Humanitext Reader

소포클레스 · 안티고네 §1-78

오라비 매장을 둘러싼 안티고네와 이스메네의 대립

15개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

안티고네는 여동생 이스메네에게 크레온이 내린 폴리네이케스 매장 금지령을 전하며 함께 매장할 것을 요청하지만, 이스메네는 여성으로서의 무력함을 호소하며 거절한다. 안티고네는 혼자서라도 오라버니를 묻고 죽음을 맞이하겠다는 결의를 밝힌다.

§1ὦ κοινὸν αὐτάδελφον Ἰσμήνης κάρα, §2ἆρʼ οἶσθʼ ὅ τι Ζεὺς τῶν ἀπʼ Οἰδίπου κακῶν §3ὁποῖον οὐχὶ νῷν ἔτι ζώσαιν τελεῖ;
오, 한 피를 나눈 자매인 이스메네의 사랑하는 머리여, 그대는 알고 있는가, 오이디푸스로부터 비롯된 재앙들 중에서 제우스가 아직 살아있는 우리 둘에게 내리지 않으실 것이 무엇이 더 있겠는가를?
§4οὐδὲν γὰρ οὔτʼ ἀλγεινὸν οὔτʼ ἄτης ἄτερ §5οὔτʼ αἰσχρὸν οὔτʼ ἄτιμόν ἐσθʼ, ὁποῖον οὐ §6τῶν σῶν τε κἀμῶν οὐκ ὄπωπʼ ἐγὼ κακῶν.
왜냐하면 고통스러운 것도, 재앙을 동반하지 않은 것도, 수치스러운 것도, 불명예스러운 것도 아무것도 없기 때문이다, 너와 나의 재앙들 중에서 내가 보지 못한 것은.
§7καὶ νῦν τί τοῦτʼ αὖ φασι πανδήμῳ πόλει §8κήρυγμα θεῖναι τὸν στρατηγὸν ἀρτίως;
그리고 지금, 저 장군이 온 시민을 향해 방금 내렸다고 사람들이 말하는 그 공고는 대체 무엇이란 말인가?
§9ἔχεις τι κεἰσήκουσας;
그대는 무엇인가 알고 들은 것이 있는가?
ἤ σε λανθάνει §10πρὸς τοὺς φίλους στείχοντα τῶν ἐχθρῶν κακά;
아니면 원수들에게나 마땅할 재앙들이 우리의 사랑하는 이들을 향해 다가오고 있는 것을 알아채지 못하고 있는가?
§11ἐμοὶ μὲν οὐδεὶς μῦθος, Ἀντιγόνη, φίλων §12οὔθʼ ἡδὺς οὔτʼ ἀλγεινὸς ἵκετʼ ἐξ ὅτου §13δυοῖν ἀδελφοῖν ἐστερήθημεν δύο,
이스메네: 내게는, 안티고네여, 사랑하는 이들에 대한 소식이 기쁜 것도 슬픈 것도 오지 않았다, 그때 이후로, 우리 둘이 두 형제를 잃어버린 때로부터.
§14μιᾷ θανόντοιν ἡμέρᾳ διπλῇ χερί·
그들은 하루 사이에 서로의 손에 의해 죽어갔다.
§15ἐπεὶ δὲ φροῦδός ἐστιν Ἀργείων στρατὸς §16ἐν νυκτὶ τῇ νῦν, οὐδὲν οἶδʼ ὑπέρτερον, §17οὔτʼ εὐτυχοῦσα μᾶλλον οὔτʼ ἀτωμένη.
아르고스의 군대가 어젯밤 사이에 떠나가 버린 뒤로, 나는 그 이상의 일은 알지 못한다, 더 행복해진 것도 아니고 더 불행해진 것도 아니기에.
§18ᾔδη καλῶς, καί σʼ ἐκτὸς αὐλείων πυλῶν
안티고네: 그럴 줄 잘 알고 있었다.
§19τοῦδʼ οὕνεκʼ ἐξέπεμπον, ὡς μόνη κλύοις.
그래서 너를 대문 밖으로 부러낸 것이다, 너 혼자서만 들을 수 있도록.
§20τί δʼ ἔστι;
이스메네: 무슨 일인가?
δηλοῖς γάρ τι καλχαίνουσʼ ἔπος.
무언가 어두운 소식을 가슴에 품고 있는 기색이 역력하구나.
§21οὐ γὰρ τάφου νῷν τὼ κασιγνήτω Κρέων §22τὸν μὲν προτίσας, τὸν δʼ ἀτιμάσας ἔχει;
안티고네: 크레온이 우리 두 형제 중에서 한 사람은 장사를 지내어 대우하고, 다른 한 사람은 불명예스럽게 방치해 두지 않았더냐?
§23Ἐτεοκλέα μέν, ὡς λέγουσι, σὺν δίκης §24χρήσει δικαίᾳ καὶ νόμου κατὰ χθονὸς §25ἔκρυψε τοῖς ἔνερθεν ἔντιμον νεκροῖς·
