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소포클레스 · 오이디푸스 왕 §1284-1381

눈먼 오이디푸스의 등장과 탄식

19개 구절 중 17번째 · 그리스어

요약

스스로 눈을 멀게 한 오이디푸스가 궁전 밖으로 나와 코러스에게 자신의 비극적인 운명과 고통스러운 내면을 토로한다. 그는 죽지 않고 눈먼 채로 살아가기를 택한 이유를 자신의 무거운 죄업과 함께 설명한다.

§1284ὅσʼ ἐστὶ πάντων ὀνόματʼ, οὐδέν ἐστʼ ἀπόν.
존재하는 모든 재앙의 이름들 중, 빠진 것은 하나도 없도다.
§1285νῦν δʼ ἔσθʼ ὁ τλήμων ἐν τίνι σχολῇ κακοῦ;
하지만 이제, 저 불쌍한 이는 어떠한 고통의 휴식 속에 처해 있는가?
§1286βοᾷ διοίγειν κλῇθρα καὶ δηλοῦν τινα §1287τοῖς πᾶσι Καδμείοισι τὸν πατροκτόνον, §1288τὸν μητέρʼ—αὐδῶν ἀνόσιʼ οὐδὲ ῥητά μοι, §1290ὡς ἐκ χθονὸς ῥίψων ἑαυτὸν οὐδʼ ἔτι §1291μενῶν δόμοις ἀραῖος, ὡς ἠράσατο.
그는 빗장을 열고 누군가에게 보여주라고 울부짖고 있소, 모든 카드메이아인들에게 그 아비 죽인 자를, 어머니의――내 입으로 말하기조차 불경하고 입에 담을 수 없는 말을 내뱉으며, 자신을 이 땅에서 내던져, 자신이 빌었던 저주대로, 더 이상 이 집에 저주받은 자로 머물지 않으려 하면서 말이오.
§1292ῥώμης γε μέντοι καὶ προηγητοῦ τινος §1293δεῖται·
하지만 참으로 그에게는 힘과 누군가 인도해 줄 사람이 필요하오.
τὸ γὰρ νόσημα μεῖζον ἢ φέρειν.
그가 겪는 재앙은 견뎌내기에 너무나 크기 때문이오.
§1294δείξει δὲ καὶ σοί·
그분은 당신에게도 그것을 보여줄 것이오.
κλῇθρα γὰρ πυλῶν τάδε §1295διοίγεται·
보시오, 대문의 빗장이 지금 열리고 있소.
θέαμα δʼ εἰσόψει τάχα §1296τοιοῦτον οἷον καὶ στυγοῦντʼ ἐποικτίσαι.
당신은 곧 이러한 광경을 보게 될 것이오, 비록 미워하는 자라 할지라도 측은히 여기지 않을 수 없는 그러한 광경을 말이오.
§1297ὦ δεινὸν ἰδεῖν πάθος ἀνθρώποις, §1298ὦ δεινότατον πάντων ὅσʼ ἐγὼ §1299προσέκυρσʼ ἤδη.
오, 인간이 보기에 참으로 무시무시한 고통이여, 내가 지금까지 마주했던 모든 것들 중 가장 무시무시한 것이로다.
τίς σʼ, ὦ τλῆμον, §1300προσέβη μανία;
가련한 이여, 대체 어떠한 광기가 당신에게 덮쳤단 말이오?
τίς ὁ πηδήσας §1301μείζονα δαίμων τῶν μακίστων §1302πρὸς σῇ δυσδαίμονι μοίρᾳ;
대체 어떠한 신이, 당신의 불운한 운명에 대항하여, 가장 거대한 도약을 하며 뛰어들었단 말이오?
§1303φεῦ φεῦ, δύστανʼ·
아아, 슬프도다, 불행한 이여.
§1304ἀλλʼ οὐδʼ ἐσιδεῖν δύναμαί σε, θέλων
하지만 나는 당신을 바라볼 수도 없구려.
§1305πόλλʼ ἀνερέσθαι, πολλὰ πυθέσθαι, §1306πολλὰ δʼ ἀθρῆσαι·
많은 것을 묻고, 많은 것을 알아내고, 많은 것을 자세히 보고 싶어 하면서도 말이오.
§1307τοίαν φρίκην παρέχεις μοι.
당신은 나에게 그토록 무시무시한 전율을 느끼게 하는구려.
§1308αἰαῖ αἰαῖ, δύστανος ἐγώ, §1309ποῖ γᾶς φέρομαι τλάμων;
아이고, 아이고, 불쌍한 나여, 이 가련한 몸으로 대지의 어디로 흘러가는가?
πᾷ μοι §1310φθογγὰ διαπωτᾶται φοράδην;
나의 목소리는 허공에 흩날리며 어디로 날아가 버리는가?
