図や目的を表す。
  2. §1296τοιοῦτον οἷον καὶ στυγοῦντʼ ἐποικτίσαι. — 関係形容詞 οἷον に導かれる不定詞 ἐποικτίσαι は結果を表す。また、現在分詞 στυγοῦντʼ(対格)は不定詞の意味上の主語であり、「(光景を)憎む者であっても(憐れむ)」という譲歩的なニュアンスを持つ。
  3. §1346δείλαιε τοῦ νοῦ τῆς τε συμφορᾶς ἴσον — 名詞 νοῦ と συμφορᾶς の属格は、形容詞 δείλαιε(感嘆の呼格)に伴う原因・理由の属格、あるいは副詞的に機能する ἴσον(〜に等しく)との関連によるもの。ここでは、彼の内面的な「思慮(狂気)」と外面的な「不運」の双方を原因として嘆く「感嘆の属格」として機能している。
  4. §1347ὡς σʼ ἠθέλησα μηδέ γʼ ἂν γνῶναί ποτε. — ὡς は感嘆(「なんと〜か」)を表す。ἠθέλησα ἄν(直説法過去+ἄν)は、過去の事実に反する潜在的な願望(「〜であったならよかったのに」)を示している。
  5. §1374οἷν ἐμοὶ δυοῖν ἔργʼ ἐστὶ κρείσσονʼ ἀγχόνης εἰργασμένα. — οἷν は双数の関係代名詞(与格)であり、先行詞は前行の πατέρα(父)と μητέρʼ(母)。κρείσσονα ἀγχόνης は直訳すると「首吊りよりも強い(重い)」であり、首吊り自殺という通常の死罪・刑罰では到底償い切れないほど重い罪を犯したことを意味する比較級の慣用表現である。

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ソポクレス, オイディプス王 §1284-1381. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:1284-1381

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。