Humanitext Reader

ソポクレス · アンティゴネ §877-976

アンティゴネーの最後の嘆訴と運命を歌う合唱

11 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

アンティゴネーは最後の弁明を行い、生きたまま墓に閉じ込められる自らの過酷な運命を嘆きつつ、クレーオーンの不義を訴えて連行される。合唱は、ダナエーやリュクールゴスなどの神話的類比を歌い、運命の不可避性と神への畏敬を語る。

§877τὰν πυμάταν ὁδόν.
最後の道を。
οὐκέτι μοι τόδε §878λαμπάδος ἱερὸν ὄμμα §880θέμις ὁρᾶν ταλαίνᾳ.
もはや私には、この天の灯火の聖なる眼を見上げることは許されない、哀れな私には。
§881τὸν δʼ ἐμὸν πότμον ἀδάκρυτον §882οὐδεὶς φίλων στενάζει.
そして私の涙なき運命を、友の誰も嘆いてはくれない。
§883ἆρʼ ἴστʼ, ἀοιδὰς καὶ γόους πρὸ τοῦ θανεῖν §884ὡς οὐδʼ ἂν εἷς παύσαιτʼ ἄν, εἰ χρείη λέγειν;
あなたがたは知らないのか、死を前にした歌や嘆きは、もし語ることが許されるなら、誰も決してやめはしないということを。
§885οὐκ ἄξεθʼ ὡς τάχιστα;
早く連れて行かないか。
καὶ κατηρεφεῖ §886τύμβῳ περιπτύξαντες, ὡς εἴρηκʼ ἐγώ, §887ἄφετε μόνην ἔρημον, εἴτε χρῇ θανεῖν §888εἴτʼ ἐν τοιαύτῃ ζῶσα τυμβεύειν στέγῃ·
そして丸天井の墓に閉じ込め、私の命じた通りに、彼女を一人きりで残すがよい、死ぬべきか、あるいはそのような家の中で生きたまま墓に葬られるべきか、勝手にさせるがよい。
§889ἡμεῖς γὰρ ἁγνοὶ τοὐπὶ τήνδε τὴν κόρην·
私たちはこの乙女に関しては潔白なのだから。
§890μετοικίας δʼ οὖν τῆς ἄνω στερήσεται.
だがともかく、彼女は地上の暮らしを奪われるのだ。
§891ὦ τύμβος, ὦ νυμφεῖον, ὦ κατασκαφὴς §892οἴκησις ἀείφρουρος, οἷ πορεύομαι §893πρὸς τοὺς ἐμαυτῆς, ὧν ἀριθμὸν ἐν νεκροῖς
おお墓よ、婚礼の部屋よ、岩を掘った永久の牢獄よ、そこへ私は赴く、死者たちの中へと、私の愛する人たちのもとへ。
§894πλεῖστον δέδεκται Φερσέφασσʼ ὀλωλότων·
ペルセポネーがすでに多くの亡き人々を受け入れたその場所へ。
§895ὧν λοισθία ʼγὼ καὶ κάκιστα δὴ μακρῷ §896κάτειμι, πρίν μοι μοῖραν ἐξήκειν βίου.
その最後として、そして群を抜いて最も惨めな形で、私は人生の寿命が尽きる前に下っていくのだ。
§897ἐλθοῦσα μέντοι κάρτʼ ἐν ἐλπίσιν τρέφω §898φίλη μὲν ἥξειν πατρί, προσφιλὴς δὲ σοί, §899μῆτερ, φίλη δὲ σοί, κασίγνητον κάρα·
しかし赴くにあたり、私は大きな希望を抱いている、父にとって愛おしい者として、そしてあなたにとって愛おしい者として、母よ、そしてあなたにとっても、愛する兄よ、私が迎えられるだろうと。
§900ἐπεὶ θανόντας αὐτόχειρ ὑμᾶς ἐγὼ §901ἔλουσα κἀκόσμησα κἀπιτυμβίους §902χοὰς ἔδωκα.
あなたがたが亡くなったとき、私自身の手で体を洗い、死に装束を整え、墓の上に捧げ物を注いだのだから。
νῦν δέ, Πολύνεικες, τὸ σὸν §903δέμας περιστέλλουσα τοιάδʼ ἄρνυμαι.
だが今、ポリュネイケース、あなたの遺体を葬ったために、私はこのような報いを受けるのだ。
§904καίτοι σʼ ἐγὼ ʼτίμησα τοῖς φρονοῦσιν εὖ.
しかし、賢明な人々に対しては、私はあなたを正しく敬ったのだ。