§1311ἰὼ δαῖμον, ἵνʼ ἐξήλλου.
오, 운명의 신이여, 그대는 어디로 뛰어들었단 말인가!
§1312ἐς δεινὸν οὐδʼ ἀκουστὸν οὐδʼ ἐπόψιμον.
들을 수도 없고 볼 수도 없는, 무시무시한 곳으로 말이로다.
§1313ἰὼ σκότου §1314νέφος ἐμὸν ἀπότροπον, ἐπιπλόμενον ἄφατον, §1315ἀδάματόν τε καὶ δυσούριστον ὄν.
오, 내 불길한 어둠의 안개여, 말로 다 할 수 없이 엄습하여, 정복할 수 없고 걷어내기 힘든 것이로다.
§1316οἴμοι, §1317οἴμοι μάλʼ αὖθις·
슬프도다, 아아, 거듭 슬프도다.
οἷον εἰσέδυ μʼ ἅμα §1318κέντρων τε τῶνδʼ οἴστρημα καὶ μνήμη κακῶν.
이 찔린 상처의 격통과 재앙의 기억이 어찌 이리도 동시에 나를 파고드는가.
§1319καὶ θαῦμά γʼ οὐδὲν ἐν τοσοῖσδε πήμασιν §1320διπλᾶ σε πενθεῖν καὶ διπλᾶ φορεῖν κακά.
이토록 많은 고통 속에서, 그대가 이중의 재앙을 슬퍼하고 이중의 고통을 겪는 것도 결코 이상한 일이 아니오.
§1321ἰὼ φίλος, §1322σὺ μὲν ἐμὸς ἐπίπολος ἔτι μόνιμος·
오, 벗이여, 그대는 여전히 내 곁에 남아 있는 종복이구려.
ἔτι γὰρ §1323ὑπομένεις με τὸν τυφλὸν κηδεύων.
여전히 눈먼 나를 돌보며 참고 견뎌주고 있으니 말이오.
§1324φεῦ φεῦ.
아아, 슬프도다.
§1325οὐ γάρ με λήθεις, ἀλλὰ γιγνώσκω σαφῶς, §1326καίπερ σκοτεινός, τήν γε σὴν αὐδὴν ὅμως.
그대가 내게 숨겨지지는 않소, 어둠 속에 있을지라도, 나는 그대의 목소리만큼은 똑똑히 알아들을 수 있으니 말이오.
§1327ὦ δεινὰ δράσας, πῶς ἔτλης τοιαῦτα σὰς §1328ὄψεις μαρᾶναι;
오, 무시무시한 일을 저지른 이여, 어찌 그대는 자신의 눈을 그토록 망가뜨릴 용기를 냈단 말이오?
τίς σʼ ἐπῆρε δαιμόνων;
대체 어떠한 신이 그대를 충동질했단 말이오?
§1329Ἀπόλλων τάδʼ ἦν, Ἀπόλλων, φίλοι, §1330ὁ κακὰ κακὰ τελῶν ἐμὰ τάδʼ ἐμὰ πάθεα.
아폴론이었소, 벗들이여, 아폴론이야말로, 나의 이 비참하고도 비참한 고통을 완성시킨 분이었소.
§1331ἔπαισε δʼ αὐτόχειρ νιν οὔτις, ἀλλʼ ἐγὼ τλάμων.
하지만 내 손으로 직접 눈을 찌른 것은, 다른 그 누구도 아닌 가련한 나였소.
§1332τί γὰρ ἔδει μʼ ὁρᾶν, §1335ὅτῳ γʼ ὁρῶντι μηδὲν ἦν ἰδεῖν γλυκύ;
보아도 내게는 즐거운 것이 전혀 없는 나에게, 대체 무엇을 볼 필요가 있었겠소?
§1336ἦν τᾷδʼ ὅπωσπερ καὶ σύ φῄς.
그것은 진실로 그대가 말한 그대로였소.
§1337τί δῆτʼ ἐμοὶ βλεπτὸν ἢ §1338στερκτὸν ἢ προσήγορον §1339ἔτʼ ἔστʼ ἀκούειν ἡδονᾷ φίλοι;
그러니 내게 볼 만한 것이나, 사랑할 만한 것이나, 혹은 기쁘게 귀 기울여 들을 만한 인사가, 벗들이여, 아직 남아 있겠소?
§1340ἀπάγετʼ ἐκτόπιον ὅ τι τάχιστά με, §1341ἀπάγετʼ, ὦ φίλοι, τὸν μέγʼ ὀλέθριον §1342τὸν καταρατότατον, ἔτι δὲ καὶ θεοῖς §1345ἐχθρότατον βροτῶν.
나를 가능한 한 빨리 이 땅 밖으로 데려가 주오, 데려가 주오, 벗들이여, 파멸에 이른 자를, 가장 저주받은 자를, 나아가 신들에게도 필멸자들 중 가장 미움받는 자를 말이오.
§1346δείλαιε τοῦ νοῦ τῆς τε συμφορᾶς ἴσον,
그대는 그 불행만큼이나 그 마음(생각)에 있어서도 똑같이 가련하구려.
