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소포클레스 · 안티고네 §877-976

안티고네의 마지막 탄식과 운명을 노래하는 코러스

15개 구절 중 11번째 · 그리스어

요약

안티고네는 마지막 변론을 펼치며 산 채로 매장되는 가혹한 운명을 한탄하고 크레온의 불의를 규탄하며 끌려간다. 코러스는 다나에와 리쿠르고스 등 신화적 선례들을 노래하며 운명의 불가피성을 말한다.

§877τὰν πυμάταν ὁδόν.
마지막 길을.
οὐκέτι μοι τόδε §878λαμπάδος ἱερὸν ὄμμα §880θέμις ὁρᾶν ταλαίνᾳ.
더는 나에게 이 하늘의 횃불의 성스러운 눈을 바라보는 것이 허락되지 않는구나, 가련한 나에게는.
§881τὸν δʼ ἐμὸν πότμον ἀδάκρυτον §882οὐδεὶς φίλων στενάζει.
그리고 눈물조차 흐르지 않는 나의 운명을 벗들 중 그 누구도 탄식해 주지 않는구나.
§883ἆρʼ ἴστʼ, ἀοιδὰς καὶ γόους πρὸ τοῦ θανεῖν §884ὡς οὐδʼ ἂν εἷς παύσαιτʼ ἄν, εἰ χρείη λέγειν;
그대들은 정녕 모르는가, 죽음 앞에서의 노래와 곡소리는 말하는 것이 허락되기만 한다면, 그 누구도 결코 멈추지 않으리라는 것을?
§885οὐκ ἄξεθʼ ὡς τάχιστα;
어찌 서둘러 데려가지 않느냐?
καὶ κατηρεφεῖ §886τύμβῳ περιπτύξαντες, ὡς εἴρηκʼ ἐγώ, §887ἄφετε μόνην ἔρημον, εἴτε χρῇ θανεῖν
그리고 궁륭처럼 덮인 무덤으로 에워싸고서, 내가 명한 대로, 그녀를 홀로 외롭게 남겨두어라, 죽든지 아니면 그런 집 안에서 산 채로 묻혀 지내든지 마음대로 하게.
§888εἴτʼ ἐν τοιαύτῃ ζῶσα τυμβεύειν στέγῃ· §889ἡμεῖς γὰρ ἁγνοὶ τοὐπὶ τήνδε τὴν κόρην· §890μετοικίας δʼ οὖν τῆς ἄνω στερήσεται.
우리는 이 처녀의 죽음에 관해서는 깨끗하기 때문이니, 어찌 되었든 그녀는 지상의 삶의 권리를 박탈당할 것이다.
§891ὦ τύμβος, ὦ νυμφεῖον, ὦ κατασκαφὴς §892οἴκησις ἀείφρουρος, οἷ πορεύομαι §893πρὸς τοὺς ἐμαυτῆς, ὧν ἀριθμὸν ἐν νεκροῖς §894πλεῖστον δέδεκται Φερσέφασσʼ ὀλωλότων·
오 무덤이여, 신부의 방이여, 바위를 파서 만든 영원한 감옥이여, 내가 그곳으로 가는구나, 내 혈육들이 있는 곳, 이미 페르세포네가 죽은 자들 가운데 가장 많은 수를 받아들인 그곳으로.
§895ὧν λοισθία ʼγὼ καὶ κάκιστα δὴ μακρῷ §896κάτειμι, πρίν μοι μοῖραν ἐξήκειν βίου.
내가 그들의 마지막으로서, 그리고 단연코 가장 비참하게 내 삶의 몫이 다하기 전에 밑으로 내려가는구나.
§897ἐλθοῦσα μέντοι κάρτʼ ἐν ἐλπίσιν τρέφω §898φίλη μὲν ἥξειν πατρί, προσφιλὴς δὲ σοί, §899μῆτερ, φίλη δὲ σοί, κασίγνητον κάρα·
하지만 가면서도 나는 마음속으로 큰 희망을 품고 있나니, 아버지께는 사랑받는 자로, 어머니 당신께도 친근한 자로, 그리고 당신에게도 사랑받는 자로 가리라는 것을, 사랑하는 오라버니여.
§900ἐπεὶ θανόντας αὐτόχειρ ὑμᾶς ἐγὼ §901ἔλουσα κἀκόσμησα κἀπιτυμβίους §902χοὰς ἔδωκα.
그대들이 죽었을 때 내 손으로 직접 씻기고 수의를 입혔으며 무덤 위에 제물을 부어드렸기 때문이오.
νῦν δέ, Πολύνεικες, τὸ σὸν §903δέμας περιστέλλουσα τοιάδʼ ἄρνυμαι.
하지만 지금, 폴리네이케스여, 당신의 시신을 돌보았다는 이유로 나는 이러한 대가를 치르는구려.
§904καίτοι σʼ ἐγὼ ʼτίμησα τοῖς φρονοῦσιν εὖ.