§905οὐ γάρ ποτʼ οὔτʼ ἄν, εἰ τέκνων μήτηρ ἔφυν, §906οὔτʼ εἰ πόσις μοι κατθανὼν ἐτήκετο, §907βίᾳ πολιτῶν τόνδʼ ἂν ᾐρόμην πόνον.
なぜなら、もし私が子供たちの母親であったとしても、あるいは夫が亡くなって朽ち果てていようとも、市民たちに逆らってまで、このような苦難を引き受けはしなかっただろうから。
§908τίνος νόμου δὴ ταῦτα πρὸς χάριν λέγω;
いかなる掟に従って、私はこのようなことを言うのか。
§909πόσις μὲν ἄν μοι κατθανόντος ἄλλος ἦν, §910καὶ παῖς ἀπʼ ἄλλου φωτός, εἰ τοῦδʼ ἤμπλακον,
夫が死んでも、別の夫を得ることができたし、もし子を失っても、他の男から子を得ることができた。
§911μητρὸς δʼ ἐν Ἅιδου καὶ πατρὸς κεκευθότοιν §912οὐκ ἔστʼ ἀδελφὸς ὅστις ἂν βλάστοι ποτέ.
だが、母も父も冥府に隠されてしまった今、再び生まれてくる兄弟はどこにもいないのだ。
§913τοιῷδε μέντοι σʼ ἐκπροτιμήσασʼ ἐγὼ §914νόμῳ Κρέοντι ταῦτʼ ἔδοξʼ ἁμαρτάνειν §915καὶ δεινὰ τολμᾶν, ὦ κασίγνητον κάρα.
このような掟によって、私はあなたを他の何よりも重んじたのに、クレーオーンにとっては、私が罪を犯し、恐るべき不届きな企てをしたように見えたのだ、愛する兄よ。
§916καὶ νῦν ἄγει με διὰ χερῶν οὕτω λαβὼν §917ἄλεκτρον, ἀνυμέναιον, οὔτε του γάμου §918μέρος λαχοῦσαν οὔτε παιδείου τροφῆς, §919ἀλλʼ ὧδʼ ἔρημος πρὸς φίλων ἡ δύσμορος §920ζῶσʼ εἰς θανόντων ἔρχομαι κατασκαφάς.
そして今、彼は私をその手で捕らえ、このように連れて行く、婚礼の床も婚礼の歌もなく、結婚の喜びにあずかることも、子供を育てることもなく、ただこのように友に裏切られ、不運な私は生きたまま死者たちの地下の洞窟へと赴く。
§921ποίαν παρεξελθοῦσα δαιμόνων δίκην;
神々のいかなる正義に、私は背いたというのか。
§922τί χρή με τὴν δύστηνον ἐς θεοὺς ἔτι §923βλέπειν;
なぜ私のような惨めな者が、これ以上神々を仰ぎ見る必要があろうか。
τίνʼ αὐδᾶν ξυμμάχων;
いかなる味方に呼びかけるべきか。
ἐπεί γε δὴ §924τὴν δυσσέβειαν εὐσεβοῦσʼ ἐκτησάμην.
なぜなら、敬虔を尽くしたことによって、私は不敬虔のそしりを受けたのだから。
§925ἀλλʼ εἰ μὲν οὖν τάδʼ ἐστὶν ἐν θεοῖς καλά, §926παθόντες ἂν ξυγγνοῖμεν ἡμαρτηκότες·
だが、もしこれが神々にとって正しいことであるなら、私たちは苦難を耐え忍んだ後に、過ちを犯したことを認めるだろう。
§927εἰ δʼ οἵδʼ ἁμαρτάνουσι, μὴ πλείω κακὰ §928πάθοιεν ἢ καὶ δρῶσιν ἐκδίκως ἐμέ.
しかし、もしあの者たちが間違っているのなら、あの者たちが私に不当に行っている以上の悪しき災いを、彼ら自身が被るように。
§929ἔτι τῶν αὐτῶν ἀνέμων αὑταὶ §930ψυχῆς ῥιπαὶ τήνδε γʼ ἔχουσιν.
いまだ同じ風が、彼女の激しい心の嵐を支配している。
§931τοιγὰρ τούτων τοῖσιν ἄγουσιν §932κλαύμαθʼ ὑπάρξει βραδυτῆτος ὕπερ.
それゆえ、彼女を連行する者どもには、その手際の遅さゆえに、涙を流すことになるだろう。
§933οἴμοι, θανάτου τοῦτʼ ἐγγυτάτω §934τοὔπος ἀφῖκται.
ああ、死に最も近い言葉が私に告げられた。