에테오클레스는, 사람들이 말하듯, 정의의 올바른 집행과 법률에 따라 땅 아래 묻음으로써 저승의 망자들 사이에서 명예로운 자가 되게 했다.
§26τὸν δʼ ἀθλίως θανόντα Πολυνείκους νέκυν §27ἀστοῖσί φασιν ἐκκεκηρῦχθαι τὸ μὴ §28τάφῳ καλύψαι μηδὲ κωκῦσαί τινα, §29ἐᾶν δʼ ἄκλαυτον, ἄταφον, οἰωνοῖς γλυκὺν §30θησαυρὸν εἰσορῶσι πρὸς χάριν βορᾶς.
그러나 비참하게 죽은 폴리네이케스의 시신에 대해서는, 시민들에게 이렇게 공포되었다고 한다, 누구도 그를 무덤에 묻어주지 말고 울어주지도 말며, 눈물도 없이, 매장도 없이, 새들이 먹이 삼아 기뻐하며 내려다보는 달콤한 보물로 내버려두라고.
§31τοιαῦτά φασι τὸν ἀγαθὸν Κρέοντα σοὶ §32κἀμοί, λέγω γὰρ κἀμέ, κηρύξαντʼ ἔχειν,
이와 같은 일을 훌륭하신 크레온이 너와 나에게—그래, 나에게도라고 말해두마—공포했다고 한다.
§33καὶ δεῦρο νεῖσθαι ταῦτα τοῖσι μὴ εἰδόσιν §34σαφῆ προκηρύξοντα, καὶ τὸ πρᾶγμʼ ἄγειν §35οὐχ ὡς παρʼ οὐδέν, ἀλλʼ ὃς ἂν τούτων τι δρᾷ, §36φόνον προκεῖσθαι δημόλευστον ἐν πόλει.
그리고 이것을 알지 못하는 자들에게 똑똑히 선포하기 위해 이리로 오고 있으며, 이 일을 대수롭지 않게 여기지 않고, 이 중 어떤 일이라도 저지르는 자에게는 온 시민이 돌로 쳐 죽이는 사형이 처해질 것이라고 한다.
§37οὕτως ἔχει σοι ταῦτα, καὶ δείξεις τάχα §38εἴτʼ εὐγενὴς πέφυκας εἴτʼ ἐσθλῶν κακή.
일은 너에게 이렇게 되어 있다, 그리고 너는 곧 보게 될 것이다, 네가 고결하게 태어난 자인지, 아니면 훌륭한 조상을 두고도 비겁한 자인지를.
§39τί δʼ, ὦ ταλαῖφρον, εἰ τάδʼ ἐν τούτοις, ἐγὼ §40λύουσʼ ἂν ἢ ʼφάπτουσα προσθείμην πλέον;
이스메네: 불쌍한 이여, 일이 그런 지경에 이르렀다면, 내가 매듭을 풀거나 묶는다고 해서 무슨 보탬이 될 수 있겠느냐?
§41εἰ ξυμπονήσεις καὶ ξυνεργάσει σκόπει.
안티고네: 네가 나와 함께 고통을 나누고 함께 일할 것인지를 생각해보아라.
§42ποῖόν τι κινδύνευμα;
이스메네: 어떤 위험한 일이라는 말이냐?
ποῦ γνώμης ποτʼ εἶ;
너는 도대체 무슨 생각을 하고 있느냐?
§43εἰ τὸν νεκρὸν ξὺν τῇδε κουφιεῖς χερί.
안티고네: 이 손과 함께 그 시신을 들어 올릴 것인지를 묻는 것이다.
§44ἦ γὰρ νοεῖς θάπτειν σφʼ, ἀπόρρητον πόλει;
이스메네: 참으로 그를 묻어줄 생각이냐, 온 도성에 금지된 일인데도?
§45τὸν γοῦν ἐμὸν καὶ τὸν σόν, ἢν σὺ μὴ θέλῃς §46ἀδελφόν·
안티고네: 적어도 내 형제이자 너의 형제인 그분을 말이다, 비록 네가 원치 않는다 하더라도.
οὐ γὰρ δὴ προδοῦσʼ ἁλώσομαι.
나는 그분을 배신한 자로 잡히지는 않을 테니까.
§47ὦ σχετλία, Κρέοντος ἀντειρηκότος;
이스메네: 무모한 이여, 크레온이 반대하고 나섰는데도 말이냐?
§48ἀλλʼ οὐδὲν αὐτῷ τῶν ἐμῶν μʼ εἴργειν μέτα.
안티고네: 하지만 그에게는 내게 속한 것에서 나를 가로막을 권리가 없다.
§49οἴμοι.
이스메네: 아아!
φρόνησον, ὦ κασιγνήτη, πατὴρ §50ὡς νῷν ἀπεχθὴς δυσκλεής τʼ ἀπώλετο,
생각해 보아라, 언니여, 우리의 아버지가 얼마나 증오와 악명 속에 파멸하셨는지를.
