Humanitext Reader

ソポクレス · アンティゴネ §1-78

兄の埋葬をめぐるアンティゴネーとイスメーネーの対立

1 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

アンティゴネーは妹のイスメーネーに、クレオンが下したポリュネイケスの埋葬禁止の布告を伝え、共に埋葬を行うよう協力を求めるが、イスメーネーは女性としての無力を訴えて拒絶する。アンティゴネーは一人で兄を葬り、死を遂げる決意を語る。

§1ὦ κοινὸν αὐτάδελφον Ἰσμήνης κάρα,
おお、血を分けた同じ姉妹、イスメーネーの愛しい頭よ。
§2ἆρʼ οἶσθʼ ὅ τι Ζεὺς τῶν ἀπʼ Οἰδίπου κακῶν §3ὁποῖον οὐχὶ νῷν ἔτι ζώσαιν τελεῖ;
お前は知っているか、オイディプスに由来する災いのうち、ゼウスが、まだ生きている私たち二人にもたらさないものが何かあるだろうかということを。
§4οὐδὲν γὰρ οὔτʼ ἀλγεινὸν οὔτʼ ἄτης ἄτερ §5οὔτʼ αἰσχρὸν οὔτʼ ἄτιμόν ἐσθʼ, ὁποῖον οὐ
なぜなら、苦しいことも、破滅を伴わぬことも、恥ずべきことも、不名誉なことも、何一つないからだ。
§6τῶν σῶν τε κἀμῶν οὐκ ὄπωπʼ ἐγὼ κακῶν.
お前と私の災いのうちで、私が目にしなかったものは。
§7καὶ νῦν τί τοῦτʼ αὖ φασι πανδήμῳ πόλει §8κήρυγμα θεῖναι τὸν στρατηγὸν ἀρτίως;
そして今、あの将軍が全市民に向けて布告を出したと人々が噂しているのは、いったいどういうことなのか。
§9ἔχεις τι κεἰσήκουσας;
お前は何か知っているか、耳にしたか。
ἤ σε λανθάνει §10πρὸς τοὺς φίλους στείχοντα τῶν ἐχθρῶν κακά;
それとも、敵にくだされるべき災いが、私たちの愛する者たちに向かって進んできているのを、お前は気づかずにいるのか。
§11ἐμοὶ μὲν οὐδεὶς μῦθος, Ἀντιγόνη, φίλων
イスメーネー:私には、アンティゴネー、親しい者たちの知らせは、嬉しいものも悲しいものも届いていません。
§12οὔθʼ ἡδὺς οὔτʼ ἀλγεινὸς ἵκετʼ ἐξ ὅτου
あの時から、私たち二人が二人の兄弟を奪われて以来。
§13δυοῖν ἀδελφοῖν ἐστερήθημεν δύο, §14μιᾷ θανόντοιν ἡμέρᾳ διπλῇ χερί·
彼らは一日のうちに、お互いの手にかかって死んだのです。
§15ἐπεὶ δὲ φροῦδός ἐστιν Ἀργείων στρατὸς §16ἐν νυκτὶ τῇ νῦν, οὐδὲν οἶδʼ ὑπέρτερον,
アルゴス勢の軍勢が、昨夜のうちに去って行ってからは、私はそれ以上のことは何も知りません。
§17οὔτʼ εὐτυχοῦσα μᾶλλον οὔτʼ ἀτωμένη.
より幸せになったわけでも、より不幸になったわけでもなく。
§18ᾔδη καλῶς, καί σʼ ἐκτὸς αὐλείων πυλῶν
アンティゴネー:そのことはよく分かっていた。
§19τοῦδʼ οὕνεκʼ ἐξέπεμπον, ὡς μόνη κλύοις.
だからこそ、お前を中庭の門の外へ呼び出したのだ、一人だけで話を聞けるように。
§20τί δʼ ἔστι;
イスメーネー:何事なのですか。
δηλοῖς γάρ τι καλχαίνουσʼ ἔπος.
何か暗い企みを含んだ言葉を言いたげな様子ですが。
§21οὐ γὰρ τάφου νῷν τὼ κασιγνήτω Κρέων §22τὸν μὲν προτίσας, τὸν δʼ ἀτιμάσας ἔχει;
アンティゴネー:クレオンは、私たちの二人の兄弟について、一方には墓を与えて敬い、他方には不名誉を与えているではないか。
§23Ἐτεοκλέα μέν, ὡς λέγουσι, σὺν δίκης §24χρήσει δικαίᾳ καὶ νόμου κατὰ χθονὸς §25ἔκρυψε τοῖς ἔνερθεν ἔντιμον νεκροῖς·