하지만 지혜로운 이들에게 나는 당신을 마땅히 공경한 것이었소.
§905οὐ γάρ ποτʼ οὔτʼ ἄν, εἰ τέκνων μήτηρ ἔφυν, §906οὔτʼ εἰ πόσις μοι κατθανὼν ἐτήκετο, §907βίᾳ πολιτῶν τόνδʼ ἂν ᾐρόμην πόνον.
내가 아이들의 어머니가 되었더라도, 혹은 내 남편이 죽어 썩어가고 있었더라도, 시민들의 뜻에 거슬러 가면서까지 이 고된 일을 떠맡지는 않았을 것이기에.
§908τίνος νόμου δὴ ταῦτα πρὸς χάριν λέγω;
도대체 어떤 법에 따라 내가 이런 말을 하는가?
§909πόσις μὲν ἄν μοι κατθανόντος ἄλλος ἦν, §910καὶ παῖς ἀπʼ ἄλλου φωτός, εἰ τοῦδʼ ἤμπλακον, §911μητρὸς δʼ ἐν Ἅιδου καὶ πατρὸς κεκευθότοιν §912οὐκ ἔστʼ ἀδελφὸς ὅστις ἂν βλάστοι ποτέ.
남편이 죽으면 다른 남편을 얻을 수 있었고, 만약 아이를 잃었어도 다른 남자에게서 얻을 수 있었을 것이나, 어머니와 아버지가 하데스 속에 감추어지신 지금, 다시는 새로 태어날 오라버니나 아우가 있을 수 없기 때문이오.
§913τοιῷδε μέντοι σʼ ἐκπροτιμήσασʼ ἐγὼ §914νόμῳ Κρέοντι ταῦτʼ ἔδοξʼ ἁμαρτάνειν §915καὶ δεινὰ τολμᾶν, ὦ κασίγνητον κάρα.
이러한 법에 따라 내가 당신을 모든 것 위에 공경하였거늘, 크레온에게는 내가 죄를 짓고 무서운 일을 감행한 것처럼 보였구려, 오 사랑하는 오라버니여.
§916καὶ νῦν ἄγει με διὰ χερῶν οὕτω λαβὼν §917ἄλεκτρον, ἀνυμέναιον, οὔτε του γάμου §918μέρος λαχοῦσαν οὔτε παιδείου τροφῆς, §919ἀλλʼ ὧδʼ ἔρημος πρὸς φίλων ἡ δύσμορος §920ζῶσʼ εἰς θανόντων ἔρχομαι κατασκαφάς.
그리고 이제 그는 나를 손으로 움켜쥐고 이렇게 끌고 가니, 혼인의 잠자리도 없이, 신부의 노래도 없이, 혼인의 몫을 누리지도 못하고 자식을 기르는 즐거움도 없이, 다만 이렇게 벗들에게 버림받은 채, 불행한 나는 살아서 죽은 자들의 지하 굴로 향하는구나.
§921ποίαν παρεξελθοῦσα δαιμόνων δίκην;
신들의 어떤 정의를 내가 어겼단 말인가?
§922τί χρή με τὴν δύστηνον ἐς θεοὺς ἔτι §923βλέπειν;
나같이 비참한 자가 어찌하여 더는 신들을 바라보아야 하는가?
τίνʼ αὐδᾶν ξυμμάχων;
어떤 아군에게 부르짖어야 하는가?
ἐπεί γε δὴ §924τὴν δυσσέβειαν εὐσεβοῦσʼ ἐκτησάμην.
실로 나는 경건을 행함으로써 오히려 불경건하다는 이름을 얻었으니 말이오.
§925ἀλλʼ εἰ μὲν οὖν τάδʼ ἐστὶν ἐν θεοῖς καλά, §926παθόντες ἂν ξυγγνοῖμεν ἡμαρτηκότες·
하지만 만약 이것이 신들 보시기에 좋은 일이라면, 우리는 고통을 겪은 뒤에 우리가 죄를 지었음을 깨닫게 되리라.
§927εἰ δʼ οἵδʼ ἁμαρτάνουσι, μὴ πλείω κακὰ §928πάθοιεν ἢ καὶ δρῶσιν ἐκδίκως ἐμέ.
그러나 만약 저들이 죄를 짓고 있는 것이라면, 저들이 나에게 불의하게 행하는 것보다 더 큰 재앙을 저들 스스로 겪지 않기를 바랄 뿐이오.
§929ἔτι τῶν αὐτῶν ἀνέμων αὑταὶ §930ψυχῆς ῥιπαὶ τήνδε γʼ ἔχουσιν.
아직도 동일한 바람이, 동일한 영혼의 폭풍이 그녀를 사로잡고 있구나.
§931τοιγὰρ τούτων τοῖσιν ἄγουσιν §932κλαύμαθʼ ὑπάρξει βραδυτῆτος ὕπερ.
그러므로 그녀를 끌고 가는 자들에게는 그 더딘 걸음으로 인해 눈물이 있게 되리라.
§933οἴμοι, θανάτου τοῦτʼ ἐγγυτάτω §934τοὔπος ἀφῖκται.