§1347ὡς σʼ ἠθέλησα μηδέ γʼ ἂν γνῶναί ποτε.
내가 그대를 아예 알지도 못했기를 얼마나 바랐는지 모르오.
§1349ὄλοιθʼ ὅστις ἦν, ὃς ἀγρίας πέδας §1350μονάδʼ ἐπιποδίας ἔλυσʼ μʼ ἀπό τε φόνου
파멸해 버려라, 그가 누구였든, 사나운 족쇄를 내 발에서 풀어주고, 죽음으로부터 나를 건져내어 살려주었던 자는.
§1351ἔρυτο κἀνέσωσεν, οὐδὲν εἰς χάριν πράσσων.
전혀 고맙지 않은 짓을 행하면서 말이오.
§1352τότε γὰρ ἂν θανὼν §1355οὐκ ἦ φίλοισιν οὐδʼ ἐμοὶ τοσόνδʼ ἄχος.
그때 죽었더라면 벗들에게도 내 자신에게도 이토록 큰 고통은 없었을 것이오.
§1356θέλοντι κἀμοὶ τοῦτʼ ἂν ἦν.
나 역시 바라던 바였소.
§1357οὔκουν πατρός γʼ ἂν φονεὺς §1358ἦλθον οὐδὲ νυμφίος §1359βροτοῖς ἐκλήθην ὧν ἔφυν ἄπο.
그렇다면 나는 아비의 살해자로 오지도 않았을 것이며, 나를 낳아준 이들에게 신랑이라 불리지도 않았을 것이오.
§1360νῦν δʼ ἄθεος μέν εἰμʼ, ἀνοσίων δὲ παῖς, §1361ὁμολεχὴς δʼ ἀφʼ ὧν αὐτὸς ἔφυν τάλας.
하지만 이제 나는 신을 잃은 자요, 불경한 자들의 자식이며, 나를 낳아준 자와 잠자리를 같이하는 가련한 자로다.
§1365εἰ δέ τι πρεσβύτερον ἔτι κακοῦ κακόν, §1366τοῦτʼ ἔλαχʼ Οἰδίπους.
만일 재앙보다 한층 더 무거운 재앙이 있다면, 오이디푸스는 그것을 몫으로 받았도다.
§1367οὐκ οἶδʼ ὅπως σε φῶ βεβουλεῦσθαι καλῶς·
나는 그대의 결정이 훌륭했다고 말할 방도를 알지 못하오.
§1368κρείσσων γὰρ ἦσθα μηκέτʼ ὢν ἢ ζῶν τυφλός.
눈먼 채로 사는 것보다는 더 이상 존재하지 않는 편이 더 나았을 터이니 말이오.
§1369ὡς μὲν τάδʼ οὐχ ὧδʼ ἔστʼ ἄριστʼ εἰργασμένα, §1370μή μʼ ἐκδίδασκε, μηδὲ συμβούλευʼ ἔτι.
이것이 이와 같이 행해진 최선의 방책이 아니었다고, 내게 가르치려 들지 마시오, 더는 충고도 하지 마시오.
§1371ἐγὼ γὰρ οὐκ οἶδʼ ὄμμασιν ποίοις βλέπων §1372πατέρα ποτʼ ἂν προσεῖδον εἰς Ἅιδου μολὼν §1373οὐδʼ αὖ τάλαιναν μητέρʼ, οἷν ἐμοὶ δυοῖν
내가 만일 명부로 간다 한들, 어떠한 눈으로 내 아버지를 바라볼 수 있었겠으며, 혹은 가련한 어머니를 바라볼 수 있었겠소.
§1374ἔργʼ ἐστὶ κρείσσονʼ ἀγχόνης εἰργασμένα.
그 두 분에게 나는, 목을 매는 것보다 더 혹독한 처벌을 받아 마땅한 짓을 저질렀소.
§1375ἀλλʼ ἡ τέκνων δῆτʼ ὄψις ἦν ἐφίμερος, §1376βλαστοῦσʼ ὅπως ἔβλαστε, προσλεύσσειν ἐμοί;
그러면, 아이들의 모습은, 그들이 태어난 방식대로 태어난 이상, 내가 바라보기에 사랑스러운 것이었겠소?
§1377οὐ δῆτα τοῖς γʼ ἐμοῖσιν ὀφθαλμοῖς ποτε·
결단코 내 눈에는 결코 그렇지 않았소.
§1378οὐδʼ ἄστυ γʼ οὐδὲ πύργος οὐδὲ δαιμόνων §1379ἀγάλμαθʼ ἱερά, τῶν ὁ παντλήμων ἐγὼ
도시도, 성벽도, 신들의 신성한 신상들도 말이오.
§1380κάλλιστʼ ἀνὴρ εἷς ἔν γε ταῖς Θήβαις τραφεὶς §1381ἀπεστέρησʼ ἐμαυτόν, αὐτὸς ἐννέπων
그것들로부터, 이 가장 가련한 나는, 테베에서 자라난 가장 고결한 단 한 사람의 남자였음에도, 나 자신을 박탈해 버렸소, 내 스스로 선포하기를,