エテオクレスは、噂によれば、正義の正しい取り扱いと法に従って、地の下に葬り、あの世の死者たちの間で誉れある者とした。
§26τὸν δʼ ἀθλίως θανόντα Πολυνείκους νέκυν
しかし、惨めな死を遂げたポリュネイケスの遺体については、市民たちにこう布告されたという。
§27ἀστοῖσί φασιν ἐκκεκηρῦχθαι τὸ μὴ §28τάφῳ καλύψαι μηδὲ κωκῦσαί τινα, §29ἐᾶν δʼ ἄκλαυτον, ἄταφον, οἰωνοῖς γλυκὺν §30θησαυρὸν εἰσορῶσι πρὸς χάριν βορᾶς.
何者も彼を墓で覆ってはならず、泣いて弔ってもならぬ、涙も流されず、葬られもせず、鳥たちにとっては、食らう喜びのために見つめる甘い宝として放置せよ、と。
§31τοιαῦτά φασι τὸν ἀγαθὸν Κρέοντα σοὶ §32κἀμοί, λέγω γὰρ κἀμέ, κηρύξαντʼ ἔχειν,
このようなことを、立派なクレオンがお前と私に――そう、私にもだと言っておこう――布告したという。
§33καὶ δεῦρο νεῖσθαι ταῦτα τοῖσι μὴ εἰδόσιν §34σαφῆ προκηρύξοντα, καὶ τὸ πρᾶγμʼ ἄγειν §35οὐχ ὡς παρʼ οὐδέν, ἀλλʼ ὃς ἂν τούτων τι δρᾷ, §36φόνον προκεῖσθαι δημόλευστον ἐν πόλει.
そして、このことを知らない者たちに明確に予告するためにここへやって来ようとしており、この事態を取るに足らぬこととはみなさず、これらの一事でも行う者には、市民による石打ちの死刑が課されるのだという。
§37οὕτως ἔχει σοι ταῦτα, καὶ δείξεις τάχα
事態はお前にとってこのようになっている。
§38εἴτʼ εὐγενὴς πέφυκας εἴτʼ ἐσθλῶν κακή.
そして、お前が高貴な生まれにふさわしい者か、それとも高貴な先祖を持ちながら卑劣な者であるかが、まもなく明らかになるだろう。
§39τί δʼ, ὦ ταλαῖφρον, εἰ τάδʼ ἐν τούτοις, ἐγὼ §40λύουσʼ ἂν ἢ ʼφάπτουσα προσθείμην πλέον;
イスメーネー:哀れな人よ、もし事態がそのような状態にあるなら、私にいったい何ができましょう、結び目を解くにせよ締めるにせよ、何かを加えることが?
§41εἰ ξυμπονήσεις καὶ ξυνεργάσει σκόπει.
アンティゴネー:お前がともに苦労し、ともに働く気があるかどうか、よく考えよ。
§42ποῖόν τι κινδύνευμα;
イスメーネー:どのような危険な企てなのですか。
ποῦ γνώμης ποτʼ εἶ;
お前はいったい何を考えているのですか。
§43εἰ τὸν νεκρὸν ξὺν τῇδε κουφιεῖς χερί.
アンティゴネー:この手とともに、あの遺体を引き上げるかどうかだ。
§44ἦ γὰρ νοεῖς θάπτειν σφʼ, ἀπόρρητον πόλει;
イスメーネー:本当に彼を葬るつもりなのですか、市にとって禁じられているのに?
§45τὸν γοῦν ἐμὸν καὶ τὸν σόν, ἢν σὺ μὴ θέλῃς §46ἀδελφόν·
アンティゴネー:少なくとも私の、そしてお前の兄弟をだ、たとえお前が望まなくても。
οὐ γὰρ δὴ προδοῦσʼ ἁλώσομαι.
私は裏切者として捕まるつもりは決してないからな。
§47ὦ σχετλία, Κρέοντος ἀντειρηκότος;
イスメーネー:ああ、無謀な人よ、クレオンが禁じているというのに?
§48ἀλλʼ οὐδὲν αὐτῷ τῶν ἐμῶν μʼ εἴργειν μέτα.
アンティゴネー:だが、私に属する者から私を遠ざける権利など、彼にはない。
§49οἴμοι. φρόνησον, ὦ κασιγνήτη, πατὴρ
イスメーネー:ああ、考えてみてください、お姉様。
§50ὡς νῷν ἀπεχθὴς δυσκλεής τʼ ἀπώλετο,
私たちの父がいかに憎まれ、不名誉のうちに亡くなったかを。