아아, 죽음에 가장 가까운 말이 내게 이르렀구나.
§935θαρσεῖν οὐδὲν παραμυθοῦμαι §936μὴ οὐ τάδε ταύτῃ κατακυροῦσθαι.
나는 그대에게 이 일들이 그렇게 결정되지 않을 것이라며 위로를 건넬 수 없구려.
§937ὦ γῆς Θήβης ἄστυ πατρῷον §938καὶ θεοὶ προγενεῖς, §939ἄγομαι δὴ κοὐκέτι μέλλω.
오 테바이 조국의 도성이여, 그리고 선조의 신들이여, 내가 끌려가노니 이제 더는 지체하지 않으리라.
§940λεύσσετε, Θήβης οἱ κοιρανίδαι §941τὴν βασιλειδᾶν μούνην λοιπήν, §942οἷα πρὸς οἵων ἀνδρῶν πάσχω, §943τὴν εὐσεβίαν σεβίσασα.
보아라, 테바이의 통치자들이여, 왕가에 유일하게 남은 딸이, 어떤 자들로부터 어떤 고초를 겪고 있는지를, 오직 경건함을 존중했다는 이유로!
§944ἔτλα καὶ Δανάας οὐράνιον φῶς §945ἀλλάξαι δέμας ἐν χαλκοδέτοις αὐλαῖς·
다나에 역시 천상의 빛을 청동으로 묶인 방에서 바꾸는 것을 견뎌냈도다.
§946κρυπτομένα δʼ ἐν τυμβήρει θαλάμῳ κατεζεύχθη· §947καίτοι καὶ γενεᾷ τίμιος, ὦ παῖ παῖ, §950καὶ Ζηνὸς ταμιεύεσκε γονὰς χρυσορύτους.
그녀는 무덤 같은 밀실에 갇혀 속박되었으니, 하오나 그녀 또한 고귀한 혈통이었고, 오 아이야, 아이야, 제우스의 황금빛으로 흐르는 씨앗을 간직하고 있었도다.
§951ἀλλʼ ἁ μοιριδία τις δύνασις δεινά·
그러나 운명의 힘이란 참으로 무서운 것.
§952οὔτʼ ἄν νιν ὄλβος οὔτʼ Ἄρης, οὐ πύργος, οὐχ ἁλίκτυποι §953κελαιναὶ νᾶες ἐκφύγοιεν.
재물도, 아레스도, 성벽도, 파도에 부딪히는 검은 배들도 그것을 피할 수는 없도다.
§955ζεύχθη δʼ ὀξύχολος παῖς ὁ Δρύαντος, §956Ἠδωνῶν βασιλεύς, κερτομίοις ὀργαῖς §957ἐκ Διονύσου πετρώδει κατάφαρκτος ἐν δεσμῷ.
성마른 드류아스의 아들, 에도노이인의 왕도 그의 조롱하는 분노로 인해 속박되었으니, 디오니소스에 의해 바위 감옥 속에 가두어졌도다.
§958οὕτω τᾶς μανίας δεινὸν ἀποστάζει §960ἀνθηρόν τε μένος. κεῖνος ἐπέγνω μανίαις §961ψαύων τὸν θεὸν ἐν κερτομίοις γλώσσαις.
이와 같이 그의 광기의 무섭고 풍성한 기세는 사그라졌나니, 그는 광기 속에서 조롱하는 혀로 신을 건드렸음을 깨달았도다.
§962παύεσκε μὲν γὰρ ἐνθέους γυναῖκας εὔιόν τε πῦρ, §965φιλαύλους τʼ ἠρέθιζε Μούσας.
그는 신들린 여인들과 에우이오스의 불을 진압하려 했고, 피리를 사랑하는 뮤즈들을 노엽게 하였기 때문이라.
§966παρὰ δὲ Κυανεᾶν πελάγει διδύμας ἁλὸς §967ἀκταὶ Βοσπόριαι ἠδʼ ὁ Θρῃκῶν ἄξενος §970Σαλμυδησσός, ἵνʼ ἀγχίπτολις Ἄρης §971δισσοῖσι Φινεΐδαις §972εἶδεν ἀρατὸν ἕλκος §973τυφλωθὲν ἐξ ἀγρίας δάμαρτος §974ἀλαὸν ἀλαστόροισιν ὀμμάτων κύκλοις
쌍둥이 바다의 검푸른 파도 곁에는 보스포로스의 해안과 테라키아의 불친절한 살미데소스가 있으니, 그곳 성읍 가까이 사는 아레스가 피네우스의 두 아들에게 가해진 저주받을 상처를 보았도다, 사나운 아내에 의해 눈이 멀게 된 상처를.
§975ἀραχθέντων, ὑφʼ αἱματηραῖς §976χείρεσσι καὶ κερκίδων ἀκμαῖσιν.
그들의 눈먼 눈동자는 피 묻은 손과 북의 날카로운 끝에 찔려 빛을 잃고 짓이겨졌도다.