§51πρὸς αὐτοφώρων ἀμπλακημάτων διπλᾶς §52ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί.
스스로 밝혀낸 죄과로 인해, 자신의 손으로 직접 자신의 두 눈을 찔러 부수고서.
§53ἔπειτα μήτηρ καὶ γυνή, διπλοῦν ἔπος, §54πλεκταῖσιν ἀρτάναισι λωβᾶται βίον·
다음으로 어머니이자 아내였던 분이—두 가지 호칭의 분이— 꼬아 만든 올가미로 자신의 생명을 망치셨다.
§55τρίτον δʼ ἀδελφὼ δύο μίαν καθʼ ἡμέραν §56αὐτοκτονοῦντε τὼ ταλαιπώρω μόρον §57κοινὸν κατειργάσαντʼ ἐπαλλήλοιν χεροῖν.
셋째로, 두 형제가 단 하루 만에 서로를 죽이며, 그 불쌍한 두 사람이 서로의 손으로 공동의 죽음을 맞이했다.
§58νῦν δʼ αὖ μόνα δὴ νὼ λελειμμένα σκόπει §59ὅσῳ κάκιστʼ ὀλούμεθʼ, εἰ νόμου βίᾳ §60ψῆφον τυράννων ἢ κράτη παρέξιμεν.
이제 우리 둘만 외롭게 남겨진 것을 보고 생각해보아라, 만일 우리가 법률을 거슬러 지배자들의 판결이나 권력에 저항한다면, 얼마나 가장 비참하게 파멸할 것인지를.
§61ἀλλʼ ἐννοεῖν χρὴ τοῦτο μὲν γυναῖχʼ ὅτι §62ἔφυμεν, ὡς πρὸς ἄνδρας οὐ μαχουμένα.
하지만 우리는 첫째로 우리가 여자로 태어났다는 점을 명심해야 한다, 남자들과 싸우도록 되어 있지 않다는 것을.
§63ἔπειτα δʼ οὕνεκʼ ἀρχόμεσθʼ ἐκ κρεισσόνων, §64καὶ ταῦτʼ ἀκούειν κἄτι τῶνδʼ ἀλγίονα.
둘째로, 우리는 더 강한 이들의 지배를 받고 있으므로, 이 일에도, 그리고 이보다 더 고통스러운 일에도 복종해야 한다는 것을.
§65ἐγὼ μὲν οὖν αἰτοῦσα τοὺς ὑπὸ χθονὸς §66ξύγγνοιαν ἴσχειν, ὡς βιάζομαι τάδε,
그러므로 나는 땅 아래 계신 분들께 용서를 구하련다, 내가 이렇게 하도록 강요받고 있으니.
§67τοῖς ἐν τέλει βεβῶσι πείσομαι·
그리고 권력을 쥔 자들에게 복종하겠다.
τὸ γὰρ §68περισσὰ πράσσειν οὐκ ἔχει νοῦν οὐδένα.
왜냐하면 지나친 일을 벌이는 것은 아무런 유익이 없기 때문이다.
§69οὔτʼ ἂν κελεύσαιμʼ οὔτʼ ἄν, εἰ θέλοις ἔτι §70πράσσειν, ἐμοῦ γʼ ἂν ἡδέως δρῴης μέτα.
안티고네: 나는 네게 권하지도 않겠고, 설령 네가 나중에 행동하고 싶어 하더라도, 네가 나와 함께 하는 것을 나는 기쁘게 여기지 않겠다.
§71ἀλλʼ ἴσθʼ ὁποῖά σοι δοκεῖ, κεῖνον δʼ ἐγὼ
너는 네가 좋다고 생각하는 대로 처신하거라.
§72θάψω·
하지만 나는 그분을 묻어주겠다.
καλόν μοι τοῦτο ποιούσῃ θανεῖν.
그렇게 하면서 죽는 것은 내게 영광스런 일이다.
§73φίλη μετʼ αὐτοῦ κείσομαι, φίλου μέτα, §74ὅσια πανουργήσασʼ.
나는 사랑하는 사람으로서, 사랑하는 그분 곁에 누울 것이다, 경건한 범죄를 저지르고서.
ἐπεὶ πλείων χρόνος §75ὃν δεῖ μʼ ἀρέσκειν τοῖς κάτω τῶν ἐνθάδε.
내가 이승의 사람들보다 저승의 사람들을 기쁘게 해 드려야 할 시간이 훨씬 더 길기 때문이다.
§76ἐκεῖ γὰρ αἰεὶ κείσομαι· σοὶ δʼ, εἰ δοκεῖ,
나는 저곳에서 영원히 누워있을 테니까.
§77τὰ τῶν θεῶν ἔντιμʼ ἀτιμάσασʼ ἔχε.
하지만 너는, 네 마음대로 된다면, 신들께서 높이시는 바를 계속 가볍게 여기고 있거라.
§78ἐγὼ μὲν οὐκ ἄτιμα ποιοῦμαι, τὸ δὲ
이스메네: 나는 그것들을 가볍게 여기는 것은 아니다, 다만...