§51πρὸς αὐτοφώρων ἀμπλακημάτων διπλᾶς §52ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί.
みずから暴いた罪悪のために、みずからの自害の手で両目を突き潰して。
§53ἔπειτα μήτηρ καὶ γυνή, διπλοῦν ἔπος, §54πλεκταῖσιν ἀρτάναισι λωβᾶται βίον·
次に、母であり妻でもあった人――二重の呼び名ですが――が、編んだ首吊り縄でその命を絶ちました。
§55τρίτον δʼ ἀδελφὼ δύο μίαν καθʼ ἡμέραν §56αὐτοκτονοῦντε τὼ ταλαιπώρω μόρον §57κοινὸν κατειργάσαντʼ ἐπαλλήλοιν χεροῖν.
第三に、二人の兄弟が一日のうちに、互いに殺し合い、あの哀れな者たちはお互いの手によって、共通の運命を遂げました。
§58νῦν δʼ αὖ μόνα δὴ νὼ λελειμμένα σκόπει
そして今、私たちは二人きりで残された。
§59ὅσῳ κάκιστʼ ὀλούμεθʼ, εἰ νόμου βίᾳ §60ψῆφον τυράννων ἢ κράτη παρέξιμεν.
よく考えてください、もし私たちが法の力に逆らい、支配者の決定や権力に背くなら、いかに無残に滅びることになるかを。
§61ἀλλʼ ἐννοεῖν χρὴ τοῦτο μὲν γυναῖχʼ ὅτι §62ἔφυμεν, ὡς πρὸς ἄνδρας οὐ μαχουμένα.
いや、まず私たちは女として生まれたのであり、男たちと戦うようにはできていないことを思わねばなりません。
§63ἔπειτα δʼ οὕνεκʼ ἀρχόμεσθʼ ἐκ κρεισσόνων, §64καὶ ταῦτʼ ἀκούειν κἄτι τῶνδʼ ἀλγίονα.
次に、私たちはより強き者たちに支配されているので、これらにも、さらに苦痛に満ちたことにも従わねばならないのだと。
§65ἐγὼ μὲν οὖν αἰτοῦσα τοὺς ὑπὸ χθονὸς §66ξύγγνοιαν ἴσχειν, ὡς βιάζομαι τάδε,
それゆえ私は、地の下にいる者たちに許しを乞う、こうすることを強制されているのだから。
§67τοῖς ἐν τέλει βεβῶσι πείσομαι·
そして、権力のある者たちに従うつもりです。
τὸ γὰρ §68περισσὰ πράσσειν οὐκ ἔχει νοῦν οὐδένα.
なぜなら、身の程を超えたことを行うのは、まったく理に合わないから。
§69οὔτʼ ἂν κελεύσαιμʼ οὔτʼ ἄν, εἰ θέλοις ἔτι §70πράσσειν, ἐμοῦ γʼ ἂν ἡδέως δρῴης μέτα.
アンティゴネー:私はお前に頼みはしないし、たとえお前がこれから行いたいと望んでも、お前が私とともにそれを行うのを私は喜ばない。
§71ἀλλʼ ἴσθʼ ὁποῖά σοι δοκεῖ, κεῖνον δʼ ἐγὼ
お前は自分がよいと思う通りの者であるがいい。
§72θάψω·
しかし、私は彼を葬る。
καλόν μοι τοῦτο ποιούσῃ θανεῖν.
そうして死ぬことは、私にとって美しいことだ。
§73φίλη μετʼ αὐτοῦ κείσομαι, φίλου μέτα,
私は愛する者として、愛するあの人と共に横たわるだろう。
§74ὅσια πανουργήσασʼ.
神聖な罪を犯したうえで。
ἐπεὶ πλείων χρόνος §75ὃν δεῖ μʼ ἀρέσκειν τοῖς κάτω τῶν ἐνθάδε.
なぜなら、私がこの世の人々よりも地の下の人々に気に入られねばならぬ時間のほうが、ずっと長いのだから。
§76ἐκεῖ γὰρ αἰεὶ κείσομαι·
私はあの世にいつまでも横たわるのだ。
σοὶ δʼ, εἰ δοκεῖ, §77τὰ τῶν θεῶν ἔντιμʼ ἀτιμάσασʼ ἔχε.
だがお前は、望むなら、神々によって尊ばれているものを不名誉なままにしておくがよい。
§78ἐγὼ μὲν οὐκ ἄτιμα ποιοῦμαι, τὸ δὲ
イスメーネー:私はそれらを不名誉にしているわけではありません、ただ...