어휘·문법 주석

  1. §1290ὡς ἐκ χθονὸς ῥίψων ἑαυτὸν οὐδʼ ἔτι — ὡς와 미래 분사(ῥίψων 및 μενῶν)의 결합은 주체의 의도나 목적을 나타낸다.
  2. §1296τοιοῦτον οἷον καὶ στυγοῦντʼ ἐποικτίσαι. — 관계형용사 οἷον이 이끄는 부정사 ἐποικτίσαι. 결과를 나타낸다. 또한 현재 분사 στυγοῦντʼ(대격)는 부정사의 의미상 주어로, "(그 광경을) 혐오하는 자라 할지라도 (측은히 여기게 만들)"라는 양보적 뉘앙스를 띤다.
  3. §1346δείλαιε τοῦ νοῦ τῆς τε συμφορᾶς ἴσον — 속격 τοῦ νοῦ와 τῆς συμφορᾶς는 감탄의 호격 형용사 δείλαιε에 동반되는 원인의 속격, 혹은 ἴσον('~와 똑같이')과의 관련성 속에서 기능한다. 그의 내면적인 '생각(광기)'과 외면적인 '불행' 모두를 원인으로 삼아 탄식하는 구문이다.
  4. §1347ὡς σʼ ἠθέλησα μηδέ γʼ ἂν γνῶναί ποτε. — ὡς는 감탄("얼마나 ~한가")을 나타낸다. 직설법 과거 ἠθέλησα와 ἄν의 결합은 과거의 사실에 반대되는 잠재적 소망("~했기를 바랐건만")을 나타낸다.
  5. §1374οἷν ἐμοὶ δυοῖν ἔργʼ ἐστὶ κρείσσονʼ ἀγχόνης εἰργασμένα. — οἷν은 쌍수 관계대명사(여격)로, 선행사는 앞 절의 πατέρα(아버지)와 μητέρʼ(어머니)이다. κρείσσονα ἀγχόνης("목을 매는 것보다 무거운")는 목을 매어 자살하는 조치 따위로는 도저히 속죄할 수 없을 만큼 무거운 죄를 지었음을 뜻하는 비교급의 관용적 표현이다.

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소포클레스, 오이디푸스 왕 §1284-1381. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg004.humanitext-grc2:1284-1381

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