어휘·문법 주석

  1. §2ὅ τι ... ὁποῖον — 간접의문사 ὅ τι와 ὁ포이온(ὁποῖον)이 중첩되어 사용된 이중 의문 구조. "오이디푸스로부터 비롯된 재앙들 중에서 제우스가 우리 둘에게 내리지 않는 것이 어떤 종류가 있는지 알고 있는가?"라는 뜻으로, 모든 종류의 재앙이 그들에게 내려지고 있음을 강조한다.
  2. §22προτίσας, τὸν δʼ ἀτιμάσας ἔχει — 동사 ἔχω와 아오리스트 분사(προτίσας, ἀ티마사스(ἀτιμάσας))를 결합한 우언법(분사 + ἔχω 구문). 단순한 완료 시제의 대용을 넘어, 과거 동작의 결과로서 현재 지속되는 상태("한 사람은 예우하고 다른 한 사람은 불명예스럽게 한 상태로 두고 있다")를 강조한다.
  3. §27τὸ μὴ / τάφῳ καλύψαι μηδὲ κωκῦσαί τινα — 동사 에케케뤽타이(ἐκκεκηρῦχθαι, "공포되었다")의 내용을 설명하는 관사 부착 부정사구. 금지나 부정을 뜻하는 표현 뒤에 나타나는 '잉여 부정(redundant negative)의 μή'가 포함되어 있다. 번역할 때는 이중 부정으로 해석하지 않고, "누구도 그를 무덤에 묻지 말고 울어주지도 말 것"이라는 단일한 금지의 의미로 해석한다.
  4. §74ὅσια πανουργήσασʼ — '경건한, 신성한 일'을 뜻하는 형용사 중성 복수 호시아(ὅσια)와 '악행을 저지르다, 범죄하다'를 뜻하는 분사 파누르게사사(πανουργήσασα)를 결합한 모순형용(oxymoron). 신들의 우주적 법(오라버니의 매장)을 따르는 것이 크레온의 국법에 대해서는 '범죄'가 되는 본 극의 핵심적 갈등을 상징한다.

이 구절 인용하기

소포클레스, 안티고네 §1-78. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg002.humanitext-grc2:1-78

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.