어휘·문법 주석

  1. 883-884ἀοιδὰς καὶ γόους πρὸ τοῦ θανεῖν ὡς οὐδʼ ἂν εἷς παύσαιτʼ ἄν, εἰ χρείη λέγειν — 명사구 ἀοιδὰς καὶ γόους가 ἴστε의 대격 목적어로서 문두로 선취(prolepsis)되고, 뒤따르는 ὡς절에 의해 상세히 기술되는 구조이다. 귀결절에서는 ἂν이 ὡς οὐδʼ ἂν εἷς와 παύσαιτʼ ἄν 두 곳에 사용되어 강한 부정의 강조를 나타낸다.
  2. 905-907οὐ γάρ ποτʼ οὔτʼ ἄν... βίᾳ πολιτῶν τόνδʼ ἂν ᾐρόμην πόνον — 과거의 사실에 반대되는 가정을 나타내는 가정법 구조이다. 조건절 εἰ... ἔφυν(직설법 과거)에 대해 귀결절은 ἂν ᾐρόμην(직설법 미완료 과거 + ἄν)이 된다. 905행의 첫 번째 ἄν은 귀결절 전체가 가정법의 성격을 띰을 문두에서 선취하여 보여주는 역할을 하며, 907행의 ἂν과 호응한다.
  3. 925-926εἰ μὲν οὖν τάδʼ ἐστὶν ἐν θεοῖς καλά, παθόντες ἂν ξυγγνοῖμεν ἡμαρτηκότες — 조건절에는 확실한 현실의 전제를 나타내는 직설법 현재(εἰ... ἐστίν)가 사용된 반면, 귀결절에는 잠재·가능성을 나타내는 ἂν ξυγγνοῖμεν(희구법 + ἄν)이 사용되었다. 또한 분사 ἡμαρτηκότες· 주동사 ξυγγνοῖμεν('과오를 범했음을 깨닫다/인정하다')의 보충적 분사로 기능하고 있다.
  4. 935-936θαρσεῖν οὐδὲν παραμυθοῦμαι μὴ οὐ τάδε ταύτῃ κατακυροῦσθαι — '말리다, 단념하도록 설득하다'라는 부정적인 함축을 가진 동사 παραμυθοῦμαι 뒤에, 부정의 접속사적 표현 μὴ οὐ가 부정사와 함께 사용되었다. 이를 통해 '이 일들이 이대로 확정(집행)되는 것을 면할 것이라 기대하며 안심하도록 위로하지 않겠다'라는 강한 이중부정을 형성한다.

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소포클레스, 안티고네 §877-976. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg002.humanitext-grc2:877-976

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