語釈・文法注

  1. §2ὅ τι ... ὁποῖον — 間接疑問詞 ὅ τι と ὁποῖον が重複して用いられている二重疑問文。「オイディプスに由来する様々な災いのうち、ゼウスが私たち二人に課さないようなもの(いかなる種類の災い)があるだろうか、お前は知っているか」という、すべての災いが課されていることを強調する表現。
  2. §22προτίσας, τὸν δʼ ἀτιμάσας ἔχει — 動詞 ἔχω とアオリスト分詞(προτίσας, ἀτιμάσας)を組み合わせた迂言法(分詞+ἔχω 構文)。単なる完了時制の代用を超えて、その動作の結果としての現在の持続的な状態(「敬った状態、不名誉にした状態に置いている」)を強調する。
  3. §27τὸ μὴ / τάφῳ καλύψαι μηδὲ κωκῦσαί τινα — 動詞 ἐκκεκηρῦχθαι(「布告された」)の内容を説明する冠詞付き不定詞句。ギリシア語の否定や禁止の概念を伴う文脈で現れる「冗長な否定(redundant negative)の μή」が含まれており、日本語等に訳す際は二重否定にするのではなく、「埋葬すること、および泣き弔うことを(禁止する)」と平叙の否定(禁止の内容そのもの)として解釈する。
  4. §74ὅσια πανουργήσασʼ — 「神聖な、敬虔な」を意味する形容詞中性複数 ὅσια と、「悪事を働く、罪を犯す」を意味する分詞 πανουργήσασα を組み合わせた撞着語法(オキシモロン)。神々の普遍的な掟(兄の埋葬)に従うことが、クレオンの国法に対しては「罪」となるという、本作の核心的な葛藤を象徴している。

この箇所を引用する

ソポクレス, アンティゴネ §1-78. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg002.humanitext-grc2:1-78

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。