§935θαρσεῖν οὐδὲν παραμυθοῦμαι §936μὴ οὐ τάδε ταύτῃ κατακυροῦσθαι.
私はあなたに、事態がそのように決定されないなどという安心を与えることはできない。
§937ὦ γῆς Θήβης ἄστυ πατρῷον §938καὶ θεοὶ προγενεῖς, §939ἄγομαι δὴ κοὐκέτι μέλλω.
おお、テーバイの祖国の都よ、そして先祖の神々よ、私は今まさに連れて行かれる、もはやためらいはない。
§940λεύσσετε, Θήβης οἱ κοιρανίδαι §941τὴν βασιλειδᾶν μούνην λοιπήν, §942οἷα πρὸς οἵων ἀνδρῶν πάσχω, §943τὴν εὐσεβίαν σεβίσασα.
見てください、テーバイの支配者たちよ、王家の唯一生き残った娘を、私がいかなる男たちから、いかなる仕打ちを受けているかを、敬虔の道を重んじたがゆえに!
§944ἔτλα καὶ Δανάας οὐράνιον φῶς §945ἀλλάξαι δέμας ἐν χαλκοδέτοις αὐλαῖς·
ダナエーもまた、天の光を青銅で閉ざされた館に換えることを耐え忍んだ。
§946κρυπτομένα δʼ ἐν τυμβήρει θαλάμῳ κατεζεύχθη·
そして墓のような部屋に隠され、繋がれた。
§947καίτοι καὶ γενεᾷ τίμιος, ὦ παῖ παῖ, §950καὶ Ζηνὸς ταμιεύεσκε γονὰς χρυσορύτους.
しかし、彼女も高貴な生まれであり、我が子よ、我が子よ、黄金となって流れ下るゼウスの種子を宿していたのだ。
§951ἀλλʼ ἁ μοιριδία τις δύνασις δεινά·
だが、運命の力は恐るべきもの。
§952οὔτʼ ἄν νιν ὄλβος οὔτʼ Ἄρης, οὐ πύργος, οὐχ ἁλίκτυποι §953κελαιναὶ νᾶες ἐκφύγοιεν.
富も、軍神アレースも、城壁も、波に打たれる黒い船も、それから逃れることはできない。
§955ζεύχθη δʼ ὀξύχολος παῖς ὁ Δρύαντος, §956Ἠδωνῶν βασιλεύς, κερτομίοις ὀργαῖς §957ἐκ Διονύσου πετρώδει κατάφαρκτος ἐν δεσμῷ.
また、怒り狂うドリュアースの息子も繋がれた、エードーノイ人の王が、その嘲りの怒りのために、ディオニューソスによって岩の牢獄に閉じ込められた。
§958οὕτω τᾶς μανίας δεινὸν ἀποστάζει §960ἀνθηρόν τε μένος.
このようにして、彼の狂気の恐るべき、そして溢れんばかりの激しさは消え去っていった。
κεῖνος ἐπέγνω μανίαις §961ψαύων τὸν θεὸν ἐν κερτομίοις γλώσσαις.
彼は狂気の中で嘲りの舌をもって神を冒涜したことを知ったのだ。
§962παύεσκε μὲν γὰρ ἐνθέους γυναῖκας εὔιόν τε πῦρ, §965φιλαύλους τʼ ἠρέθιζε Μούσας.
彼は神に憑かれた女たちとエウイオスの火を静め、笛を愛するムーサたちを怒らせたのだから。
§966παρὰ δὲ Κυανεᾶν πελάγει διδύμας ἁλὸς §967ἀκταὶ Βοσπόριαι ἠδʼ ὁ Θρῃκῶν ἄξενος §970Σαλμυδησσός, ἵνʼ ἀγχίπτολις Ἄρης §971δισσοῖσι Φινεΐδαις §972εἶδεν ἀρατὸν ἕλκος §973τυφλωθὲν ἐξ ἀγρίας δάμαρτος §974ἀλαὸν ἀλαστόροισιν ὀμμάτων κύκλοις
また、二つの海の碧き波の傍ら、ボスボロスの岸辺と、トラーキアの不親切な地サルミュデッソスでは、都の近くに住むアレースが、フィーネウスの二人の息子たちに負わされた忌まわしい傷を見た、狂暴な妻によってもたらされた盲目の傷を。
§975ἀραχθέντων, ὑφʼ αἱματηραῖς §976χείρεσσι καὶ κερκίδων ἀκμαῖσιν.
血にまみれた手と、織機の杼の先端によって突き刺され、彼らの目の光なき眼球が抉り取られたその傷を。

語釈・文法注

  1. 883-884ἀοιδὰς καὶ γόους πρὸ τοῦ θανεῖν ὡς οὐδʼ ἂν εἷς παύσαιτʼ ἄν, εἰ χρείη λέγειν — 名詞句 ἀοιδὰς καὶ γόους が ἴστε の対格目的語として文頭に先取りされ(prolepsis)、後ろの ὡς 節(「〜ということ」)によってその内容が説明される構造になっている。帰結節では ἂν が ὡς οὐδʼ ἂν εἷς と παύσαιτʼ ἄν の二箇所に置かれ、否定が強く強調されている。
  2. 905-907οὐ γάρ ποτʼ οὔτʼ ἄν... βίᾳ πολιτῶν τόνδʼ ἂν ᾐρόμην πόνον — 過去の事実に対する反実仮想を表す条件法。条件節 εἰ... ἔφυν (直説法過去)に対し、帰結節は ἂν ᾐρόμην (直説法未完了過去 + ἄν)となる。905行目の最初の ἄν は帰結節全体の条件法としての性格を文頭で先取りして示す役割を果たしており、907行目の ἂν と呼応している。
  3. 925-926εἰ μὲν οὖν τάδʼ ἐστὶν ἐν θεοῖς καλά, παθόντες ἂν ξυγγνοῖμεν ἡμαρτηκότες — 条件節には確実な現実の前提を示す直説法現在(εἰ... ἐστίν)が用いられる一方、帰結節には潜在・可能性を示す ἂν ξυγγνοῖμεν(希求法 + ἄν)が用いられている。また、分詞 ἡμαρτηκότες は主動詞 ξυγγνοῖμεν(「過ちを犯したと認める、納得する」)の補語として機能している。
  4. 935-936θαρσεῖν οὐδὲν παραμυθοῦμαι μὴ οὐ τάδε ταύτῃ κατακυροῦσθαι — 「引き止める、思いとどまらせる」といった否定的な意味合いを持つ動詞 παραμυθοῦμαι の後に、否定の接続詞的表現 μὴ οὐ が不定詞を伴って用いられている。これにより、「これらのことがこの通りに決定(執行)されることを免れると期待して、安心するよう勧める(慰める)ことはしない」という強い二重否定を形成している。

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ソポクレス, アンティゴネ §877-976. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg002.humanitext-grc2:877-976

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。